Дорогие братья и сёстры! Мы продолжаем сбор на Рождественские и новогодние подарки для детей прифронтовых территорий. В прошлом году мы собрали и подарили 5,5 тысяч подарков детям из Северодонецка, Рубежного, Лисичанска, Кременной, Антрацита и др. городов. Каждому досталась книга, развивающая игра и сладкий подарок. Дети были рады! Присоединяйтесь в этом году к нам! Карта для сбора:
2202201604223483
Сбербанк МИР , Александр Александрович Т.

6 декабря - Память святого благоверного великого князя Александра Невского.

...Князь великый Александръ възвратися из Орды от царя, и доиде Новагорода Нижняго, и ту пребывъ мало здрав, и, дошед Городца, разболѣся. О горѣ тобѣ, бѣдный человече! Како можеши написати кончину господина своего! Како не упадета ти зѣници вкупѣ съ слезами. Како же не урвется сердце твое от корения! Отца бо оставити человекъ может, а добра господина не мощно оставити: аще бы лзѣ, и въ гробъ бы лѣзлъ с ним!

Пострада же Богови крѣпко, остави же земное царство и бысть мних, бѣ бо желание его паче мѣры аггельскаго образа. Сподоби же его Богъ и болший чин приати — скиму. И так Богови духъ свой предасть с миромъ месяца ноября въ 14 день, на память святаго апостола Филиппа.

Митрополит же Кирилъ глаголаше: «Чада моя, разумѣйте, яко уже заиде солнце земли Суздальской!» Иерѣи и диакони, черноризци, нищии и богатии, и вси людие глаголааху: «Уже погыбаемь!»

Святое же тѣло его понесоша къ граду Володимерю. Митрополитъ же, князи и бояре и весь народ, малии, велиции, срѣтоша и въ Боголюбивѣмъ съ свѣщами и с кандилы. Народи же съгнатахутся, хотяще прикоснутися честнѣмь одрѣ святаго тѣла его. Бысть же вопль, и кричание, и туга, яка же нѣсть была, яко и земли потрястися. Положено же бысть тѣло его въ Рожестве святыя Богородица, въ архимандритьи велицѣи, месяца ноябриа, въ 24, на память святаго отца Амфилохия.

Житие Александра Невского

Кто своим образом пытается (будет пытаться) заменить образ Христа и святых Его - вполне известно.

Да, Антихрист и антихристы.

Совершенно не удивительно, что на Украине, которая является порождением сумрачного гения большевиков-коренизаторов, нынче повторяют всё за отцами-основателями.

Те тоже превращали храмы в хлевы, клубы, проводили там "комсомольские пасхи". Так что Зеленский просто старательно копирует практики большевиков.

Насильственное внедрение "украинского языка", борьба с Церковью, сочиненная на пустом месте украинская история. Ну что же. Пусть все идёт своим чередом. К логическому финалу.

"Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено".

⚡Учреждение самой почетной военной награды России

7 декабря 1769 года, спустя год после начала русско-турецкой войны Императрица Екатерина II учредила «Военный орден Святого великомученика и Победоносца Георгия». Тогда же, как автор Указа об учреждении новой военной награды, Екатерина Великая возложила на себя знаки первого ордена Святого Георгия I степени, вписав в историю эту дату как День Георгиевского креста.
Вручаемый только за личные заслуги на поле брани, орден Святого Георгия давал возможность получения не только личного, но и наследованного дворянства. Офицеры, бывшие выходцами не из дворянского сословия, получив орден Святого Георгия, получали возможность приобрести потомственное дворянство. Кроме этого, по отношению к кавалерам креста запрещалось применять телесные наказания.

В статуте ордена 1769 года говорилось: «Ни высокая порода, ни полученные пред неприятелем раны не дают право быть пожалованным сим орденом: но дается оный тем, кои не только должность свою исправляли во всем по присяге, чести и долгу своему, но сверх того отличили еще себя особливым каким мужественным поступком, или подали мудрые, и для Нашей воинской службы полезные советы... Сей орден никогда не снимать: ибо заслугами оный приобретается».

По статуту орден являлся знаком отличия, предназначенным для награждения исключительно за военные подвиги, и первой российской наградой, разделенной на IV степени.
Первая и вторая степени вручались по личному решению Государя Императора и только адмиралам и генералам. Орденами третьей и четвёртой степени награждались офицеры по представлению учрежденной Думы георгиевских кавалеров.

Впоследствии, в 1807 году, был учрежден «Знак отличия военного ордена» для нижних чинов, причисленный к ордену Святого Георгия. Позднее серебряный крест «Знака отличия», приобрел неофициальный титул «солдатского Георгия». Офицеры не награждались «солдатским Георгием», при этом могли носить этот знак, если получили его до производства в офицерский чин. Характерно, что и среди офицеров, и среди нижних чинов «солдатский Георгий» на офицерском мундире считался очень авторитетной и уважаемой наградой.
Необходимо отметить, что высшей наградой Российской Империи орденом Святого Андрея Первозванного со времени его учреждения в 1698 году и до 1917 года было награждено свыше 1000 человек, а ордена Святого Георгия I степени удостоено только 25 человек, 8 из которых являлись иностранцами.

Первым кавалером после Императрицы Екатерины II в 1770 году стал граф П.А. Румянцев-Задунайский «за одержанную над неприятелем 21 июля 1770 года под Кагулом победу». Последним ордена I степени в 1877 году удостоился Великий князь Николай Николаевич Старший «за овладение 28 ноября 1877 года твердынями Плевны и пленение армии Османа-Паши».

Из всех 25 кавалеров «Военного ордена Святого великомученика и Победоносца Георгия» I степени лишь четыре человека стали полными кавалерами ордена (т.е. награждёнными всеми IV степенями). Это были: генерал-фельдмаршал Михаил Голенищев-Кутузов-Смоленский, генерал-фельдмаршал Михаил Барклай-де-Толли, генерал-фельдмаршал Иван Паскевич-Эриванский и генерал-фельдмаршал Иван Дибич-Забалканский.
Для награждаемых орденом св. Георгия мусульман и других иноверных была разработана награда измененного дизайна, где вместо изображения христианского святого изображался герб Российской Империи — черный двуглавый орел. Однако не всем мусульманам нравилась придуманная для них специальная награда. Некоторые выходцы с Кавказа искренне сожалели, что им вручался «крест с птицей, а не с джигитом».
Тем не менее образец ордена для иноверных лично утвердил Император Николай I 29 августа 1844 года, ещё в годы Кавказской войны. Первым получившим эту награду стал майор Джамов-бек Кайтахский.
На торжественных приемах, ежегодно проводимых 25 ноября (7декабря по новому стилю) по случаю орденского праздника, использовали уникальный сервиз, созданный в 1778 году мастерами завода Гарднера по заказу Императрицы Екатерины Великой.⬇️

⬆️Последний торжественный приём прошёл 26 ноября 1916 года. В 1917 году наряду с другими «признаками» царской России орден Святого Георгия был упразднен большевистскими властями.

Илья Рябцев

Кто говорит, что люди против мигрантов? Или против количества?

Я за таких мигрантов руками и ногами. Таких, как этот отец восьмерых детей, и 15-ти миллионов будет мало!

Но нам же завозят сюда то, от чего он убежал. Настоящих калиброванных содомитов! Он бежал из США, опасаясь Божьих кар на эту страну, а ответственные за эту ситуацию люди, не имея Содома на месте (в виде ЛГБТ и пр.), импортировали его в Россию.

На госканалах нас пугают западной ЛГБТ-повесткой, и это правильно, потому что она имеет место быть, но то, что завозится к нам под видом рабочей силы, зачастую даст сто очков форы западным содомитам (бедные алабаи, свиньи, козы и другие домашние животные!).

Вместе с содомитами, по вполне легальным каналам к нам завозят и террористов, получивших боевой опыт, среди которых военспецы (операторы БПЛА, снайперы, подрывники, штурмовики), которые ещё проявят себя.

Но вот интересно - налажена ли при этом работа по организации миграции таких, как о. Иосиф? Если да, то можно узнать какое ведомство этим занимается? Каковы успехи?

Кто-нибудь объяснит мне, почему мы в принципе не идём путем Петра Великого, организовавшего переселение к нам квалифицированных европейцев, что в свое время обеспечило российскому государству качественный технологический рывок?

https://t.me/o_IOSIF/393

Поразительную реплику нашёл Сергей Григоров.

https://t.me/grigorov_prav/4551

Чиновник Центробанка с лёгкостью заявляет, что: «Когда мы изменили концепцию оформления… то одновременно решили отказаться от изображения объектов религиозного назначения… Все-таки Россия — многонациональная, многоконфессиональная страна. В ней живут люди с разными уникальными традициями, люди, которые исповедуют разные религии» (источник реплики в полном интервью «Известиям»).

Отметим, что к сфере компетенции Центробанка и его чиновников относятся денежная эмиссия, регулирование деятельности банков и разработка денежно-кредитной политики, но, конечно же, отнюдь не принятие решений в сфере внутренней политики, тем более в области национального строительства. Тем более в столь важном вопрос как повседневно используемые общенациональные символы.

К сожалению, приведённое выше высказывание являться ярким симптомом утраты единого национального строительства, основанного на истории России и её устремлении к будущему. Вот кому мешал один из основателей Руси и создатель её письменного законодательства — Ярослав Мудрый? Объединяющий нас, между прочим, с Киевом, что важно и символично в нынешние дни. Кому помешал столь много сделавший для величия всего нашего Отечества, подчёркивающий единство России от Запада до Дальнего Востока граф Н.Н. Муравьёв-Амурский?

За последние годы заявления о «многонациональном характере России», которые, возможно, кем-то мыслились в качестве объединяющих («мы разные, но вместе»), всё более становятся разделяющими, способствующими центробежности. Да, и, кстати, каким образом фигура Салавата Юлаева, продвигаемая для изображения на новой 1000-рублёвой купюре, будет носить объединяющий характер для нашего «многоэтнического государства»?

Отказ же от изображения «объектов религиозного назначения», то есть попросту храмов: часовня Параскевы Пятницы Красноярска (10-рублёвая купюра), Соловецкий монастырь (500-рублёвая), Иоанно-Предтеченский храм Ярославля (1000-рублёвая), — это следствие курса на выхолащивание религиозного пространства России. Это выхолащивание, приведение к стерильности ведёт не к миру, а к тому, что будут процветать бактерии религиозного экстремизма, расколов и ересей. Свято место пусто не бывает.