Беседую с главврачом Луганской республиканской больницы о том, какую помощь мы можем оказать.
Очень нужны: аппараты внешней фиксации стержневые. Говорят, что аппаратами Илизарова и спицами пользоваться неудобно. Аппарат хирургический отсос вакуумный Армед 7а 23 д, пульсоксиметры, тележки для получения пищи

Раздаём гуманитарную помощь жителям Рубежного. Город наполовину разрушен. Оставшиеся в городе люди не имеют пока снабжения. Раз в неделю приезжает цистерна с водой.

Мы раздали им продукты питания, лекарства, одежду. Из одного дома вышла мама с девочкой лет 5 и молодой папа с девочкой постарше, лет 10. Подарил им шоколадки, книжечки про преп. Серафима, иконочки. Слёзы начали душить. Детей в этом районе больше не осталось. Через речку Северодонецк. 500-800 м и линия фронта. Снаряды перелетают и разрываются во дворах. Почти в каждом дворе своё кладбище

В Донецке беседуем с воином-добровольцем из батальона "Восток" Максимом Фоминым (известен под писательским псевдонимом Владлен Татарский) о том, как наладить духовную жизнь на фронте, как солдату ведя войну не только сохранить человеческий облик, но и стать ближе ко Христу. О том, нужен ли на войне священник?

Ещё пару слов по поводу снабжения... Только благодаря помощи небезразличных людей мы сегодня можем поддерживать боевую готовность подразделений. Покупаем или получаем резину на камазы и уралы, одно колесо на которые стоит больше, чем стоит полностью переобуть любую легковую машину. Про квадрокоптеры и тепловизоры даже не говорю. Нам покупают каски и бронежилеты, обвесы и разгрузки, медицину и автотранспорт - мало того: благодаря финансовой помощи от наших граждан мы выплатили матпомощь мобилизованным, которым за три месяца не заплатили ни одной зарплаты...

Всё держится на плечах людей, кому не всё равно. Только так. Но при этом возникает вопрос: раз это покупается и доставляется, - значит, это есть в природе? То есть, оно было произведено и должно было попасть в подразделения естественным путём, по нормам положенности, - но не попало? А кто-то достал свои деньги и купил то, что совершенно обязано было попасть бесплатно... Ладно коптеры, но колёса на Уралы, но зарплата.... Вобщем, так они и жили - спали врозь, а дети были...

Для тех, кто не в курсе, кратко объясняю, кто такой Александр Ходаковский. Основатель бригады "Восток" ДНР. Участник битвы за Мариуполь

Дорогие братья и сёстры! С сегодняшнего вечера возобновляем чтение канона Пресвятой Богородице в 22.00

Все святые, молите Бога о нас!

Дорогие братья и сёстры! Завтра у меня в 21.30 эфир на т/к «Спас», программа «Прямая линия жизни», поэтому прошу в 22.00 прочитать канон Пресвятой Богородице самостоятельно, а я тоже прочитаю в свободное время. Из наставлений о. Иоанна Крестьянкина: «Во искушениях и напастях тверди Псалтырь и читай молебный канон Пресвятой Богородице «Многими содержим напастьми…». Она одна у нас Заступница.»

У нас пополнение, новый член семьи!

Гоша хочет подружиться :-)

Увидел, как какие-то идиоты подростки в шортиках разнесли букву Z с георгиевской лентой в Чебоксарах.

Наверно, их уже нашли. И им уже грустно.

Но как по мне, так сажать их не надо, превращать дурачков ещё и в преступников на малолетней зоне... зачем?

Если б это было реально, взять обоих за плеченьки, посадить в поезд до Ростова - там не далеко, сопроводить. Оттуда машиной два часа с небольшим до Донецка.

Просто попить чай с теми, кого 8 лет убивают - с ополченцами, их детьми, женами. И сверстниками наших чебоксарцев, которые не знают, что такое жить без грохота в небе.

Просто заглянуть им в глаза. Я в эти глаза смотрел. Один взгляд в них все объясняет и многое меняет.

Вернутся домой другими людьми.

Готов взять всю организацию - дорога, пересечение границы, встречи в Донецке, возвращение обратно, - на себя.

Дорогой Андрей Афанасьев сообщил мне с дороги, что группа телеканала «Спас» едет сейчас в Донецк. Просим молитв за рабов Божиих: Андрея, Дмитрия, Евгения, Павла.

Сегодня 20.06 память священномученика Андроника Пермского (+1918). Приведу несколько фактов из его биографии. 1906 го­да отец Ан­д­ро­ник был хи­ро­то­ни­сан в епи­ско­па Ки­от­ско­го и на­зна­чен по­мощ­ни­ком ар­хи­епи­ско­па Ни­ко­лая Японского. Вто­рич­но при­е­хав в Япо­нию, в го­род Оса­ка, он за ко­рот­кое вре­мя су­мел со­здать там пра­во­слав­ную об­щи­ну. Но кли­мат юж­ной ази­ат­ской стра­ны рез­ко ухуд­шил и без то­го сла­бое здо­ро­вье епи­ско­па Ан­д­ро­ни­ка, и через два го­да Си­нод по его про­ше­нию от­зы­ва­ет Вла­ды­ку Ан­д­ро­ни­ка в Рос­сию, на­зна­чая его в 1908 го­ду епи­ско­пом Тих­вин­ским, ви­ка­ри­ем Нов­го­род­ской епар­хии. В те го­ды уже яс­но ви­де­лось от­ступ­ле­ние об­ще­ства от Церк­ви — и на этом по­ле бра­ни Вла­ды­ка вы­сту­па­ет мо­гу­чим во­и­ном Хри­сто­вым. Вот что он то­гда пи­сал: «Древ­ний ан­ти­хри­сти­ан­ский за­го­вор, на­чав­ший­ся от тех, ко­то­рые кри­ча­ли Пи­ла­ту с яро­стью на Иису­са Хри­ста: «рас­пни, рас­пни Его; кровь Его на нас и на ча­дах на­ших», — про­дол­жав­ший­ся в тай­ных об­ще­ствах, слил­ся со все­мир­ной иудей­ской ор­га­ни­за­ци­ей». «Со­би­рай­ся же плот­ней, Рус­ский на­род, за­граж­дая уста без­бож­ных, как три­ста лет то­му на­зад ты..., об­ма­ны­ва­е­мый, обо­льща­е­мый все­ми, со­брал­ся во­круг Ми­ни­на и По­жар­ско­го и про­гнал всех вра­гов, по­ста­вил пред Гос­по­дом Бо­гом Ца­ря и с ним во­дво­рил по­ря­док».
Ка­са­тель­но бо­го­слу­жеб­ной прак­ти­ки Вла­ды­ка со­ве­то­вал при­ход­ским свя­щен­ни­кам за­ве­сти в хра­мах об­ще­на­род­ное пе­ние, го­во­ря при этом, что: «Нет луч­ших рас­пе­вов, чем зна­мен­ные». «На­чать нуж­но со всем из­вест­ных мо­литв и кон­чить тем, чтобы все бо­го­слу­же­ние вме­сте с ка­но­нар­хом ис­пол­ня­лось са­ми­ми при­хо­жа­на­ми». И это бы­ло имен­но то, что поз­во­ля­ло вер­ным быть «еди­ны­ми усты и еди­ным серд­цем». «Кро­ме то­го, непре­мен­но нуж­ны вне­бо­го­слу­жеб­ныя чте­ния и бе­се­ды в хра­ме, в шко­ле... На них умест­но и сле­ду­ет за­ве­сти пе­ние хо­ро­вое и об­ще­на­род­ное. Тут бу­дет и чте­ние от Бо­же­ствен­но­го, и рас­сказ из жиз­ни свя­тых или из ис­то­рии по­учи­тель­ной. На сих чте­ни­ях удоб­но мо­жет ис­пол­нять­ся и са­мая ка­те­хи­за­ция на­ро­да».
Оте­че­ствен­ную вой­ну 1914 го­да Вла­ды­ка встре­тил от­кры­ти­ем у се­бя в епар­хии ла­за­ре­тов для ра­не­ных и сам ча­сто по­се­щал на­хо­див­ших­ся в них во­и­нов. Ле­том 1916 го­да он от­прав­ля­ет­ся к фрон­ту в Цар­скую Став­ку, где был при­нят Го­су­да­рем.
Свя­ти­тель пре­ду­пре­ждал на­род об опас­но­сти внут­рен­не­го вра­га, ко­то­рый опас­нее внеш­не­го. «Рос­сия раз­ру­ша­ет­ся тео­ри­я­ми ма­сон­ско­го ли­бе­раль­но­го ка­га­ла», — го­во­рил Вла­ды­ка, при­под­ни­мая за­ве­су над тай­ной без­за­ко­ния. Позд­нее, в 1918 го­ду он рас­сы­ла­ет от­крыт­ки и пись­ма мно­гим ар­хи­ере­ям по по­во­ду бес­по­ряд­ков в стране, и не по­лу­ча­ет ни од­но­го от­ве­та, как он со­кру­ша­ет­ся о том в пись­ме к Пат­ри­ар­ху.
5 марта 1917 года святитель Афанасий, узнав об от­ре­че­нии Им­пе­ра­то­ра, в Спа­со-Пре­об­ра­жен­ском ка­фед­раль­ном со­бо­ре при огром­ном сте­че­нии на­ро­да на Ли­тур­гии по­сле чте­ния Еван­ге­лия с ве­ли­кой ду­шев­ной бо­лью ска­зал: «Не ста­ло у нас Ца­ря... Без­чест­ные цар­ские со­вет­ни­ки и слу­ги в сво­их рас­чё­тах скры­ва­ли прав­ду от серд­ца Ца­рё­ва и де­ла­ли всё, чтобы разъ­еди­нить Ца­ря с на­ро­дом и до­би­лись сво­е­го, но, до­бив­шись, они пер­вые же и оста­ви­ли Ца­ря од­но­го, от­ка­зав­шись да­лее слу­жить ему. И так не ста­ло у нас Ца­ря... и Цер­ковь не сме­ет про­воз­гла­сить эту свя­ты­ню Рус­ско­го на­ро­да, всех объ­еди­ня­ю­щую во еди­но­го со­бор­но­го че­ло­ве­ка. Око­ло Ца­ря Ру­си­яне объ­еди­ня­лись как де­ти воз­ле от­ца.... Как три­ста лет то­му на­зад, в ли­хо­ле­тье, раз­во­ро­ва­ли Оте­че­ство под­лые лю­диш­ки и вверг­ли его в по­ги­бель, так и ныне до это­го до­ве­ли без­чест­ные цар­ские слу­ги...