ПРИГЛАШЕНИЕ НА ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК
Дорогие друзья, 15 июля этого года мы отмечаем престольный праздник нашего храма Ризоположения в Леонове!
14 июля:
15.00 - молебен с акафистом Ризоположению и водосвятием
18.00 - праздничное вечернее богослужение
15 июля:
9.00 - Божественная литургия. Крестный ход. Праздничная трапеза в приходском саду.
13.30 - в парке Сад Будушего концерт классической усадебной музыки 18 в.
Фотовыставка истории Леоновского храма.
БУДЕМ РАДЫ ВИДЕТЬ ВСЕХ!

Их Херсонской области пришла хорошая новость — там восстанавливать снесенный украинцами памятник Ленину не будут, вместо этого поставят памятник Екатерине II.

Это правильно, ведь смысловой вакуум на освобожденных территориях должна заполнять русская идея.

Остается надеяться, что данная тенденция восстановления русской исторической памяти найдет свое продолжение и в других городах Новороссии.

https://www.interfax.ru/world/851966

https://t.me/readovkaru/1044

Неплохой текст о том, что русские имеют не только право на возвращении им своего имени, но и том, что это имя — «русские» — носит объединительный, а не разделяющий характер. Справедливости ради добавлю, что об этом же, к примеру, ещё лет десять назад была статья на Православие.ру (автор Ф.А.Гайда), но тогда, очевидно, такие размышления были вовсе не популярны.

И ведь на самом деле «российский», «россияне» когда-то точно так же имели объединяющую семантику: Российская империя, ранее — Российское царство, Православная Греко-Российская Кафолическая Церковь. «Россияне» было объединяющим обращением, тождественным обращению «русский» (см. упомянутую выше статью Ф.А.Гайды), по крайней мере в 18 веке.

Всё изменилось, когда слово «российский» стало производным от «Российской Федерации» (или, ранее, РСФСР), ведь в нашем случае «Федерация» после Империи была разделяющим, а не объединяющим фактором (да и в целом, федерация носит центробежный, а не центростремительный характер). А «россияне» в 90-х стали не ассоциироваться, но противопоставляться русским.

Поэтому, да — имя «русские» объединяет.

Чего мне не хватило в упомянутой статье и с чем не вполне могу согласиться? — С утверждением, что «благо наших соотечественников – это высшая ценность, и, если она идет вразрез с идеями какой-то идеологии и религии, им – лучше подвинуться. Наше благо – наша национальная идея. Сохранять себя, жить дольше, богаче, счастливее и просвещеннее». Ограничение понятия «благо наших соотечественников» земными категориями («жить дольше, богаче, счастливее и просвещеннее») будет для страны и людей разрушительным, хотя, безусловно, и этих земных благ наш народ достоин. Но не любой ведь ценой, не так ли?

Вполне возможно, что автор выразился неточно (ниже он пишет, что «мы отличаемся политическими взглядами, религией и жизненной философией»).

Правильным является следующее: «высшая ценность — это благо наших соотечественников в соответствии с Божиим замыслом о нас». Собственно, русские и могут быть хранителями идеалов Православия: в защите идеалов семьи, в просвещении, в культуре. В «вере — справедливости — солидарности — достоинстве — державности» (Святейший Патриарх Кирилл). И это было бы для нас высшим благом.

Если же отнять у русских Православие (русский либо сам является православным христианином, либо принимает, что православное христианство — народообразующая вера), то они очень быстро перестанут быть русскими.

«Моление» (2015 г.)

Холст/масло, 40х50 см

15 июля 1240 года, у впадения реки Ижора в Неву русские войска под предводительством Александра Невского разгромили шведов.

Скульптура — «Молитва перед боем», Томненский район.

По преданию, именно в этом месте было место стоянки дружины князя Александра Ярославича перед битвой со шведами 15 июля 1240 года.