Протоиерей Александр Тимофеев
4.88K subscribers
1.89K photos
562 videos
19 files
1.04K links
Личный канал протоиерея Александра Тимофеева @protalextim
Обратная связь @AlexandrAlexandrovichZ
Download Telegram
«МИГРАЦИЯ — ЭТО ОККУПАЦИЯ». ВСЕМИРНЫЙ РУССКИЙ СОБОР СТАРТОВАЛ В МОСКВЕ

Слезы осени медленно стекали по стеклу, а я меланхолично наблюдал в окно такси, как меняются привычные московские пейзажи. Вот уже и Пречистенская набережная, значит мне пора выходить.

Сегодня в Храме Христа Спасителя открылся Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС). У входа толпились с дюжину парней в форме МЧС и еще пару, так сказать, гражданских, включая и меня. Можно было подумать, что в ХХС проходит не собор, а съезд спасателей.

Я довольно быстро отстоял очередь. Внутри меня ждал товарищ, который что-то нервно нажимал в телефоне. Оказалось, что его начальство внезапно заставило установить мессенджер Max. Опытным путем мы все же выяснили, что мессенджер Max работает не только на парковке, но и в Храме Христа Спасителя. С Божьей помощью.

Миграционную сессию открывали архиепископ Зеленоградский Савва, замглавы Собора Александр Щипков и калужский губернатор Владислав Шапша.

Щипков начал с того, что похвалил новую концепцию миграционной политики, отметив, что про угрозы миграции патриарх Кирилл говорил уже давно. Хорошо, что власть слушает церковь.

Архиепископ Савва был более конкретен и бескомпромиссен. Он отметил, что адаптация мигрантов в нынешнем виде едва ли возможна, ведь мигранты в большинстве своем не хотят жить по нашим законам и правилам. Да еще и исповедуют радикальные формы ислама.

Калужский губернатор начал с того, что «народозамещение — это страшно», а затем вспомнил позитивный опыт ОАЭ по работе с мигрантами. Шапша также рассказал, что в Калужской области в 3 раза реже предоставляют мигрантам гражданство, в 9 раз — ВНЖ. С чем все участники и поздравили Калужскую область.

Член СПЧ Кирилл Кабанов предупредил, что мигранты приезжают жить не с нами, а вместо нас. Он тоже похвалил новую концепцию миграционной политики, правда, отметив, что это все же рекомендация, а не закон. Хорошо бы ее еще и воплотить в жизнь.

За воплощение в жизнь новой миграционной политики на ВРНС отвечал депутат Михаил Матвеев. Парламентарий рассказал, как он принимал хорошие и правильные законы (против крестопада и за тестирование детей мигрантов), но посетовал, что еще больше хороших и правильных законов, что он предлагал, его коллеги по Госдуме просто завернули.

Матвеев разумно заметил, что надо бороться не за качество мигрантов, а против их количества. И если бы сейчас с нами в ХХС была бы тысяча даже самых культурных мигрантов, то сначала бы они запретили в буфете булочки со свининой, а потом и вовсе превратили бы храм в мечеть.

Журналистка Анна Шафран похвалила РПЦ за то, что Церковь задает самые острые вопросы современности. А затем развенчала миф о том, что мигранты выгодны экономике.

Нет, оказалось, что мигранты совсем не выгодны экономике, а денег на их содержание и социальное обслуживание уходит гораздо больше. В подтверждение своих слов Шафран привела голландский опыт (в самом хорошем смысле слова). И с ней сложно не согласиться.

Но был и позитив. Координатор «Русской общины» Андрей Афанасьев привел положительный пример мигрантов из «недружественных стран» Европы и Америки, которые спасаются в России от гнета запрещенной ЛГБТ. Такие мигранты нам нужны!

Экзотики в миграционную сессию добавил лидер «Сорок сороков» Андрей Кормухин. По его словам, главная проблема совсем не в миграции, а в безбожии и безнравственности.

Кормухин поведал, что Новый Вавилон стремится уничтожить Святую Русь, урбанизация — это зло, а городскую цивилизацию основал Каин (так и сказал).

Эту эксцентричную речь даже председатели сессии слушали с некоторым изумлением. Вскоре Кормухина сменил на трибуне блогер Роман Антоновский.

Антоновский выступил за то, чтобы и легальную миграцию из Средней Азии запретить. Публичные намазы он сравнил с «писающей собачкой», которая метит свою территорию.

Нелегкая задача подведения итогов заседания вновь легла на плечи архиепископа. Тут владыка Савва к его чести опять выступил предельно откровенно, заявив, что в нынешнем виде миграция в РФ скорее больше походит на оккупацию.

И не было никого, кто бы это опроверг.
👍54💯25🙏199
Forwarded from ZERGULIO🇷🇺
🇷🇺 Владимир Путин утвердил обновлённую стратегию государственной национальной политики до 2036 года

Из важного хотел бы особо отметить государствообразующий русский народ, русскую культуру и русский язык, которые прямо получили ключевую объединяющую роль.

Подобного документа остро не хватало и в СССР, и нам в России 35 лет тоже.

Хороший сегодня день 👍

💬Zergulio  🇷🇺 Zergulio
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏61👍204😁1
Причиной экстренной госпитализации митрополита Черкасского и Каневского Феодосия (Снегирева) могло стать воздействие отравляющих веществ.

Об этом сообщает пресс-служба Черкасской епархии УПЦ.

Чуть больше месяца назад у владыки появились признаки необычного недомогания. Это не было ни проявлением гипертонической болезни, ни заболеваний сердца, которыми хронически страдает архиерей.

В этот период у владыки часто начала повышаться температура, начались постоянные скачки артериального давления (от очень высоких до очень низких показателей), самочувствие было стабильно плохим. В связи с этим в течение последнего месяца митрополиту Феодосию пришлось отменить или перенести на другие даты ряд важных Богослужений и мероприятий.

На текущей неделе состояние здоровья архиерея резко ухудшилось, а развернутый анализ крови показал увеличение некоторых показателей в 10–15 раз, которые месяц назад были в норме. По настоянию лечащего врача последовала немедленная госпитализация.

По словам врачей, во время диагностики и лечения будет проведено обширное исследование содержания в организме архиерея ядовитых веществ.

На данный момент состояние архипастыря врачи смогли стабилизировать. Владыка в клинике проходит курс интенсивной терапии.


Что же такого владыка сказал или сделал месяц назад, что его решили физически устранить? В октябре митрополит Феодосий сделал заявление, что собор УПЦ в Феофании, провозгласивший полную независимость от Русской Церкви, проходил под давлением украинских спецслужб. Его участникам угрожали «люди в погонах», требуя от них принимать нужные власти решения.

После этого ряд епископов УПЦ из числа сторонников украинской автокефалии обвинил его во лжи, оскорблении главы Киевской митрополии и неуважении к своим оппонентам. Похоже, что «люди в погонах» решили по-своему разобраться с несговорчивым архиереем.
🙏79❤‍🔥533
Forwarded from Под лед
Друзья, у меня для вас хорошие новости. Совсем недавно на ОЦ выходил текст с последовательной критикой новой попытки создания госидеологии в РФ.

Но, как известно, критикуешь - предлагай. И мне есть, что предложить. Я приму участие в Русском Идеологическом Форуме, который состоится 21 ноября в Москве (и ОЦ его информационный партнер).

Организатор форума Центр возрождения культурных традиций, духовных ценностей и соборных начал Русского народа СТОГЛАВ.

Главная тема Форума – формирование национальной Идеологии и Образ триединого Русского Мира будущего.

Спикеры следующие: Борис Корчевников, Леонид Решетников, протоиерей Андрей Ткачев, д.и.н. Петр Мультатули, к.ф.н. Юрий Кот, протоиерей Александр Тимофеев, Всеволод Чухаркин, Гавриил Дорошин, Владимир Носов, Юрий Воробьевский, Роман Антоновский, Свят Павлов, Сергей Задумов и другие историки, политологи, художники, этнографы, публицисты и общественные деятели.

Секции Форума:

1. Историческая секция «От Святой Руси к революции: маршрут исторических ошибок»;

2. Образовательная секция «Русская культура как язык богомыслия»;

3. Идеологическая секция «Русский Компас и образ России будущего: Русская доктрина XXI века» (на ней как раз и планируется мое выступление).

12:00 | Сбор гостей, начало работы Исторической секции
15:00 | Образовательная секция
16:00 | Идеологическая секция

🦅РЕГИСТРАЦИЯ НА ФОРУМ

Ожидайте подтверждения регистрации на указанный адрес электронной почты. Вход на Форум при предъявлении удостоверения личности или подтверждающего письма на электронной почте.

21.11.25 | Москва, ул. Казакова 18, усадьба Разумовского.

Информационные партнёры:
Обыкновенный Царизм
Царский Крест

🦅СТОГЛАВ

В общем приходите, друзья. Должно быть не только интересно, но и крайне познавательно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏4111😁1🤔1
Неужели свершилось.

В Ярославле закрывают позорнейший музей "Новой хронологии" жуликов Носовского и Фоменко.
🙏34👍21🔥1🤝1
19 ноября (2 декабря) – память Святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского (1867 г.).

ЕДИНОДЕРЖАВИЕ — САМОДЕРЖАВИЕ ЦАРЯ
"Как небо, бесспорно, лучше земли, и небесное лучше земного: то так же бесспорно лучшим на земле должно быть признано то, что на ней устроено по образу небесного, как и сказано было боговидцу Моисею: смотри, сделай вся по тому образцу, какой показан тебе на горе (Исх. 25:40), то есть, на высоте боговидения.
Согласно с этим Бог по образу Своего небесного единоначалия учредил на земле Царя; по образу Своего небесного вседержительства — устроил на земле Царя Самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего продолжающегося от века и до века, поставил на земле Царя наследственного.
Не вдадимся в область умозрений и состязаний, в которой некоторые люди, неизвестно более ли других обладающие мудростью, но конечно более других доверяющие своей мудрости, — работают над изобретением и постановлением лучших, по их мнению, начал для образования и преобразования человеческих обществ. Уже более полувека образованнейшая часть рода человеческого по местам, по временам видит их преобразовательные усилия в самом действии: но еще нигде и никогда не создали они тихой и безмятежной жизни, какая словом Божиим поставлена в всегда желаемый образец земного человеческого благополучия (1 Тим. 2:2). Они умеют потрясать древние здания государств: но не умеют создать ничего прочного. Внезапно, по их чертежам составляются новые правительства: но так же внезапно уничтожаются. Они тяготятся отеческой и разумной властью Царя, и вводят слепую и жестокую власть народной толпы и бесконечные распри искателей власти. Они прельщают людей, уверяя будто ведут их к свободе: а в самом деле влекут их от законной свободы к своеволию, чтоб потом полноправно низвергнуть их в угнетение.
Надежнее самодельных умствований, должно учиться царственной истине из истории народов и царств, и особенно из преимущественно достоверной истории как писанной не страстями человеческими, а святыми пророками Божиими, то есть — из истории древле избранного и богоправимого народа Божия. Эта история показывает, что лучшее и полезнейшее для человеческих обществ обыкновенно делают не люди, а человек, не многие, а один…
Благо народу и государству, в котором единым всеобщим и вседвижущим средоточием, как солнце во вселенной, стоит Царь — свободно ограничивающий самодержавие волею Царя Небесного, мудростию яже от Бога, а также великодушием, любовью у своему народу, уважением к законам предшественников и к своим собственным, и в котором отношения подданных к верховной власти утверждаются не на вопросах ежедневно возрождающихся и не на спорах никогда нескончаемых, но на свято хранимом предании праотеческом, на наследственной и благоприобретенной любви к Царю и Отечеству, и еще глубже — на благоговении к Царю царствующих и Господу господствующих.
Всепромыслителю Господи! Ты дал сей дар верной Тебе России. Нам остается благоговейно хранить и деятельно возвращать сей дар Твой, вседушевно благодарить за оный и молить: Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас! (Пс. 67:29)".
Из книги: Мысли, вкратце извлеченные из проповедей Филарета, митрополита Московскаго / Собрал Порфирий Кременецкий. — М.: Издание Афонского русского Пантелеимонова монастыря, 1888.

Иллюстрации: 1. Святитель Филарет, Митрополит Московский и Коломенский. Художник В. Гау. 1854 г. 2. Святитель Филарет Московский в своей келье. Неизв. художник. 1850 г.
🙏436
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь на праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Объясняю, как и для чего Пресвятая Богородица вошла в Ветхозаветный храм и что это значит для нас. Ну и про жен Соломона всегда актуально
🙏54👍7❤‍🔥5🔥2
Владимир Солоухин был одной из ярчайших звезд русской прозы 1960-80-х годов. Его перу принадлежат стихи и рассказы, но главную славу он снискал как писатель-публицист, писатель эссеист, говоривший о необходимости возрождения русской культуры.

Солоухин был «боевым пером» того своеобразного общественного течения, которое сегодня принято именовать Русской Партией. Символом течения было Всероссийской Общество Охраны Памятников Истории и Культуры (ВООПИК), а главным органом до увольнения редактора Анатолия Никонова в 1971 году – журнал «Молодая Гвардия» (и после этого рубежа и «Гвардия» и «Наш современник», больше тяготевший к «деревенщикам», оставались русскими патриотическими журналами, но им приходилось соблюдать большую осторожность). Ярким организатором этого направления был Валерий Ганичев.

Представители «русской партии» пытались перепрошить культурный код советского общества с идеалов интернационалистического коммунизма на русский патриотизм, обращение к традиции и корням. И во второй половине 1960-х могло казаться, что такая трансформация возможна.

Ярким памятником этого порыва стали «Письма из Русского Музея» Солоухина, опубликованные как раз в «Молодой Гвардии» в 1967 году. Автор начинает с осуждения сноса московских церквей, называет преступным разрушение Храма Христа Спасителя, издевается над советской топонимикой и осуждает переименование Вятки в Киров, Тверь в Калинин. Казалось, что советская цензура такого пропустить не может, но, все-таки, она в этот период пропускала. Ведь в декабре 1965 г. с трибуны ЦК ВЛКСМ сам Первый Космонавт, Юрий Гагарин, осудил снос Храма Христа Спасителя.

Выступает в этой книге Солоухиин и как тонкий ценитель русского искусства. Впервые для многих читателей он показал мир русской иконы. Удивительно точно и жестко он критикует сдвиг к карикатурности, принесенный передвижниками, и возвышает Нестерова, Васнецова и Сурикова, вернувших в русское искусство возвышенное, религиозно-историческое начало. Отдельно жестко и по прежнему актуально звучат насмешки Солоухина над «современным искусством». За «Письмами» последовали «Черные доски», «Время собирать камни» и другие книги, которые объединены общей темой возвращения к русскому наследию.

Во многом боевое искусствоведение Солоухина – результат его дружбы с художником и реставратором Ильей Глазуновым, горячим сторонником обращения к русской старине, пламенным монархистом. Глазунов создал несколько портретов Солоухина, они вместе издали книгу «Писатель и художник».

Дружба закончилась загадочным разрывом, зафиксированным в финале самой загадочной книги Солоухина «Последняя ступень». Это роман, рассказывающий о превращении обычного «совписа» в убежденного монархиста, антикоммуниста, защитника старой России, поклонника творчества Солженицына. Самые опасные и провокативные мысли, «за гранью фола» высказывает в этом романе друг героя, в котором трудно не узнать Глазунова. Однако книга заканчивается неожиданным финалом – устами священника писатель обвиняет художника в стукачестве и провокаторстве. Возможно, перед нами обычная для Солоухина шифровка, ведь роман написан в 1979 году. Подобно тому, как книга об иконах выдается за рассказ о коллекционерстве. Мол вся крамола это слова провокатора, возможно речь о личном конфликте, но в конце жизни писатель и художник не общались.

Но, по сути, и «Последняя ступень» и «При свете дня» о Ленине (при всей спорности некоторых второстепенных утверждений последней) – замечательные памятники русской прозы, пошедшей на решительный разрыв с коммунизмом.

В предлагаемой Вам книге собраны более «подцензурные» солоухинские вещи, которые можно было издать в СССР в конце 1980-х. Но они – замечательны, это яркий памятник русской литературы и публицистики, настоящий культурный манифест «Русской Партии».

В прибавление к книге идет мой очерк «Мы жили в России», посвященный тому, как воспринимался мир, сконструированный усилиями Русской Партии, глазами советского ребенка. Так же предлагаю свою академическую статью, посвященную взаимоотношениям Солженицына и Русской Партии.

Яндекс | Озон
26👏13
«...Меня поразила глубина души русских людей ...Мне хочется быть с вами, я хочу быть частью вас. Теперь я приму православие и начну свой религиозный путь!»

Увидел печальную новость, в возрасте 75 лет 4 декабря 2025 года в Санта-Барбаре в США скончался американский актёр японского происхождения Кэри-Хироюки Тагава.

12 ноября 2015 года на съёмках фильма Егора Баранова «Иерей-сан. Исповедь самурая» Тагава принял православие с именем Пантелеимон.

Он прославился как актер в роли злодея-колдуна Шан Цзуна в фильмах «Смертельная битва» (Mortal Kombat). Снимался в фильмах «Перл-Харбор», «Планета обезьян», «Мемуары гейши», «47 ронинов», «Разборка в Маниле» и других.

Упокой Господи душу раба Твоего Пантелеимона во Царствии Твоем! Хороший был человек, искренний.
🙏13015🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь на память Святого Благоверного князя Александра Невского
🙏498
Перед вами удивительная книга – это один из немногих созданных в XIX веке русских «истернов» - приключенческих повестей, посвященных Дальнему Востоку («Крайнему Востоку» или «Далекому Востоку», как тогда говорили).

Морской офицер и писатель Алексндр Максимов прожил недолгую жизнь, всего 45 лет. Однако совершил несколько кругосветок и создал множество повестей и рассказов в жанре дальневосточного «истерна». Названия некоторых его произведений говорят сами за себя: «Китобои»; «Пионеры и оспопрививатели», «Хищники-золотоискатели», «Бродяга Митька Грешный», «Занесённый снегом», «Охотник за пантами», «Полсуток на дереве: (Случайная встреча с тигром)», «За драгоценным корнем: (Из жизни китайских таежников)», «Унесенные в море», «На соболей».

Максимов был активным корреспондентом «Нового времени» - самой «империалистической» газеты эпохи (достаточно вспомнить роль, которую корреспондент газеты Машков сыграл в создании русско-эфиопского альянса). Он был голосом эпохи, когда Россия устремилась на Дальний Восток со всей страстью. Этот порыв во многом застопорился с неудачным исходом Русско-Японской Войны, но он принес русской литературе и таких гениев как Арсеньев, и скромных, но даровитых тружеников пера, как Максимов.

«Поп Симеон» - одно из поздних и характернейших произведений Максимова. В этом произведении есть весь жюльверновский инструментарий – суровая и красивая природа, рискованные плавания, диковинные звери, опасные каторжники.

Но необычен центральный герой повествования. Это не вдохновенный географ, не сумасбродный лорд, не отважный капитан и не мужественный майор, а русский православный священник. Реально существовавший человек. Первый священник Сахалина отец Симеон Казанский. Он прибыл на остров в начале 1860-х годов вместе со святителем Иннокентием Вениаминовым и остался на острове до 1878 г.
После своего отъезда с острова в виду расстроенного здоровья отец Симеон оставил после себя легенды – как он пешком, на лодке или на оленях преодолевал огромные расстояния от Корсакова на самом юге до Дуэ на северо-востоке острова и обратно. Как он карабкался на сопки и проходил через кишащие медведями леса, чтобы навестить свою паству – каторжников, айнов, гиляков. Атмосфера суровой и прекрасной дикости и сегодня не вполне покинула Сахалин, где мне неоднократно довелось побывать. Первозданная природа Дуэ, где отец Симеон был священником, потрясает и сегодня. Можно представить себе насколько опасным был этот мир в середине XIX века.

Максимов вылепил из священника настоящего богатыря, хотя на деле отец. Симеон был уже болен и слаб. И тем удивительней его подвиг, относящийся к последним годам пребывания на острове. 1878 г. Россия стоит у стен Константинополя. Британия угрожает войной, начиная действия против русского Дальнего Востока…

Не буду предвосхищать для вас дальнейшее содержание книги. Но, право же, жаль, что русское общество в какой-то момент почти отвернулось и от романтики Дальнего Востока, и от его героев, и от произведений о них. Проект «Тихоокеанская Россия» все никак не выйдет на полную мощность, хотя от его реализации зависит наша будущая историческая судьба.

Яндекс | Озон
🙏29👍13❤‍🔥71
Forwarded from НЕ БЕЗ НАС
Машенька с мамой живут в вдвоем. Папа умер от инсульта, своей квартиры нет, снимают.

У ее мамы проблемы с венами и ногами. Она работает из дома, удаленно, но с заработком очень тяжело.

Маша родилась недоношенной и с пневмонией. У девочки большие проблемы с костями и зубами.

Просыпалась и не шла падала на пол и говорила: " Мама у меня ножки теперь не ходят".

От пневмонии остались рубцы на легких. Ей назначали реабилитации. Ее мама брала на них кредиты. Но в последний год, это стало непосильным.

Сейчас большие долги, нет средств даже на продукты, лекарства, лечение зубов ребенку, на съемную квартиру.

Перевести можно через QR код в вашем мобильном банке.
Или на карту руководителю благотворительного проекта
«НЕ БЕЗ НАС», Иващенко Вероники Николаевны.
4276 3800 6539 1943 (СБЕР)

Давайте поможем и помолимся о болящей Марии и Ирине. С Богом!
🙏525
Дорогие братья и сёстры! Мы продолжаем сбор на Рождественские и новогодние подарки для детей прифронтовых территорий. В прошлом году мы собрали и подарили 8,5 тысяч подарков детям из Луганска, Донецка, Северодонецка, Рубежного, Лисичанска, Кременной, Антрацита и др. городов ЛДНР. Каждому досталась книга, развивающая игра и сладкий подарок. Дети были рады! Присоединяйтесь в этом году к нам! Карта для сбора:
2202201604223483
Сбербанк МИР , Александр Александрович Т.
34🙏27