"Вспомним тех, которые прошли через нашу жизнь, ранили нас и были нами ранены; простим тем, кто ранил нашу душу, смял нашу жизнь, обессмыслил иногда самые светлые наши мысли и убил самые живые наши порывы. Простим и попросим их, которых уже вблизи нет, простить нас! Пусть Господь донесет до их сердец нашу мольбу миром, который только Он может дать, который мир не может ни дать, ни отнять; пусть Господь этим Божественным миром утешит и исцелит их души и наши души!".

Митр. Антоний Сурожский

35 лет назад Николо-Угрешский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви
https://ugresha.org/component/k2/item/5253-35-let-nazad-nikolo-ugreshskij-monastyr-byl-vozvrashchen-russkoj-pravoslavnoj-tserkvi.html

С Торжеством истинной веры, православные!

В первое воскресенье Великого поста — именуемое неделью (то есть воскресеньем) Торжества Православия — Церковь вспоминает победу над иконоборческой ересью, победы истинной право-славной веры над ложным исповеданием веры.

Но остановимся над именованием: «Торжество Православия».

Церковь, Православие торжествует и тогда, когда оно гонимо, и тогда, когда у нему равнодушны, и тогда, когда внешние условия для него благоприятны. Православие торжествует и тогда, когда верных людей много, и тогда, когда их мало.

Ничто не умаляет Торжества Православия.

Может в любое время прийти (и придёт) Антихрист. До него приходили, приходят и буду приходить антихристы, как сказано: «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. <...>Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1Ин 2, 18.22).

Но ни временная власть Антихриста, ни преходящие, пирровы победы антихристов не могут умалить Торжества Православия.

Ибо Православие есть истина и исповедует Бога-Истину.

Для каждого из нас вопрос только в том, является ли Торжество Православия нашим торжеством. Или же будем мы там «где плачь и скрежет зубов».

Маран-Афа.

Икона: «Благословенно воинство Небесного Царя», 16 век (источник). Икона была написана после взятия Казани в 1552 г. и многие годы находилась в Успенском соборе Московского Кремля у Царского места. На иконе изображено шествие воинства под предводительством архангела Михаила к пре­столу Богоматери с младенцем Христом в Не­бесном Иерусалиме от окруженного языка­ми пламени града, под которым, скорее всего, имеется ввиду покоренная Казань, в то время как Небесный Иерусалим олицетворяет собой православную Москву. Сонм ангелов принима­ет венцы из рук Иисуса Христа для погибших на поле боя воинов, изображенных на иконе с нимбами. Среди воинов в центре композиции выделяется образ царя Ивана Грозного на коне (оттуда же).

Правил нет с начала мезолита и краха цивилизации охотников на мамонтов.

⚡️Как русские моряки под командованием Ф. Ушакова совершили невозможное. Взятие неприступного острова Корфу

2 марта 1799 года черноморская эскадра под командованием непобедимого Ф. Ушакова после четырёхмесячной осады взяла штурмом считавшийся совершенно неприступным остров Корфу. Взятие острова стало центральной точкой Средиземноморского похода черноморской эскадры Российского Императорского флота под командованием адмирала Ф. Ушакова в ходе русско-французской войны (1798-1800). Этот поход был тем более уникален, что Российская Империя в кои-то веки воевала не против, а в союзе с османами, попросившими помочь им в борьбе с Францией. Незадолго до этого французский экспедиционный корпус под командованием генерала Наполеона Бонапарта высадился в Египте. Таким образом, Средиземном море (ранее совершенно незнакомая для русского военного флота акватория) стало тем не менее одной из главных арен этой войны.

Поход русского черноморского флота начался 12 августа 1798 года. Выйдя из Севастополя, российская эскадра взяла курс на Стамбул, где, соединившись с турецкой эскадрой, прошла вскоре в Средиземное море, минуя проливы Босфор и Дарданеллы.
В период с 28 сентября по 1 ноября 1798 года черноморская эскадра Ушакова последовательно овладела четырьмя островами Ионического архипелага. Однако оставался ещё последний, укрепленный по последнему слову военной инженерной мысли остров Корфу. Так сказать, "на закуску". В крепости, точнее в крепостях, располагался внушительный гарнизон под командованием генерала Шабо численностью до 3700 человек. На Корфу в действительности находились сразу две мощных крепости (старая, ещё венецианская, и современная французская, укрепленная по всем правилам тогдашней военной науки). Овладеть этим отлично укрепленным крепостным комплексом было практически невозможно.

1 марта 1799 года эскадра Ф. Ушакова открыла прицельный артиллерийский огонь, методично подавляя и уничтожая батареи противника, а через некоторое время высадила десант, которому под прикрытием плотного огня русских канониров сразу же удалось захватить передовые укрепления острова.
На следующий день, 2 марта, ввиду неизбежного, комендант острова подписал акт о капитуляции. На тот момент это был первый в военной истории случай, когда укрепленная крепость была взята с моря кораблями без использования в ходе штурма взятого на борт значительного десанта сухопутных войск.
Так, стратегически важные Ионические острова полностью перешли под российский контроль, что серьезно подорвало господство Франции в Восточном Средиземноморье.

В 1800 году черноморская эскадра Ф. Ушакова вернулась в Севастополь, умудрившись в ходе сложного военного похода не потерять ни одного корабля, обеспечив Российской Империи укрепленный форпост на Средиземном море.

Известны слова А. В. Суворова, высказавшего восхищение действиями Ф. Ушакова и сожалевшего, что не участвовал в эпохальном штурме Корфу "хотя бы мичманом".

За взятие Корфу командующий черноморской эскадрой Ф. Ушаков Высочайшим указом был произведен в полные адмиралы.

Илья Рябцев

https://www.patriarchia.ru/article/120004

На фотографии я со спины. Тем не менее, в выработке документа принимаю самое деятельное участие

Сто лет назад 1 марта (16 февраля по старому стилю) 1926 г. скончался великий русский святой - Святитель Макарий (Невский) Митрополит Московский и Коломенский.

Он был единственным архиереем, членом Священного Синода, который не поддержал его коллаборацию с бунтовщиками в марте 1917 года в вопросе устранения Государя Императора Николая II от власти, за что
временным правительством и новым обер-прокурором Синода Львовым был насильственно отправлен на покой.
Его принудили подать прошение об отставке «как не соответствующего духу времени» под угрозой заключения в Петропавловскую крепость.

Две чаши в руках Христа.

Это произошло вскоре после революции, когда митрополиту Московскому открылась судьба русского народа. Во сне он увидел удивительную картину.

Сначала ему привиделось, будто он идёт по полю, следуя за Самим Господом по тропинке, и всё время повторяет: «Господи, иду за Тобой!». Вдруг Спаситель обернулся и сказал: «Иди за Мной!». Они подошли к большой, украшенной дивными цветами арке. Господь вновь повернулся и повторил: «Иди за Мной!», после чего вошёл в прекрасный сад. На этом моменте митрополит проснулся.

Спустя немного времени он снова заснул, и сон получил своё продолжение. Вот как он его описывает:

«Я вновь стою у порога и вижу впереди Господа и Государя Николая Александровича. Господь обращается к Государю с такими словами: „Видишь, у Меня в руках две чаши! Одна — горькая, для твоего народа. А другая — сладкая, для тебя!“».


Митрополит увидел, как Государь тут же упал на колени, умоляя Господа позволить ему испить горькую чашу вместо своего народа.

Господь долго молча слушал его молитвы, но Государь со слезами продолжал просить о горькой чаше.

И тогда произошло нечто поразительное: Господь достал из горькой чаши большой раскалённый уголь и положил его Государю на ладонь.

Вот что увидел митрополит Макарий дальше:

«Наш Государь стал перебрасывать уголь с одной ладони на другую, и по мере этого его тело становилось всё светлее и светлее, пока он сам не превратился в сияющий, светлый дух».

На этом сон снова прервался. Видение было настолько сильным, что, видимо, требовались такие «передышки», чтобы он мог его вынести.

Когда митрополит уснул в третий раз, то увидел следующее:

«Передо мной раскинулось поле, усеянное чудесными, очень красивыми цветами. Вдалеке я вижу нашего Государя в окружении людей. Он своими руками раздаёт им манну. И в этот момент по всей округе раздаётся громкий голос: „Государь взял на себя вину русского народа, и русский народ прощён!“».

Так закончилось это видение.

Святителю Христов Макарие,
моли Бога о нас!

Дорогие братья и сёстры, воин Павел, в это воскресение 1 марта в Неделю Торжества Православия окончил свой земной путь, по- мужски, на войне, защищая наш мир и покой. Просим ваших молитв о новопреставленном воине Павле.Царство ему Небесное !Вечная память и покой!
У Павла осталось 3 детей , просим внести посильную лепту. Не оскудеет рука дающего!

8 (985) 475-95-27 Юлия Михайловна К. - мама Павла.