Forwarded from Владимир Киреев
Я ещё раз хотел бы поблагодарить РВИО и лично Дениса Шполянского за деятельное неравнодушие. Особый отдельный поклон за давнее добросердечное внимание к моим работам, за верную товарищескую поддержку Владиславу Александровичу Кононову.
И! Рука на сердце – всем моим зрителям и слушателям, которые вдохновляют, учат, сопереживают, а также героям моих картин, друзьям, которые сейчас на передке... Мы все – одно. Перефразирую чуть нашего вневременного классика: "В нас русский дух, мы Русью пахнем!" С Богом.
И! Рука на сердце – всем моим зрителям и слушателям, которые вдохновляют, учат, сопереживают, а также героям моих картин, друзьям, которые сейчас на передке... Мы все – одно. Перефразирую чуть нашего вневременного классика: "В нас русский дух, мы Русью пахнем!" С Богом.
❤26🙏19❤🔥2
Открылась выставка замечательных работ моего дорогого друга — художника Владимира Киреева. Всем рекомендую посмотреть!
🙏21❤12
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Все вводимые в научный оборот документы будут опубликованы в книге факсимильно. Чтобы сомнений не было
Telegram
Историк Дюков
Рапортую: научная публикация готова. Текст 11 а.л., еще 2 а.л. иллюстраций, получится хорошая большая книга. Скоро начну верстку, буду информировать о сроках выхода.
❤6👍3
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Если что-то выглядит как утка, ведёт себя как утка, крякает как утка, то это утка.
Если человек приезжает во враждебную России страну, заранее узнав у местных властей, не депортируют ли его в Россию и получив ответ "нет, приезжайте";
если его работе против российского правительства на протяжении двух лет активнейшим образом помогают конфиденты местной разведки и полиции, предоставляя явочные адреса, паспорта, каналы переброски через границу;
если он сам заходит в канцелярию сотрудника разведки штаба корпуса, ходатайствуя за попавших на карандаш нелегалов и уточняя политические вопросы (не придётся ли уезжать ввиду возможной войны);
если никто из приезжавших к нему нелегалов из России в условиях усиленного контрразведывательного режима не задерживается;
если в его защиту после случайного ареста - немедленно вступается директор полиции Кракова и его конфиденты;
если связанные с военной разведкой и полицией депутататы быстро идут вступаться за него в МВД;
если дело закрывается по представлению разведотдела штаба корпуса;
если после освобождения ему выдают денег под расписку и велят явиться к замначальника разведотдела штаба корпуса, что он и делает;
если после этого ему в тесно сотрудничающем с военной разведкой управлении полиции Вены дают удостоверение на пользование почтовым военным поездом до швейцарской границы, а по прибытии в Швейцарию он немедленно начинает призывать к поражению собственного Отечества и хвалить "украинскую" политику Австро-Венгрии, -
странно делать вид, что человек абсолютно не при чем, все совпадения.
Если человек приезжает во враждебную России страну, заранее узнав у местных властей, не депортируют ли его в Россию и получив ответ "нет, приезжайте";
если его работе против российского правительства на протяжении двух лет активнейшим образом помогают конфиденты местной разведки и полиции, предоставляя явочные адреса, паспорта, каналы переброски через границу;
если он сам заходит в канцелярию сотрудника разведки штаба корпуса, ходатайствуя за попавших на карандаш нелегалов и уточняя политические вопросы (не придётся ли уезжать ввиду возможной войны);
если никто из приезжавших к нему нелегалов из России в условиях усиленного контрразведывательного режима не задерживается;
если в его защиту после случайного ареста - немедленно вступается директор полиции Кракова и его конфиденты;
если связанные с военной разведкой и полицией депутататы быстро идут вступаться за него в МВД;
если дело закрывается по представлению разведотдела штаба корпуса;
если после освобождения ему выдают денег под расписку и велят явиться к замначальника разведотдела штаба корпуса, что он и делает;
если после этого ему в тесно сотрудничающем с военной разведкой управлении полиции Вены дают удостоверение на пользование почтовым военным поездом до швейцарской границы, а по прибытии в Швейцарию он немедленно начинает призывать к поражению собственного Отечества и хвалить "украинскую" политику Австро-Венгрии, -
странно делать вид, что человек абсолютно не при чем, все совпадения.
💯10❤3👏2
Forwarded from Горловская епархия
Несколько дней назад мы получили информацию, что трагически погибли протоиерей Владимир Шутов, настоятель храма Царственных мучеников села Александро-Калиново, расположенного под Константиновкой, и его супруга Светлана.
Отец Владимир, его жена и семья прихожан с восьмилетним ребёнком попытались самостоятельно выйти из зоны боевых действий на российскую сторону. Люди решились на этот шаг после того, как храм, где они долгое время укрывались, был разрушен обстрелом. Запасы продуктов тоже подходили к концу.
По свидетельствам очевидцев, группу мирных безоружных людей сначала атаковали украинские дроны, потом начали обстреливать минами. Раненых добивали дронами всю ночь. Всего погибло семь человек.
Односельчане пытались забрать тела убитых, чтобы похоронить их, но при каждой попытке на них также начинали охотиться дроны.
Митрополит Горловский и Славянский Митрофан выражает глубокие соболезнования родным и близким отца Владимира, матушки Светланы и семьи, которая была вместе с ними. Господь да простит им все прегрешения и упокоит их души в селениях праведных!
Во всех приходах Горловской епархии в субботу и воскресенье имена невинноубиенных новопреставленных протоиерея Владимира и Светланы, Александра, Татианы, отр. Галины, Светланы и Людмилы помянут на заупокойной ектении за Божественной литургией и совершат по ним панихиду.
Просим и ваших святых молитв.
Отец Владимир, его жена и семья прихожан с восьмилетним ребёнком попытались самостоятельно выйти из зоны боевых действий на российскую сторону. Люди решились на этот шаг после того, как храм, где они долгое время укрывались, был разрушен обстрелом. Запасы продуктов тоже подходили к концу.
По свидетельствам очевидцев, группу мирных безоружных людей сначала атаковали украинские дроны, потом начали обстреливать минами. Раненых добивали дронами всю ночь. Всего погибло семь человек.
Односельчане пытались забрать тела убитых, чтобы похоронить их, но при каждой попытке на них также начинали охотиться дроны.
Митрополит Горловский и Славянский Митрофан выражает глубокие соболезнования родным и близким отца Владимира, матушки Светланы и семьи, которая была вместе с ними. Господь да простит им все прегрешения и упокоит их души в селениях праведных!
Во всех приходах Горловской епархии в субботу и воскресенье имена невинноубиенных новопреставленных протоиерея Владимира и Светланы, Александра, Татианы, отр. Галины, Светланы и Людмилы помянут на заупокойной ектении за Божественной литургией и совершат по ним панихиду.
Просим и ваших святых молитв.
🙏99😢22❤2
18 ноября – день избрания святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, когда Господь призвал его на первое после 200-летнего перерыва патриаршее служение.
Избрание Патриарха проводилось в два этапа: тайным голосованием и посредством жребия. Наибольшее число голосов получили архиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий), архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий) и митрополит Московский и Коломенский Тихон (Белавин). 5/18 ноября после литургии и молебна в Храме Христа Спасителя старец Зосимовой пустыни Алексий вынул жребий пред Владимирской иконой Божией Матери, перенесенной из Успенского собора. Митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) огласил имя избранного: «Митрополит Тихон».
Святитель Тихон не был ни ученым богословом, ни красноречивым проповедником. Смиренный монах и молитвенник, он был одарен высокой духовной мудростью. Будучи человеком мягким и добрым, он излучал на ближних христианскую любовь.
Из первого святительского слова:
«Дарованием патриаршества дается мне чувствовать, как много от меня требуется и как много мне для сего недостает. И от сознания сего священным трепетом объемлется душа моя… Но Господь благоволил избрать меня… и как бы говорит мне так: «Иди и разыщи тех, ради коих еще пока стоит и держится Русская земля! Но не оставляй и заблудших овец, обреченных на погибель, на заклание; овец поистине жалких. Паси их..." Слова и проповеди Патриарха Тихона стали для православных людей голосом духовного разума, голосом Истины.
Из послания о восшествии на патриарший престол:
«В годину гнева Божия, в дни многоскорбные и многотрудные вступили мы на древлее место патриаршее. Испытания изнурительной войны и гибельная смута терзают родину нашу… Но всего губительнее снедающая сердца смута духовная…»
Из слова, произнесенного 1 января 1918 г. в Храме Христа Спасителя:
«Наши строители… желают… своими реформами и декретами облагодетельствовать не только несчастный русский народ, но и весь мир… И эту высокомерную затею их постигает та же участь, что и замыслы вавилонян… Желая сделать нас богатыми… они на самом деле превращают нас в несчастных, жалких, нищих и нагих. Ибо ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и слеп и наг (Откр. 3:17). Вместо великой, могучей, страшной врагам и сильной России они сделали из нее одно жалкое имя, пустое место, разбив ее на части… и вся эта разруха и недостатки от того, что без Бога строится ныне Русское государство… Успеха у нас не будет никакого до тех пор, пока не вспомним о Боге».
Из послания Патриарха с анафематствованием богоборцев 1918 года:
«Опомнитесь, безумцы!.. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело – это поистине сатанинское дело… И мы твердо уповаем, что враги Церкви будут посрамлены и расточатся силою Креста Христова, ибо непреложно обетование Самого Божественного Крестоносца: созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16,18)
Из стенограммы допроса Святейшего Патриарха Тихона:
«Крыленко: Вы признаете, что церковное имущество не принадлежит, по советским законам, Церкви?
Патриарх Тихон: По советским законам, а не по церковным.
Крыленко: А слово «тать» что значит по-русски?
Патриарх Тихон: Тать – это вор».
Из обращения к пастве в канун Успенского поста:
«Мы захотели создать рай на земле, но без Бога и Его святых заветов. Бог же поругаем не бывает. И вот мы алчем, жаждем и наготуем на земле, благословенной обильными дарами природы, и печать проклятия легла на самый народный труд и на все начинания наши… Да омоется вся Русская земля, как живительной росой, слезами покаяния" Патриарх, сознавая всю тяжесть сложившейся ситуации во время братоубийственной войны писал:
«Чадца мои! Пусть слабостию покажется иным эта святая незлобивость Церкви, эти призывы наши к терпеливому перенесению антихристианской вражды и злобы… но мы умоляем вас… не сходить с пути крестного, ниспосланного нам Богом"
Последними словами его были словословие Господа Иисуса Христа, повторенное трижды: «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи!» При третьем крестном знамении рука его бессильно упала.
Избрание Патриарха проводилось в два этапа: тайным голосованием и посредством жребия. Наибольшее число голосов получили архиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий), архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий) и митрополит Московский и Коломенский Тихон (Белавин). 5/18 ноября после литургии и молебна в Храме Христа Спасителя старец Зосимовой пустыни Алексий вынул жребий пред Владимирской иконой Божией Матери, перенесенной из Успенского собора. Митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) огласил имя избранного: «Митрополит Тихон».
Святитель Тихон не был ни ученым богословом, ни красноречивым проповедником. Смиренный монах и молитвенник, он был одарен высокой духовной мудростью. Будучи человеком мягким и добрым, он излучал на ближних христианскую любовь.
Из первого святительского слова:
«Дарованием патриаршества дается мне чувствовать, как много от меня требуется и как много мне для сего недостает. И от сознания сего священным трепетом объемлется душа моя… Но Господь благоволил избрать меня… и как бы говорит мне так: «Иди и разыщи тех, ради коих еще пока стоит и держится Русская земля! Но не оставляй и заблудших овец, обреченных на погибель, на заклание; овец поистине жалких. Паси их..." Слова и проповеди Патриарха Тихона стали для православных людей голосом духовного разума, голосом Истины.
Из послания о восшествии на патриарший престол:
«В годину гнева Божия, в дни многоскорбные и многотрудные вступили мы на древлее место патриаршее. Испытания изнурительной войны и гибельная смута терзают родину нашу… Но всего губительнее снедающая сердца смута духовная…»
Из слова, произнесенного 1 января 1918 г. в Храме Христа Спасителя:
«Наши строители… желают… своими реформами и декретами облагодетельствовать не только несчастный русский народ, но и весь мир… И эту высокомерную затею их постигает та же участь, что и замыслы вавилонян… Желая сделать нас богатыми… они на самом деле превращают нас в несчастных, жалких, нищих и нагих. Ибо ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и слеп и наг (Откр. 3:17). Вместо великой, могучей, страшной врагам и сильной России они сделали из нее одно жалкое имя, пустое место, разбив ее на части… и вся эта разруха и недостатки от того, что без Бога строится ныне Русское государство… Успеха у нас не будет никакого до тех пор, пока не вспомним о Боге».
Из послания Патриарха с анафематствованием богоборцев 1918 года:
«Опомнитесь, безумцы!.. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело – это поистине сатанинское дело… И мы твердо уповаем, что враги Церкви будут посрамлены и расточатся силою Креста Христова, ибо непреложно обетование Самого Божественного Крестоносца: созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16,18)
Из стенограммы допроса Святейшего Патриарха Тихона:
«Крыленко: Вы признаете, что церковное имущество не принадлежит, по советским законам, Церкви?
Патриарх Тихон: По советским законам, а не по церковным.
Крыленко: А слово «тать» что значит по-русски?
Патриарх Тихон: Тать – это вор».
Из обращения к пастве в канун Успенского поста:
«Мы захотели создать рай на земле, но без Бога и Его святых заветов. Бог же поругаем не бывает. И вот мы алчем, жаждем и наготуем на земле, благословенной обильными дарами природы, и печать проклятия легла на самый народный труд и на все начинания наши… Да омоется вся Русская земля, как живительной росой, слезами покаяния" Патриарх, сознавая всю тяжесть сложившейся ситуации во время братоубийственной войны писал:
«Чадца мои! Пусть слабостию покажется иным эта святая незлобивость Церкви, эти призывы наши к терпеливому перенесению антихристианской вражды и злобы… но мы умоляем вас… не сходить с пути крестного, ниспосланного нам Богом"
Последними словами его были словословие Господа Иисуса Христа, повторенное трижды: «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи!» При третьем крестном знамении рука его бессильно упала.
❤40🙏36
Forwarded from Царьград ТВ
Ошибка Шойгу, едва не стоившая ему жизни. Проблемы с мигрантами есть, и молчать об этом нельзя
На днях все СМИ и соцсети взбудоражила новость о том, что ФСБ предотвратила теракт против одного из высших российских чиновников.
Если поначалу имя мишени теракта держали в тайне, то во вторник стало известно, что высшим чиновником, которого собирались убить, был не кто иной, как секретарь Совета безопасности России, бывший министр обороны Сергей Шойгу. Именно его пособники украинских спецслужб планировали взорвать его прямо на Троекуровском кладбище во время посещения могилы близких. 12 ноября – день смерти матери Шойгу.
ФСБ задержала исполнителей – нелегального мигранта из Центральной Азии, двух судимых наркоманов, работавших по заданию куратора из Киева Джалолиддина Шамсова, некогда получившего гражданство России, но потом сбежавшего на Украину.
И тут стоит вспомнить об одной детали: несколько месяцев назад сам Шойгу уверял общественность, что опасения по поводу криминогенности мигрантов сильно преувеличены, он приводил статистические данные, которые, по его мнению, должны были подтвердить отсутствие проблем.
Однако такая информация выглядит обобщённой и не учитывает региональные различия. Как говорится, Сергей Кужугетович предложил нам узнать "среднюю температуру по больнице". Например, в Туве, родине Шойгу, уровень преступности очень высок и сопоставим с мексиканскими регионами, контролируемыми наркокартелями.
Но характер криминала здесь совершенной иной, чем, скажем, в Москве или Санкт-Петербурге. Замначальника управления уголовного розыска ГУМВД Москвы Михаил Трубников отмечал несколько лет назад, что 75% (!) изнасилований в столице — дело рук иммигрантов, прежде всего из Узбекистана, Киргизии и Таджикистана. Едва ли ситуация кардинальным образом поменялась.
Особый вклад в рост тяжких статей вносят терроризм и экстремизм. За семь месяцев текущего года арестовано больше террористов, чем за весь 2024-й. За январь — июль, как сообщил директор ФСБ Александр Бортников, предотвращено 18 диверсий, которые готовили приезжие, по обвинению в террористической деятельности задержаны 290 иностранцев.
Конечно, можно сколько угодно жонглировать цифрами статистики, можно утверждать, что 290 террористов-иностранцев — это "всего-то" 0,025% из общего числа в 1, 16 млн преступлений, совершённых за эти же 7 месяцев.
И всё же надо уметь адекватно оценивать угрозы. Попытка убийства Сергея Шойгу на Троекуровском кладбище — даже не сигнал, а сигналище. Прямая обязанность секретаря Совбеза — определять приоритетные угрозы и предлагать варианты их купирования.
О том, что замещающая миграция несёт в себе колоссальный деструктивный заряд, неоднократно говорилось на разных уровнях власти. Серьёзным вызовом для русского народа считает бесконтрольный въезд среднеазиатов в нашу страну Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
При этом невозможно не заметить попытки секретаря Совбеза поставить на одну доску коренные народы нашей страны и приезжих. Под эгидой СБ в октябре прошёл форум "Народы России и СНГ". Лакированную и абсолютно беспроблемную статью к открытию мероприятия написал сам Шойгу.
Преступность мигрантов — то, что касается каждого вне зависимости от чинов и званий. Если простой человек может повстречаться с рядовыми грабителями или мошенниками из какой-нибудь солнечной республики, то высокопоставленный чиновник рискует погибнуть от бомбы, которую за небольшую сумму заложил "незаменимый иностранный специалист".
Попытки лакировать действительность и заниматься самоуспокоением напоминают по форме аффирмации инфоцыган. Аффирмации же с высоких трибун по острейшей проблеме, которая ставит под угрозу национальную безопасность, чреваты самыми плачевными последствиями для миллионов людей.
Сергей Шойгу ошибался, когда уверял, что опасения по поводу мигрантов и связанной с ними преступностью преувеличены. И эта ошибка едва не стоила ему жизни.
📷 Коллаж Царьграда
🤴 Не боимся говорить правду | Подпишись
🎓 Теперь Царьград в подкастах: 🎧 ВК. Подкасты 🎧 Яндекс. Музыка 🎧Apple Podcasts
На днях все СМИ и соцсети взбудоражила новость о том, что ФСБ предотвратила теракт против одного из высших российских чиновников.
Если поначалу имя мишени теракта держали в тайне, то во вторник стало известно, что высшим чиновником, которого собирались убить, был не кто иной, как секретарь Совета безопасности России, бывший министр обороны Сергей Шойгу. Именно его пособники украинских спецслужб планировали взорвать его прямо на Троекуровском кладбище во время посещения могилы близких. 12 ноября – день смерти матери Шойгу.
ФСБ задержала исполнителей – нелегального мигранта из Центральной Азии, двух судимых наркоманов, работавших по заданию куратора из Киева Джалолиддина Шамсова, некогда получившего гражданство России, но потом сбежавшего на Украину.
И тут стоит вспомнить об одной детали: несколько месяцев назад сам Шойгу уверял общественность, что опасения по поводу криминогенности мигрантов сильно преувеличены, он приводил статистические данные, которые, по его мнению, должны были подтвердить отсутствие проблем.
Однако такая информация выглядит обобщённой и не учитывает региональные различия. Как говорится, Сергей Кужугетович предложил нам узнать "среднюю температуру по больнице". Например, в Туве, родине Шойгу, уровень преступности очень высок и сопоставим с мексиканскими регионами, контролируемыми наркокартелями.
Но характер криминала здесь совершенной иной, чем, скажем, в Москве или Санкт-Петербурге. Замначальника управления уголовного розыска ГУМВД Москвы Михаил Трубников отмечал несколько лет назад, что 75% (!) изнасилований в столице — дело рук иммигрантов, прежде всего из Узбекистана, Киргизии и Таджикистана. Едва ли ситуация кардинальным образом поменялась.
Особый вклад в рост тяжких статей вносят терроризм и экстремизм. За семь месяцев текущего года арестовано больше террористов, чем за весь 2024-й. За январь — июль, как сообщил директор ФСБ Александр Бортников, предотвращено 18 диверсий, которые готовили приезжие, по обвинению в террористической деятельности задержаны 290 иностранцев.
Конечно, можно сколько угодно жонглировать цифрами статистики, можно утверждать, что 290 террористов-иностранцев — это "всего-то" 0,025% из общего числа в 1, 16 млн преступлений, совершённых за эти же 7 месяцев.
И всё же надо уметь адекватно оценивать угрозы. Попытка убийства Сергея Шойгу на Троекуровском кладбище — даже не сигнал, а сигналище. Прямая обязанность секретаря Совбеза — определять приоритетные угрозы и предлагать варианты их купирования.
О том, что замещающая миграция несёт в себе колоссальный деструктивный заряд, неоднократно говорилось на разных уровнях власти. Серьёзным вызовом для русского народа считает бесконтрольный въезд среднеазиатов в нашу страну Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
При этом невозможно не заметить попытки секретаря Совбеза поставить на одну доску коренные народы нашей страны и приезжих. Под эгидой СБ в октябре прошёл форум "Народы России и СНГ". Лакированную и абсолютно беспроблемную статью к открытию мероприятия написал сам Шойгу.
Преступность мигрантов — то, что касается каждого вне зависимости от чинов и званий. Если простой человек может повстречаться с рядовыми грабителями или мошенниками из какой-нибудь солнечной республики, то высокопоставленный чиновник рискует погибнуть от бомбы, которую за небольшую сумму заложил "незаменимый иностранный специалист".
Попытки лакировать действительность и заниматься самоуспокоением напоминают по форме аффирмации инфоцыган. Аффирмации же с высоких трибун по острейшей проблеме, которая ставит под угрозу национальную безопасность, чреваты самыми плачевными последствиями для миллионов людей.
Сергей Шойгу ошибался, когда уверял, что опасения по поводу мигрантов и связанной с ними преступностью преувеличены. И эта ошибка едва не стоила ему жизни.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍44💯35❤10👏3
Forwarded from Рыбарь
О системном исчезновении христианских общин
Пока мировые СМИ зациклены на войнах в Палестине и Европе, почти полностью игнорируется проблема целенаправленного уничтожения христианских общин в развивающихся странах. Даже заявления Трампа вторгнуться в Нигерию для защиты христиан и пиар-акции Пита Хегсета забылись буквально через день.
Материал VT Foreign Policy сербского богослова Небойши Лазича показывает: масштаб насилия против христиан в странах Африки и Ближнего Востока давно вышел за рамки локальных инцидентов и превратился в устойчивый тренд.
🔻 Где христианам хуже всего?▪️ Самый яркий пример, опять же, — Нигерия. Здесь Боко Харам, ISWAP и вооружённые боевики фулани фактически ведут кампанию систематического давления: только за первые месяцы 2025 года убито более 8 тысяч христиан, десятки храмов уничтожены, сотни священников похищены.▪️ Подобные процессы наблюдаются в Судане, Нигере, Эфиопии — в каждом случае сочетание государственных провалов, радикализации и внешнего вмешательства (чаще на стороне наиболее радикальных групп) создаёт идеальные условия для роста экстремистских сетей.▪️ Ситуация в Сирии приобрела другой профиль, но похожую динамику. Старейшие христианские общины региона, существовавшие со времён апостолов, оказались между геополитическими интересами внешних игроков и вооружёнными группировками, для которых уничтожение культурной и религиозной инфраструктуры — часть стратегии по закреплению своего влияния. Уход населения, разрушение монастырей и похищения духовенства ведут к стремительному сокращению христианского присутствия.
#Африка #БлижнийВосток #религия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏38❤2
Forwarded from Обыкновенный царизм
«МИГРАЦИЯ — ЭТО ОККУПАЦИЯ». ВСЕМИРНЫЙ РУССКИЙ СОБОР СТАРТОВАЛ В МОСКВЕ
Слезы осени медленно стекали по стеклу, а я меланхолично наблюдал в окно такси, как меняются привычные московские пейзажи. Вот уже и Пречистенская набережная, значит мне пора выходить.
Сегодня в Храме Христа Спасителя открылся Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС). У входа толпились с дюжину парней в форме МЧС и еще пару, так сказать, гражданских, включая и меня. Можно было подумать, что в ХХС проходит не собор, а съезд спасателей.
Я довольно быстро отстоял очередь. Внутри меня ждал товарищ, который что-то нервно нажимал в телефоне. Оказалось, что его начальство внезапно заставило установить мессенджер Max. Опытным путем мы все же выяснили, что мессенджер Max работает не только на парковке, но и в Храме Христа Спасителя. С Божьей помощью.
Миграционную сессию открывали архиепископ Зеленоградский Савва, замглавы Собора Александр Щипков и калужский губернатор Владислав Шапша.
Щипков начал с того, что похвалил новую концепцию миграционной политики, отметив, что про угрозы миграции патриарх Кирилл говорил уже давно. Хорошо, что власть слушает церковь.
Архиепископ Савва был более конкретен и бескомпромиссен. Он отметил, что адаптация мигрантов в нынешнем виде едва ли возможна, ведь мигранты в большинстве своем не хотят жить по нашим законам и правилам. Да еще и исповедуют радикальные формы ислама.
Калужский губернатор начал с того, что «народозамещение — это страшно», а затем вспомнил позитивный опыт ОАЭ по работе с мигрантами. Шапша также рассказал, что в Калужской области в 3 раза реже предоставляют мигрантам гражданство, в 9 раз — ВНЖ. С чем все участники и поздравили Калужскую область.
Член СПЧ Кирилл Кабанов предупредил, что мигранты приезжают жить не с нами, а вместо нас. Он тоже похвалил новую концепцию миграционной политики, правда, отметив, что это все же рекомендация, а не закон. Хорошо бы ее еще и воплотить в жизнь.
За воплощение в жизнь новой миграционной политики на ВРНС отвечал депутат Михаил Матвеев. Парламентарий рассказал, как он принимал хорошие и правильные законы (против крестопада и за тестирование детей мигрантов), но посетовал, что еще больше хороших и правильных законов, что он предлагал, его коллеги по Госдуме просто завернули.
Матвеев разумно заметил, что надо бороться не за качество мигрантов, а против их количества. И если бы сейчас с нами в ХХС была бы тысяча даже самых культурных мигрантов, то сначала бы они запретили в буфете булочки со свининой, а потом и вовсе превратили бы храм в мечеть.
Журналистка Анна Шафран похвалила РПЦ за то, что Церковь задает самые острые вопросы современности. А затем развенчала миф о том, что мигранты выгодны экономике.
Нет, оказалось, что мигранты совсем не выгодны экономике, а денег на их содержание и социальное обслуживание уходит гораздо больше. В подтверждение своих слов Шафран привела голландский опыт (в самом хорошем смысле слова). И с ней сложно не согласиться.
Но был и позитив. Координатор «Русской общины» Андрей Афанасьев привел положительный пример мигрантов из «недружественных стран» Европы и Америки, которые спасаются в России от гнета запрещенной ЛГБТ. Такие мигранты нам нужны!
Экзотики в миграционную сессию добавил лидер «Сорок сороков» Андрей Кормухин. По его словам, главная проблема совсем не в миграции, а в безбожии и безнравственности.
Кормухин поведал, что Новый Вавилон стремится уничтожить Святую Русь, урбанизация — это зло, а городскую цивилизацию основал Каин (так и сказал).
Эту эксцентричную речь даже председатели сессии слушали с некоторым изумлением. Вскоре Кормухина сменил на трибуне блогер Роман Антоновский.
Антоновский выступил за то, чтобы и легальную миграцию из Средней Азии запретить. Публичные намазы он сравнил с «писающей собачкой», которая метит свою территорию.
Нелегкая задача подведения итогов заседания вновь легла на плечи архиепископа. Тут владыка Савва к его чести опять выступил предельно откровенно, заявив, что в нынешнем виде миграция в РФ скорее больше походит на оккупацию.
И не было никого, кто бы это опроверг.
Слезы осени медленно стекали по стеклу, а я меланхолично наблюдал в окно такси, как меняются привычные московские пейзажи. Вот уже и Пречистенская набережная, значит мне пора выходить.
Сегодня в Храме Христа Спасителя открылся Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС). У входа толпились с дюжину парней в форме МЧС и еще пару, так сказать, гражданских, включая и меня. Можно было подумать, что в ХХС проходит не собор, а съезд спасателей.
Я довольно быстро отстоял очередь. Внутри меня ждал товарищ, который что-то нервно нажимал в телефоне. Оказалось, что его начальство внезапно заставило установить мессенджер Max. Опытным путем мы все же выяснили, что мессенджер Max работает не только на парковке, но и в Храме Христа Спасителя. С Божьей помощью.
Миграционную сессию открывали архиепископ Зеленоградский Савва, замглавы Собора Александр Щипков и калужский губернатор Владислав Шапша.
Щипков начал с того, что похвалил новую концепцию миграционной политики, отметив, что про угрозы миграции патриарх Кирилл говорил уже давно. Хорошо, что власть слушает церковь.
Архиепископ Савва был более конкретен и бескомпромиссен. Он отметил, что адаптация мигрантов в нынешнем виде едва ли возможна, ведь мигранты в большинстве своем не хотят жить по нашим законам и правилам. Да еще и исповедуют радикальные формы ислама.
Калужский губернатор начал с того, что «народозамещение — это страшно», а затем вспомнил позитивный опыт ОАЭ по работе с мигрантами. Шапша также рассказал, что в Калужской области в 3 раза реже предоставляют мигрантам гражданство, в 9 раз — ВНЖ. С чем все участники и поздравили Калужскую область.
Член СПЧ Кирилл Кабанов предупредил, что мигранты приезжают жить не с нами, а вместо нас. Он тоже похвалил новую концепцию миграционной политики, правда, отметив, что это все же рекомендация, а не закон. Хорошо бы ее еще и воплотить в жизнь.
За воплощение в жизнь новой миграционной политики на ВРНС отвечал депутат Михаил Матвеев. Парламентарий рассказал, как он принимал хорошие и правильные законы (против крестопада и за тестирование детей мигрантов), но посетовал, что еще больше хороших и правильных законов, что он предлагал, его коллеги по Госдуме просто завернули.
Матвеев разумно заметил, что надо бороться не за качество мигрантов, а против их количества. И если бы сейчас с нами в ХХС была бы тысяча даже самых культурных мигрантов, то сначала бы они запретили в буфете булочки со свининой, а потом и вовсе превратили бы храм в мечеть.
Журналистка Анна Шафран похвалила РПЦ за то, что Церковь задает самые острые вопросы современности. А затем развенчала миф о том, что мигранты выгодны экономике.
Нет, оказалось, что мигранты совсем не выгодны экономике, а денег на их содержание и социальное обслуживание уходит гораздо больше. В подтверждение своих слов Шафран привела голландский опыт (в самом хорошем смысле слова). И с ней сложно не согласиться.
Но был и позитив. Координатор «Русской общины» Андрей Афанасьев привел положительный пример мигрантов из «недружественных стран» Европы и Америки, которые спасаются в России от гнета запрещенной ЛГБТ. Такие мигранты нам нужны!
Экзотики в миграционную сессию добавил лидер «Сорок сороков» Андрей Кормухин. По его словам, главная проблема совсем не в миграции, а в безбожии и безнравственности.
Кормухин поведал, что Новый Вавилон стремится уничтожить Святую Русь, урбанизация — это зло, а городскую цивилизацию основал Каин (так и сказал).
Эту эксцентричную речь даже председатели сессии слушали с некоторым изумлением. Вскоре Кормухина сменил на трибуне блогер Роман Антоновский.
Антоновский выступил за то, чтобы и легальную миграцию из Средней Азии запретить. Публичные намазы он сравнил с «писающей собачкой», которая метит свою территорию.
Нелегкая задача подведения итогов заседания вновь легла на плечи архиепископа. Тут владыка Савва к его чести опять выступил предельно откровенно, заявив, что в нынешнем виде миграция в РФ скорее больше походит на оккупацию.
И не было никого, кто бы это опроверг.
👍54💯25🙏19❤9
Forwarded from ZERGULIO🇷🇺
Из важного хотел бы особо отметить государствообразующий русский народ, русскую культуру и русский язык, которые прямо получили ключевую объединяющую роль.
Подобного документа остро не хватало и в СССР, и нам в России 35 лет тоже.
Хороший сегодня день 👍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏61👍20❤4😁1
Forwarded from Со своей колокольни
Причиной экстренной госпитализации митрополита Черкасского и Каневского Феодосия (Снегирева) могло стать воздействие отравляющих веществ.
Об этом сообщает пресс-служба Черкасской епархии УПЦ.
Что же такого владыка сказал или сделал месяц назад, что его решили физически устранить? В октябре митрополит Феодосий сделал заявление, что собор УПЦ в Феофании, провозгласивший полную независимость от Русской Церкви, проходил под давлением украинских спецслужб. Его участникам угрожали «люди в погонах», требуя от них принимать нужные власти решения.
После этого ряд епископов УПЦ из числа сторонников украинской автокефалии обвинил его во лжи, оскорблении главы Киевской митрополии и неуважении к своим оппонентам. Похоже, что «люди в погонах» решили по-своему разобраться с несговорчивым архиереем.
Об этом сообщает пресс-служба Черкасской епархии УПЦ.
Чуть больше месяца назад у владыки появились признаки необычного недомогания. Это не было ни проявлением гипертонической болезни, ни заболеваний сердца, которыми хронически страдает архиерей.
В этот период у владыки часто начала повышаться температура, начались постоянные скачки артериального давления (от очень высоких до очень низких показателей), самочувствие было стабильно плохим. В связи с этим в течение последнего месяца митрополиту Феодосию пришлось отменить или перенести на другие даты ряд важных Богослужений и мероприятий.
На текущей неделе состояние здоровья архиерея резко ухудшилось, а развернутый анализ крови показал увеличение некоторых показателей в 10–15 раз, которые месяц назад были в норме. По настоянию лечащего врача последовала немедленная госпитализация.
По словам врачей, во время диагностики и лечения будет проведено обширное исследование содержания в организме архиерея ядовитых веществ.
На данный момент состояние архипастыря врачи смогли стабилизировать. Владыка в клинике проходит курс интенсивной терапии.
Что же такого владыка сказал или сделал месяц назад, что его решили физически устранить? В октябре митрополит Феодосий сделал заявление, что собор УПЦ в Феофании, провозгласивший полную независимость от Русской Церкви, проходил под давлением украинских спецслужб. Его участникам угрожали «люди в погонах», требуя от них принимать нужные власти решения.
После этого ряд епископов УПЦ из числа сторонников украинской автокефалии обвинил его во лжи, оскорблении главы Киевской митрополии и неуважении к своим оппонентам. Похоже, что «люди в погонах» решили по-своему разобраться с несговорчивым архиереем.
🙏79❤🔥5❤3⚡3
Forwarded from Под лед
Друзья, у меня для вас хорошие новости. Совсем недавно на ОЦ выходил текст с последовательной критикой новой попытки создания госидеологии в РФ.
Но, как известно, критикуешь - предлагай. И мне есть, что предложить. Я приму участие в Русском Идеологическом Форуме, который состоится 21 ноября в Москве (и ОЦ его информационный партнер).
Организатор форума Центр возрождения культурных традиций, духовных ценностей и соборных начал Русского народа СТОГЛАВ.
Главная тема Форума – формирование национальной Идеологии и Образ триединого Русского Мира будущего.
Спикеры следующие: Борис Корчевников, Леонид Решетников, протоиерей Андрей Ткачев, д.и.н. Петр Мультатули, к.ф.н. Юрий Кот, протоиерей Александр Тимофеев, Всеволод Чухаркин, Гавриил Дорошин, Владимир Носов, Юрий Воробьевский, Роман Антоновский, Свят Павлов, Сергей Задумов и другие историки, политологи, художники, этнографы, публицисты и общественные деятели.
Секции Форума:
1. Историческая секция «От Святой Руси к революции: маршрут исторических ошибок»;
2. Образовательная секция «Русская культура как язык богомыслия»;
3. Идеологическая секция «Русский Компас и образ России будущего: Русская доктрина XXI века» (на ней как раз и планируется мое выступление).
12:00 | Сбор гостей, начало работы Исторической секции
15:00 | Образовательная секция
16:00 | Идеологическая секция
🦅 РЕГИСТРАЦИЯ НА ФОРУМ
Информационные партнёры:
Обыкновенный Царизм
Царский Крест
🦅 СТОГЛАВ
В общем приходите, друзья. Должно быть не только интересно, но и крайне познавательно.
Но, как известно, критикуешь - предлагай. И мне есть, что предложить. Я приму участие в Русском Идеологическом Форуме, который состоится 21 ноября в Москве (и ОЦ его информационный партнер).
Организатор форума Центр возрождения культурных традиций, духовных ценностей и соборных начал Русского народа СТОГЛАВ.
Главная тема Форума – формирование национальной Идеологии и Образ триединого Русского Мира будущего.
Спикеры следующие: Борис Корчевников, Леонид Решетников, протоиерей Андрей Ткачев, д.и.н. Петр Мультатули, к.ф.н. Юрий Кот, протоиерей Александр Тимофеев, Всеволод Чухаркин, Гавриил Дорошин, Владимир Носов, Юрий Воробьевский, Роман Антоновский, Свят Павлов, Сергей Задумов и другие историки, политологи, художники, этнографы, публицисты и общественные деятели.
Секции Форума:
1. Историческая секция «От Святой Руси к революции: маршрут исторических ошибок»;
2. Образовательная секция «Русская культура как язык богомыслия»;
3. Идеологическая секция «Русский Компас и образ России будущего: Русская доктрина XXI века» (на ней как раз и планируется мое выступление).
12:00 | Сбор гостей, начало работы Исторической секции
15:00 | Образовательная секция
16:00 | Идеологическая секция
Ожидайте подтверждения регистрации на указанный адрес электронной почты. Вход на Форум при предъявлении удостоверения личности или подтверждающего письма на электронной почте.21.11.25 | Москва, ул. Казакова 18, усадьба Разумовского.
Информационные партнёры:
Обыкновенный Царизм
Царский Крест
В общем приходите, друзья. Должно быть не только интересно, но и крайне познавательно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏41❤11😁1🤔1
Forwarded from Скориков | Ультраправильный
Неужели свершилось.
В Ярославле закрывают позорнейший музей "Новой хронологии" жуликов Носовского и Фоменко.
В Ярославле закрывают позорнейший музей "Новой хронологии" жуликов Носовского и Фоменко.
🙏34👍21🔥1🤝1
Forwarded from Сергей Перевезенцев
19 ноября (2 декабря) – память Святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского (1867 г.).
ЕДИНОДЕРЖАВИЕ — САМОДЕРЖАВИЕ ЦАРЯ
"Как небо, бесспорно, лучше земли, и небесное лучше земного: то так же бесспорно лучшим на земле должно быть признано то, что на ней устроено по образу небесного, как и сказано было боговидцу Моисею: смотри, сделай вся по тому образцу, какой показан тебе на горе (Исх. 25:40), то есть, на высоте боговидения.
Согласно с этим Бог по образу Своего небесного единоначалия учредил на земле Царя; по образу Своего небесного вседержительства — устроил на земле Царя Самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего продолжающегося от века и до века, поставил на земле Царя наследственного.
Не вдадимся в область умозрений и состязаний, в которой некоторые люди, неизвестно более ли других обладающие мудростью, но конечно более других доверяющие своей мудрости, — работают над изобретением и постановлением лучших, по их мнению, начал для образования и преобразования человеческих обществ. Уже более полувека образованнейшая часть рода человеческого по местам, по временам видит их преобразовательные усилия в самом действии: но еще нигде и никогда не создали они тихой и безмятежной жизни, какая словом Божиим поставлена в всегда желаемый образец земного человеческого благополучия (1 Тим. 2:2). Они умеют потрясать древние здания государств: но не умеют создать ничего прочного. Внезапно, по их чертежам составляются новые правительства: но так же внезапно уничтожаются. Они тяготятся отеческой и разумной властью Царя, и вводят слепую и жестокую власть народной толпы и бесконечные распри искателей власти. Они прельщают людей, уверяя будто ведут их к свободе: а в самом деле влекут их от законной свободы к своеволию, чтоб потом полноправно низвергнуть их в угнетение.
Надежнее самодельных умствований, должно учиться царственной истине из истории народов и царств, и особенно из преимущественно достоверной истории как писанной не страстями человеческими, а святыми пророками Божиими, то есть — из истории древле избранного и богоправимого народа Божия. Эта история показывает, что лучшее и полезнейшее для человеческих обществ обыкновенно делают не люди, а человек, не многие, а один…
Благо народу и государству, в котором единым всеобщим и вседвижущим средоточием, как солнце во вселенной, стоит Царь — свободно ограничивающий самодержавие волею Царя Небесного, мудростию яже от Бога, а также великодушием, любовью у своему народу, уважением к законам предшественников и к своим собственным, и в котором отношения подданных к верховной власти утверждаются не на вопросах ежедневно возрождающихся и не на спорах никогда нескончаемых, но на свято хранимом предании праотеческом, на наследственной и благоприобретенной любви к Царю и Отечеству, и еще глубже — на благоговении к Царю царствующих и Господу господствующих.
Всепромыслителю Господи! Ты дал сей дар верной Тебе России. Нам остается благоговейно хранить и деятельно возвращать сей дар Твой, вседушевно благодарить за оный и молить: Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас! (Пс. 67:29)".
Из книги: Мысли, вкратце извлеченные из проповедей Филарета, митрополита Московскаго / Собрал Порфирий Кременецкий. — М.: Издание Афонского русского Пантелеимонова монастыря, 1888.
Иллюстрации: 1. Святитель Филарет, Митрополит Московский и Коломенский. Художник В. Гау. 1854 г. 2. Святитель Филарет Московский в своей келье. Неизв. художник. 1850 г.
ЕДИНОДЕРЖАВИЕ — САМОДЕРЖАВИЕ ЦАРЯ
"Как небо, бесспорно, лучше земли, и небесное лучше земного: то так же бесспорно лучшим на земле должно быть признано то, что на ней устроено по образу небесного, как и сказано было боговидцу Моисею: смотри, сделай вся по тому образцу, какой показан тебе на горе (Исх. 25:40), то есть, на высоте боговидения.
Согласно с этим Бог по образу Своего небесного единоначалия учредил на земле Царя; по образу Своего небесного вседержительства — устроил на земле Царя Самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего продолжающегося от века и до века, поставил на земле Царя наследственного.
Не вдадимся в область умозрений и состязаний, в которой некоторые люди, неизвестно более ли других обладающие мудростью, но конечно более других доверяющие своей мудрости, — работают над изобретением и постановлением лучших, по их мнению, начал для образования и преобразования человеческих обществ. Уже более полувека образованнейшая часть рода человеческого по местам, по временам видит их преобразовательные усилия в самом действии: но еще нигде и никогда не создали они тихой и безмятежной жизни, какая словом Божиим поставлена в всегда желаемый образец земного человеческого благополучия (1 Тим. 2:2). Они умеют потрясать древние здания государств: но не умеют создать ничего прочного. Внезапно, по их чертежам составляются новые правительства: но так же внезапно уничтожаются. Они тяготятся отеческой и разумной властью Царя, и вводят слепую и жестокую власть народной толпы и бесконечные распри искателей власти. Они прельщают людей, уверяя будто ведут их к свободе: а в самом деле влекут их от законной свободы к своеволию, чтоб потом полноправно низвергнуть их в угнетение.
Надежнее самодельных умствований, должно учиться царственной истине из истории народов и царств, и особенно из преимущественно достоверной истории как писанной не страстями человеческими, а святыми пророками Божиими, то есть — из истории древле избранного и богоправимого народа Божия. Эта история показывает, что лучшее и полезнейшее для человеческих обществ обыкновенно делают не люди, а человек, не многие, а один…
Благо народу и государству, в котором единым всеобщим и вседвижущим средоточием, как солнце во вселенной, стоит Царь — свободно ограничивающий самодержавие волею Царя Небесного, мудростию яже от Бога, а также великодушием, любовью у своему народу, уважением к законам предшественников и к своим собственным, и в котором отношения подданных к верховной власти утверждаются не на вопросах ежедневно возрождающихся и не на спорах никогда нескончаемых, но на свято хранимом предании праотеческом, на наследственной и благоприобретенной любви к Царю и Отечеству, и еще глубже — на благоговении к Царю царствующих и Господу господствующих.
Всепромыслителю Господи! Ты дал сей дар верной Тебе России. Нам остается благоговейно хранить и деятельно возвращать сей дар Твой, вседушевно благодарить за оный и молить: Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас! (Пс. 67:29)".
Из книги: Мысли, вкратце извлеченные из проповедей Филарета, митрополита Московскаго / Собрал Порфирий Кременецкий. — М.: Издание Афонского русского Пантелеимонова монастыря, 1888.
Иллюстрации: 1. Святитель Филарет, Митрополит Московский и Коломенский. Художник В. Гау. 1854 г. 2. Святитель Филарет Московский в своей келье. Неизв. художник. 1850 г.
🙏43❤6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь на праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Объясняю, как и для чего Пресвятая Богородица вошла в Ветхозаветный храм и что это значит для нас. Ну и про жен Соломона всегда актуально
🙏54👍7❤🔥5🔥2
Forwarded from Книжный Капибаръ
Владимир Солоухин был одной из ярчайших звезд русской прозы 1960-80-х годов. Его перу принадлежат стихи и рассказы, но главную славу он снискал как писатель-публицист, писатель эссеист, говоривший о необходимости возрождения русской культуры.
Солоухин был «боевым пером» того своеобразного общественного течения, которое сегодня принято именовать Русской Партией. Символом течения было Всероссийской Общество Охраны Памятников Истории и Культуры (ВООПИК), а главным органом до увольнения редактора Анатолия Никонова в 1971 году – журнал «Молодая Гвардия» (и после этого рубежа и «Гвардия» и «Наш современник», больше тяготевший к «деревенщикам», оставались русскими патриотическими журналами, но им приходилось соблюдать большую осторожность). Ярким организатором этого направления был Валерий Ганичев.
Представители «русской партии» пытались перепрошить культурный код советского общества с идеалов интернационалистического коммунизма на русский патриотизм, обращение к традиции и корням. И во второй половине 1960-х могло казаться, что такая трансформация возможна.
Ярким памятником этого порыва стали «Письма из Русского Музея» Солоухина, опубликованные как раз в «Молодой Гвардии» в 1967 году. Автор начинает с осуждения сноса московских церквей, называет преступным разрушение Храма Христа Спасителя, издевается над советской топонимикой и осуждает переименование Вятки в Киров, Тверь в Калинин. Казалось, что советская цензура такого пропустить не может, но, все-таки, она в этот период пропускала. Ведь в декабре 1965 г. с трибуны ЦК ВЛКСМ сам Первый Космонавт, Юрий Гагарин, осудил снос Храма Христа Спасителя.
Выступает в этой книге Солоухиин и как тонкий ценитель русского искусства. Впервые для многих читателей он показал мир русской иконы. Удивительно точно и жестко он критикует сдвиг к карикатурности, принесенный передвижниками, и возвышает Нестерова, Васнецова и Сурикова, вернувших в русское искусство возвышенное, религиозно-историческое начало. Отдельно жестко и по прежнему актуально звучат насмешки Солоухина над «современным искусством». За «Письмами» последовали «Черные доски», «Время собирать камни» и другие книги, которые объединены общей темой возвращения к русскому наследию.
Во многом боевое искусствоведение Солоухина – результат его дружбы с художником и реставратором Ильей Глазуновым, горячим сторонником обращения к русской старине, пламенным монархистом. Глазунов создал несколько портретов Солоухина, они вместе издали книгу «Писатель и художник».
Дружба закончилась загадочным разрывом, зафиксированным в финале самой загадочной книги Солоухина «Последняя ступень». Это роман, рассказывающий о превращении обычного «совписа» в убежденного монархиста, антикоммуниста, защитника старой России, поклонника творчества Солженицына. Самые опасные и провокативные мысли, «за гранью фола» высказывает в этом романе друг героя, в котором трудно не узнать Глазунова. Однако книга заканчивается неожиданным финалом – устами священника писатель обвиняет художника в стукачестве и провокаторстве. Возможно, перед нами обычная для Солоухина шифровка, ведь роман написан в 1979 году. Подобно тому, как книга об иконах выдается за рассказ о коллекционерстве. Мол вся крамола это слова провокатора, возможно речь о личном конфликте, но в конце жизни писатель и художник не общались.
Но, по сути, и «Последняя ступень» и «При свете дня» о Ленине (при всей спорности некоторых второстепенных утверждений последней) – замечательные памятники русской прозы, пошедшей на решительный разрыв с коммунизмом.
В предлагаемой Вам книге собраны более «подцензурные» солоухинские вещи, которые можно было издать в СССР в конце 1980-х. Но они – замечательны, это яркий памятник русской литературы и публицистики, настоящий культурный манифест «Русской Партии».
В прибавление к книге идет мой очерк «Мы жили в России», посвященный тому, как воспринимался мир, сконструированный усилиями Русской Партии, глазами советского ребенка. Так же предлагаю свою академическую статью, посвященную взаимоотношениям Солженицына и Русской Партии.
Яндекс | Озон
Солоухин был «боевым пером» того своеобразного общественного течения, которое сегодня принято именовать Русской Партией. Символом течения было Всероссийской Общество Охраны Памятников Истории и Культуры (ВООПИК), а главным органом до увольнения редактора Анатолия Никонова в 1971 году – журнал «Молодая Гвардия» (и после этого рубежа и «Гвардия» и «Наш современник», больше тяготевший к «деревенщикам», оставались русскими патриотическими журналами, но им приходилось соблюдать большую осторожность). Ярким организатором этого направления был Валерий Ганичев.
Представители «русской партии» пытались перепрошить культурный код советского общества с идеалов интернационалистического коммунизма на русский патриотизм, обращение к традиции и корням. И во второй половине 1960-х могло казаться, что такая трансформация возможна.
Ярким памятником этого порыва стали «Письма из Русского Музея» Солоухина, опубликованные как раз в «Молодой Гвардии» в 1967 году. Автор начинает с осуждения сноса московских церквей, называет преступным разрушение Храма Христа Спасителя, издевается над советской топонимикой и осуждает переименование Вятки в Киров, Тверь в Калинин. Казалось, что советская цензура такого пропустить не может, но, все-таки, она в этот период пропускала. Ведь в декабре 1965 г. с трибуны ЦК ВЛКСМ сам Первый Космонавт, Юрий Гагарин, осудил снос Храма Христа Спасителя.
Выступает в этой книге Солоухиин и как тонкий ценитель русского искусства. Впервые для многих читателей он показал мир русской иконы. Удивительно точно и жестко он критикует сдвиг к карикатурности, принесенный передвижниками, и возвышает Нестерова, Васнецова и Сурикова, вернувших в русское искусство возвышенное, религиозно-историческое начало. Отдельно жестко и по прежнему актуально звучат насмешки Солоухина над «современным искусством». За «Письмами» последовали «Черные доски», «Время собирать камни» и другие книги, которые объединены общей темой возвращения к русскому наследию.
Во многом боевое искусствоведение Солоухина – результат его дружбы с художником и реставратором Ильей Глазуновым, горячим сторонником обращения к русской старине, пламенным монархистом. Глазунов создал несколько портретов Солоухина, они вместе издали книгу «Писатель и художник».
Дружба закончилась загадочным разрывом, зафиксированным в финале самой загадочной книги Солоухина «Последняя ступень». Это роман, рассказывающий о превращении обычного «совписа» в убежденного монархиста, антикоммуниста, защитника старой России, поклонника творчества Солженицына. Самые опасные и провокативные мысли, «за гранью фола» высказывает в этом романе друг героя, в котором трудно не узнать Глазунова. Однако книга заканчивается неожиданным финалом – устами священника писатель обвиняет художника в стукачестве и провокаторстве. Возможно, перед нами обычная для Солоухина шифровка, ведь роман написан в 1979 году. Подобно тому, как книга об иконах выдается за рассказ о коллекционерстве. Мол вся крамола это слова провокатора, возможно речь о личном конфликте, но в конце жизни писатель и художник не общались.
Но, по сути, и «Последняя ступень» и «При свете дня» о Ленине (при всей спорности некоторых второстепенных утверждений последней) – замечательные памятники русской прозы, пошедшей на решительный разрыв с коммунизмом.
В предлагаемой Вам книге собраны более «подцензурные» солоухинские вещи, которые можно было издать в СССР в конце 1980-х. Но они – замечательны, это яркий памятник русской литературы и публицистики, настоящий культурный манифест «Русской Партии».
В прибавление к книге идет мой очерк «Мы жили в России», посвященный тому, как воспринимался мир, сконструированный усилиями Русской Партии, глазами советского ребенка. Так же предлагаю свою академическую статью, посвященную взаимоотношениям Солженицына и Русской Партии.
Яндекс | Озон
❤26👏13