هل التحيز المعرفي يؤثر في توجهاتنا اتجاه أعضاء هيئة التدريس ..؟
هل جا في بالك سؤال يوم من الايام وقلت اذا اغلبنا يعتقد انه على صواب سواء في ارائنا وتوجهاتنا والمعتقدات والمعرفة اللي نملكها ، طيب مين فينا على خطأ ومين على صواب..!؟
هل من المنطقي ان الغالبية يعتقدوا انهم على صواب رغم اختلاف توجهاتهم ومعتقداتهم ؟!
طيب كيف نقترب من الصواب بقدر الإمكان ؟
عندما تسأل زميلك في الجامعة عن "سين" من الاساتذة وبدا زميلك في توجيه النقد اللاذع ووصف شخصية الدكتور بشكل كارثي ، في هذا الموقف عند اتخاذك لقرار دراسة المادة من عدمه هل كان مبني على تفكير نقدي موضوعي ؟!
بمعنى هل استمعت لجميع الاراء ودرستها بشكل نقدي واتخذت قرارك بدراسة المادة من عدمه ، ام قررت عدم دراسة المادة بناء على الوصف الكارثي لزميلك ؟
هذا ما يسمى بالتحيز المعرفي وبشكل اخص كما ذكرت في مثالي هو نوع من انواع التحيز يسمى :
تأثير التأطير Framing effect : حيث تختلف ردود الفعل (والقرارات المُتخذة) بناء على طريقة شرح المشكلة
تأتي التساؤلات هنا..
لماذا استدل زميلي على أن الاستاذ سيء ؟!
دعونا نضع أحد الاستدلالات الموجودة على ارض الواقع مثل :
الدكتور "سين" جداً سيء لانه مايعطي بونص!!
هل يعني بالضرورة أن أي دكتور ما يعطي بونص سيء !؟
هل البونص واجب يجب أن يقدمه الدكتور !؟
طيب هل مسئلة البونص لوحدها معيار كافي لتصدر حكم على الدكتور بالسوء من عدمه ؟
طيب زميلك اللي نصحك بالابتعاد عن الدكتور "سين" على اي معيار استند عندما أصدر حكمه ، هل هو حكم موضوعي ام كان تحت تأثير التحيزات ؟
ربما زميلك يفكر بطريقة "يا ابيض او اسود" ، يا يكون دكتور لطيف ويعطيني 95 او هو دكتور سيء !
ان كان فعلا تفكير زميلك بالشكل هذا فهذه دلالة ان زميلك أحكامه مشوهة وغير منطقية ولا يمكن الاستناد عليها ، لانه هل من المنطقي ان ندرس في قسم جميع اعضاء هئية التدريس يقدمون ال A+ على طبق من ذهب ،
وهل هذا المعيار يتوافق مع اهداف الجامعة في إخراج طلبة أكفاء ؟ ،
إن كانت الدرجات متاحة للجميع أين الكفاءة !؟
طيب ليه فيه طلبة حصلوا على درجات ممتازة عند هذا الدكتور ، هل فعلاً ممكن تكون الإشكالية هيا تحيز تحت تأثير التأطير ، بمعنى..
أن اغلب الطلبة يشرحوا نظام الدكتور "سين" بشكل كارثي بالتالي اصدرنا حكم مسبق بناء على "وصفهم"للمشكلة ونتج عن ذلك رفض للدكتور والمادة..!؟
أعتقد ان الموضوع يحتاج أن ننظر له من منظور نقدي ، وبناء على تجربتي الشخصية وجدت بأنه لا يوجد دكتور "سيء" ولكن قد نجد دكتور صعب ، شديد في الحضور والغياب ودكتور فض ، ودكتور صعب في اسئلته ، لكن أعتقد أن المسئلة هيا اختلاف في المنهجية بين الدكاترة ، وأرى ان الأسلوب الامثل هو فهم منهجية الدكتور وماذا يريد وليس ما أريده انا ، اعتقد أغلبنا نرغب بالدكتور اللي يتسم بسمات ملائكية ونخوض معاه ترم لطيف ونجلس في القاعة وغيوم اللطافة والأمان تضمنا ، بعيد عن قلق وهاجس ال A+ ، لكن مع الاسف الدكاترة خارج منطقة تحكمنا ، وللاسف لا نملك عصا سحرية لتغيير منهجيتهم بحيث تتوافق مع رغباتنا نحتاج أن نتكيف بما يتوافق مع منهجية الدكتور وأسلوبه ، وممكن نطرح سؤال مهم ، هل اراء الطلبة عن الاساتذة ناتجة عن رغبات وأمنيات لم تتوفر لدى الدكتور "سين"..؟
أعتقد أن مجال طرح الاسئلة واسع والاجوبة ستكون متعددة ولكن أزعم بأن التعامل مع هذه المسائل بمنهج نقدي بعيد عن التحيزات يجعل النتيجة أفضل بكثير ، والطريق للوصل للنتيجة متاح أمامك عزيزي الطالب ، و يمكنك الإطلاع على دروس التفكير النقدي وموضوعات التحيز المعرفي واستخدم هذي المنهجية في مسيرتك الأكاديمية ، لا مانع من أخذ الاراء ، ولكن يجب دراسة الاراء بموضوعية ومنهج نقدي..
وفي الختام هذه المسأله كما ذكرنا قبل قليل تحتمل عدة تفسيرات أضع بين يديكم مراجع لفهم التحيز والتفكير النقدي لتتوصل بنفسك الى الاجابة ✍️ 📙
https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-power-prime/201107/cognitive-biases-vs-common-sense
https://youtu.be/kASoEvjTamM
https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-main-ingredient/202105/cognitive-bias-is-the-loose-screw-in-critical-thinking
https://youtu.be/e_8hDEWxVwg
خالد عبدالله دراج ✍️📖
هل جا في بالك سؤال يوم من الايام وقلت اذا اغلبنا يعتقد انه على صواب سواء في ارائنا وتوجهاتنا والمعتقدات والمعرفة اللي نملكها ، طيب مين فينا على خطأ ومين على صواب..!؟
هل من المنطقي ان الغالبية يعتقدوا انهم على صواب رغم اختلاف توجهاتهم ومعتقداتهم ؟!
طيب كيف نقترب من الصواب بقدر الإمكان ؟
عندما تسأل زميلك في الجامعة عن "سين" من الاساتذة وبدا زميلك في توجيه النقد اللاذع ووصف شخصية الدكتور بشكل كارثي ، في هذا الموقف عند اتخاذك لقرار دراسة المادة من عدمه هل كان مبني على تفكير نقدي موضوعي ؟!
بمعنى هل استمعت لجميع الاراء ودرستها بشكل نقدي واتخذت قرارك بدراسة المادة من عدمه ، ام قررت عدم دراسة المادة بناء على الوصف الكارثي لزميلك ؟
هذا ما يسمى بالتحيز المعرفي وبشكل اخص كما ذكرت في مثالي هو نوع من انواع التحيز يسمى :
تأثير التأطير Framing effect : حيث تختلف ردود الفعل (والقرارات المُتخذة) بناء على طريقة شرح المشكلة
تأتي التساؤلات هنا..
لماذا استدل زميلي على أن الاستاذ سيء ؟!
دعونا نضع أحد الاستدلالات الموجودة على ارض الواقع مثل :
الدكتور "سين" جداً سيء لانه مايعطي بونص!!
هل يعني بالضرورة أن أي دكتور ما يعطي بونص سيء !؟
هل البونص واجب يجب أن يقدمه الدكتور !؟
طيب هل مسئلة البونص لوحدها معيار كافي لتصدر حكم على الدكتور بالسوء من عدمه ؟
طيب زميلك اللي نصحك بالابتعاد عن الدكتور "سين" على اي معيار استند عندما أصدر حكمه ، هل هو حكم موضوعي ام كان تحت تأثير التحيزات ؟
ربما زميلك يفكر بطريقة "يا ابيض او اسود" ، يا يكون دكتور لطيف ويعطيني 95 او هو دكتور سيء !
ان كان فعلا تفكير زميلك بالشكل هذا فهذه دلالة ان زميلك أحكامه مشوهة وغير منطقية ولا يمكن الاستناد عليها ، لانه هل من المنطقي ان ندرس في قسم جميع اعضاء هئية التدريس يقدمون ال A+ على طبق من ذهب ،
وهل هذا المعيار يتوافق مع اهداف الجامعة في إخراج طلبة أكفاء ؟ ،
إن كانت الدرجات متاحة للجميع أين الكفاءة !؟
طيب ليه فيه طلبة حصلوا على درجات ممتازة عند هذا الدكتور ، هل فعلاً ممكن تكون الإشكالية هيا تحيز تحت تأثير التأطير ، بمعنى..
أن اغلب الطلبة يشرحوا نظام الدكتور "سين" بشكل كارثي بالتالي اصدرنا حكم مسبق بناء على "وصفهم"للمشكلة ونتج عن ذلك رفض للدكتور والمادة..!؟
أعتقد ان الموضوع يحتاج أن ننظر له من منظور نقدي ، وبناء على تجربتي الشخصية وجدت بأنه لا يوجد دكتور "سيء" ولكن قد نجد دكتور صعب ، شديد في الحضور والغياب ودكتور فض ، ودكتور صعب في اسئلته ، لكن أعتقد أن المسئلة هيا اختلاف في المنهجية بين الدكاترة ، وأرى ان الأسلوب الامثل هو فهم منهجية الدكتور وماذا يريد وليس ما أريده انا ، اعتقد أغلبنا نرغب بالدكتور اللي يتسم بسمات ملائكية ونخوض معاه ترم لطيف ونجلس في القاعة وغيوم اللطافة والأمان تضمنا ، بعيد عن قلق وهاجس ال A+ ، لكن مع الاسف الدكاترة خارج منطقة تحكمنا ، وللاسف لا نملك عصا سحرية لتغيير منهجيتهم بحيث تتوافق مع رغباتنا نحتاج أن نتكيف بما يتوافق مع منهجية الدكتور وأسلوبه ، وممكن نطرح سؤال مهم ، هل اراء الطلبة عن الاساتذة ناتجة عن رغبات وأمنيات لم تتوفر لدى الدكتور "سين"..؟
أعتقد أن مجال طرح الاسئلة واسع والاجوبة ستكون متعددة ولكن أزعم بأن التعامل مع هذه المسائل بمنهج نقدي بعيد عن التحيزات يجعل النتيجة أفضل بكثير ، والطريق للوصل للنتيجة متاح أمامك عزيزي الطالب ، و يمكنك الإطلاع على دروس التفكير النقدي وموضوعات التحيز المعرفي واستخدم هذي المنهجية في مسيرتك الأكاديمية ، لا مانع من أخذ الاراء ، ولكن يجب دراسة الاراء بموضوعية ومنهج نقدي..
وفي الختام هذه المسأله كما ذكرنا قبل قليل تحتمل عدة تفسيرات أضع بين يديكم مراجع لفهم التحيز والتفكير النقدي لتتوصل بنفسك الى الاجابة ✍️ 📙
https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-power-prime/201107/cognitive-biases-vs-common-sense
https://youtu.be/kASoEvjTamM
https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-main-ingredient/202105/cognitive-bias-is-the-loose-screw-in-critical-thinking
https://youtu.be/e_8hDEWxVwg
خالد عبدالله دراج ✍️📖
Wikipedia
تأثير التأطير (علم نفس)
تأثير التأطير هو مثال على الانحياز المعرفي، حيث يتفاعل الناس مع خيار معين بطرق مختلفة اعتمادا على كيفية عرض هذا الخيار؛ مثلا كخسارة أو ككسب. يميل الناس إلى تجنب المخاطر عندما يتم عرض إطار إيجابي ولكن يسعون إلى المخاطر عند عرض إطار سلبي. يتم تعريف الربح والخسارة…
https://www.psychologytoday.com/us/blog/anxiety-another-name-pain/202108/the-curse-consciousness-trapped-your-thoughts
الحاجة البشرية الشاملة للتحكم العقلي تعطل نوعية حياتنا.
الحاجة البشرية الشاملة للتحكم العقلي تعطل نوعية حياتنا.
Psychology Today
The Curse of Consciousness: Trapped by Your Thoughts
The universal human need for mental control disrupts our quality of life.
بَيْن ثَنَايَا اللَّذَّه🧠📙
https://www.psychologytoday.com/us/blog/anxiety-another-name-pain/202108/the-curse-consciousness-trapped-your-thoughts الحاجة البشرية الشاملة للتحكم العقلي تعطل نوعية حياتنا.
هل محاولة تجنب الافكار والتحكم العقلي طريقة جيدة للسيطرة على القلق ؟
طيب لو قلتلك لاتفكر في الحمار الوحشي في ايش راح تفكر ؟ 🤦🏻♂️
طيب لو قلتلك لاتفكر في الحمار الوحشي في ايش راح تفكر ؟ 🤦🏻♂️
من أحد مهارات العلاج الجدلي السلوكي (DBT) وهيا مهارة تقبل وتصديق المشاعر "Validation" وتهدف هذه المهارة لقبول المشاعر "الصعبة" لأن بطبيعة الحال لا يوجد ما يسمى بمشاعر سلبية فالخوف والقلق والدونية والضعف ، وغيرها من المشاعر التي تسمى "سلبية" قد تم تشويهها من قبل المجتمع ، فمثلا لو أطرح سؤال لكم..
في كل مرا اشتكيت فيها لصديق عن مشاعر صعبة ايش الكلمات اللي دايم تسمعها ؟
لاتفكر ..انت تتوهم..تجاهل المشاعر..لاتخاف..لا تحزن..لا تقلق..
بشكل او بأخر نشئنا على رفض مشاعر وعدم تصديقها وأصبح الفرد اذا شعر بالقلق يقول في داخله "لا انا مو خايف" ويقاتل الخوف عن طريق محاولة السيطرة العقلية التي بطبيعة الحال تفشل ، وهذه المقاومة المستمرة للمشاعر ينتج عنها حيل دفاعية ثم افكار غير عقلانية ، لنأخذ مثال لشخص مصاب بالقلق ويخشى حضور المناسبات بعد رفض ومقاومة طويلة للمشاعر قد تنتج فكرة يؤمن بها ويعتقد انها منطقية مثل "ياخي ليه الناس ما تتواصل عن طريق الجوال بدال حضور المناسبات كلها نفس الشي!" وفي هذه المرحلة يدخل في صراع بين افكاره ومشاعره والواقع وينتج عن ذلك قبل حضور المناسبة عدة استجابات مثل القتال ، وينتج عنه الغضب او الاحباط او العصبية ، او تحدث استجابة هروب مثل الخوف والهلع والقلق وبالتالي يتجنب حضور المناسبة ، أو استجابة "التجمد" ويحدث اكتئاب او شعور بالذنب او الانفصال عن الواقع ، وهنا تكمن أهمية مهارة تقبل وتصديق المشاعر فمشاعرنا اللطيفة او الصعبة هيا ضمن طبيعة سلوكنا الانساني ، وعلى الرغم من أن بعض الاشخاص يشعر بسذاجة فكرة تقبل المشاعر الصعبة وأعتقد ان هذا طبيعي بحكم تشوه مفهوم المشاعر الصعبة وتصوريها على انها مشاعر مرفوضة ويجب ان لا نشعر بها ، بالتالي لن يتقبل فكرة قبول وتصديق المشاعر بشكل مباشر ، وهنا يأتي دور عالم النفس في تطبيق هذه المهارة اثناء الجلسة العلاجية..
خالد عبدالله دراج 📝✍️
https://www.psychologytoday.com/us/blog/practice-compassion/201207/working-compassionately-difficult-emotions-starting-acceptance
في كل مرا اشتكيت فيها لصديق عن مشاعر صعبة ايش الكلمات اللي دايم تسمعها ؟
لاتفكر ..انت تتوهم..تجاهل المشاعر..لاتخاف..لا تحزن..لا تقلق..
بشكل او بأخر نشئنا على رفض مشاعر وعدم تصديقها وأصبح الفرد اذا شعر بالقلق يقول في داخله "لا انا مو خايف" ويقاتل الخوف عن طريق محاولة السيطرة العقلية التي بطبيعة الحال تفشل ، وهذه المقاومة المستمرة للمشاعر ينتج عنها حيل دفاعية ثم افكار غير عقلانية ، لنأخذ مثال لشخص مصاب بالقلق ويخشى حضور المناسبات بعد رفض ومقاومة طويلة للمشاعر قد تنتج فكرة يؤمن بها ويعتقد انها منطقية مثل "ياخي ليه الناس ما تتواصل عن طريق الجوال بدال حضور المناسبات كلها نفس الشي!" وفي هذه المرحلة يدخل في صراع بين افكاره ومشاعره والواقع وينتج عن ذلك قبل حضور المناسبة عدة استجابات مثل القتال ، وينتج عنه الغضب او الاحباط او العصبية ، او تحدث استجابة هروب مثل الخوف والهلع والقلق وبالتالي يتجنب حضور المناسبة ، أو استجابة "التجمد" ويحدث اكتئاب او شعور بالذنب او الانفصال عن الواقع ، وهنا تكمن أهمية مهارة تقبل وتصديق المشاعر فمشاعرنا اللطيفة او الصعبة هيا ضمن طبيعة سلوكنا الانساني ، وعلى الرغم من أن بعض الاشخاص يشعر بسذاجة فكرة تقبل المشاعر الصعبة وأعتقد ان هذا طبيعي بحكم تشوه مفهوم المشاعر الصعبة وتصوريها على انها مشاعر مرفوضة ويجب ان لا نشعر بها ، بالتالي لن يتقبل فكرة قبول وتصديق المشاعر بشكل مباشر ، وهنا يأتي دور عالم النفس في تطبيق هذه المهارة اثناء الجلسة العلاجية..
خالد عبدالله دراج 📝✍️
https://www.psychologytoday.com/us/blog/practice-compassion/201207/working-compassionately-difficult-emotions-starting-acceptance
Psychology Today
Working Compassionately with Difficult Emotions: Starting with Acceptance
Compassionate acceptance of our emotions: The three circles
Forwarded from بوابة علم النفس و التربية الخاصة
_التدريب_على_مهارات_العلاج_الجدلي_السلوكي_DBT_الادلة_واوراق_العمل.pdf
45.3 MB
_التدريب_على_مهارات_العلاج_الجدلي_السلوكي_DBT_الادلة_واوراق_العمل.pdf
منطقة التحكم:
تنقسم مناطق التحكم الى ثلاث مناطق ، الاولى وهيا المنطقة الخارجة عن تحكمنا ، والثانية هيا منطقة تحكمنا ، والمنطقة الثالثة في المنتصف جزء منها يكون تحت تحكمنا وجزء خارج تحكمنا ، يتم تعلم هذه المهارة ضمن مهارات القبول في العلاج الجدلي السلوكي (DBT) ، لنفترض أن لدينا شخص توفت والدته وهذا الحدث يعتبر خارج منطقة التحكم ماذا تعتقد سيحدث لو أظهر الفرد رغبة في التحكم اتجاه هذا الحدث ، بطبيعة الحال سيحدث تفاعل عقلي ثم مشاعر ثم سلوك لكن الإشكالية أن هذا التفاعل سيصدم مع موقف خارج سيطرته وسينتج ما يسمى بالعامية "السخط" وهذا ما يفسر في بعض الاحيان وجود أشخاص لم يتجاوزوا صدمة الوفاة وتضل ندبات الصدمة تلاحقهم لسنوات وتؤثر في حياتهم اليومية ، نعلم جميعاً أن الحزن وألم الفقد طبيعي لكن من غير الطبيعي هو رفض مشاعر الفقد وعدم تقبل الواقع، والرغبة في التحكم في مثل هذه المواقف يساهم في ارتفاع احتمالية حدوث كرب ما بعد الصدمة واستمرار المشاعر الصعبة لفترة طويلة ، لذلك يتم تعليم العميل مهارة تقبل وتصديق المشاعر ، ومساعدته على معرفة ما يمكن ان يكون تحت منطقة التحكم وما هو خارج منطقة التحكم.
خالد عبدالله دراج✍️
تنقسم مناطق التحكم الى ثلاث مناطق ، الاولى وهيا المنطقة الخارجة عن تحكمنا ، والثانية هيا منطقة تحكمنا ، والمنطقة الثالثة في المنتصف جزء منها يكون تحت تحكمنا وجزء خارج تحكمنا ، يتم تعلم هذه المهارة ضمن مهارات القبول في العلاج الجدلي السلوكي (DBT) ، لنفترض أن لدينا شخص توفت والدته وهذا الحدث يعتبر خارج منطقة التحكم ماذا تعتقد سيحدث لو أظهر الفرد رغبة في التحكم اتجاه هذا الحدث ، بطبيعة الحال سيحدث تفاعل عقلي ثم مشاعر ثم سلوك لكن الإشكالية أن هذا التفاعل سيصدم مع موقف خارج سيطرته وسينتج ما يسمى بالعامية "السخط" وهذا ما يفسر في بعض الاحيان وجود أشخاص لم يتجاوزوا صدمة الوفاة وتضل ندبات الصدمة تلاحقهم لسنوات وتؤثر في حياتهم اليومية ، نعلم جميعاً أن الحزن وألم الفقد طبيعي لكن من غير الطبيعي هو رفض مشاعر الفقد وعدم تقبل الواقع، والرغبة في التحكم في مثل هذه المواقف يساهم في ارتفاع احتمالية حدوث كرب ما بعد الصدمة واستمرار المشاعر الصعبة لفترة طويلة ، لذلك يتم تعليم العميل مهارة تقبل وتصديق المشاعر ، ومساعدته على معرفة ما يمكن ان يكون تحت منطقة التحكم وما هو خارج منطقة التحكم.
خالد عبدالله دراج✍️
استخدام طالب علم النفس للتفكير الناقد عند رؤية هذه الصورة ينتج عنه طرح تساؤلات مثل
ماهي أسباب الانكار وكيف تحدث ؟
متى ينتقل الفرد الى مرحلة الغضب ؟
لماذا انتقل الى مرحلة الغضب ولم يتوقف عند مرحلة الانكار ؟
هل يمكن ان ينتقل الفرد من المرحلة الاولى الى الاخيره دون المرور بباقي المراحل ؟
كيف انتقل من الاولى الى الاخيرة دون المرور بباقي المراحل ؟
ماهي أسباب الانكار وكيف تحدث ؟
متى ينتقل الفرد الى مرحلة الغضب ؟
لماذا انتقل الى مرحلة الغضب ولم يتوقف عند مرحلة الانكار ؟
هل يمكن ان ينتقل الفرد من المرحلة الاولى الى الاخيره دون المرور بباقي المراحل ؟
كيف انتقل من الاولى الى الاخيرة دون المرور بباقي المراحل ؟
بَيْن ثَنَايَا اللَّذَّه🧠📙
استخدام طالب علم النفس للتفكير الناقد عند رؤية هذه الصورة ينتج عنه طرح تساؤلات مثل ماهي أسباب الانكار وكيف تحدث ؟ متى ينتقل الفرد الى مرحلة الغضب ؟ لماذا انتقل الى مرحلة الغضب ولم يتوقف عند مرحلة الانكار ؟ هل يمكن ان ينتقل الفرد من المرحلة الاولى الى…
التعامل مع المعرفة بتفكير ناقد ينتج لنا عالم مفكر ، يعني بالمصري ماراح تكون "حافظ بس مش فاهم" ، راح تكون حافظ وفاهم
بَيْن ثَنَايَا اللَّذَّه🧠📙
Photo
مقالة مهمة للطلبة المستجدين ، والسؤال الفضولي "متى نتكلم عن الاضطرابات" ؟
https://www.psychologytoday.com/us/blog/psychology-in-the-real-world/202108/how-make-the-most-intro-psychology
https://www.psychologytoday.com/us/blog/psychology-in-the-real-world/202108/how-make-the-most-intro-psychology
Psychology Today
How to Make the Most of Intro Psychology
Taking intro psychology? It might not be what you expect. Here's how to get the most out of it.
قناة شعله نفس مرجع للأخصائيين النفسيين للفنيات و الطرق العلاجيه والوقائيه وخطط مُقترحه وأراق عمل يحتاجها الأخصائي النفسي
https://t.me/sh_nfs9
https://t.me/sh_nfs9
Telegram
شُعلة نفس 👩🏻⚕️🔥
قناة شُعلة نفس "تجميع لأوراق العمل التي يحتاجها الأخصائي النفسي , وڤيدوات وصور توعويه بطرق العلاج والوقايه,وخطط مُقترحه"
للتأكيد على ما ذكرته لكم سابقاً في مجموعة التعليم النفسي بأن الجميع تقريباً يملك نفس درجة الذكاء ، ولكن نختلف في استخدامنا للعمليات الذهنية ، وحسب ما ذكره عالم النفس سيمون أن الطريق للعبقرية هو استخدام العمليات الذهنية بشكل صحيح ،ومن ووجهة نظري وتجربتي توصلت بأن نظرية المعرفة والفلسفة والمنطق ومباحثها طريق لتطوير العمليات الذهنية نظراً لما تستدعيه هذه المباحث لاستخدام جميع العمليات الذهنية..
بحث مفيد للاخصائي الممارس للمهنة ، قد يجد في هذا البحث سبب عدم جدوى اعادة الصياغة للافكار الغير عقلانية ولماذا نجد بعض الحالات في العيادة يحارب القلق بالقلق ، بمعنى أنه يحارب افكاره الغير عقلانية بقلق أخر ايضاً
https://www.psychologytoday.com/us/blog/anxiety-another-name-pain/202108/the-curse-consciousness-trapped-your-thoughts
https://www.psychologytoday.com/us/blog/anxiety-another-name-pain/202108/the-curse-consciousness-trapped-your-thoughts
الزملاء والزميلات علماء النفس
في ظل الثورة المعلوماتية في عصرنا الحديث هناك من يسعى ويركض خلف المعرفة المتجددة وهناك من يكتفي بخبراته الذاتية وحكمه الذاتي للأمور ، انكار العلم إشكالية تواجه تخصصات علمية عديدة ولكن تكمن خطورة هذا الإنكار في العلوم الانسانية والصحية بحكم تعاملها المباشر مع الإنسان ، وقد قطع الطب مشوار طويل في تصحيح المعتقدات الخاطئة ومع ذلك اثبتت جائحة "كوڤيد19" أن نشر التثقيف الصحي لا زال يحتاج عمل أكبر ومن أبعاد مختلفة ، وفي مجال تخصصنا نحن علماء النفس نواجه تحدي أصعب في نشر "التثقيف النفسي" فكيف يمكننا توعية المجتمع في ظل وجود انكار شديد أو تام لعلم النفس وخصوصا عندما نتعامل مع أفراد لا يعلمون أبجديات علم النفس ولا يملكون حتى صورة بسيطة جداً من التخصص ، بل حتى أنهم يملكون صورة مشوهة لهذا العلم ، غالبية افراد المجتمع يعتقد أن علم النفس هو تطوير الذات وتحليل الشخصيات وأمور تتعلق بالإيجابية فمن المجحف أن يتم إلصاق سخافات الإيجابية وتطوير الذات في علم منهجي يدرس سلوك الإنسان ، نحن على علم وادراك يا زملاء بمكانة علم النفس وأنه بشكل قطعي لا يقل أهمية عن الطب ولا مجال للتحيز في كلامي وإن كنت متحيز فهذه حقيقة على أي حال ،
وبحكم علمنا في هذا التخصص ندرك بأنه أينما وجد الانسان وجد علم النفس ، وأينما فشل الإنسان في متطلبات الحياة أصبح التدخل النفسي ضرورة ، ولكن يميل الافراد لحل مشاكلهم الاسرية والدراسية و الزواجية وجميع مشاكل الحياة بناء على خبراتهم الشخصية المنغمسة في مستنقع التشوهات المعرفية وخلف عباءة الحيل الدفاعية ، ويميلون للاستخفاف بقدرة علم النفس بالمساعدة في هذه المشاكل لأنهم غير مدركين بماهية علم النفس فمن يدرك ماهية علم النفس لن يحجم من أهميته ، ومن وجهة نظري الشخصية أن التذكير والتثقيف بمنهجية هذا العلم وكيف أنه يدرس السلوك وهذا السلوك يتأثر بالدماغ والبيئة والثقافة..الخ
ليست مجدية غالباً ، فمن يستخف بعلم ويلقي بالدراسات والبحوث عرض الحائط لن يدرك أهميته عن طريق التثقيف بمنهجية هذا العلم واعتقد أن الطريقة الصحيحة تكمن في استخدام ثقافة المجتمع ومعتقداته وعواطفه وجعلها بوابة للتثقيف النفسي فاستخدام بعض المقولات المقبولة اجتماعياً مثل قول الصحابي سلمان الفارسي - رضي الله عنه (إنّ لنفسك عليك حقا) تعتبر مثال لمفتاح جيد للتثقيف النفسي ، فالنزول لإدراك الناس وفهم مشاعرهم هيا الطريقة المثلى ، وقد أتطرق في وقت أخر لبعض الأساليب المقبولة إجتماعياً لنشر الوعي النفسي واستغلال الجانب الثقافي والعقائدي والعاطفي في نشر الوعي..
خالد عبدالله دراج ✍️
في ظل الثورة المعلوماتية في عصرنا الحديث هناك من يسعى ويركض خلف المعرفة المتجددة وهناك من يكتفي بخبراته الذاتية وحكمه الذاتي للأمور ، انكار العلم إشكالية تواجه تخصصات علمية عديدة ولكن تكمن خطورة هذا الإنكار في العلوم الانسانية والصحية بحكم تعاملها المباشر مع الإنسان ، وقد قطع الطب مشوار طويل في تصحيح المعتقدات الخاطئة ومع ذلك اثبتت جائحة "كوڤيد19" أن نشر التثقيف الصحي لا زال يحتاج عمل أكبر ومن أبعاد مختلفة ، وفي مجال تخصصنا نحن علماء النفس نواجه تحدي أصعب في نشر "التثقيف النفسي" فكيف يمكننا توعية المجتمع في ظل وجود انكار شديد أو تام لعلم النفس وخصوصا عندما نتعامل مع أفراد لا يعلمون أبجديات علم النفس ولا يملكون حتى صورة بسيطة جداً من التخصص ، بل حتى أنهم يملكون صورة مشوهة لهذا العلم ، غالبية افراد المجتمع يعتقد أن علم النفس هو تطوير الذات وتحليل الشخصيات وأمور تتعلق بالإيجابية فمن المجحف أن يتم إلصاق سخافات الإيجابية وتطوير الذات في علم منهجي يدرس سلوك الإنسان ، نحن على علم وادراك يا زملاء بمكانة علم النفس وأنه بشكل قطعي لا يقل أهمية عن الطب ولا مجال للتحيز في كلامي وإن كنت متحيز فهذه حقيقة على أي حال ،
وبحكم علمنا في هذا التخصص ندرك بأنه أينما وجد الانسان وجد علم النفس ، وأينما فشل الإنسان في متطلبات الحياة أصبح التدخل النفسي ضرورة ، ولكن يميل الافراد لحل مشاكلهم الاسرية والدراسية و الزواجية وجميع مشاكل الحياة بناء على خبراتهم الشخصية المنغمسة في مستنقع التشوهات المعرفية وخلف عباءة الحيل الدفاعية ، ويميلون للاستخفاف بقدرة علم النفس بالمساعدة في هذه المشاكل لأنهم غير مدركين بماهية علم النفس فمن يدرك ماهية علم النفس لن يحجم من أهميته ، ومن وجهة نظري الشخصية أن التذكير والتثقيف بمنهجية هذا العلم وكيف أنه يدرس السلوك وهذا السلوك يتأثر بالدماغ والبيئة والثقافة..الخ
ليست مجدية غالباً ، فمن يستخف بعلم ويلقي بالدراسات والبحوث عرض الحائط لن يدرك أهميته عن طريق التثقيف بمنهجية هذا العلم واعتقد أن الطريقة الصحيحة تكمن في استخدام ثقافة المجتمع ومعتقداته وعواطفه وجعلها بوابة للتثقيف النفسي فاستخدام بعض المقولات المقبولة اجتماعياً مثل قول الصحابي سلمان الفارسي - رضي الله عنه (إنّ لنفسك عليك حقا) تعتبر مثال لمفتاح جيد للتثقيف النفسي ، فالنزول لإدراك الناس وفهم مشاعرهم هيا الطريقة المثلى ، وقد أتطرق في وقت أخر لبعض الأساليب المقبولة إجتماعياً لنشر الوعي النفسي واستغلال الجانب الثقافي والعقائدي والعاطفي في نشر الوعي..
خالد عبدالله دراج ✍️
كنت أتصفح تويتر وصادفت هذه الصورة ، وصراحة استوقفتني ، وتسائلت : لماذا استوقفتني هذه الصورة ؟
وتوصلت لنتيجة بعد دقيقة ونصف بأن عامة الناس يملكون مخزون معرفي اكبر فيما يخص المعلومات الطبية ، وصورة مثل هذه تربط القلق واضراره على الجسد صورة مثيرة للانتباه ، خصوصا لو نلاحظ معا عدد الصور الموجودة والالوان وصورة الغدة الكظرية وهي حاطة لصق جراح .
للمهتمين بعلم النفس المعرفي هذه الصورة بيئة خصبة لكم لتحديد العمليات الذهنية وتحديد عوامل زيادة الانتباه والتأثير الانفعالي الناتج عن العمليات الذهنية بعد مشاهدة الصورة..
وتوصلت لنتيجة بعد دقيقة ونصف بأن عامة الناس يملكون مخزون معرفي اكبر فيما يخص المعلومات الطبية ، وصورة مثل هذه تربط القلق واضراره على الجسد صورة مثيرة للانتباه ، خصوصا لو نلاحظ معا عدد الصور الموجودة والالوان وصورة الغدة الكظرية وهي حاطة لصق جراح .
للمهتمين بعلم النفس المعرفي هذه الصورة بيئة خصبة لكم لتحديد العمليات الذهنية وتحديد عوامل زيادة الانتباه والتأثير الانفعالي الناتج عن العمليات الذهنية بعد مشاهدة الصورة..
يوجد الكثير ممن يعتقدوا أن العلاج النفسي نصائح وإصدار أحكام ولذلك يتردد البعض من الذهاب للعيادة ظناً منه بأنه لن يجد شيء مختلف عن نصائح أسرته واصدقائه ، وايضاً بالرجوع لخبرته السيئة مع النصائح يتوقع أن نصائح العلاج النفسي لن تجدي نفعاً..
لكن الواقع يختلف فَفِي العلاج النفسي لا يوجد إسداء للنصائح ولا اصدار أحكام ولا توجيه أوامر .
لكن الواقع يختلف فَفِي العلاج النفسي لا يوجد إسداء للنصائح ولا اصدار أحكام ولا توجيه أوامر .
كنوع من التدرب على دراسة السلوك قم باختيار نوع من المشاعر ثم تحديد الرغبة خلف هذه المشاعر ، لنضع مثلا الحقد ونحدد الانتقام كرغبة مع هذا الانفعال وهكذا..