Новости и размышления
Меня долго не было - зато, наконец, могу объявить наш круглый стол об эмиграции и психопомощи, хоба
https://schema-therapy.ru/emigrationpsychotherapy
Заглядывайте на огонёк! Я это и организовывала, и рассказывать что-то буду, так что велкам послушать тёрки на стыке психологии и актуальной социальной ситуации.
На днях объявим спикеров, там есть приятный сюрприз для психологов моего поколения :3
Но ивенты ивентами, а муд сейчас - "понимаю больше про политику, чем про свою и ближайшую окружающую жизнь" (особенно после периодических просмотров Шульман, кек).
В частности: хочу больше понять про психическую "замороженность" мигрантов, паралич решений, даже желание указки сверху: клиенты сейчас как на подбор с подобными трудностями.
У меня ощущения отчасти похожие: вынырнул из организации быта - смотришь на горизонт, там неясно - нырнул обратно барахтаться.
Остаётся надеяться на эффективность барахтаний: например, что на мероприятии выше удастся подобные наблюдения обсудить, и сделать это не абстрактно, а полезно для реальности.
Меня долго не было - зато, наконец, могу объявить наш круглый стол об эмиграции и психопомощи, хоба
https://schema-therapy.ru/emigrationpsychotherapy
Заглядывайте на огонёк! Я это и организовывала, и рассказывать что-то буду, так что велкам послушать тёрки на стыке психологии и актуальной социальной ситуации.
На днях объявим спикеров, там есть приятный сюрприз для психологов моего поколения :3
Но ивенты ивентами, а муд сейчас - "понимаю больше про политику, чем про свою и ближайшую окружающую жизнь" (особенно после периодических просмотров Шульман, кек).
В частности: хочу больше понять про психическую "замороженность" мигрантов, паралич решений, даже желание указки сверху: клиенты сейчас как на подбор с подобными трудностями.
У меня ощущения отчасти похожие: вынырнул из организации быта - смотришь на горизонт, там неясно - нырнул обратно барахтаться.
Остаётся надеяться на эффективность барахтаний: например, что на мероприятии выше удастся подобные наблюдения обсудить, и сделать это не абстрактно, а полезно для реальности.
🔥2
Мораль и этика: роль эволюции и общества
Я тут подумала - раз этот канал иногда еще и о психологии, а не только дневник, то давайте я выложу давний лонгрид про психологию этики и морали.
Его первая часть - об интуитивном "моральном мышлении" и о его эволюционных корнях. Вторая - об усвоении культурных представлений о морали, заполированная (уже, видимо, по привычке) размышлениями в социально-политическую сторону.
(Во многом взято из статьи Haidt & Joseph (2004), там подробнее)
Часть 1. Эволюционные истоки морали
Прежде чем начинать разговор о морали, важно понимать, что кроме обычного мышления у нас есть мышление имплицитное, или "бессознательное" - в том смысле, что участия сознания не требует. Простой кейс, показывающий их различия - это ситуация, когда мы боимся чего-то (аварий, пауков или известных блогеров) - логически зная, что опасность минимальна, но чувствуя иначе. Большая часть информации, связанной с людьми, обрабатывается нами неосознанно, в том числе и моральные суждения - а единицы такого "интуитивного мышления" (им будет, например, связка "паук = опасность" из примера выше) в философском обиходе обозвали интуициями.
Интуиции - это суждения, оценки, которые всплывают в голове "сами", без наших намеренных усилий. Чую нутром - это туда же. Они есть о многом - например, как-то я писала об интуитивных представлениях о безумии. Интуитивную же часть этики (личного отражения морали) можно наблюдать как "вспышки (не)одобрения" по отношению к тем или иным событиям или поступкам. Эксперименты показывают, что именно на это чувство чаще всего опираются люди при принятии моральных решений - обнаруживая у себя "уже готовое" решение за 1-2 секунды, лишь после обосновывая его аргументами.
Как и большая часть социальных интуитивных знаний, мораль не просто усваивается из культуры, но еще и коренится в особенностях нашего восприятия и опирается на подготовленность - врожденную склонность обучиться одному, но не другому. Речь не о врожденных рефлексах - скажем, как системы узнавания лиц, а именно об обучаемости: например, приобрести страх змей сильно проще, чем страх котиков - наша подготовленность к более эволюционно полезному страху выше.
На почве подготовленности и развиваются представления о добродетелях и пороках - в основном потому, что это не только ментальные конструкты, но и социальные навыки, идеи-правила о полезном поведении.
В поисках самых "простоусвояемых" моральных интуиций и ситуаций, в которых они возникают, авторы вышеупомянутой статьи покопались в литературе и предложили четыре прототипических темы: страдание и сочувствие, иерархия и уважение, реципрокность со справедливостью и чистота.
Предположительно, эти области связаны с самими важными для выживания процессами. Первые два более просты для понимания, но и вторые уже какое-то время активно исследуются.
- Чувствительность к страданию детей и сородичей - очевидно, сохраняет потомство и группу.
- Эмоцию отвращения связывают с табу и физиологической безопасностью - например, при употреблении пищи
- Правильные (ожидаемые, соответствующие роли в группе) эмоциональные реакции в групповых взаимодействиях помогают скоординированности группы. Здесь речь об иерархии как способе сохранения существующей социальной организации (впрочем, самая любопытная и спорная тема)
- Готовность к реципрокности и чувство справедливости (и связанные с ними социальные эмоции вины и благодарности) свойственны даже животным и маленьким детям. С объяснениям их истоков сложнее, но предположительно они давали нашим предкам возможность успешно участвовать в большем количестве игр с ненулевой суммой (то есть кооперативных, а не антагонистических).
#пси_антропология
#кросскультурное
#пишу_перевожу
Я тут подумала - раз этот канал иногда еще и о психологии, а не только дневник, то давайте я выложу давний лонгрид про психологию этики и морали.
Его первая часть - об интуитивном "моральном мышлении" и о его эволюционных корнях. Вторая - об усвоении культурных представлений о морали, заполированная (уже, видимо, по привычке) размышлениями в социально-политическую сторону.
(Во многом взято из статьи Haidt & Joseph (2004), там подробнее)
Часть 1. Эволюционные истоки морали
Прежде чем начинать разговор о морали, важно понимать, что кроме обычного мышления у нас есть мышление имплицитное, или "бессознательное" - в том смысле, что участия сознания не требует. Простой кейс, показывающий их различия - это ситуация, когда мы боимся чего-то (аварий, пауков или известных блогеров) - логически зная, что опасность минимальна, но чувствуя иначе. Большая часть информации, связанной с людьми, обрабатывается нами неосознанно, в том числе и моральные суждения - а единицы такого "интуитивного мышления" (им будет, например, связка "паук = опасность" из примера выше) в философском обиходе обозвали интуициями.
Интуиции - это суждения, оценки, которые всплывают в голове "сами", без наших намеренных усилий. Чую нутром - это туда же. Они есть о многом - например, как-то я писала об интуитивных представлениях о безумии. Интуитивную же часть этики (личного отражения морали) можно наблюдать как "вспышки (не)одобрения" по отношению к тем или иным событиям или поступкам. Эксперименты показывают, что именно на это чувство чаще всего опираются люди при принятии моральных решений - обнаруживая у себя "уже готовое" решение за 1-2 секунды, лишь после обосновывая его аргументами.
Как и большая часть социальных интуитивных знаний, мораль не просто усваивается из культуры, но еще и коренится в особенностях нашего восприятия и опирается на подготовленность - врожденную склонность обучиться одному, но не другому. Речь не о врожденных рефлексах - скажем, как системы узнавания лиц, а именно об обучаемости: например, приобрести страх змей сильно проще, чем страх котиков - наша подготовленность к более эволюционно полезному страху выше.
На почве подготовленности и развиваются представления о добродетелях и пороках - в основном потому, что это не только ментальные конструкты, но и социальные навыки, идеи-правила о полезном поведении.
В поисках самых "простоусвояемых" моральных интуиций и ситуаций, в которых они возникают, авторы вышеупомянутой статьи покопались в литературе и предложили четыре прототипических темы: страдание и сочувствие, иерархия и уважение, реципрокность со справедливостью и чистота.
Предположительно, эти области связаны с самими важными для выживания процессами. Первые два более просты для понимания, но и вторые уже какое-то время активно исследуются.
- Чувствительность к страданию детей и сородичей - очевидно, сохраняет потомство и группу.
- Эмоцию отвращения связывают с табу и физиологической безопасностью - например, при употреблении пищи
- Правильные (ожидаемые, соответствующие роли в группе) эмоциональные реакции в групповых взаимодействиях помогают скоординированности группы. Здесь речь об иерархии как способе сохранения существующей социальной организации (впрочем, самая любопытная и спорная тема)
- Готовность к реципрокности и чувство справедливости (и связанные с ними социальные эмоции вины и благодарности) свойственны даже животным и маленьким детям. С объяснениям их истоков сложнее, но предположительно они давали нашим предкам возможность успешно участвовать в большем количестве игр с ненулевой суммой (то есть кооперативных, а не антагонистических).
#пси_антропология
#кросскультурное
#пишу_перевожу
www.jstor.org
Intuitive Ethics: How Innately Prepared Intuitions Generate Culturally Variable Virtues on JSTOR
Jonathan Haidt, Craig Joseph, Intuitive Ethics: How Innately Prepared Intuitions Generate Culturally Variable Virtues, Daedalus, Vol. 133, No. 4, On Human Nature (Fall, 2004), pp. 55-66
👍2❤1
Часть 2. Культурное научение
Эти прототипические темы мы назовем Центральными доменами - то есть такими, в которых этические действия усваиваются и запускаются наиболее естественно, с наибольшей подготовленностью.
Напротив, Актуальные домены - это более широкий, выученный спектр ситуаций, которые могут запустить реакцию (не)одобрения и последующие действия. Например, для страдания/сочувствия - это дети других родителей, герои фильмов, кадры бедствий или жалобные сигналы животных.
Практически все культурное разнообразие этик возникает именно в актуальных, а не центральных доменах. Передача этого культурного кода происходит, например, так: взрослый читает сказку где есть злодей и жертва - тем самым предлагая контекст, который становится ключом к замку эмоциональной реакции, или подготовленности - здесь, для сочувствия к жертве. Получается, эмоциональная реакция появляется на основе простых "центральных" реакций в новом контексте, который дает взрослый.
И тут начинается самое интересное.
С одной стороны, общество - через сказки и мифы, медиа и соцсети - воспитывает в нас те или иные актуальные домены, немного отличающиеся между культурами. Приятно, что немалая часть их все же сходится - можно надеяться, что хотя бы ценность человеческой жизни (не без исключений, но я оптимист).
С другой стороны, можно себе представить намеренное манипулирование такими актуальными доменами, правда? Как, например, произошло с мифами, которые из спонтанных "исторических" проявлений культуры стали политически управляемыми. К несчастью, последствия могут быть очень разрушительны, подкрепляя любые удобные идеи и идеологии.
Пара типичных примеров: среди центральных доменов и базовых реакций расизм часто аппелирует к чистоте и чувству отвращения к другой расе (ее загрязненности, низшему положению и т.п.); в политике особенно легко заметить работу реципрокности - агрессивного ответа на некие "несправедливости", которые свойственно совершать другой группе ("все вокруг - враги, желающие нам зла", например). Чувство иерархии тоже стандартно удобно использовать - в виде кнута (страха перед силой и наказанием) или пряника (материальных вознаграждений). Авторы все той же статьи указывают, что в нацистской Германии пользовались всеми этими риториками - трагический пример того, как культуры могут создавать очень широкое "поле актуальных стимулов" для интуитивных реакций.
Впрочем, вывод тут довольно простой - мораль воспитывается, иногда спонтанно, но нередко - с использованием идеологии. Ее развитие - это создание связей между врожденными реакциями (интуициями) и имеющимися представлениями с желаемым ответом, желаемой областью. Истории, сказки, нарративы, мультики, богатые примерами "хорошего и плохого" и способные вызвать эмоции, делают именно это - связывают простые реакции с более сложными конструктами - в том числе, нормами, ценностями и благодетелями. Чем стабильнее такие сообщения вокруг индивида - тем проще их усвоить.
Вместе с тем, процесс усвоения этих конструкций (и, шире - обучения со сменой точек зрения и парадигм мышления) - отдельная, и очень интересная тема, в которой я копаюсь сейчас. Надеюсь, будет что сказать по результатам)
PS. Зачем это все для практики? Ну, например:
Во-первых, эти самые "вспышки"-триггеры моральных интуиций (по сути, социальные аффекты) мы переживаем и внутри себя. Социальные эмоции - например, стыд, вина, усвоенные критикующие или поддерживающие послания - играют в психике значимую, а иногда - разрушительную, роль.
Во-вторых, межкультурная компетентность, она же - прозрачность культурных различий - снижает опасность невольной дискриминации, помогает устанавливать контакт и лучше понимать другого.
#пси_антропология
#кросскультурное
#пишу_перевожу
Эти прототипические темы мы назовем Центральными доменами - то есть такими, в которых этические действия усваиваются и запускаются наиболее естественно, с наибольшей подготовленностью.
Напротив, Актуальные домены - это более широкий, выученный спектр ситуаций, которые могут запустить реакцию (не)одобрения и последующие действия. Например, для страдания/сочувствия - это дети других родителей, герои фильмов, кадры бедствий или жалобные сигналы животных.
Практически все культурное разнообразие этик возникает именно в актуальных, а не центральных доменах. Передача этого культурного кода происходит, например, так: взрослый читает сказку где есть злодей и жертва - тем самым предлагая контекст, который становится ключом к замку эмоциональной реакции, или подготовленности - здесь, для сочувствия к жертве. Получается, эмоциональная реакция появляется на основе простых "центральных" реакций в новом контексте, который дает взрослый.
И тут начинается самое интересное.
С одной стороны, общество - через сказки и мифы, медиа и соцсети - воспитывает в нас те или иные актуальные домены, немного отличающиеся между культурами. Приятно, что немалая часть их все же сходится - можно надеяться, что хотя бы ценность человеческой жизни (не без исключений, но я оптимист).
С другой стороны, можно себе представить намеренное манипулирование такими актуальными доменами, правда? Как, например, произошло с мифами, которые из спонтанных "исторических" проявлений культуры стали политически управляемыми. К несчастью, последствия могут быть очень разрушительны, подкрепляя любые удобные идеи и идеологии.
Пара типичных примеров: среди центральных доменов и базовых реакций расизм часто аппелирует к чистоте и чувству отвращения к другой расе (ее загрязненности, низшему положению и т.п.); в политике особенно легко заметить работу реципрокности - агрессивного ответа на некие "несправедливости", которые свойственно совершать другой группе ("все вокруг - враги, желающие нам зла", например). Чувство иерархии тоже стандартно удобно использовать - в виде кнута (страха перед силой и наказанием) или пряника (материальных вознаграждений). Авторы все той же статьи указывают, что в нацистской Германии пользовались всеми этими риториками - трагический пример того, как культуры могут создавать очень широкое "поле актуальных стимулов" для интуитивных реакций.
Впрочем, вывод тут довольно простой - мораль воспитывается, иногда спонтанно, но нередко - с использованием идеологии. Ее развитие - это создание связей между врожденными реакциями (интуициями) и имеющимися представлениями с желаемым ответом, желаемой областью. Истории, сказки, нарративы, мультики, богатые примерами "хорошего и плохого" и способные вызвать эмоции, делают именно это - связывают простые реакции с более сложными конструктами - в том числе, нормами, ценностями и благодетелями. Чем стабильнее такие сообщения вокруг индивида - тем проще их усвоить.
Вместе с тем, процесс усвоения этих конструкций (и, шире - обучения со сменой точек зрения и парадигм мышления) - отдельная, и очень интересная тема, в которой я копаюсь сейчас. Надеюсь, будет что сказать по результатам)
PS. Зачем это все для практики? Ну, например:
Во-первых, эти самые "вспышки"-триггеры моральных интуиций (по сути, социальные аффекты) мы переживаем и внутри себя. Социальные эмоции - например, стыд, вина, усвоенные критикующие или поддерживающие послания - играют в психике значимую, а иногда - разрушительную, роль.
Во-вторых, межкультурная компетентность, она же - прозрачность культурных различий - снижает опасность невольной дискриминации, помогает устанавливать контакт и лучше понимать другого.
#пси_антропология
#кросскультурное
#пишу_перевожу
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А вот и мой доклад подоспел - тот, что с круглого стола по психотерапии и эмиграции.
Здесь есть чуть опыта майндфулнесс-групп, чуть исследований и обобщения результатов - в том числе, материалов остальных спикеров. Очень довольна 💪
Здесь есть чуть опыта майндфулнесс-групп, чуть исследований и обобщения результатов - в том числе, материалов остальных спикеров. Очень довольна 💪
🔥4
Не просто смешная картинка, а образовательный мем про то, как работают негативные схемы и выборочное внимание, между прочим 😁
Forwarded from Погранично-шизоидные отношения|ПШО
😁2😢1
Интересно было бы видеть здесь посты про #анархизм и #альтернативные_сообщества?
Накопилось, хочу начать структурировать как любопытные соображения из теории, так и свои заметки / практические наблюдения / эксперименты, если будут.
Накопилось, хочу начать структурировать как любопытные соображения из теории, так и свои заметки / практические наблюдения / эксперименты, если будут.
Anonymous Poll
5%
Нет, тут место психологии - отпишусь, если будет
9%
Не особо интересно, но и не отпишусь - пусть лежит
86%
Огонь, пиши!
Пишу поздновато, но если вы в Ереване - сейчас проходит какой-то волшебный кинофестиваль с упором на документалки - много про миграцию, местные культуры, чуть про антипсихиатрические сообщества и любопытно-художественного.
Примерно до конца этой недели есть шанс успеть)
Выше не все - в канале, из которого расписание, поподробнее.
Примерно до конца этой недели есть шанс успеть)
Выше не все - в канале, из которого расписание, поподробнее.
❤3
Forwarded from Киноклуб Ереван
📍13 июля, четверг
• В ожидании хорошего — 10:00, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Заметки о перемещениях — 10:00, Cinema House, Grand Hall
• Три искры —12:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Бесконечные границы — 12:30, Cinema House, Grand Hall
• Заметки о перемещениях —16:30, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Черный камень — 17:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Изгнание — 17:30, Cinema House, Small Hall (H.Malyan Theater)
• Бесконечные границы —18:30, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Тихий дом — 19:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Когда исчезнут волны —20:00, Cinema House, Small Hall (H.Malyan Theater)
• На Адаманте — 20:00, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Анатомия падения — 21:00, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Айка — 21:30, Cinema House, Grand Hall
📍14 июля, пятница
• Обремененный — 16:00, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Три искры — 17:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Другая вдова — Начало в 18:00, Cinema House, Small Hall (H.Malyan Theater)
• Волшебная гора — 18:00, Cinema House, Grand Hall
• Тонратун — 17:00, Cinema House, Grand Hall
• Взаимодействие: когда кино изучает природу — 19:00, Cinema House, Grand Hall
• В ожидании хорошего — 19:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Барабанщик — 20:00, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Ретроспектива братьев Дарден «Дитя» — 21:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Красное небо — 22:00, Кинотеатр «Москва», Red Hall
📍15 июля, суббота
• Взаимодействие: когда кино изучает природу — 18:00, Cinema House, Small Hall (H.Malyan Theater)
📍16 июля, воскресенье
• На Адаманте — 14:00, Cinema House, Grand Hall
• Клуб Зеро — 16:00, Cinema House, Grand Hall
• Прекрасные дни — 18:00, Cinema House, Grand Hall
• Эврика — 20:30, Cinema House, Grand Hall
Ответ на вопрос, который нам часто задают: в кинотеатре «Москва» билеты продаются с выбором мест. В Доме Кино билеты со свободной рассадкой.
• В ожидании хорошего — 10:00, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Заметки о перемещениях — 10:00, Cinema House, Grand Hall
• Три искры —12:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Бесконечные границы — 12:30, Cinema House, Grand Hall
• Заметки о перемещениях —16:30, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Черный камень — 17:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Изгнание — 17:30, Cinema House, Small Hall (H.Malyan Theater)
• Бесконечные границы —18:30, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Тихий дом — 19:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Когда исчезнут волны —20:00, Cinema House, Small Hall (H.Malyan Theater)
• На Адаманте — 20:00, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Анатомия падения — 21:00, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Айка — 21:30, Cinema House, Grand Hall
📍14 июля, пятница
• Обремененный — 16:00, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Три искры — 17:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Другая вдова — Начало в 18:00, Cinema House, Small Hall (H.Malyan Theater)
• Волшебная гора — 18:00, Cinema House, Grand Hall
• Тонратун — 17:00, Cinema House, Grand Hall
• Взаимодействие: когда кино изучает природу — 19:00, Cinema House, Grand Hall
• В ожидании хорошего — 19:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Барабанщик — 20:00, Кинотеатр «Москва», Red Hall
• Ретроспектива братьев Дарден «Дитя» — 21:30, Кинотеатр «Москва», Blue Hall
• Красное небо — 22:00, Кинотеатр «Москва», Red Hall
📍15 июля, суббота
• Взаимодействие: когда кино изучает природу — 18:00, Cinema House, Small Hall (H.Malyan Theater)
📍16 июля, воскресенье
• На Адаманте — 14:00, Cinema House, Grand Hall
• Клуб Зеро — 16:00, Cinema House, Grand Hall
• Прекрасные дни — 18:00, Cinema House, Grand Hall
• Эврика — 20:30, Cinema House, Grand Hall
Ответ на вопрос, который нам часто задают: в кинотеатре «Москва» билеты продаются с выбором мест. В Доме Кино билеты со свободной рассадкой.
❤1
Немного анонсов:
Всем привет! Два анонса в одном:
1) Запускаем очную терапевтическую группу в Ереване 🍀
2) В преддверии этого - 12 августа веду очную лекцию-практику про мигрантский стресс - на ней можно узнать подробней о теме, посмотреть-попробовать несколько упражнений, понять, актуально ли оно вам, позадавать вопросы по теме ✨
Подробнее про группы - ниже:
Почему именно такой формат?
Цель групп - создать психологическое пространство: безопасное, помогающее, иногда игровое и экспериментальное, для того, чтобы обменяться поддержкой и опытом, лучше понять и изменить то, с чем приходите. Это два психотерапевта + поддержка от группы сразу)
Общий контекст эмиграции/релокации, конечно, будет (куда без него) - но по сути, решать на группе можно самые разные трудности. Вот пара примеров:
- Постоянная усталость, утомление, тревога; "ничего не хочу"
- Потеря ориентиров, трудности с целями; "неясно, что делать"
- "Хочу бросить всё и уехать домой"
- Не получается работать, отдыхать или общаться
- Стало больше конфликтов или эмоциональных трудностей
Что будем обсуждать?
Все, что угодно - но для опоры мы предлагаем типичные темы, с которыми часто сталкиваемся в практике с мигрантами, и некоторые правила, которые позволят общаться и чувствовать себя безопасно.
Кто мы - ведущие?
- Анна Сыроквашина - клинический психолог и схема-терапевт, майндфулнесс-тренер, преподаватель. Веду группы, специализируюсь на работе со стрессом и травмой; организовала круглый стол для психологов по теме миграции.
- Миша Ершов, клинический психолог, преподаватель психологии, КПТ терапевт, схема-терапевт, в практике с 2011 года. Специализируюсь на расстройствах личности. Читаю лекции в барах
Где, когда, сколько?
Стоимость групп - 10 тыс.др. за 2 часа (за оплату 4-8 занятий предусмотрена скидка), вторники вечер, район Арабкир. Начинаем по мере набора группы, заканчиваем - через 8 занятий (или продолжаем, если есть желание!). Чтобы сделать группу комфортной, делаем ограничение в 10 участников.
Пишите @Ansi_321, и буду рада увидеться ❤️
Всем привет! Два анонса в одном:
1) Запускаем очную терапевтическую группу в Ереване 🍀
2) В преддверии этого - 12 августа веду очную лекцию-практику про мигрантский стресс - на ней можно узнать подробней о теме, посмотреть-попробовать несколько упражнений, понять, актуально ли оно вам, позадавать вопросы по теме ✨
Подробнее про группы - ниже:
Почему именно такой формат?
Цель групп - создать психологическое пространство: безопасное, помогающее, иногда игровое и экспериментальное, для того, чтобы обменяться поддержкой и опытом, лучше понять и изменить то, с чем приходите. Это два психотерапевта + поддержка от группы сразу)
Общий контекст эмиграции/релокации, конечно, будет (куда без него) - но по сути, решать на группе можно самые разные трудности. Вот пара примеров:
- Постоянная усталость, утомление, тревога; "ничего не хочу"
- Потеря ориентиров, трудности с целями; "неясно, что делать"
- "Хочу бросить всё и уехать домой"
- Не получается работать, отдыхать или общаться
- Стало больше конфликтов или эмоциональных трудностей
Что будем обсуждать?
Все, что угодно - но для опоры мы предлагаем типичные темы, с которыми часто сталкиваемся в практике с мигрантами, и некоторые правила, которые позволят общаться и чувствовать себя безопасно.
Кто мы - ведущие?
- Анна Сыроквашина - клинический психолог и схема-терапевт, майндфулнесс-тренер, преподаватель. Веду группы, специализируюсь на работе со стрессом и травмой; организовала круглый стол для психологов по теме миграции.
- Миша Ершов, клинический психолог, преподаватель психологии, КПТ терапевт, схема-терапевт, в практике с 2011 года. Специализируюсь на расстройствах личности. Читаю лекции в барах
Где, когда, сколько?
Стоимость групп - 10 тыс.др. за 2 часа (за оплату 4-8 занятий предусмотрена скидка), вторники вечер, район Арабкир. Начинаем по мере набора группы, заканчиваем - через 8 занятий (или продолжаем, если есть желание!). Чтобы сделать группу комфортной, делаем ограничение в 10 участников.
Пишите @Ansi_321, и буду рада увидеться ❤️
❤2
Психология и контексты
А вот и инфо про лекцию - что, где, когда. По стоимости - 2000 драм 🌿
Если кто-то собирался - напишите, пожалуйста, мне в лс ❤️ нужно понять количество людей и возможную отмену/перенос. Спасибо!
Посмотрите какая интереснейшая находка! Оказывается Dall-E 2 придумала свой собственный язык.
Мы можем сгенерировать картинку "Два кита разговаривают о еде, с субтитрами". получаем изображение с текстом "Wa ch zod ahakees rea". Используем полученный текст ("Wa ch zod ahakees rea") в качестве промпта и получаем изображения всякой морской еды. По-видимому, киты действительно говорят о еде на языке DALLE-2.
Ещё больше примеров тут. За наводку спасибо Just Links.
Что ж, надеюсь, что на этот язык набросятся какие-нибудь лингвисты и разберут его на молекулы. Человечество давно мечтало попрактиковаться в расшифровке какого-нибудь реально чужого языка (например как в фильме Arrival). Мне кажется это наш шанс 🛸
Мы можем сгенерировать картинку "Два кита разговаривают о еде, с субтитрами". получаем изображение с текстом "Wa ch zod ahakees rea". Используем полученный текст ("Wa ch zod ahakees rea") в качестве промпта и получаем изображения всякой морской еды. По-видимому, киты действительно говорят о еде на языке DALLE-2.
Ещё больше примеров тут. За наводку спасибо Just Links.
Что ж, надеюсь, что на этот язык набросятся какие-нибудь лингвисты и разберут его на молекулы. Человечество давно мечтало попрактиковаться в расшифровке какого-нибудь реально чужого языка (например как в фильме Arrival). Мне кажется это наш шанс 🛸
❤2
Готовила пересказ пары научных статей, касающиеся нейроотличий в соцсети института (да, мне поставили наконец СДВГ, так что реализовывала шкурный интерес) - они кмк пригодятся не только психотерапевтам, так что репостну сюда.
https://t.me/mist_russia/1392?single - важная теория аутизма, созданная отчасти "изнутри" - одна из авторов имеет этот диагноз. Очень рада, что теперь есть на русском, хотя бы хайлайтами - давно пора.
https://t.me/mist_russia/1286?single - про эмоциональную дизрегуляцию и частую ошибку диагностики. Взяла, потому что путать сдвг или рас с ПРЛ любят очень.
Наверное добавлю, что не то чтобы забросила канал - но рассказывать о событиях жизни не особенно люблю, даже для саморепрезентации... Оставляю пока для текстов, аудио-медитаций и упражнений, ну и изредка доформулировываю мысли про терапию - хотя пока это шло чаще прямо в практику или научную/рабочую сферу.
Но приятно, что вы здесь все ещё есть 😅
https://t.me/mist_russia/1392?single - важная теория аутизма, созданная отчасти "изнутри" - одна из авторов имеет этот диагноз. Очень рада, что теперь есть на русском, хотя бы хайлайтами - давно пора.
https://t.me/mist_russia/1286?single - про эмоциональную дизрегуляцию и частую ошибку диагностики. Взяла, потому что путать сдвг или рас с ПРЛ любят очень.
Наверное добавлю, что не то чтобы забросила канал - но рассказывать о событиях жизни не особенно люблю, даже для саморепрезентации... Оставляю пока для текстов, аудио-медитаций и упражнений, ну и изредка доформулировываю мысли про терапию - хотя пока это шло чаще прямо в практику или научную/рабочую сферу.
Но приятно, что вы здесь все ещё есть 😅
Telegram
МИСТ | Московский Институт Схема-Терапии
❤14
Периодически слежу за очень интересным и основательным исследованием. Пока данных не супер-много, но ребята продолжают, посмотрим что дальше будет
Forwarded from Медитация и наука | Валентина Цветкова (Valentina Tsvetkova)
Святослав Медведев о некоторых результатах пятилетнего научного исследования традиционной буддийской медитации в тантрических монастырях в Гималаях (на видео здесь можно послушать https://youtu.be/ySadamFcp-0?si=DPtKLbuWoJUVSwE9)
❤️ Мы не исследуем тукдам (состояние посмертной медитации) - не корректно так говорить. Мы исследуем только связанные с ним физиологические механизмы. Те физиологические процессы, которые сопровождают переход от одного уровня сознания к другому уровню сознания.
❤️ Было исследовано 24 случая тукдам продолжительностью от 5 до 39 дней (столько продолжалась "посмертная медитация"). Было подтверждено явление замедленного процесса распада тела после смерти, не соответствующего общепринятым стадиям из литературы и практики (наблюдались крайне небольшие изменения).
❤️ Для обычной психофизиологии исследовать определённые психофизиологические состояния - это большая проблема, так как они очень изменчивы и зависят от множества сиюминутных факторов (как человек поел, поспал и т.п.). Но уникальное профессиональное умение монахов, с которыми мы работаем - воссоздавать правильные состояния в точности, адаптируясь к любым случайным факторам. Вновь и вновь снимая психофизиологические показатели повторно у одного практика, или у разных практиков, но в одной и той же медитации - мы получаем максимально схожие данные!
❤️ Определённые медитативные практики, которые нами исследовались предполагают "постепенное растворение грубых уровней сознания, связанного с органами чувств", говоря буддийским языком. В нашей физиологической модели мы предположили, что этот процесс сопровождается снижением сенсорной и когнитивной обработки внешних стимулов мозгом. И использовали психофизиологическую методику регистрации негативности рассогласования (MMN). Эта гипотеза подтвердилась: достоверные результаты были получены на большой группе практиков - 140 человек!! Нам удалось показать вызванные медитацией изменения в непроизвольных базовых механизмах работы сознания (непроизвольное внимание к неожиданно возникающим сенсорным стимулам), что является очень значимым результатом.
❤️ Физиологические изменения в теле во время медитации фиксировались методом инфракрасной термографии (измерение температурных характеристик). Зафиксированы характерные фазные температурные реакции с изменением температур +/- от 1 до 4 градусов (!) в разных участках тела. Были выделены устойчивые паттерны для разных типов медитации.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2👍1🔥1😱1