Alif — HOZIR. Barcha o‘tmish va kelajak oqibatlarini o‘zida mujassam etgan hozirgi lahza. (Paulo Koelo)
🌱 "Alif" — boshlanish ramzi bo‘lib, insonning o‘zini qayta kashf etishi va yangi yo‘lga qadam qo‘yishini anglatadi. ✨
🌱 "Alif" — boshlanish ramzi bo‘lib, insonning o‘zini qayta kashf etishi va yangi yo‘lga qadam qo‘yishini anglatadi. ✨
Medium
Alif — Paulo Koelo
Alif — Paulo Koelo “Alif" — Paulo Koeloning avtobiografik asaridir. 9288 km uzoqlik sayohatga yo’l olgan yozuvchini taqdir “tasodifan” turkiyalik Hilol ismli qiz bilan …
❤4
Do’stim
Do’stim, men sira ko’ringanim kabi emasman…
Egnimdagi bu libos — meni sening savollaringdan qo’riqlash, seni esa mening beparvoligimdan asrash uchun ataylab tikilgan bir libos, xolos.
İchimdagi “men”, do’stim, sukunat uyida yashar, u bir umr o’sha yerda – ko'zdan uzoqlarda, olislarda qolib ketadi.
Sendan so’zlarimga ham, harakatlarimga ham ishonishingni so’ramayman. Chunki so’zlarim — sendagi fikrlarning aks-sadosi, harakatlarim esa sening istaklaring in’ikosi, xolos.
Mabodo sen menga: “Shamol g‘arbga qarab esyapti”, desang, men ham “Ha, g‘arbga qarab esyapti”, deyman. Chunki ruhim shamollar qo’ynida emas, balki dengizning bir tubida yashashini bilishingni xohlamayman.
Sen mening teran tushunchalarimni anglay olmaysan, men ham bunga umidvor emasman. Men dengizda tanxo qolishni istayman.
Sen asl haqiqatni, go’zallikni, to’g’rilikni yaxshi ko'rasan. Men ham, bu seni quvontirar deya, ularga qo’shilaman. Biroq, sen yoqtiradigan narsalarga ichimda kulgim keladi. Kulganimni ham ko’rmasang deyman. Men o’zim bilan o’zim kulishni xohlayman.
Do’stim, sen yaxshisan, o’qimishli, aqlli va bekamu ko'stsan. Men ham sen bilan aqilli va o’qimishli kishidek suhbatlashyapman. Lekin shuni unutmaki, men telbaman. Yagona telaba faqat o’zim bo’lishini xohlayman.
Do’stim, sen menga do’st emassan; Faqat buni senga qanday tushuntirib bersam ekan, bilmayapman. Aslida ikkimizning yo’limiz boshqa-boshqa, lekin bizlar qo’l ushlashib yuribmiz.
Halil Gibran "The Madman"
@pslog
Do’stim, men sira ko’ringanim kabi emasman…
Egnimdagi bu libos — meni sening savollaringdan qo’riqlash, seni esa mening beparvoligimdan asrash uchun ataylab tikilgan bir libos, xolos.
İchimdagi “men”, do’stim, sukunat uyida yashar, u bir umr o’sha yerda – ko'zdan uzoqlarda, olislarda qolib ketadi.
Sendan so’zlarimga ham, harakatlarimga ham ishonishingni so’ramayman. Chunki so’zlarim — sendagi fikrlarning aks-sadosi, harakatlarim esa sening istaklaring in’ikosi, xolos.
Mabodo sen menga: “Shamol g‘arbga qarab esyapti”, desang, men ham “Ha, g‘arbga qarab esyapti”, deyman. Chunki ruhim shamollar qo’ynida emas, balki dengizning bir tubida yashashini bilishingni xohlamayman.
Sen mening teran tushunchalarimni anglay olmaysan, men ham bunga umidvor emasman. Men dengizda tanxo qolishni istayman.
Sen asl haqiqatni, go’zallikni, to’g’rilikni yaxshi ko'rasan. Men ham, bu seni quvontirar deya, ularga qo’shilaman. Biroq, sen yoqtiradigan narsalarga ichimda kulgim keladi. Kulganimni ham ko’rmasang deyman. Men o’zim bilan o’zim kulishni xohlayman.
Do’stim, sen yaxshisan, o’qimishli, aqlli va bekamu ko'stsan. Men ham sen bilan aqilli va o’qimishli kishidek suhbatlashyapman. Lekin shuni unutmaki, men telbaman. Yagona telaba faqat o’zim bo’lishini xohlayman.
Do’stim, sen menga do’st emassan; Faqat buni senga qanday tushuntirib bersam ekan, bilmayapman. Aslida ikkimizning yo’limiz boshqa-boshqa, lekin bizlar qo’l ushlashib yuribmiz.
Halil Gibran "The Madman"
@pslog
❤6
Intellektual salohiyati(IQ ko’rsatkichi) o’ta past darajada tug’ilgan Charli Gordon insonlarning fikrlash darajasini jarrohlik yordamida o‘stirish ustida izlanayotgan tadqiqotda qatnashish "baxti"ga muyassar bo’ladi. Bu tajriba Eljernon ismli labaratoriya sichqonchasida ham sinab ko’rilgan va ijobiy natija ko’rsatgan edi.
Tadqiqotga ilmiy jihatdan olamshumol kashfiyot sifatida qaralmoqda edi. Toki Eljernonda regressiya(ortga qaytish) kuzatilguniga qadar…
Qiziq, Charlini ham shunday taqdir kutayotganmikan?
"Eljernonga atalgan gullar" asari tahlili
@pslog
Tadqiqotga ilmiy jihatdan olamshumol kashfiyot sifatida qaralmoqda edi. Toki Eljernonda regressiya(ortga qaytish) kuzatilguniga qadar…
Qiziq, Charlini ham shunday taqdir kutayotganmikan?
"Eljernonga atalgan gullar" asari tahlili
@pslog
❤4
"Evrilish" – bu bir kuni ertalab uyg’onib, o’zini tushunarsiz tarzda ulkan hashorotga aylanganiga guvoh bo’lgan Gregor Zamza haqidagi jo’ngina bir hikoya emas.
Kafkaning bu asari, tashqaridan mehrga o‘xshab ko‘ringan, ammo aslida manfaat tugashi bilan parchalanadigan munosabatlarning qorong'i yuziga chiroq tutadi.
Franz Kafka Gregor Zamzaning jismida yuz bergan evrilish orqali boshqa insonlarning ham “evrilishini”, ya’ni asl basharalarini ochib beradi.
Asardagi eng achinarli holat, Gregorning qo’ng’izga aylanib qolishi emas, eng achinarlisi, uning inson sifatidagi qadr-qimmati oyog’osti bo’lishidir.
Avvaliga unga achinganlar, ko’p vaqt o’tmay undan uyalishni, qo’rqishni va nihoyat, usiz hayot zahmatsizroq bo’lishini o’ylay boshlaydi. Gregorning xonasi asta-sekin qafasga o'xshab borarkan, aslida uning ruhi ham ko‘z o‘ngimizda chirishni boshlaydi. Gregor oilasi uchun tinmay ishlab pul topadi, oilasini boqadi, ularning kam-ko’stini qoplaydi. U ishlab pul topgan vaqtda hamma unga muhtoj bo'ladi. Lekin, u ishlamay qolgach mehrni, hurmatni va hatto o’z insoniy o'rnini ham yo‘qotadi. O’z oilasi undan yuz o’giradi. Kafka dahosi aynan shu yerda namoyon bo‘ladi: hikoyada tasvirlangan “kushanda” aslida Gregorning jismi emas, balki insonni insonga nisbatan tobora hissizlashtirib qo'yayotgan bir dunyodir.
Kitobni o’qir ekansiz, faqat Gregorga rahmingiz kelmaydi, qaysidir nuqtada o’z hayotingiz haqida ham qayg’urishga tushasiz. “Bir kuni men ham hech kimga keraksiz bo’lib qolsam nima qilaman?”, “Bu dunyoda meni chin dildan seva oladigan inson bormi?” kabi og’ir savollar ichida beixtiyor ko’mila boshlaydi bu kitobda inson. Ming afsuski, Kafkada bu savollarga javob yo’q. U bizni shunchaki o’z sukunatimiz qurshovida yolg’iz qoldiradi.
Aslida har birimizning ichimizda atrofdagilar tomonidan tushunilmaslikdan qo’rqadigan, boshqalarga og’ir yuk bo’lib qolishdan cho’chiydigan va bir kunmas bir kun unutilib ketishidan tashvishga tushadigan Gregor Zamza yashaydi.
Kafka esa inson ruhining ushbu nozik va og‘riqli kechinmalarini shunchalik sof va yalang‘och holda tasvirlaydiki, asarni yakunlagach, siz oddiy bir hikoya voqealari ichiga emas, balki butun inson borlig‘ining eng chuqur, eng nozik va ayni paytda eng qorong‘i qatlamlari haqida chuqur o‘y va mulohazalar ichiga g‘arq bo‘lasiz.
@pslog
Kafkaning bu asari, tashqaridan mehrga o‘xshab ko‘ringan, ammo aslida manfaat tugashi bilan parchalanadigan munosabatlarning qorong'i yuziga chiroq tutadi.
Franz Kafka Gregor Zamzaning jismida yuz bergan evrilish orqali boshqa insonlarning ham “evrilishini”, ya’ni asl basharalarini ochib beradi.
Asardagi eng achinarli holat, Gregorning qo’ng’izga aylanib qolishi emas, eng achinarlisi, uning inson sifatidagi qadr-qimmati oyog’osti bo’lishidir.
Avvaliga unga achinganlar, ko’p vaqt o’tmay undan uyalishni, qo’rqishni va nihoyat, usiz hayot zahmatsizroq bo’lishini o’ylay boshlaydi. Gregorning xonasi asta-sekin qafasga o'xshab borarkan, aslida uning ruhi ham ko‘z o‘ngimizda chirishni boshlaydi. Gregor oilasi uchun tinmay ishlab pul topadi, oilasini boqadi, ularning kam-ko’stini qoplaydi. U ishlab pul topgan vaqtda hamma unga muhtoj bo'ladi. Lekin, u ishlamay qolgach mehrni, hurmatni va hatto o’z insoniy o'rnini ham yo‘qotadi. O’z oilasi undan yuz o’giradi. Kafka dahosi aynan shu yerda namoyon bo‘ladi: hikoyada tasvirlangan “kushanda” aslida Gregorning jismi emas, balki insonni insonga nisbatan tobora hissizlashtirib qo'yayotgan bir dunyodir.
Kitobni o’qir ekansiz, faqat Gregorga rahmingiz kelmaydi, qaysidir nuqtada o’z hayotingiz haqida ham qayg’urishga tushasiz. “Bir kuni men ham hech kimga keraksiz bo’lib qolsam nima qilaman?”, “Bu dunyoda meni chin dildan seva oladigan inson bormi?” kabi og’ir savollar ichida beixtiyor ko’mila boshlaydi bu kitobda inson. Ming afsuski, Kafkada bu savollarga javob yo’q. U bizni shunchaki o’z sukunatimiz qurshovida yolg’iz qoldiradi.
Aslida har birimizning ichimizda atrofdagilar tomonidan tushunilmaslikdan qo’rqadigan, boshqalarga og’ir yuk bo’lib qolishdan cho’chiydigan va bir kunmas bir kun unutilib ketishidan tashvishga tushadigan Gregor Zamza yashaydi.
Kafka esa inson ruhining ushbu nozik va og‘riqli kechinmalarini shunchalik sof va yalang‘och holda tasvirlaydiki, asarni yakunlagach, siz oddiy bir hikoya voqealari ichiga emas, balki butun inson borlig‘ining eng chuqur, eng nozik va ayni paytda eng qorong‘i qatlamlari haqida chuqur o‘y va mulohazalar ichiga g‘arq bo‘lasiz.
@pslog
❤5❤🔥4😍2
«Yosh Verterning iztiroblari»
Ushbu roman Sturm and Drung («Bo’ron va hujum») nomli adabiy yo’nalishning eng sara na’munalaridan biri sifatida 18-asr nemis jamiyatidagi illatlarni qalamga oladi. Verter tabiatga cheksiz muhabbat bilan qaraydigan, hissiyotlarni aqldan ustun qo’yadigan “yosh zukko” arxetipdir. Lotta esa sevinch va tashvish uyg’unligi, oila va ‘kundalik hayot tashvishlari’ning ramzi hisoblanadi. Albert bo’lsa, aql, o’lchov va jamiyat bong urayotgan ovozdir. Bu uchlik shunchaki “sevgi hikoyasi” qahramonlari emas. Wahlheim vodiysidagi tabiat va qishloqdagi insonlar «pokiza» tuyg’ularni, saroy muhiti esa beshafqat burjuaziyani lupa shishasidek bo’rttirib ko’rsatadi.
Asarni o'qir ekansiz, Verterning toshqin tug’yonlari girdobida oqayozishingiz, Lottaning osoyishta haroratini his etishingiz va Albertning dono fikrlari bilan o'rtoqlashishingiz mumkin.
Davomini o'qish
Ushbu roman Sturm and Drung («Bo’ron va hujum») nomli adabiy yo’nalishning eng sara na’munalaridan biri sifatida 18-asr nemis jamiyatidagi illatlarni qalamga oladi. Verter tabiatga cheksiz muhabbat bilan qaraydigan, hissiyotlarni aqldan ustun qo’yadigan “yosh zukko” arxetipdir. Lotta esa sevinch va tashvish uyg’unligi, oila va ‘kundalik hayot tashvishlari’ning ramzi hisoblanadi. Albert bo’lsa, aql, o’lchov va jamiyat bong urayotgan ovozdir. Bu uchlik shunchaki “sevgi hikoyasi” qahramonlari emas. Wahlheim vodiysidagi tabiat va qishloqdagi insonlar «pokiza» tuyg’ularni, saroy muhiti esa beshafqat burjuaziyani lupa shishasidek bo’rttirib ko’rsatadi.
Asarni o'qir ekansiz, Verterning toshqin tug’yonlari girdobida oqayozishingiz, Lottaning osoyishta haroratini his etishingiz va Albertning dono fikrlari bilan o'rtoqlashishingiz mumkin.
Davomini o'qish
Medium
«Yosh Verterning iztiroblari»
Gyotening ehtirosga boy shoh asari
❤4
"Kambag'allar" F. M. Dostoyevskiy
Ruhiy kambag'allik haqidagi asar
Siz ham bu kitobni o‘qiganmisiz? Fikr va taassurotlaringizni yozib qoldiring!
Ruhiy kambag'allik haqidagi asar
Siz ham bu kitobni o‘qiganmisiz? Fikr va taassurotlaringizni yozib qoldiring!
Medium
“Kambag’allar” — Dostoyevskiyning ilk yirik asarida inson ruhiyati tasviri
“Kambag’allar” — Dostoyevskiyning ilk yirik asarida inson ruhiyati tasviri Fyodor Dostoyevskiyning ushbu asari — “Kambag’allar”, haqiqatdan ham bir qarashda …
❤7
Arab yozuvchisi Jubron Xalil Jubrondan iqtiboslar
Ular uygʻoq holda menga derlarki, “Sen va sen ichida yashayotganing dunyo ulkan dengizning ulkan qirgʻogʻidagi qum zarrasidan boʻlak hech narsa emas”. Men esa uxloq holda ularga deymanki, “Ulkan dengiz menman, butun olam qirgʻogʻimdagi qum zarrasidan boʻlak hech narsa emas”.
***
Faqatgina bir bor javob topolmay qolganman – “Sen kimsan?” deb soʻrashganida.
***
Tangrining birinchi oʻylagani malak boʻldi.
Tangrining birinchi soʻylagani odam boʻldi.
***
Eslamoq – visolning bir koʻrinishidir.
Kechirimli boʻlmoq esa – erkning.
***
Par toʻshakda uxlaydiganlarning tushlari yerda uxlaydiganlarning tushlaridan goʻzalroq boʻlmasligini bilgan holda, hayot adolatiga qanday shubha qilishim mumkin?
***
Insonning tasavvuri va erishganlari oʻrtasida masofa mavjudki, uni yolgʻizgina ishtiyoq bilan bosib oʻtsa boʻladi.
***
Insonning qadri nimalarga erishgani bilan emas, nimalarga erishishga bel bogʻlagani bilan oʻlchanadi.
***
Qachonki oʻzing ismini bilmaydigan baxtga intizor ekansan va qachonki oʻzing boisini bilmaydigan gʻussaga giriftor ekansan, demak barcha oʻsadigan narsalar singari sen ham oʻsayotgan, ulugʻvorroq oʻzliging sari yuksalayotgan boʻlasan.
***
Haqiqat har doim anglanadi, goh-gohidagina tilga olinadi.
***
Koʻplab taʼlimotlar xuddiki deraza oynasiga oʻxshaydi: ular orqali haqiqatni koʻrishimiz mumkin, ammo ayni vaqtda ular bizni haqiqatdan ajratib ham turadi.
***
Daraxtlar — zaminning osmonga bagʻishlagan sheʼrlari. Biz esa ularni yiqitamiz, qogʻozga aylantiramiz hamda oʻz valdirashlarimiz bilan toʻldiramiz.
***
Soʻzning umri boqiy. Soʻzlasang ham, yozsang ham soʻzning umri boqiyligini anglab soʻzla va yoz.
***
Kuylayotganing goʻzallik qoʻshigʻi boʻlsa, kimsasiz sahro oʻrtasida esang-da tinglaguvchi topiladi.
***
Ayolning kichik xatolariga koʻz yuma olmaydigan erkak uning buyuk fazilatlaridan ham hech qachon rohatlana olmaydi.
***
Faqat devonalar va daholargina odamzod yaratgan qoidalarni buza oladilar va shu ikkisigina xudoga yaqinroqdir.
***
Qaroqlaridagi nafrat oʻtini dudoqlaridagi kulimsa bilan xaspoʻshlashga urinadigan kishidan ahmogʻi boʻlmasa kerak.
***
Hayotning magʻziga yeta olsang, na bir kazzobdan yuqori va na biror avliyodan quyi oʻrinda emasligingni anglaysan.
***
Tafakkuri oqsoqqa emas, oyogʻi oqsoq kishiga; qalbi soʻqirga emas, koʻzi soʻqir odamga achinishing naqadar gʻalati?
***
Qoʻltiqtayogʻini gʻanimining boshiga urib sindirmagani choʻloqning oqilligidan dalolat.
***
Barchamiz mahbuslarmiz, faqatgina baʼzilarimizning boʻlmalarimizda deraza bor, baʼzilarimiznikida esa yoʻq.
***
Birov ustingdan kulsa, unga achinishing mumkin; ammo sen birovning ustidan kulsang, oʻzingni hech qachon kechira olmaysan. Birov senga ozor yetkizsa, uni esdan chiqarishing mumkin; ammo sen birovga ozor yetkizsang, hech qachon esingdan chiqara olmaysan. Aslida sendan kulgan ham, seni injitgan ham birovning tanasidagi hassos oʻzligingdir.
***
Inju – qum zarrasining sirtida dard otligʻ meʼmor bino etgan ibodatxonadir. Xoʻsh, bizning tanimizmi qaysi tuygʻu, qaysi zarraning sirtida bunyod etgan ekan?
***
Jannat mana shu yerda, anavi eshikning ortida, keyingi xonada; faqatgina men xona kalitini yoʻqotib qoʻydim. Ehtimol, men yoʻqotgan yagona narsa shu boʻlsa kerak.
📖 “Qum va koʻpik” kitobidan,
Shohrux Usmonov tarjimasi
Ular uygʻoq holda menga derlarki, “Sen va sen ichida yashayotganing dunyo ulkan dengizning ulkan qirgʻogʻidagi qum zarrasidan boʻlak hech narsa emas”. Men esa uxloq holda ularga deymanki, “Ulkan dengiz menman, butun olam qirgʻogʻimdagi qum zarrasidan boʻlak hech narsa emas”.
***
Faqatgina bir bor javob topolmay qolganman – “Sen kimsan?” deb soʻrashganida.
***
Tangrining birinchi oʻylagani malak boʻldi.
Tangrining birinchi soʻylagani odam boʻldi.
***
Eslamoq – visolning bir koʻrinishidir.
Kechirimli boʻlmoq esa – erkning.
***
Par toʻshakda uxlaydiganlarning tushlari yerda uxlaydiganlarning tushlaridan goʻzalroq boʻlmasligini bilgan holda, hayot adolatiga qanday shubha qilishim mumkin?
***
Insonning tasavvuri va erishganlari oʻrtasida masofa mavjudki, uni yolgʻizgina ishtiyoq bilan bosib oʻtsa boʻladi.
***
Insonning qadri nimalarga erishgani bilan emas, nimalarga erishishga bel bogʻlagani bilan oʻlchanadi.
***
Qachonki oʻzing ismini bilmaydigan baxtga intizor ekansan va qachonki oʻzing boisini bilmaydigan gʻussaga giriftor ekansan, demak barcha oʻsadigan narsalar singari sen ham oʻsayotgan, ulugʻvorroq oʻzliging sari yuksalayotgan boʻlasan.
***
Haqiqat har doim anglanadi, goh-gohidagina tilga olinadi.
***
Koʻplab taʼlimotlar xuddiki deraza oynasiga oʻxshaydi: ular orqali haqiqatni koʻrishimiz mumkin, ammo ayni vaqtda ular bizni haqiqatdan ajratib ham turadi.
***
Daraxtlar — zaminning osmonga bagʻishlagan sheʼrlari. Biz esa ularni yiqitamiz, qogʻozga aylantiramiz hamda oʻz valdirashlarimiz bilan toʻldiramiz.
***
Soʻzning umri boqiy. Soʻzlasang ham, yozsang ham soʻzning umri boqiyligini anglab soʻzla va yoz.
***
Kuylayotganing goʻzallik qoʻshigʻi boʻlsa, kimsasiz sahro oʻrtasida esang-da tinglaguvchi topiladi.
***
Ayolning kichik xatolariga koʻz yuma olmaydigan erkak uning buyuk fazilatlaridan ham hech qachon rohatlana olmaydi.
***
Faqat devonalar va daholargina odamzod yaratgan qoidalarni buza oladilar va shu ikkisigina xudoga yaqinroqdir.
***
Qaroqlaridagi nafrat oʻtini dudoqlaridagi kulimsa bilan xaspoʻshlashga urinadigan kishidan ahmogʻi boʻlmasa kerak.
***
Hayotning magʻziga yeta olsang, na bir kazzobdan yuqori va na biror avliyodan quyi oʻrinda emasligingni anglaysan.
***
Tafakkuri oqsoqqa emas, oyogʻi oqsoq kishiga; qalbi soʻqirga emas, koʻzi soʻqir odamga achinishing naqadar gʻalati?
***
Qoʻltiqtayogʻini gʻanimining boshiga urib sindirmagani choʻloqning oqilligidan dalolat.
***
Barchamiz mahbuslarmiz, faqatgina baʼzilarimizning boʻlmalarimizda deraza bor, baʼzilarimiznikida esa yoʻq.
***
Birov ustingdan kulsa, unga achinishing mumkin; ammo sen birovning ustidan kulsang, oʻzingni hech qachon kechira olmaysan. Birov senga ozor yetkizsa, uni esdan chiqarishing mumkin; ammo sen birovga ozor yetkizsang, hech qachon esingdan chiqara olmaysan. Aslida sendan kulgan ham, seni injitgan ham birovning tanasidagi hassos oʻzligingdir.
***
Inju – qum zarrasining sirtida dard otligʻ meʼmor bino etgan ibodatxonadir. Xoʻsh, bizning tanimizmi qaysi tuygʻu, qaysi zarraning sirtida bunyod etgan ekan?
***
Jannat mana shu yerda, anavi eshikning ortida, keyingi xonada; faqatgina men xona kalitini yoʻqotib qoʻydim. Ehtimol, men yoʻqotgan yagona narsa shu boʻlsa kerak.
📖 “Qum va koʻpik” kitobidan,
Shohrux Usmonov tarjimasi
❤5🔥2
Millionlab oʻquvchilar qalbini zabt etgan mutaxassis psixolog Xadicha Kubro Tongar bu kitobda qalbingizning eng nozik nuqtalariga yetib boradigan ona oʻpichidek shifo vaʼda qiladi va sog'lom munosabatlar sari yetaklaydi.
Kitob tahlili: https://azizapulatova.medium.com/sen-onang-kabi-emassan-50b5e9b09e17
@pslog
Kitob tahlili: https://azizapulatova.medium.com/sen-onang-kabi-emassan-50b5e9b09e17
@pslog
❤6
Tasavvur qiling, noma'lum kishidan maktub oldingiz... Uning ichida “Sen kimsan?”, “Dunyo qanday paydo bo’lgan?” degan savollar yozilgan.
Ushbu kitob qahramoni Sofiyaga ham shunday sirli maktublar keladi. Shu va shunga o’xshash falsafiy savollar uni chuqur mushohada qilishga undaydi. U o’zining aslida kimligini, nima uchun tirikligini va bu olamda mavjudligini so’roqqa tuta boshlaydi.
https://azizapulatova.medium.com/sofiyaning-dunyosi-falsafa-tarixiga-sayohat-f7ea9b9e8ac4
Ushbu kitob qahramoni Sofiyaga ham shunday sirli maktublar keladi. Shu va shunga o’xshash falsafiy savollar uni chuqur mushohada qilishga undaydi. U o’zining aslida kimligini, nima uchun tirikligini va bu olamda mavjudligini so’roqqa tuta boshlaydi.
https://azizapulatova.medium.com/sofiyaning-dunyosi-falsafa-tarixiga-sayohat-f7ea9b9e8ac4
❤5
O‘sha siz-u biz yaxshi bilgan insonlar hayotidan hikoya qiluvchi ushbu romanni o‘qir ekansiz, odam bo‘lib tug‘ilish bilan odam bo‘lib yashash o‘rtasida naqadar ulkan farq borligini his qilasiz.
Asardagi voqealar oddiy hayot manzaralaridan iboratdek tuyulsa-da, ularning zamirida murakkab axloqiy savollar yashiringan: haqiqatni himoya qilishmi yoki shaxsiy manfaatni tanlashmi, sukut saqlashmi yoki adolat uchun kurashishmi?
Asarning har bir qahramoni timsolida o‘zimizning bir bo‘lagimizni ko‘ramiz. Oting qurg‘ur Abdulladagi shuhratparastlik, Gulchehradagi soddadil ishonuvchanlik, Sayyoradagi sho‘x-shodonlik va Samaddagi sadoqat — har qanday davr yoshlari qalbida uchrashi mumkin bo‘lgan umuminsoniy fazilat va illatlardir. Bugun ham oramizda Abdulla, Gulchehra, Sayyora va Samadga o‘xshagan yoshlar kammi?
Nega ayrim insonlar mansab, boylik va shon-shuhratni odamiylikdan ustun qo‘yadilar? Insonning asl qadr-qimmati nimaga ega ekanidami yoki kim ekanidami?
@pslog
Asardagi voqealar oddiy hayot manzaralaridan iboratdek tuyulsa-da, ularning zamirida murakkab axloqiy savollar yashiringan: haqiqatni himoya qilishmi yoki shaxsiy manfaatni tanlashmi, sukut saqlashmi yoki adolat uchun kurashishmi?
Asarning har bir qahramoni timsolida o‘zimizning bir bo‘lagimizni ko‘ramiz. Oting qurg‘ur Abdulladagi shuhratparastlik, Gulchehradagi soddadil ishonuvchanlik, Sayyoradagi sho‘x-shodonlik va Samaddagi sadoqat — har qanday davr yoshlari qalbida uchrashi mumkin bo‘lgan umuminsoniy fazilat va illatlardir. Bugun ham oramizda Abdulla, Gulchehra, Sayyora va Samadga o‘xshagan yoshlar kammi?
Nega ayrim insonlar mansab, boylik va shon-shuhratni odamiylikdan ustun qo‘yadilar? Insonning asl qadr-qimmati nimaga ega ekanidami yoki kim ekanidami?
Olim bo‘lish oson, odam bo‘lish qiyin…@pslog
❤6
“Avvalo, ozor berma...”
Buyuk Britaniyalik yetakchi neyrojarroh Henri Marsh ushbu kitobda hayot, o’lim va neyrojarrohlik borasidagi shaxsiy tajriba va fikr-mulohazalarini xuddi romannavis singari hikoya qiladi. “Ozor berma” kitobi miya jarrohining hayotini tasvirlovchi operatsiyalarning bor quvonch-u qiyinchliklarini, daxshatli oqibatlarini, g’alabali va pushaymonli lahzalarini haqqoniy ochib beradi.
https://azizapulatova.medium.com/hayot-olim-va-neyrojarrohlik-879c2e7b6b73
Buyuk Britaniyalik yetakchi neyrojarroh Henri Marsh ushbu kitobda hayot, o’lim va neyrojarrohlik borasidagi shaxsiy tajriba va fikr-mulohazalarini xuddi romannavis singari hikoya qiladi. “Ozor berma” kitobi miya jarrohining hayotini tasvirlovchi operatsiyalarning bor quvonch-u qiyinchliklarini, daxshatli oqibatlarini, g’alabali va pushaymonli lahzalarini haqqoniy ochib beradi.
https://azizapulatova.medium.com/hayot-olim-va-neyrojarrohlik-879c2e7b6b73
❤3
Hali hayot oldinda, vaqtim ko’p deb o’ylayapsizmi? Adashasiz!
O’lim har lahza biz bilan…
Kitob nafs va ruh tarbiyasi haqida. Qolgani esa SIR bo’la qolsin! 🤍
@pslog
O’lim har lahza biz bilan…
“O’limdan qo’rqasizmi, o’qiguvchim? O’lib qolish sizni dahshatga soladimi? Men qo’rqaman va hamma ham qo’rqadi deb o’ylayman. Balki adashayotgandirman. Zero, qo’rquvim o’z nafsim tufaylidir. Darvoqe, biz o’lishga majbur bo’lib tug’ilganlardanmiz. Lekin men o’lishga majbur bo’lishdan emas, o’lgandan keyin uyalib qolishdan qo’rqaman.”
Kitob nafs va ruh tarbiyasi haqida. Qolgani esa SIR bo’la qolsin! 🤍
@pslog
❤6
Invictus(Yengilmas)
Garchi yuzlansam-da qaro zulmatga,
Mudhish azoblarning qa'rida turib.
Ming shukur aytaman shunday qismatga,
Aslo taslim bo'lmas ruhimni ko'rib!
Balolar tig'idan to'ksam-da men qon,
Titramadim aslo, chekmadim faryod.
Taqdir zarbalari qiynasa yomon,
Yarador bo'lsam-da, bo'lmadim barbod!
Yovuzlik va ko'z yoshlar-la qoplangan bu yo'l,
Kelajak manzili bo'lsa-da mavhum.
Boshga dardu sitam yog'sa misli do'l,
Aslo men qo'rqmasman, bo'lmasman mahkum!
Taqdir darvozasi bo'lsa hamki tor,
Xatarlar qalbimga sololmas titroq.
Qismatim ustidan men o'zim sardor,
Shu ozod ruhimning darg'asiman mutloq!
➖Uilyam Ernst Xenli
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Bu she'r inson irodasining qismat ustidan qozongan g'alabasi ramzi sifatida qabul qilinadi.
Uilyam Ernest Xenli mazkur she'rni 1875-yilda, 26 yoshida yozgan. U bolaligidan suyak sili kasalligidan aziyat chekkan va natijada shifokorlar uning bir oyog'ini kesib tashlashga majbur bo'lishgan. Ikkinchi oyog'ini saqlab qolish uchun qilingan murakkab operatsiyalardan so'ng, uzoq vaqt kasalxonada, qattiq og'riqlar ichida yotgan paytida aynan shu she'rni yozgan.
Bundan tashqari, mazkur she'r Janubiy Afrika Respublikasining sobiq prezidenti Nelson Mandelaning eng sevimli she'ri bo'lgan. Mandela Robben orolidagi qamoqxonada 27 yil davomida tutqunlikda bo'lganida, ushbu she'rni matnini qog'ozga ko'chirib, kamerasi devoriga ilib qo'ygan. U og'ir jismoniy mehnat va siyosiy bosimlar vaqtida o'z irodasini mustahkamlash va safdoshlarining ruhiyatini ko'tarish uchun "Invictus"ni doimo o'qib bergan.
Tarjimon: Mahmudjon Tohirov
Garchi yuzlansam-da qaro zulmatga,
Mudhish azoblarning qa'rida turib.
Ming shukur aytaman shunday qismatga,
Aslo taslim bo'lmas ruhimni ko'rib!
Balolar tig'idan to'ksam-da men qon,
Titramadim aslo, chekmadim faryod.
Taqdir zarbalari qiynasa yomon,
Yarador bo'lsam-da, bo'lmadim barbod!
Yovuzlik va ko'z yoshlar-la qoplangan bu yo'l,
Kelajak manzili bo'lsa-da mavhum.
Boshga dardu sitam yog'sa misli do'l,
Aslo men qo'rqmasman, bo'lmasman mahkum!
Taqdir darvozasi bo'lsa hamki tor,
Xatarlar qalbimga sololmas titroq.
Qismatim ustidan men o'zim sardor,
Shu ozod ruhimning darg'asiman mutloq!
➖Uilyam Ernst Xenli
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Bu she'r inson irodasining qismat ustidan qozongan g'alabasi ramzi sifatida qabul qilinadi.
Uilyam Ernest Xenli mazkur she'rni 1875-yilda, 26 yoshida yozgan. U bolaligidan suyak sili kasalligidan aziyat chekkan va natijada shifokorlar uning bir oyog'ini kesib tashlashga majbur bo'lishgan. Ikkinchi oyog'ini saqlab qolish uchun qilingan murakkab operatsiyalardan so'ng, uzoq vaqt kasalxonada, qattiq og'riqlar ichida yotgan paytida aynan shu she'rni yozgan.
Bundan tashqari, mazkur she'r Janubiy Afrika Respublikasining sobiq prezidenti Nelson Mandelaning eng sevimli she'ri bo'lgan. Mandela Robben orolidagi qamoqxonada 27 yil davomida tutqunlikda bo'lganida, ushbu she'rni matnini qog'ozga ko'chirib, kamerasi devoriga ilib qo'ygan. U og'ir jismoniy mehnat va siyosiy bosimlar vaqtida o'z irodasini mustahkamlash va safdoshlarining ruhiyatini ko'tarish uchun "Invictus"ni doimo o'qib bergan.
Tarjimon: Mahmudjon Tohirov
❤4
Yuzini quyoshga burgan ayol: Hellen Keller
Taniqli pedagog, yozuvchi va aktivist Hellen Keller go’daklik chog’ida bir kasallikka chalingach, ko’rish, eshitish va gapirish qobiliyatlaridan ayriladi. Shunday bo’lsa-da, u bu qiyinchiliklarga yengilmadi, iste’dodining soyada qolishiga yo‘l qo‘ymadi.
Helen 1880-yilda Alabama shahridagi kichik bir qishloqda dunyoga keldi. Oilaga quvonch keltirgan go’dak 1,5 yoshga qadam qo’ymasdan, og’ir kasalllikka chalindi. Shifokorlar uning omon qolishiga umid kamligini aytishdi. Daxshatli isitmaning tark etishi hammani sevinchdan bo’ggan esa-da, ko’rish va eshitish qobiliyati ham uni tark etganini hanuz hech kim bilmasdi. Tashqi dunyo bilan aloqa uzilgani sayin Hellen tobora odamovi bo‘lib bordi. Yetti yoshida esa u o‘zini erkin boshqara olmas darajaga yetdi. O‘sha davrni u o‘z xotiralarida shunday tasvirlaydi:
“Bora-bora tovush ham, yorug‘lik ham go‘yo hech qachon mavjud bo‘lmagandek xotiramdan o‘chib ketdi. To o‘qituvchim kelib, ruhimni zulmatdan qutqarguniga qadar.”
O’qituvchisi Anne Salivan qizning kaftiga chizib, unga o‘qishni o‘rgatadi. Ustozi tufayli hayot qiyinchiliklarini yengdi. Garvarddek buyuk oliygohda ta’lim olish orzusiga erishdi.
Haqiqat shunda ediki, u boshqalarga qaraganda teranroq ko’ra va eshita olgan.
Bollivudning mashxur “Zulmat” filmi aynan uning hayotiy hikoyasi ta’sirida sur’atga olingan.
@pslog
Taniqli pedagog, yozuvchi va aktivist Hellen Keller go’daklik chog’ida bir kasallikka chalingach, ko’rish, eshitish va gapirish qobiliyatlaridan ayriladi. Shunday bo’lsa-da, u bu qiyinchiliklarga yengilmadi, iste’dodining soyada qolishiga yo‘l qo‘ymadi.
Helen 1880-yilda Alabama shahridagi kichik bir qishloqda dunyoga keldi. Oilaga quvonch keltirgan go’dak 1,5 yoshga qadam qo’ymasdan, og’ir kasalllikka chalindi. Shifokorlar uning omon qolishiga umid kamligini aytishdi. Daxshatli isitmaning tark etishi hammani sevinchdan bo’ggan esa-da, ko’rish va eshitish qobiliyati ham uni tark etganini hanuz hech kim bilmasdi. Tashqi dunyo bilan aloqa uzilgani sayin Hellen tobora odamovi bo‘lib bordi. Yetti yoshida esa u o‘zini erkin boshqara olmas darajaga yetdi. O‘sha davrni u o‘z xotiralarida shunday tasvirlaydi:
“Bora-bora tovush ham, yorug‘lik ham go‘yo hech qachon mavjud bo‘lmagandek xotiramdan o‘chib ketdi. To o‘qituvchim kelib, ruhimni zulmatdan qutqarguniga qadar.”
O’qituvchisi Anne Salivan qizning kaftiga chizib, unga o‘qishni o‘rgatadi. Ustozi tufayli hayot qiyinchiliklarini yengdi. Garvarddek buyuk oliygohda ta’lim olish orzusiga erishdi.
Haqiqat shunda ediki, u boshqalarga qaraganda teranroq ko’ra va eshita olgan.
“Dunyodagi eng go‘zal narsalarni ko‘rib bo‘lmaydi, ularni qalban his qilish kifoya”
Bollivudning mashxur “Zulmat” filmi aynan uning hayotiy hikoyasi ta’sirida sur’atga olingan.
@pslog
❤4
«Qimmatli Jelsomino, sen yolgʻonchilar mamlakatiga kelib qolding. Bu yerda qonunga binoan hamma yolgʻon soʻzlashi kerak. Rost gapiradigan odam yaxshilik koʻrmaydi. Ularga shtraf solib, terisini shunday shilib olishadiki, qashishga tirnogʻi ham qolmaydi.»
Bu o‘lkada mushuklar vovillashi, itlar miyovlashi, sigirlar kishnashi, otlar esa mo‘o‘lashi shart edi…
Bu o‘lkada mushuklar vovillashi, itlar miyovlashi, sigirlar kishnashi, otlar esa mo‘o‘lashi shart edi…
1❤4
“Aslida u kulmayapti. Uning yuzida kulgining hatto zarrasi ham yoʻq edi. Buning isboti esa bolaning ikki qoʻlini musht qilib qattiq tugib olgani edi. Inson qoʻllari musht boʻlib siqilganda kulishni bilmaydi. U maymun edi. Bu maymunning kulishi edi. Aftida xunuk burushiqlar paydo boʻlgandi.”
— Osamu Dazai,
“Insonlikdan mosuvo”(“No Longer Human”) romanidan
@pslog
— Osamu Dazai,
“Insonlikdan mosuvo”(“No Longer Human”) romanidan
@pslog
❤3
O’ylamang. Rey Bredberi o’zining yozuv mashinkasi oldiga aynan shunday deb yozib qo’ygan ekan.
Uning fikricha, yozuvchi o’ylashi emas, his qilishi kerak. Chunki haddan tashqari ko‘p o‘ylagan odam jiddiy bir xatoga yo‘l qo‘yadi – yolg‘on gapiradi. Rey Bredberi faqat va faqat haqiqatni so’zlashga undaydi. U avval o‘zingiz yaxshi ko‘radigan va nafratlanadigan o‘ntadan narsani ketma-ket sanab chiqishni, so‘ng aynan shular haqida yozishni tavsiya qiladi.
Axir his-tuyg‘ular olovida qovurilgan insonning ichidan nimadir qaynab chiqishi tayin, shunday emasmi?
Rey Bredberi bilan ilk tanishuvim uning “Ertaga qiyomat” hikoyasi orqali bo‘ldi. Bir nafasda o’qiladigan asar!
Uning fikricha, yozuvchi o’ylashi emas, his qilishi kerak. Chunki haddan tashqari ko‘p o‘ylagan odam jiddiy bir xatoga yo‘l qo‘yadi – yolg‘on gapiradi. Rey Bredberi faqat va faqat haqiqatni so’zlashga undaydi. U avval o‘zingiz yaxshi ko‘radigan va nafratlanadigan o‘ntadan narsani ketma-ket sanab chiqishni, so‘ng aynan shular haqida yozishni tavsiya qiladi.
Axir his-tuyg‘ular olovida qovurilgan insonning ichidan nimadir qaynab chiqishi tayin, shunday emasmi?
Rey Bredberi bilan ilk tanishuvim uning “Ertaga qiyomat” hikoyasi orqali bo‘ldi. Bir nafasda o’qiladigan asar!
❤4👍3