ЖУРНАЛ № 58
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о развитии ситуации после состоявшегося в Киеве Собора Украинской Православной Церкви.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. С прискорбием отметить сохраняющееся давление на архиереев, священнослужителей, монашествующих и мирян Украинской Православной Церковь со стороны представителей украинской государственной власти и экстремистски настроенной части украинского общества.
2. Выразить поддержку всем архиереям, священнослужителям, монашествующим и мирянам Украинской Православной Церкви, которые, осознавая необходимость соблюдения канонического строя, стремятся придерживаться порядка, определенного Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года и канонической нормы поминовения за богослужениями Патриарха Московского и всея Руси (см. Двукр. 15).
3. Напомнить, что решение об изменении статуса Украинской Православной Церкви может быть принято лишь в рамках канонической процедуры, включающей постановление Поместного Собора Русской Православной Церкви. Подчеркнуть, что самочинные действия по изменению статуса Украинской Православной Церкви могут привести к появлению нового раскола внутри нее. На это также обратил внимание Синод Украинской Православной Церкви, указавший в своем заявлении от 12 мая 2022 года, что любые дискуссии, касающиеся жизни Украинской Православной Церкви, должны проходить в рамках канонического поля и не должны приводить к новым разделениям в Церкви.
4. Призвать всех архиереев, священнослужителей, монашествующих и мирян к сугубой молитве о сохранении церковного единства.
ЖУРНАЛ № 59
СЛУШАЛИ:
Рапорты Преосвященных митрополита Феодосийского и Керченского Платона, митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, епископа Джанкойского и Раздольненского Алексия относительно статуса вверенных им епархий.
Справка:
Епархиальные архиереи Джанкойской, Симферопольской и Феодосийской епархий обратились к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и Священному Синоду с просьбой о переводе вверенных им епархий в непосредственное ведение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода Русской Православной Церкви. Собор Украинской Православной Церкви предоставил епархиальным архиереям «право самостоятельно принимать решения по тем или иным вопросам епархиальной жизни, относящимся к компетенции Священного Синода или Предстоятеля Украинской Православной Церкви, с последующим, при восстановлении возможности, информированием священноначалия» (пункт 7 Постановление Собора).
ПОСТАНОВИЛИ:
1. В ответ на обращения Преосвященных митрополита Феодосийского и Керченского Платона, митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, епископа Джанкойского и Раздольненского Алексия,
исходя из необходимости сохранения действенной канонической и административной связи с центральной церковной властью для благополучного течения церковной жизни в окормляемых упомянутыми Преосвященными епархиях,
учитывая практическую невозможность регулярного сообщения этих епархий с Киевской митрополией,
— принять Джанкойскую, Симферопольскую и Феодосийскую епархии в непосредственное каноническое и административное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси и Священному Синоду Русской Православной Церкви.
2. Образовать на территории Республики Крым и города Севастополя Крымскую митрополию в составе Джанкойской, Симферопольской и Феодосийской епархий.
3. Главой Крымской митрополии назначить Преосвященного митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря.
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о развитии ситуации после состоявшегося в Киеве Собора Украинской Православной Церкви.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. С прискорбием отметить сохраняющееся давление на архиереев, священнослужителей, монашествующих и мирян Украинской Православной Церковь со стороны представителей украинской государственной власти и экстремистски настроенной части украинского общества.
2. Выразить поддержку всем архиереям, священнослужителям, монашествующим и мирянам Украинской Православной Церкви, которые, осознавая необходимость соблюдения канонического строя, стремятся придерживаться порядка, определенного Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года и канонической нормы поминовения за богослужениями Патриарха Московского и всея Руси (см. Двукр. 15).
3. Напомнить, что решение об изменении статуса Украинской Православной Церкви может быть принято лишь в рамках канонической процедуры, включающей постановление Поместного Собора Русской Православной Церкви. Подчеркнуть, что самочинные действия по изменению статуса Украинской Православной Церкви могут привести к появлению нового раскола внутри нее. На это также обратил внимание Синод Украинской Православной Церкви, указавший в своем заявлении от 12 мая 2022 года, что любые дискуссии, касающиеся жизни Украинской Православной Церкви, должны проходить в рамках канонического поля и не должны приводить к новым разделениям в Церкви.
4. Призвать всех архиереев, священнослужителей, монашествующих и мирян к сугубой молитве о сохранении церковного единства.
ЖУРНАЛ № 59
СЛУШАЛИ:
Рапорты Преосвященных митрополита Феодосийского и Керченского Платона, митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, епископа Джанкойского и Раздольненского Алексия относительно статуса вверенных им епархий.
Справка:
Епархиальные архиереи Джанкойской, Симферопольской и Феодосийской епархий обратились к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и Священному Синоду с просьбой о переводе вверенных им епархий в непосредственное ведение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода Русской Православной Церкви. Собор Украинской Православной Церкви предоставил епархиальным архиереям «право самостоятельно принимать решения по тем или иным вопросам епархиальной жизни, относящимся к компетенции Священного Синода или Предстоятеля Украинской Православной Церкви, с последующим, при восстановлении возможности, информированием священноначалия» (пункт 7 Постановление Собора).
ПОСТАНОВИЛИ:
1. В ответ на обращения Преосвященных митрополита Феодосийского и Керченского Платона, митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, епископа Джанкойского и Раздольненского Алексия,
исходя из необходимости сохранения действенной канонической и административной связи с центральной церковной властью для благополучного течения церковной жизни в окормляемых упомянутыми Преосвященными епархиях,
учитывая практическую невозможность регулярного сообщения этих епархий с Киевской митрополией,
— принять Джанкойскую, Симферопольскую и Феодосийскую епархии в непосредственное каноническое и административное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси и Священному Синоду Русской Православной Церкви.
2. Образовать на территории Республики Крым и города Севастополя Крымскую митрополию в составе Джанкойской, Симферопольской и Феодосийской епархий.
3. Главой Крымской митрополии назначить Преосвященного митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря.
❤16👍4
Все тексты решений опубликованы здесь: http://www.patriarchia.ru/db/text/5934527.html
Патриархия.ru
Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
❤11👍1
Forwarded from Афанасьев Z
7 июня на Синоде Русской Православной Церкви было принято решение возродить существовавшую до 1918 года должность протопресвитера военного и морского духовенства.
Новое время требует новых подходов. Хорошо, что при этом мы опираемся на многовековую традицию. Священники сопровождали русское воинство не только в имперский период, но и намного раньше.
Летописи повествуют о походе в степь, состоявшемся в 1111 году, впереди которого шли священнослужители с крестами и хоругвями. Кстати, по сути своей именно хоругвь с ликом Спасителя стала первым флагом нашего государства. Красное полотно со Спасом Нерукотворным - великокняжеский стяг, собиравший вокруг себя воинство.
Хорошо известен эпизод штурма Измаила, при котором погиб командир Полоцкого полка полковник Яцунский. Потеряв командира, солдаты начали колебаться; видя это, полковой священник высоко поднимает Крест с Распятием и указывая на Спасителя громко говорит: «Вот ваш командир, за мной!» и ринулся на неприятельские стены. Крепость, как мы знаем пала.
Священники в полевых условиях выполняли множество функций. Они не только молились и совершали Таинства, но и объясняли солдатам важность ратного дела, смысл происходящего, поощряли храбрых и поддерживали смутившихся. В секулярное советское время эту функцию во многом взяли на себя замполиты. Однако сегодня в условиях СВО от военных все чаще звучат просьбы увеличить количество священников на фронте, так как все больше людей понимает, что нынешнее противостояние имеет не только военно-политический, но и духовный смысл.
Также это решение можно считать восстановлением ещё одной нити, связывающей нас со всей полнотой более чем тысячелетней истории нашего государства. Несколько лет назад в России была целая череда столетних юбилеев различных ведомств, силовых и гражданских, созданных уже после октябрьского переворота, как будто до этого события всех этих структур у нас в стране не было.
Если же говорить о структуре, отвечавшей за координацию работы военных священников, то как отдельное ведомство
Управление обер-священника армии и флота было образовано ещё 4 апреля 1800 г. - до нашествия Наполеона.
Далее за XIX оно несколько раз переименовывалось, получив своё нынешнее название 12 июня 1890 года.
Революционная власть ликвидировала его 16 января 1918 г. И сегодня, на новом витке нашей истории открывается и новая страница. Церковь хоть и отделена от государства, но это не отменяет осознание общего наследия и общей ответственности, особенно в условиях нынешнего противостояния. Знаю многих священников, которые уже находятся рядом с нашими солдатами в зоне боевых действий. И надеюсь, что теперь это важное дело выйдет на новый уровень и масштаб.
Новое время требует новых подходов. Хорошо, что при этом мы опираемся на многовековую традицию. Священники сопровождали русское воинство не только в имперский период, но и намного раньше.
Летописи повествуют о походе в степь, состоявшемся в 1111 году, впереди которого шли священнослужители с крестами и хоругвями. Кстати, по сути своей именно хоругвь с ликом Спасителя стала первым флагом нашего государства. Красное полотно со Спасом Нерукотворным - великокняжеский стяг, собиравший вокруг себя воинство.
Хорошо известен эпизод штурма Измаила, при котором погиб командир Полоцкого полка полковник Яцунский. Потеряв командира, солдаты начали колебаться; видя это, полковой священник высоко поднимает Крест с Распятием и указывая на Спасителя громко говорит: «Вот ваш командир, за мной!» и ринулся на неприятельские стены. Крепость, как мы знаем пала.
Священники в полевых условиях выполняли множество функций. Они не только молились и совершали Таинства, но и объясняли солдатам важность ратного дела, смысл происходящего, поощряли храбрых и поддерживали смутившихся. В секулярное советское время эту функцию во многом взяли на себя замполиты. Однако сегодня в условиях СВО от военных все чаще звучат просьбы увеличить количество священников на фронте, так как все больше людей понимает, что нынешнее противостояние имеет не только военно-политический, но и духовный смысл.
Также это решение можно считать восстановлением ещё одной нити, связывающей нас со всей полнотой более чем тысячелетней истории нашего государства. Несколько лет назад в России была целая череда столетних юбилеев различных ведомств, силовых и гражданских, созданных уже после октябрьского переворота, как будто до этого события всех этих структур у нас в стране не было.
Если же говорить о структуре, отвечавшей за координацию работы военных священников, то как отдельное ведомство
Управление обер-священника армии и флота было образовано ещё 4 апреля 1800 г. - до нашествия Наполеона.
Далее за XIX оно несколько раз переименовывалось, получив своё нынешнее название 12 июня 1890 года.
Революционная власть ликвидировала его 16 января 1918 г. И сегодня, на новом витке нашей истории открывается и новая страница. Церковь хоть и отделена от государства, но это не отменяет осознание общего наследия и общей ответственности, особенно в условиях нынешнего противостояния. Знаю многих священников, которые уже находятся рядом с нашими солдатами в зоне боевых действий. И надеюсь, что теперь это важное дело выйдет на новый уровень и масштаб.
👍20🔥8❤4👏1
Forwarded from Афанасьев Z
Коллеги пишут о возможной исламизации России и латинизации Украины.
Да, в какой-то мере это возможный (хоть и наиболее пессимистичный) сценарий, который реализуется если мы (русские) проявим себя с худшей стороны.
Несколько уточнений:
-речь будет идти не о латинизации, а именно о вестернизации Украины. Там будут заправлять не крестоносцы, инквизиторы и хитрые польские ксендзы, а ЛГБТ-политруки, оккультисты и сатанисты всех мастей и прочая неолиберальная нечисть, отвечающая за дискурс Запада сегодня. Собственно, все, что не будет освобождено в рамках СВО в итоге окажется под этим идеологическим катком.
- что до исламизации России и ее элиты - она возможна только если элита добровольно откажется от собственной православной идентичности. Свято место, как известно, пусто не бывает. Бог часто наказывает агарянами Свою Церковь и свой народ, когда они пытаются уйти куда-то в сторону. Чтобы этого не допустить, необходимо быть в лоне Церкви, изучать и и защищать своё наследие, тогда, поверьте, исламизация будет не страшна, как она не была страшна даже в куда более тяжёлом положении 15-16 столетий.
Очень верно указал на особенность мышления этой цивилизации уважаемый Андрей Медведев. Будьте сильными, чтобы ваши руки нельзя было отрубить. Ну а если будем слабыми (считай, не наполненными духовно), то виноватых нужно будет искать в зеркале. Но зная наш народ и зная нашу историю, я уверен, что это чаша нас минует по милости Божьей и молитвам к Нему всего православного народа.
Православие или пустота!
Да, в какой-то мере это возможный (хоть и наиболее пессимистичный) сценарий, который реализуется если мы (русские) проявим себя с худшей стороны.
Несколько уточнений:
-речь будет идти не о латинизации, а именно о вестернизации Украины. Там будут заправлять не крестоносцы, инквизиторы и хитрые польские ксендзы, а ЛГБТ-политруки, оккультисты и сатанисты всех мастей и прочая неолиберальная нечисть, отвечающая за дискурс Запада сегодня. Собственно, все, что не будет освобождено в рамках СВО в итоге окажется под этим идеологическим катком.
- что до исламизации России и ее элиты - она возможна только если элита добровольно откажется от собственной православной идентичности. Свято место, как известно, пусто не бывает. Бог часто наказывает агарянами Свою Церковь и свой народ, когда они пытаются уйти куда-то в сторону. Чтобы этого не допустить, необходимо быть в лоне Церкви, изучать и и защищать своё наследие, тогда, поверьте, исламизация будет не страшна, как она не была страшна даже в куда более тяжёлом положении 15-16 столетий.
Очень верно указал на особенность мышления этой цивилизации уважаемый Андрей Медведев. Будьте сильными, чтобы ваши руки нельзя было отрубить. Ну а если будем слабыми (считай, не наполненными духовно), то виноватых нужно будет искать в зеркале. Но зная наш народ и зная нашу историю, я уверен, что это чаша нас минует по милости Божьей и молитвам к Нему всего православного народа.
Православие или пустота!
Telegram
Мадам Секретарь
На наш взгляд, стремительная исламизация России вполне реальна. Более того, мы знаем, что ислам, как общероссийский идеологический проект рассматривается российскими властями, что неудивительно в контексте отсутствия внятной идеологической базы.
Доводы о…
Доводы о…
👍17🥰2😁1
ЗЕЛЕНСКИЙ ВВЕЛ САНКЦИИ ПРОТИВ ПЕТЕРБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ И 235 ДРУГИХ ВУЗОВ РФ
Президент Украины Владимир Зеленский своим указом ввел в действие решение Совета национальной безопасности и обороны Украины о введении санкций в отношении 236 высших учебных заведений РФ и 261 ректора.
Соответствующий указ президента Украины №401/2022 опубликован на сайте главы государства.
Ограничительные меры в отношении вузов включают прекращение культурных обменов, научного сотрудничества, образовательных и спортивных контактов, развлекательных программ с иностранными государствами и иностранными юридическими лицами.
Срок действия - бессрочно.
Среди духовных учебных заведений санкции коснулись только Санкт-Петербургской духовной академии. «Светский» список включает МГУ, МГИМО, Высшую школу экономики, МГТУ им. Баумана, СПбГУ, Университет им. Пирогова, Государственный институт им. Пушкина и другие российские вузы.
Да уж, после Екатерины Великой и Потемкина у украинцев особый пиетет к Петербургу... http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=79296
Президент Украины Владимир Зеленский своим указом ввел в действие решение Совета национальной безопасности и обороны Украины о введении санкций в отношении 236 высших учебных заведений РФ и 261 ректора.
Соответствующий указ президента Украины №401/2022 опубликован на сайте главы государства.
Ограничительные меры в отношении вузов включают прекращение культурных обменов, научного сотрудничества, образовательных и спортивных контактов, развлекательных программ с иностранными государствами и иностранными юридическими лицами.
Срок действия - бессрочно.
Среди духовных учебных заведений санкции коснулись только Санкт-Петербургской духовной академии. «Светский» список включает МГУ, МГИМО, Высшую школу экономики, МГТУ им. Баумана, СПбГУ, Университет им. Пирогова, Государственный институт им. Пушкина и другие российские вузы.
Да уж, после Екатерины Великой и Потемкина у украинцев особый пиетет к Петербургу... http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=79296
👍11😁4🤔3👎1
Forwarded from Андрей Медведев
Когда речь заходит об истории Украины, и кто-нибудь вспоминает роль Ленина лично и большевиков в целом в создании Украины и формировании украинской идентичности, современные коммунисты и вообще леваки начинают истерить:
- А что сразу Ленин? А что сразу большевики? Это когда было! Можно не пинать великого мыслителя? Это был естественный ход истории и стремления украинского народа. Никто его не создавал.
Ещё любят они побурчать на Путина, что он, дескать, несправедлив к советской власти.
Вот три заметки из газет, что выходили в бывших русских губерниях советской Украины. Они вполне ярко свидетельствуют и о насильственной украинизации русских. И о том, какая в целом была в те годы атмосфера в нацполитике.
Стоит заметить, что мало отличается от нынешней ситуации на Украине. Тут тебе и классово верные языковые патрули, и увольнение тех, кто не хочет учить украинский язык, и план украинизации Одессы.
Русские для большевиков были досадной помехой на пути к мировому счастью.
А так да, Ленин не виноват.
- А что сразу Ленин? А что сразу большевики? Это когда было! Можно не пинать великого мыслителя? Это был естественный ход истории и стремления украинского народа. Никто его не создавал.
Ещё любят они побурчать на Путина, что он, дескать, несправедлив к советской власти.
Вот три заметки из газет, что выходили в бывших русских губерниях советской Украины. Они вполне ярко свидетельствуют и о насильственной украинизации русских. И о том, какая в целом была в те годы атмосфера в нацполитике.
Стоит заметить, что мало отличается от нынешней ситуации на Украине. Тут тебе и классово верные языковые патрули, и увольнение тех, кто не хочет учить украинский язык, и план украинизации Одессы.
Русские для большевиков были досадной помехой на пути к мировому счастью.
А так да, Ленин не виноват.
👍32🤔3😁2