Новый год это время подвести итоги и поблагодарить за все, что произошло за это этот период. Совсем не обязательно что то выписывать. Смысл в состоянии. Состояние транслирует «Я благодарен себе, близким и миру за все. Я оставляю этот год и иду дальше в новое.»
Благодарим и идем дальше. Дальше больше.
Благодарим и идем дальше. Дальше больше.
❤8🥰1
Вагон из непереваренных чувств
Грусть и фрустрация — одни из самых тяжелых переживаний. Если их не проживать, они накапливаются, словно снежный ком. Когда старые чувства остаются необработанными, новые ложатся сверху, и этот груз становится все тяжелее.
Хорошая метафора для этого процесса — поезд. Один вагон за другим присоединяются, пока хватает ресурса. А если психика не хочет или не умеет встречаться с неприятными чувствами, включается стратегия выживания — побег. Поезд трогается и несется вперед по пути удовольствия, увлекая за собой все новые переживания, лишь бы не сталкиваться с неудовольствием. Так может продолжаться годами.
Но в этом есть парадокс. Вместо того чтобы остановиться и потратить несколько месяцев на разгрузку вагонов, психика работает на износ, убегая и накапливая все больше тяжести.
Что, если остановиться?
Во-первых, придется столкнуться с реальностью: ничего не «рассосется» само. Чувства перестанут давить только тогда, когда будут прожиты.
Во-вторых, неизбежна фрустрация. Нам хочется, чтобы все изменилось быстро, но психике нужно время. Разгрузить десятки вагонов за один день невозможно. Как минимум, важно снизить скорость. А в идеале — остановиться и постепенно, не набирая новый груз, разгрузить старый.
Вспоминается строка из Оксимирона:
“Я так не хотел стоять десять секунд на коленях,
Что в итоге стоял на них десять лет.”
Лучше потратить несколько месяцев своей жизни, чтобы постепенно разгрузить психику, чем гнать на износ и разгружать ее экстренно при пожарах десятилетиями.
Грусть и фрустрация — одни из самых тяжелых переживаний. Если их не проживать, они накапливаются, словно снежный ком. Когда старые чувства остаются необработанными, новые ложатся сверху, и этот груз становится все тяжелее.
Хорошая метафора для этого процесса — поезд. Один вагон за другим присоединяются, пока хватает ресурса. А если психика не хочет или не умеет встречаться с неприятными чувствами, включается стратегия выживания — побег. Поезд трогается и несется вперед по пути удовольствия, увлекая за собой все новые переживания, лишь бы не сталкиваться с неудовольствием. Так может продолжаться годами.
Но в этом есть парадокс. Вместо того чтобы остановиться и потратить несколько месяцев на разгрузку вагонов, психика работает на износ, убегая и накапливая все больше тяжести.
Что, если остановиться?
Во-первых, придется столкнуться с реальностью: ничего не «рассосется» само. Чувства перестанут давить только тогда, когда будут прожиты.
Во-вторых, неизбежна фрустрация. Нам хочется, чтобы все изменилось быстро, но психике нужно время. Разгрузить десятки вагонов за один день невозможно. Как минимум, важно снизить скорость. А в идеале — остановиться и постепенно, не набирая новый груз, разгрузить старый.
Вспоминается строка из Оксимирона:
“Я так не хотел стоять десять секунд на коленях,
Что в итоге стоял на них десять лет.”
Лучше потратить несколько месяцев своей жизни, чтобы постепенно разгрузить психику, чем гнать на износ и разгружать ее экстренно при пожарах десятилетиями.
❤6
Влияние зрительной системы на спокойствие
Зрительная система решает две задачи примерно в том же стиле, что и уши, которые отвечают как за слух, так и за ощущение объема и ориентацию в пространстве. Во-первых, глаза отвечают за восприятие формы и цвета - это понятно. Но, вместе с тем, зрительная система дает сигналы мозгу в каком состоянии ему пребывать - в расслабленном или напряженном.
Работает это так:
Если мы расслаблены, наши зрачки расширены. Когда мы находимся в состоянии стресса или возбуждения, зрачки сужаются, форма и оптика линз меняется, зрение становится более туннельным.
Но работает это и в обратную сторону - если сознательно расширить зрачки путём обзора масштабных объектов и задействовать перефирическое зрение, это дает сигнал мозгу о расслаблении.
Поэтому созерцание горизонта, закатов и природы успокаивает, а когда мы сидим дома и постоянно смотрим в экран, это ведет к сужению зрачков и повышению стресса.
Зрительная система решает две задачи примерно в том же стиле, что и уши, которые отвечают как за слух, так и за ощущение объема и ориентацию в пространстве. Во-первых, глаза отвечают за восприятие формы и цвета - это понятно. Но, вместе с тем, зрительная система дает сигналы мозгу в каком состоянии ему пребывать - в расслабленном или напряженном.
Работает это так:
Если мы расслаблены, наши зрачки расширены. Когда мы находимся в состоянии стресса или возбуждения, зрачки сужаются, форма и оптика линз меняется, зрение становится более туннельным.
Но работает это и в обратную сторону - если сознательно расширить зрачки путём обзора масштабных объектов и задействовать перефирическое зрение, это дает сигнал мозгу о расслаблении.
Поэтому созерцание горизонта, закатов и природы успокаивает, а когда мы сидим дома и постоянно смотрим в экран, это ведет к сужению зрачков и повышению стресса.
❤7
Нежелание брать на себя ответственность.
Если в опыте человека ответственность связана с чем-то тяжелым и неприятным, психика начинает воспринимать её как источник неудовольствия. Соответственно, возникает стремление избегать ситуаций, требующих ответственности.
Оказываясь перед выбором, человек, которому сложно брать ответственность на себя, будет искать внешнюю фигуру, которая подскажет, как поступить. Если такой «авторитет» найдётся, то внутренняя «мышца» ответственности, которая должна учиться выдерживать напряжение и риски выбора, останется неразвитой, а со временем может и вовсе атрофироваться.
В этом смысле даже принятие мелких решений в повседневной жизни уже даёт терапевтический эффект. Например, осознанный выбор того, как я хочу провести свое время помогает психике тренироваться в принятии решений и сталкиваться с их последствиями — приятными или не очень.
Если в опыте человека ответственность связана с чем-то тяжелым и неприятным, психика начинает воспринимать её как источник неудовольствия. Соответственно, возникает стремление избегать ситуаций, требующих ответственности.
Оказываясь перед выбором, человек, которому сложно брать ответственность на себя, будет искать внешнюю фигуру, которая подскажет, как поступить. Если такой «авторитет» найдётся, то внутренняя «мышца» ответственности, которая должна учиться выдерживать напряжение и риски выбора, останется неразвитой, а со временем может и вовсе атрофироваться.
В этом смысле даже принятие мелких решений в повседневной жизни уже даёт терапевтический эффект. Например, осознанный выбор того, как я хочу провести свое время помогает психике тренироваться в принятии решений и сталкиваться с их последствиями — приятными или не очень.
🔥8
Синдром самозванца и Черный Ящик
Синдром самозванца проявляется так:
Я хочу сделать то-то и то-то, но у меня нет соответствующего опыта и знаний. Все будут это видеть и быстро поймут, что я не достоин успеха и одобрения.
Избавление от синдрома заключается в адаптации ментальной модели Черного Ящика. Суть ее в следующем:
Реализация любого амбициозного проекта основывается на серии экспериментов, ведущих к ошибкам. Исправление ошибок и последующие итерации ведут к развитию и преобразованию черного ящика в понятный механизм.
Амбициозный проект - это черный ящик. Итерации его реализации и получающиеся результаты (как положительные, так и негативные) - это входные и выходные параметры. Чем больше раз подали на вход переменные и получили результат на выходе, тем более понятной становится причинно-следственная связь.
Синдром самозванца проявляется так:
Я хочу сделать то-то и то-то, но у меня нет соответствующего опыта и знаний. Все будут это видеть и быстро поймут, что я не достоин успеха и одобрения.
Избавление от синдрома заключается в адаптации ментальной модели Черного Ящика. Суть ее в следующем:
Реализация любого амбициозного проекта основывается на серии экспериментов, ведущих к ошибкам. Исправление ошибок и последующие итерации ведут к развитию и преобразованию черного ящика в понятный механизм.
Амбициозный проект - это черный ящик. Итерации его реализации и получающиеся результаты (как положительные, так и негативные) - это входные и выходные параметры. Чем больше раз подали на вход переменные и получили результат на выходе, тем более понятной становится причинно-следственная связь.
❤3🔥1
Эффект Чистого Листа
Эффект Чистого Листа - это ступор от непонимания с чего начать. На первых этапах реализации нового проекта или достижения амбициозной цели много неопределенности и возможных вариантов движения вперед.
Например, если вы хотите запустить стартап, то для этого, сильно упрощенно, нужно следующее:
деньги на реализацию проекта
найденная ниша на рынке
создание первой версии продукта
модель вывода на рынок и дистрибуции
Все эти компоненты неразрывно связаны друг с другом, и не очень понятно как с этим работать - делать все одновременно или фокусироваться на чём-то одном?
Приоритизировать разработку или проверку гипотезы востребованности?
Ответ в том, что все это не так важно, как начать делать хоть что-нибудь. И по модели Черного Ящика постепенно корректировать курс, воспринимая ошибки и промежуточные результаты как инструменты коррекции пути.
Эффект Чистого Листа - это ступор от непонимания с чего начать. На первых этапах реализации нового проекта или достижения амбициозной цели много неопределенности и возможных вариантов движения вперед.
Например, если вы хотите запустить стартап, то для этого, сильно упрощенно, нужно следующее:
деньги на реализацию проекта
найденная ниша на рынке
создание первой версии продукта
модель вывода на рынок и дистрибуции
Все эти компоненты неразрывно связаны друг с другом, и не очень понятно как с этим работать - делать все одновременно или фокусироваться на чём-то одном?
Приоритизировать разработку или проверку гипотезы востребованности?
Ответ в том, что все это не так важно, как начать делать хоть что-нибудь. И по модели Черного Ящика постепенно корректировать курс, воспринимая ошибки и промежуточные результаты как инструменты коррекции пути.
❤4
Кто такой «психологически здоровый человек»?
Фрейд говорил, что психологически здоровый человек – это тот, кто умеет работать и любить.
Эта идея отражает его понимание зрелой личности:
Работа – способность быть продуктивным, создавать что-то, вносить вклад в общество. Это связано с развитием Эго, которое позволяет человеку адаптироваться к реальности и реализовывать себя.
Любовь – способность строить глубокие, привязанностные отношения, быть в близости с другим, испытывать эмпатию и заботу. Это показатель зрелости либидо и интеграции эмоционального опыта.
Если человек не умеет любить, он может быть эмоционально холодным, неспособным к привязанности или испытывать страх перед близостью.
Если не умеет работать, значит, у него могут быть трудности с волей, мотивацией, реализацией желаний.
Так что, по Фрейду, психическое здоровье – это баланс между продуктивностью и способностью к любви.
Фрейд говорил, что психологически здоровый человек – это тот, кто умеет работать и любить.
Эта идея отражает его понимание зрелой личности:
Работа – способность быть продуктивным, создавать что-то, вносить вклад в общество. Это связано с развитием Эго, которое позволяет человеку адаптироваться к реальности и реализовывать себя.
Любовь – способность строить глубокие, привязанностные отношения, быть в близости с другим, испытывать эмпатию и заботу. Это показатель зрелости либидо и интеграции эмоционального опыта.
Если человек не умеет любить, он может быть эмоционально холодным, неспособным к привязанности или испытывать страх перед близостью.
Если не умеет работать, значит, у него могут быть трудности с волей, мотивацией, реализацией желаний.
Так что, по Фрейду, психическое здоровье – это баланс между продуктивностью и способностью к любви.
❤8
Парадокс ошибки
Сегодня, живя в век технологий, мы можем ежедневно наблюдать за историями совершенно незнакомых людей. Они делятся в своих блогах трудностями, которые преодолевают — или с которыми продолжают бороться.
Почти во всех начинаниях рядом идёт страх ошибки, страх не справиться. Этот страх подпитывается фантазиями. Чем дольше мы откладываем действие, тем больше энергии вкладываем в свои страхи, раздувая их до огромных масштабов.
И здесь рождается главный парадокс ошибки:
чем дольше мы боимся ошибиться, тем дольше живём в страхе и бездействии и следовательно ошибаемся.
Мы сами продлеваем себе муки ожидания. Вместо того чтобы сделать шаг, прожить страх, увидеть реальные последствия — и идти дальше.
Если сократить путь между «подумал» и «сделал», страх окажется гораздо меньше. Конечно, в момент действия тревога будет на максимуме, но она быстро спадёт, не растянувшись на дни, месяцы или годы.
Часто нас удерживает рационализация — желание предусмотреть все риски заранее. Нам кажется, что, если мы всё продумаем, сможем избежать боли. Но это иллюзия.
Рационализация становится побегом от реальности.
На самом деле реальная опора возникает не в голове, а через опыт. Только действуя, мы нарабатываем внутреннее состояние:
«Я справлюсь».
Столкновение с реальностью, шаг за шагом навстречу страху, делает нас взрослее и увереннее. Ошибки становятся не трагедией, а этапами роста. И только действуя, мы выходим из бесконечного круга страха и становимся свободнее.
Сегодня, живя в век технологий, мы можем ежедневно наблюдать за историями совершенно незнакомых людей. Они делятся в своих блогах трудностями, которые преодолевают — или с которыми продолжают бороться.
Почти во всех начинаниях рядом идёт страх ошибки, страх не справиться. Этот страх подпитывается фантазиями. Чем дольше мы откладываем действие, тем больше энергии вкладываем в свои страхи, раздувая их до огромных масштабов.
И здесь рождается главный парадокс ошибки:
чем дольше мы боимся ошибиться, тем дольше живём в страхе и бездействии и следовательно ошибаемся.
Мы сами продлеваем себе муки ожидания. Вместо того чтобы сделать шаг, прожить страх, увидеть реальные последствия — и идти дальше.
Если сократить путь между «подумал» и «сделал», страх окажется гораздо меньше. Конечно, в момент действия тревога будет на максимуме, но она быстро спадёт, не растянувшись на дни, месяцы или годы.
Часто нас удерживает рационализация — желание предусмотреть все риски заранее. Нам кажется, что, если мы всё продумаем, сможем избежать боли. Но это иллюзия.
Рационализация становится побегом от реальности.
На самом деле реальная опора возникает не в голове, а через опыт. Только действуя, мы нарабатываем внутреннее состояние:
«Я справлюсь».
Столкновение с реальностью, шаг за шагом навстречу страху, делает нас взрослее и увереннее. Ошибки становятся не трагедией, а этапами роста. И только действуя, мы выходим из бесконечного круга страха и становимся свободнее.
👍3
Реальность и иллюзии
С самого рождения — от младенчества до детства — наша психика выстраивает особые конструкции, чтобы выжить. Реальность в чистом виде часто бывает слишком тяжелой и непереносимой для нас. Чтобы защитить себя, психика формирует психологические защиты, создаёт иллюзии.
Иллюзии нужны каждому человеку. Даже во взрослом возрасте они помогают сохранять внутреннее равновесие.
Но, как и везде, важно соблюдать золотую середину. Если человек не научился выдерживать реальные чувства, соприкасаться с реальностью, он начинает жить в постоянных иллюзиях. И тогда появляется неспособность видеть себя и окружающий мир таким, каков он есть.
Это может проявляться по-разному:
— уход в изоляцию, постоянное пребывание дома без желания выходить в социум;
— или внешне активная жизнь среди людей, но с полной внутренней слепотой
— невозможностью видеть себя, других и происходящее.
Столкновение с реальностью всегда болезненно. Этот процесс требует времени и терпения.
Важно снова и снова позволять себе проживать допустимые для психики травмы, постепенно укрепляя способность быть в контакте с реальностью. Сначала это минуты, потом часы, а затем и постоянное устойчивое присутствие.
Регрессы на этом пути неизбежны.
В каждом из нас живут глубинные травмы, которые время от времени возвращают нас в ранние способы защиты.
Но каждый новый регресс становится важной ступенью развития: мы учимся проживать свои чувства, выдерживать их — и становимся сильнее и взрослее.
Иллюзии помогают нам выживать, но именно способность соприкасаться с реальностью делает нас зрелыми. Не избегать боли, а учиться проживать её — вот путь к настоящей внутренней опоре.
С самого рождения — от младенчества до детства — наша психика выстраивает особые конструкции, чтобы выжить. Реальность в чистом виде часто бывает слишком тяжелой и непереносимой для нас. Чтобы защитить себя, психика формирует психологические защиты, создаёт иллюзии.
Иллюзии нужны каждому человеку. Даже во взрослом возрасте они помогают сохранять внутреннее равновесие.
Но, как и везде, важно соблюдать золотую середину. Если человек не научился выдерживать реальные чувства, соприкасаться с реальностью, он начинает жить в постоянных иллюзиях. И тогда появляется неспособность видеть себя и окружающий мир таким, каков он есть.
Это может проявляться по-разному:
— уход в изоляцию, постоянное пребывание дома без желания выходить в социум;
— или внешне активная жизнь среди людей, но с полной внутренней слепотой
— невозможностью видеть себя, других и происходящее.
Столкновение с реальностью всегда болезненно. Этот процесс требует времени и терпения.
Важно снова и снова позволять себе проживать допустимые для психики травмы, постепенно укрепляя способность быть в контакте с реальностью. Сначала это минуты, потом часы, а затем и постоянное устойчивое присутствие.
Регрессы на этом пути неизбежны.
В каждом из нас живут глубинные травмы, которые время от времени возвращают нас в ранние способы защиты.
Но каждый новый регресс становится важной ступенью развития: мы учимся проживать свои чувства, выдерживать их — и становимся сильнее и взрослее.
Иллюзии помогают нам выживать, но именно способность соприкасаться с реальностью делает нас зрелыми. Не избегать боли, а учиться проживать её — вот путь к настоящей внутренней опоре.
👍4
Дайджлист 2
Критерий оценки мужчины
Отец - второй родитель
Вокруг чего строится психика
Значимость удовлетворяющего взрослого для младенца
Невыносимая фрустрация
Женское и мужское либидо
Эмоциональность и рацио
Непереваренные чувства
Влияние зрительной системы на спокойствие
Нежелание брать на себя ответственность
Синдром самозванца и черный ящик
Эффект чистого листа
Психически здоровый человек
Парадокс ошибки
Реальность и иллюзии
Критерий оценки мужчины
Отец - второй родитель
Вокруг чего строится психика
Значимость удовлетворяющего взрослого для младенца
Невыносимая фрустрация
Женское и мужское либидо
Эмоциональность и рацио
Непереваренные чувства
Влияние зрительной системы на спокойствие
Нежелание брать на себя ответственность
Синдром самозванца и черный ящик
Эффект чистого листа
Психически здоровый человек
Парадокс ошибки
Реальность и иллюзии
Telegram
Дмитрий Брусков
Один из критериев оценки мужчины - его отношение к женщине и детям.
Данный критерий один из самых важных, так как именно дети и женщины обладает наименьшей силой, то есть не могут дать отпор. Если в мужчине множество конфликтов, которые он не может решить…
Данный критерий один из самых важных, так как именно дети и женщины обладает наименьшей силой, то есть не могут дать отпор. Если в мужчине множество конфликтов, которые он не может решить…
❤3
Что такое зрелая идеология — с точки зрения психоанализа?
Фашизм, авторитаризм, слепой патриотизм — все эти конструкции питаются одним: страхом.
Перед свободой. Перед сложностью. Перед собственной амбивалентностью.
Психика, которая не может выдержать боль, тревогу, неопределённость, — ищет опору снаружи:
в вожде, в враге, в героическом образе.
Так появляется идеология как защита — от внутренней неустойчивости.
А что тогда такое зрелая идеология?
Это не про «правильную сторону».
Это про способ жить рядом с реальностью, не убегая в миф.
Зрелая идеология…
— …выдерживает амбивалентность.
Ты можешь думать иначе — и не быть врагом.
— …не требует врага.
Чтобы быть собой, мне не нужно уничтожать другого.
— …способна к трауру.
Мы теряем. Мы ошибаемся. Это не конец, это — часть жизни.
— …поддерживает субъекта.
Ты не винтик. Ты не народ. Ты — человек. С телом, болью, границами и правом на голос.
— …не обещает рай.
Обещает только одно — быть рядом, когда тяжело. Без насилия.
Хочешь узнать, в какой идеологии ты живёшь — посмотри, как она обращается с твоей слабостью.
Если она говорит тебе: «соберись, молчи, будь полезен» — это не зрелая система.
Зрелая система говорит:
«Ты важен даже когда не справляешься. Ты не один. Мы выдержим это вместе.»
Фашизм, авторитаризм, слепой патриотизм — все эти конструкции питаются одним: страхом.
Перед свободой. Перед сложностью. Перед собственной амбивалентностью.
Психика, которая не может выдержать боль, тревогу, неопределённость, — ищет опору снаружи:
в вожде, в враге, в героическом образе.
Так появляется идеология как защита — от внутренней неустойчивости.
А что тогда такое зрелая идеология?
Это не про «правильную сторону».
Это про способ жить рядом с реальностью, не убегая в миф.
Зрелая идеология…
— …выдерживает амбивалентность.
Ты можешь думать иначе — и не быть врагом.
— …не требует врага.
Чтобы быть собой, мне не нужно уничтожать другого.
— …способна к трауру.
Мы теряем. Мы ошибаемся. Это не конец, это — часть жизни.
— …поддерживает субъекта.
Ты не винтик. Ты не народ. Ты — человек. С телом, болью, границами и правом на голос.
— …не обещает рай.
Обещает только одно — быть рядом, когда тяжело. Без насилия.
Хочешь узнать, в какой идеологии ты живёшь — посмотри, как она обращается с твоей слабостью.
Если она говорит тебе: «соберись, молчи, будь полезен» — это не зрелая система.
Зрелая система говорит:
«Ты важен даже когда не справляешься. Ты не один. Мы выдержим это вместе.»
👍6👏1
О психотерапии и интуиции
Психологи в начале пути часто сталкиваются с неустойчивостью профессиональной идентичности. Нет внутреннего ощущения: я — психолог, я помогаю, я на своём месте.
В такой неопределённости возникает потребность в опоре — во внешней оценке, в отзывах клиентов, мнении коллег, авторитетах. Это толкает к копированию: берутся чужие модели, техники, стили работы. Часто — без осознания, подходит ли это живому опыту самого терапевта.
Но психотерапия строится не только на технике. Основа — живой контакт.
Контакт невозможен без интуиции. Без способности быть в моменте, слышать себя, чувствовать другого.
Когда внутри много страха, включается не чувствование, а мышление. Работа превращается в следование схеме. И клиент это ощущает: что перед ним — не человек, а функция.
Шаблоны могут быть полезны как старт. Чтобы попробовать, чтобы не застыть. Но настоящая терапия рождается только в контакте с собой. Не из правильного, а из настоящего.
Как родитель не «лепит» ребёнка по образцу, а наблюдает: какой ты? как с тобой быть? — так и психолог в своей практике открывает: какая терапия рождается через меня?
Это и есть формирование собственного терапевтического тела.
Не подгонка себя под систему, а раскрытие своей глубины — через опыт, ошибки, удачи, и доверие к внутреннему ощущению «так правильно».
Психологи в начале пути часто сталкиваются с неустойчивостью профессиональной идентичности. Нет внутреннего ощущения: я — психолог, я помогаю, я на своём месте.
В такой неопределённости возникает потребность в опоре — во внешней оценке, в отзывах клиентов, мнении коллег, авторитетах. Это толкает к копированию: берутся чужие модели, техники, стили работы. Часто — без осознания, подходит ли это живому опыту самого терапевта.
Но психотерапия строится не только на технике. Основа — живой контакт.
Контакт невозможен без интуиции. Без способности быть в моменте, слышать себя, чувствовать другого.
Когда внутри много страха, включается не чувствование, а мышление. Работа превращается в следование схеме. И клиент это ощущает: что перед ним — не человек, а функция.
Шаблоны могут быть полезны как старт. Чтобы попробовать, чтобы не застыть. Но настоящая терапия рождается только в контакте с собой. Не из правильного, а из настоящего.
Как родитель не «лепит» ребёнка по образцу, а наблюдает: какой ты? как с тобой быть? — так и психолог в своей практике открывает: какая терапия рождается через меня?
Это и есть формирование собственного терапевтического тела.
Не подгонка себя под систему, а раскрытие своей глубины — через опыт, ошибки, удачи, и доверие к внутреннему ощущению «так правильно».
❤3
Отзывы ч.1
Каким отзывам можно верить, выбирая психотерапевта?
Мы живём в эпоху цифровых технологий, и отзывы стали важнейшим инструментом маркетинга для специалистов. Чем больше положительных откликов — тем выше поток клиентов. Но в психологии всё устроено гораздо сложнее.
Когда мы говорим о психотерапии, мы неизбежно сталкиваемся с переносом — процессом, когда клиент проецирует свою внутреннюю психическую реальность на пространство сессии и на фигуру терапевта.
Перенос бывает разным: позитивным и негативным.
Позитивный перенос — это когда клиент восхищается, идеализирует терапевта. Он много хвалит его, испытывает тёплые чувства. Это приятно и клиенту, и терапевту. Но задача профессионала — не подпитываться этим восхищением, а использовать его для глубокого анализа.
Негативный перенос — куда более сложный процесс. Клиент начинает испытывать к терапевту злость, раздражение, обиду — те эмоции, которые когда-то были вытеснены по отношению к родителям или другим значимым взрослым. Важно дать клиенту пространство прожить этот негатив, не разрушая при этом терапевтический контакт. Психотерапевт остаётся в эмоциональном контакте, выдерживает агрессию клиента, не разрушаясь в ответ.
Именно проработка и позитивного, и негативного переноса формирует настоящее доверие к терапевту.
Поэтому важный вывод:
Настоящую ценность психотерапевта клиент может осознать только со временем — после глубокой работы, спустя годы. Только прожив разные этапы отношений с терапевтом, человек способен трезво оценить: работал ли специалист в интересах клиента, или использовал отношения ради собственной выгоды.
Поверхностные восторженные отзывы — это скорее отражение начальных этапов терапии и процессов переноса, чем объективная оценка работы.
Каким отзывам можно верить, выбирая психотерапевта?
Мы живём в эпоху цифровых технологий, и отзывы стали важнейшим инструментом маркетинга для специалистов. Чем больше положительных откликов — тем выше поток клиентов. Но в психологии всё устроено гораздо сложнее.
Когда мы говорим о психотерапии, мы неизбежно сталкиваемся с переносом — процессом, когда клиент проецирует свою внутреннюю психическую реальность на пространство сессии и на фигуру терапевта.
Перенос бывает разным: позитивным и негативным.
Позитивный перенос — это когда клиент восхищается, идеализирует терапевта. Он много хвалит его, испытывает тёплые чувства. Это приятно и клиенту, и терапевту. Но задача профессионала — не подпитываться этим восхищением, а использовать его для глубокого анализа.
Негативный перенос — куда более сложный процесс. Клиент начинает испытывать к терапевту злость, раздражение, обиду — те эмоции, которые когда-то были вытеснены по отношению к родителям или другим значимым взрослым. Важно дать клиенту пространство прожить этот негатив, не разрушая при этом терапевтический контакт. Психотерапевт остаётся в эмоциональном контакте, выдерживает агрессию клиента, не разрушаясь в ответ.
Именно проработка и позитивного, и негативного переноса формирует настоящее доверие к терапевту.
Поэтому важный вывод:
Настоящую ценность психотерапевта клиент может осознать только со временем — после глубокой работы, спустя годы. Только прожив разные этапы отношений с терапевтом, человек способен трезво оценить: работал ли специалист в интересах клиента, или использовал отношения ради собственной выгоды.
Поверхностные восторженные отзывы — это скорее отражение начальных этапов терапии и процессов переноса, чем объективная оценка работы.
👍3❤1
Отзывы ч.2
Во многих профессиях отзывы — это важный инструмент продвижения. Но в нишах психологии и психотерапии всё иначе.
Во-первых, запрашивать отзывы у клиентов в этих сферах — уже выход за рамки профессиональной этики. Отзыв становится выгодой для терапевта, а не частью процесса помощи клиенту. Любые импульсы клиента поблагодарить психолога должны оставаться внутри сессии. Вынесение благодарности наружу часто связано с отыгрыванием внутреннего сценария, а не с осознанным завершением процесса.
Во-вторых, отзывы часто пишутся на пике эмоций — в состоянии вау-эффекта. Клиент может быть в восторге от сессий, но это состояние нестабильно: со временем оно меняется вместе с глубиной проживания личных процессов.
В-третьих, сам факт, что отзыв запрашивает или публикует специалист, искажает восприятие. Это ставит под вопрос мотивы клиента: он пишет от искренности или чтобы поддержать терапевта для реализации своих бессознательных потребностей.
В психотерапии важнее не собирать красивые отзывы, а строить доверительные и честные отношения с клиентом. Настоящий результат — это не слова благодарности на странице специалиста, а изменения в жизни клиента, которые не всегда требуют публичного подтверждения.
Во многих профессиях отзывы — это важный инструмент продвижения. Но в нишах психологии и психотерапии всё иначе.
Во-первых, запрашивать отзывы у клиентов в этих сферах — уже выход за рамки профессиональной этики. Отзыв становится выгодой для терапевта, а не частью процесса помощи клиенту. Любые импульсы клиента поблагодарить психолога должны оставаться внутри сессии. Вынесение благодарности наружу часто связано с отыгрыванием внутреннего сценария, а не с осознанным завершением процесса.
Во-вторых, отзывы часто пишутся на пике эмоций — в состоянии вау-эффекта. Клиент может быть в восторге от сессий, но это состояние нестабильно: со временем оно меняется вместе с глубиной проживания личных процессов.
В-третьих, сам факт, что отзыв запрашивает или публикует специалист, искажает восприятие. Это ставит под вопрос мотивы клиента: он пишет от искренности или чтобы поддержать терапевта для реализации своих бессознательных потребностей.
В психотерапии важнее не собирать красивые отзывы, а строить доверительные и честные отношения с клиентом. Настоящий результат — это не слова благодарности на странице специалиста, а изменения в жизни клиента, которые не всегда требуют публичного подтверждения.
👍4❤1
Переход от «Ложного Я» к «Реальному Я» на примере Моргештерна*
В психоанализе есть понятие “ложного Я” — его ввёл Дональд Винникотт. Это та часть личности, которую человек выстраивает, чтобы соответствовать ожиданиям окружающих, получить любовь, выжить в неблагоприятной среде. У кого-то — это «хороший мальчик», у кого-то — «бунтарь», у Моргенштерна — «всесильный анархист, которому плевать на всех».
Это “Я” часто становится шоу. Оно может быть ярким, харизматичным, сексуальным — но внутри оно неподлинное, оно не выражает реального внутреннего состояния. И чем больше ты срастаешься с ним, тем сильнее отрываешься от себя.
Когда Моргенштерн сводит татуировки, перестаёт «орать» и переходит в зону тишины — он, по сути, начинает разлеплять себя от этой оболочки. И как любой, кто выходит из “ложного Я”, он чувствует:
— А кто я, если я не образ?
— Любят ли меня, если я не эпатирую?
— Есть ли у меня ценность без маски?
Это переход из нарциссической фазы (где важно признание, шок, власть) в экзистенциальную: страх смерти, одиночества, поиск смысла, подлинности. Часто депрессия — это необходимый “тоннель”, через который нужно пройти, чтобы отлетело всё лишнее.
Если он не застрянет, не испугается этой пустоты и не вернётся назад в образ — у него может начаться взрослая жизнь. Тихая, настоящая. Без крика. И с собой.
Сейчас мы уже видим как Моргенштерн перешел в жанр музыки, в котором изначально хотел выступать, но тренды музыки и желание соответствовать не давали ему это сделать. Это уже важный шаг к реальному себе. Инициация перехода от «идеального Я» к «реальному Я». Поблагодарим же его, что можем наблюдать такой яркий пример взросления и зрелости.
*Признан иностранным агентом в РФ
🧠 Подписаться
В психоанализе есть понятие “ложного Я” — его ввёл Дональд Винникотт. Это та часть личности, которую человек выстраивает, чтобы соответствовать ожиданиям окружающих, получить любовь, выжить в неблагоприятной среде. У кого-то — это «хороший мальчик», у кого-то — «бунтарь», у Моргенштерна — «всесильный анархист, которому плевать на всех».
Это “Я” часто становится шоу. Оно может быть ярким, харизматичным, сексуальным — но внутри оно неподлинное, оно не выражает реального внутреннего состояния. И чем больше ты срастаешься с ним, тем сильнее отрываешься от себя.
Когда Моргенштерн сводит татуировки, перестаёт «орать» и переходит в зону тишины — он, по сути, начинает разлеплять себя от этой оболочки. И как любой, кто выходит из “ложного Я”, он чувствует:
— А кто я, если я не образ?
— Любят ли меня, если я не эпатирую?
— Есть ли у меня ценность без маски?
Это переход из нарциссической фазы (где важно признание, шок, власть) в экзистенциальную: страх смерти, одиночества, поиск смысла, подлинности. Часто депрессия — это необходимый “тоннель”, через который нужно пройти, чтобы отлетело всё лишнее.
Если он не застрянет, не испугается этой пустоты и не вернётся назад в образ — у него может начаться взрослая жизнь. Тихая, настоящая. Без крика. И с собой.
Сейчас мы уже видим как Моргенштерн перешел в жанр музыки, в котором изначально хотел выступать, но тренды музыки и желание соответствовать не давали ему это сделать. Это уже важный шаг к реальному себе. Инициация перехода от «идеального Я» к «реальному Я». Поблагодарим же его, что можем наблюдать такой яркий пример взросления и зрелости.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Взросление личности на примере Моргенштерна*
Если смотреть на Моргенштерна как на феномен, то видно: его путь — это путь протеста, яркого нарциссического взрыва, за которым всегда стоит раннее ощущение беспомощности, одиночества, непризнанности. Когда человек кричит миру: «Я вас всех порву, я вне ваших правил!» — он не из силы это делает, а из боли. Он отыгрывает травму — чаще всего детскую. Нужду в признании, любви, внимании, которую никто не удовлетворил.
А потом приходит исчерпанность роли. В какой-то момент бунт перестаёт работать. Деньги есть, слава есть, а внутри — пусто. Все порваны, а ты всё равно не спокоен. Начинается тревога, депрессия, иногда — стыд за образ, который носил. И человек резко уходит в другую крайность: сжигает символы прошлого (в его случае — татуировки), отказывается от прежних лозунгов, меняет маску.
Но внутри, если копать, всё тот же поиск — кто я? Где я настоящий? Любят ли меня, если я не громкий, не вызывающий, не эпатажный?
Путь Моргенштерна — это не деградация и не прозрение, а этап взросления. Он начал сталкиваться с реальностью себя, а не роли. И это страшно, тяжело, часто депрессивно. Но это может быть началом чего-то более цельного.
*Признан иностранным агентом в РФ
🧠 Подписаться
Если смотреть на Моргенштерна как на феномен, то видно: его путь — это путь протеста, яркого нарциссического взрыва, за которым всегда стоит раннее ощущение беспомощности, одиночества, непризнанности. Когда человек кричит миру: «Я вас всех порву, я вне ваших правил!» — он не из силы это делает, а из боли. Он отыгрывает травму — чаще всего детскую. Нужду в признании, любви, внимании, которую никто не удовлетворил.
А потом приходит исчерпанность роли. В какой-то момент бунт перестаёт работать. Деньги есть, слава есть, а внутри — пусто. Все порваны, а ты всё равно не спокоен. Начинается тревога, депрессия, иногда — стыд за образ, который носил. И человек резко уходит в другую крайность: сжигает символы прошлого (в его случае — татуировки), отказывается от прежних лозунгов, меняет маску.
Но внутри, если копать, всё тот же поиск — кто я? Где я настоящий? Любят ли меня, если я не громкий, не вызывающий, не эпатажный?
Путь Моргенштерна — это не деградация и не прозрение, а этап взросления. Он начал сталкиваться с реальностью себя, а не роли. И это страшно, тяжело, часто депрессивно. Но это может быть началом чего-то более цельного.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3🔥2👏2
Противоречивость Боярского. Любовь в песнях и измены.
Человек — существо противоречивое. Мы устроены так, что можем испытывать чувства и влечения, которые не согласуются друг с другом. Петь песни о любви — значит выражать идеал. А жить, изменяя — значит быть под властью бессознательного, внутренних конфликтов, неразрешённых желаний.
Боярский, как и любой артист, был человеком страстей. Его сцена — это место, где он проживал одну часть своей личности: романтическую, возвышенную. А вне сцены могли действовать другие силы: нарциссическое стремление к восхищению, страх близости, жажда подтверждения своей мужественности.
Он мог искренне любить жену — и при этом изменять. Потому что любовь — это не гарантия верности. Верность требует зрелости. А зрелость — это работа, внутренняя и не всегда завершённая.
В психоанализе мы не судим — мы ищем, что стоит за поступком. И очень часто за изменами стоит не отсутствие любви, а отсутствие способности её выдержать.
🧠 Подписаться
Человек — существо противоречивое. Мы устроены так, что можем испытывать чувства и влечения, которые не согласуются друг с другом. Петь песни о любви — значит выражать идеал. А жить, изменяя — значит быть под властью бессознательного, внутренних конфликтов, неразрешённых желаний.
Боярский, как и любой артист, был человеком страстей. Его сцена — это место, где он проживал одну часть своей личности: романтическую, возвышенную. А вне сцены могли действовать другие силы: нарциссическое стремление к восхищению, страх близости, жажда подтверждения своей мужественности.
Он мог искренне любить жену — и при этом изменять. Потому что любовь — это не гарантия верности. Верность требует зрелости. А зрелость — это работа, внутренняя и не всегда завершённая.
В психоанализе мы не судим — мы ищем, что стоит за поступком. И очень часто за изменами стоит не отсутствие любви, а отсутствие способности её выдержать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2🔥2👍1
Алкоголь на примере Боярского
Он много пил — и довольно долго.
Почему? Тут опять стоит смотреть глубже. Алкоголь — это не просто вредная привычка, это способ справляться с чем-то, что внутри невыносимо. Он может быть попыткой заглушить тревогу, вину, пустоту, одиночество, внутреннюю неуверенность. Особенно у мужчин его поколения: выражать боль — стыдно, быть уязвимым — нельзя, зато выпить — можно.
Боярский — актёр, артист, “герой”, на которого все смотрят снизу вверх. А за образом часто прячется уязвимость, неудовлетворённость, усталость от роли. И тогда алкоголь становится “лекарством”, дающим временное облегчение, иллюзию свободы и вседозволенности. Он не один такой. Удивительно, как часто за харизмой и весельем стоит боль, которую никто не видит.
Пить — это тоже способ бессознательно наказывать себя. Например, за измены. Или за то, что не живёшь по-настоящему, а всё больше играешь.
🧠Подписаться
Он много пил — и довольно долго.
Почему? Тут опять стоит смотреть глубже. Алкоголь — это не просто вредная привычка, это способ справляться с чем-то, что внутри невыносимо. Он может быть попыткой заглушить тревогу, вину, пустоту, одиночество, внутреннюю неуверенность. Особенно у мужчин его поколения: выражать боль — стыдно, быть уязвимым — нельзя, зато выпить — можно.
Боярский — актёр, артист, “герой”, на которого все смотрят снизу вверх. А за образом часто прячется уязвимость, неудовлетворённость, усталость от роли. И тогда алкоголь становится “лекарством”, дающим временное облегчение, иллюзию свободы и вседозволенности. Он не один такой. Удивительно, как часто за харизмой и весельем стоит боль, которую никто не видит.
Пить — это тоже способ бессознательно наказывать себя. Например, за измены. Или за то, что не живёшь по-настоящему, а всё больше играешь.
🧠Подписаться
❤2
Нарцисиеяская боль от инстаграма
Когда чужой идеальный Instagram — источник боли: нарциссическая травма и иллюзия неуспеха
Каждый раз, когда мы открываем Instagram, нас встречают безупречные фотографии, красивые видео и истории успеха других людей. В этот момент у многих возникает не просто интерес или желание вдохновиться, а острая внутренняя боль сравнения: «Они такие успешные, красивые, реализованные… А я нет».
Это чувство — проявление нарциссической травмы. В её основе лежит ранение самооценки, постоянный внутренний стыд, ощущение себя недостаточно хорошим, достойным, успешным. Когда человек сталкивается с чужим идеальным образом, его внутренний критик начинает говорить: «Я хуже», «У меня не так», «Я недостаточно». Появляется ощущение собственной ничтожности, пустоты, стыда за себя и свою жизнь.
Такая боль знакома очень многим, потому что социальные сети стали мощным триггером для нарциссических ран. Мы не просто смотрим на других — мы невольно сравниваем, проецируем чужие достижения на себя и обесцениваем собственные успехи. После восхищения часто приходит зависть, раздражение или даже ненависть к себе за свою «неидеальность».
В чем суть нарциссической боли?
Человек словно теряет контакт со своим настоящим «я», с реальными чувствами и желаниями.
Самооценка становится зависимой от внешних стандартов, лайков, чужого одобрения.
Радость от собственной жизни, удовольствия и достижения теряют смысл на фоне чужих картинок.
Что с этим делать?
Осознанно ограничивать сравнения себя с другими, напоминая себе: чужая лента — это тщательно отобранный фасад, а не вся правда о человеке.
Учиться ценить свои реальные качества, опираться на свои достижения, благодарить себя за пройденный путь.
Работать с внутренним критиком и токсическим стыдом, укреплять внутреннюю опору и уважение к себе.
При необходимости обращаться к психологу — работа с нарциссической травмой требует бережного подхода и профессиональной поддержки.
Нарциссическая боль — это не приговор, а сигнал о том, что пора заботиться о себе и своем внутреннем мире. Важно помнить: ваша ценность и уникальность не зависят от чужих успехов и фильтров, а растут из принятия себя, честности с собой и любви к себе.
Когда чужой идеальный Instagram — источник боли: нарциссическая травма и иллюзия неуспеха
Каждый раз, когда мы открываем Instagram, нас встречают безупречные фотографии, красивые видео и истории успеха других людей. В этот момент у многих возникает не просто интерес или желание вдохновиться, а острая внутренняя боль сравнения: «Они такие успешные, красивые, реализованные… А я нет».
Это чувство — проявление нарциссической травмы. В её основе лежит ранение самооценки, постоянный внутренний стыд, ощущение себя недостаточно хорошим, достойным, успешным. Когда человек сталкивается с чужим идеальным образом, его внутренний критик начинает говорить: «Я хуже», «У меня не так», «Я недостаточно». Появляется ощущение собственной ничтожности, пустоты, стыда за себя и свою жизнь.
Такая боль знакома очень многим, потому что социальные сети стали мощным триггером для нарциссических ран. Мы не просто смотрим на других — мы невольно сравниваем, проецируем чужие достижения на себя и обесцениваем собственные успехи. После восхищения часто приходит зависть, раздражение или даже ненависть к себе за свою «неидеальность».
В чем суть нарциссической боли?
Человек словно теряет контакт со своим настоящим «я», с реальными чувствами и желаниями.
Самооценка становится зависимой от внешних стандартов, лайков, чужого одобрения.
Радость от собственной жизни, удовольствия и достижения теряют смысл на фоне чужих картинок.
Что с этим делать?
Осознанно ограничивать сравнения себя с другими, напоминая себе: чужая лента — это тщательно отобранный фасад, а не вся правда о человеке.
Учиться ценить свои реальные качества, опираться на свои достижения, благодарить себя за пройденный путь.
Работать с внутренним критиком и токсическим стыдом, укреплять внутреннюю опору и уважение к себе.
При необходимости обращаться к психологу — работа с нарциссической травмой требует бережного подхода и профессиональной поддержки.
Нарциссическая боль — это не приговор, а сигнал о том, что пора заботиться о себе и своем внутреннем мире. Важно помнить: ваша ценность и уникальность не зависят от чужих успехов и фильтров, а растут из принятия себя, честности с собой и любви к себе.
❤2🔥2