9 октября в 18:30 состоится последняя ридинг-группа в рамках параллельной программы к выставке «Домашний архив: зачем мы это храним?». Участники будут обсуждать текст Ричарда Чалфена «Snapshots "r" us: the evidentiary problematic of home media». Это текст не о семейном архиве как таковом — он о методологии исследования как самих «домашних» документов (в данном случае фотографий), так и практик, в ходе которых эти документы возникают и циркулируют.

Встреча пройдет онлайн.

Регистрация.

14 октября в 11:00 состоится круглый стол «Текст как DATA: рукопись в цифровом пространстве», организованный Факультетом гуманитарных наук НИУ «Высшая школа экономики» совместно с Европейским университетом в Санкт-Петербурге, Институтом мировой литературы им. А.М. Горького РАН и Институтом русской литературы (Пушкинским домом) РАН.

Цель круглого стола — обсуждение возможностей и перспектив публикации эго-документальных источников в цифровом формате. Специалисты из НИУ ВШЭ, центра «Прожито» ЕУСПб, ИМЛИ и ИРЛИ РАН обсудят новые разработки в этой области: интерактивное научное издание записных книжек русского авангарда, соотнесение вербальных и иконических образов в записных тетрадях Федора Достоевского, новую версию цифрового архива «Прожито».

Круглый стол пройдет в гибридном формате — офлайн и онлайн. Чтобы подключиться к дискуссии, нужно зарегистрироваться через форму.

Место проведения: Москва, ул. Мясницкая, 11, аудитория 508

Друзья, в голосовании уверенно победил один из вариантов, и вот, 22 октября мы приглашаем всех на нашу онлайн-лекцию «Цифровая общественная архивистика: практики работы с домашними собраниями личных документов».

Задумывались ли вы о том, как много о прошлом могут нам рассказать документы из домашнего архива? Письма, дневники, фотографии, официальные документы — все это кусочки мозаики, сложив которые, мы можем составить историю одного человека или даже целой семьи. Сегодня историки все больше внимания уделяют личным документам, исследуют то, как люди помнят о событиях прошлого и пишут о самих себе — потому что «большая история» всегда складывается из историй частных.

Исторически сложилось, что в России практически полностью государственная архивная система архивирования, и этот факт десятки лет определяет фокус внимания архивного сотрудника — в первую очередь сохраняются делопроизводственная документация, во вторую — документы людей, чья значимость признана государством. Личные документы рядовых граждан после их смерти в лучшем случае сохраняются наследниками в шкафах и на антресолях, в худшем оказываются на помойках.

Сотрудники Центра «Прожито» ЕУСПб расскажут об опыте работы с тысячами личных документов из частных собраний, скрывающимися за ними историями, а также дадут советы по работе с домашними архивами.

22 октября, 18:30 (МСК).

Регистрация.

Всех, кто живет в Петербурге, приглашаем в октябре на лекции Михаила Мельниченко, посвященные домашним архивам.

16 октября — Библиотека «Малоохтинская» (Новочеркасский пр., 49/20). Начало в 18:00. Регистрация.

21 октября — Библиотека «Старая Коломна» (пр. Римского-Корсакова, 16/2). Начало в 18:30. Вход свободный, без регистрации.

25 октября в 15:00 ждем всех в Музей криптографии в Москве на исследовательскую лабораторию «Шифры, маскировка и другие хитрости: как скрывали личные тайны в дневниковых записях».

Веками люди ведут личные дневники, чтобы написать о событиях своей жизни, переживаниях, чувствах, мыслях, романтических увлечениях. Стараясь сохранить эти записи в тайне от посторонних, авторы нередко пишут иносказательно, указывают вымышленные имена, используют шифры, тайнопись и другие способы маскировки текста.

На лекции участники лаборатории узнают, как вели дневники и скрывали в них свои тайны люди, жившие в прошлом столетии, а на мастер-классе попробуют расшифровать фрагменты реальных дневников и понять, что именно их авторы хотели скрыть.

Адрес: Москва, Ботаническая ул., 25, с. 4.

Регистрация.

Напоминаем, что онлайн-лекция «Цифровая общественная архивистика: практики работы с домашними собраниями личных документов» состоится уже в ближайшую среду в 18:30 (МСК). Подключайтесь, чтобы послушать о том, как устроены домашние архивы и что с ними можно делать, если они хранятся у вас.

Регистрация.

Для всех, кто хотел зарегистрироваться на лекцию, но пока не успел, сообщаем, что сделать это можно до 16:00 (МСК).

Ссылка на подключение придет вам на указанную при регистрации почту за полчаса до начала лекции. На всякий случай проверяйте папку со спамом!

Пятая архивная лаборатория из цикла, который мы организуем совместно с книжным магазином «Академия», пройдет 27 октября. Ждем всех!

Регистрация.

Начало в 19:00.
Адрес: Санкт-Петербург, Литейный проспект, 57.

Запись онлайн-лекции «Цифровая общественная архивистика: практики работы с домашними собраниями личных документов» можно посмотреть по ссылке.

Сегодня в рубрике «Случайный дневник» Ирина Савкина рассказывает о дневниковых записях за 1899—1900 гг. Ивана Владимировича Цветаева (1847—1913).

Тайный советник, профессор Московского университета, член корреспондент Петербургской академии наук по разряду классической филологии и археологии, он знаком большинству людей как отец поэтессы Марины Цветаевой, а также как основатель Музея изящных искусств имени императора Александра III, который сейчас называется Государственным музеем изобразительных искусств им А. С. Пушкина. Именно проектированию и обдумыванию концепции этого музея посвящены опубликованные на сайте проекта «Прожито» записи.

Перед нами монотематический дневник, весь сосредоточенный на описании процесса «вынашивания» Цветаевым своего любимого детища (Марина Цветаева называла музей — «наш гигантский младший брат»). Записи позволяют увидеть, как происходило обсуждение архитектурного и декоративного облика будущего музейного здания. Цветаев был очень увлечен проектом архитектора Ф. О. Шехтеля, который предложил новые по сравнению с выигравшим конкурс на лучший музейный проект архитектором Р. И. Клейном решения. Интересно, что именно привлекает Цветаева в идеях Шехтеля:

4.01.1899
Находя, что прямая лестница будет неудобна для людей пожилых, болезненных и всех, кто боится большого пространства <…> Шехтель остановился на форме лестницы с поворотами как на единственно целесообразной. Через это у него в клетке, уходящей в прежнем проекте на прямую лестницу, явились два новых больших зала <…>. Это уже огромная экономическая выгода. Верхний этаж, как совершенно выделенный из общей связи, может идти на разные назначения: <…>. Да если бы наше поколение и ничего не нашло для этого зала, то он останется как прекрасный резерв для будущих потребностей Музея, которые легко предвидеть не в состоянии. Устройство Музея без запасных зал для следующих поколений было бы большой несправедливостью и непростительным упущением.

Кроме того, Цветаеву очень нравится в проекте Шехтеля соприродный русскому искусству византийский стиль.
А дальше дневниковые записи показывают, как влияют на решения не только художественные вкусы и пристрастия, но зависимость от денег (главный спонсор строительства миллионер Ю. С. Нечаев-Мальцов, ярый противник Шехтеля) и власти (нельзя идти против мнения императора), как вступают в дело амбиции, конкуренция, зависть, интриганство и т. п.

Дневник имеет безусловную информативную ценность, а также вызывает огромную симпатию к самому автору. Хотя Иван Владимирович практически не пишет о себе, о своих чувствах или переживаниях, но бесконечная увлеченность, страстный энтузиазм пятидесятилетнего солидного профессора, юношеская влюбленность в проект и в будущий музей, абсолютное бескорыстие (при практицизме и владении искусством компромисса) подкупают читателя этого «делового» дневника.

Сегодня в рубрике Ирины Савкиной «Случайный дневник» — коллективный дневник, который вела студентка химфака Свердловского университета Нина Чепурнова (1920—1958) вместе с тремя подругами-однокурсницами: Еленой, Тоней и Люсей.

Дневник этот показался мне интересным по нескольким причинам. Во-первых, потому, что он коллективный — это еще один, особый тип дневника, о котором еще не было разговора в рубрике. Во-вторых, потому, что этот текст абсолютно не соответствует нашим (или моим) ожиданиям: априорным представлениям, о чем будут писать свердловские девушки в 1939 году.

Замечательный исследователь советских дневников Йохен Хелльбек в своей книге «Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи» пишет о том, что авторы дневников этого времени чувствовали себя участниками уникального исторического эксперимента и ведение дневника воспринимали как акт свидетельства, подчиняя личное коллективному, историческому. Ничего подобного мы не находим в нашем тексте. Приметы советского времени в тексте есть, конечно: девушки сидят на занятиях по основам марксизма-ленинизма, ходят в кружок «Ворошиловский стрелок» и на комсомольские собрания. Но «на лекции марксизма-ленинизма каждый "энергично" занимается какими-то своими неотложными делами» (17.03.1939), на комсомольском собрании «Анни и Минна добросовестно читают книги, а Диана мечтает, но о ком ума не приложу: об Эрнсте или об Эдгаре. Скорей всего о последнем», а «когда мы возвращались с комсомольского собрания (а мы ушли, конечно, при первом возможном случае) у нас зашел вопрос о поцелуях» (10.04.1939). Кружок ворошиловских стрелков тоже используется как удачное место для флирта с вовлеченными в стрелки мальчиками — они-то и есть настоящие «мишени», «которые требуют более меткого попадания» (21.04.39).

Вообще романтические увлечения, флирт, рассуждения о любви и дружбе являются главным предметом и основной темой записей. Подружки выдумывают себе вычурные псевдонимы: Минна, Люция, Диана и Анни, а однокурсников «шифруют» под именами Германов, Эдгаров, Эрнестов и Артуров. Цитируют Пушкина, Лермонтова, Шекспира, но никогда — советских авторов. Хотя, конечно, советский язык проникает на страницы, соседствуя с выражениями из романтического дискурса «Друзья мои!!, Весна — замечательнейшее мероприятие, Весна — сладострастный, призывающий голос соловья, Весной и только весной заливаются такой чудной трелью милые помощницы чувств — птицы» (17.03.39)
Ясно, что их общий дневник — это развлечение, игра, в определенном смысле стилизация. Подругам хочется говорить о мальчиках и любви, но легче, вероятно, делать это опосредованно — через дневник. Конечно, можно поставить вопрос о том, насколько здесь действует самоцензура, о чем они не пишут и почему. Но не менее интересно, на мой взгляд, задуматься и о том, почему девушки хотят записать, зафиксировать, предъявить именно эту сторону своей жизни. Наверное, она для них важна, и, вопреки Хелльбеку, возможно, даже важнее собственного самоопределения во времени и истории