Диаспора наносит ответный удар

В Ростовской области по административным статьям осуждены несколько членов движения «Русская община», которые вступились за местных жителей в их споре с этнокриминалом.

Проверку законности вынесенных приговоров на контроль взял генерал Бастрыкин.

Обращаю внимание, что во всех трех случаях, члены общины действовали строго в пределах правового поля, ни разу не ответив насилием на насилие.

С чем мы имеем дело?

Диаспоры в России давно не являются культурными сообществами, это финансово-промышленные или криминальные группы ускоренно обретающие экономическое, а теперь уже и политическое могущество.

Скупка чиновников и силовиков, которой диаспоры занимались еще 5-10 лет назад ушла в прошлое. Теперь диаспоры ставят на эти должности своих детей, родственников и соотечественников.

Уровень их власти и богатства уже настолько велик, что в их интересах действуют и депутаты Госдумы, вроде скандально известного депутата Семыгина и других лоббистов мигрантов и диаспор.

Еще шаг, и диаспоры начнут определять не только региональную жизнь Самары, Астрахани, Ростова и Москвы, но и федеральную политику нашей страны.

Русская община, которая пока что взялась лишь призвать членов диаспор к соблюдению общественного порядка, воспринимается как враг. Диаспоры пользуются своими связями в регионалах институтах власти, чтобы уязвить русское общество.

Это уже борьба за власть в наших регионах.

Сами члены диаспор настолько опьянены и развращенны доступностью России, что не понимают простейшую вещь: все они целы и невредимы только потому, что русский народ уважает свое государство, закон и институты этот закон охраняющие. В противником случае всех поездов России не хватило бы, чтобы за одну ночь вывести из нашего Отечества всех предприимчивых дельцов с юга.

Если сейчас самым жестким образом не пресечь покушение диаспор на власть в стране и регионах, о больших государственных планах преображения России придется забыть.

Иностранный школьник из Ростовской области не просто позволяет себе презрительно высказываться о России и русских- это основа его идентичности. Жить не с нами, а за наш счет, или вместо нас.

ЖИВОВZ

Сказка про Федота-стрельца заиграла новыми красками:
– Ишь, медаль!.. Большая честь!..
У меня наград не счесть:
Весь обвешанный, как елка,
На спине – и то их шесть!.. 🤣
Л. Филатов.

А в Берлине тем временем добрые люди водрузили знамя Победы над Рейхстагом

Икона Пресвятой Богородицы, Умягчения злых сердец, мироточит и кровоточит, прямо в храме вооружённых сил! Москва!

Музыкальное поздравление от школьников нашей Православной Школы им. преподобного Сергия Радонежского в Свиблово для бойцов и командиров на фронте! С Днём Победы!

Христос Воскресе!
Смерти нет!
С Победой!!!
С прошлой и будущей...

«Время встречи»

Подумал… угощу я друга

Мой дедушка – Тимофеев Виктор Иванович (1925-2004). Капитан. 1943-й год Украинский фронт. 1944-1945 гг. Забайкальский фронт. Закончил войну в Маньчжурии.

У католического собора Москвы прошла акция против поддержки Ватиканом украинских греко-католиков

Участники мероприятия держали в руках плакаты "Наша страна – наши правила", "Глава УГКЦ Шептицкий – пособник гитлеровцев", а также георгиевские флаги с портретами Путина. Пикетчики напомнили, что митрополит Андрей Шептицкий, возглавлявший греко-католическую общину Галиции в годы войны, встречал фашистов с хлебом-солью и благодарностью за то, что они освободили галичан от "врагов", а сегодня его духовные потомки поддерживают укронацистов.

Негодование участников акции вызвала также антироссийская по своей сути позиция главы российских католиков Паоло Пецци, который 24 февраля этого года сравнил начало СВО с началом мировой войны. "Они не говорят о том, что мы войны не начинаем, а заканчиваем, потому что начало войны было положено десять лет назад, когда Украина благодаря своим западным кураторам развязала русофобскую пропаганду и начала геноцид русского населения в Донбассе. Для нас очевидно, что через католическое духовенство в России продвигается нарратив о том, будто ведение СВО – это разжигание Третьей мировой войны", - сказала участница пикета.

В беседу с протестующими вступил один из прохожих, рассказавший о случае шестилетней давности, когда в католический собор Москвы приехало большое количество зарубежных дипломатов отмечать столетие окончания Первой мировой войны. Он выразил возмущение тем, что католическое духовенство России, по сути, возглавило торжественные мероприятия по поводу столетия развала Российской империи.

Попутно было упомянуто о попытках легализации содомии, которые предпринимает генеральный викарий Римско-католической архиепархии в Москве священник Кирилл Горбунов. "В России не место Церквам, которые не поддерживают наши традиционные ценности. Остается либо их закрыть, либо заставить уважать наши законы. Нам таких гостей не надо", - считают участники акции.

Это мероприятие стало далеко не первым в череде протестов, которые собирают под стенами католического собора Непорочного Зачатия патриотически настроенных граждан, недовольных политикой Ватикана и его представителей в Москве.

Ценности.РФ

11 мая - день рождения Донецкой народной республики.

Как сейчас помним этот день, наблюдали за референдумом, подсчетом голосов, с трепетом ждали объявления результатов. 10 лет назад мы сделали свой выбор - выбор говорить на русском, быть свободными. Этот выбор днр и лнр отстояли кровью. И уже свою 10ю годовщину мы отмечаем в составе России 🇷🇺

Скоро в Российском радиоуниверситете Радио России: Выпуск 1305. "Славянская мифология, неоязычество и оптимизм русского мировоззрения".
Почему вокруг древней славянской мифологии придумано столько современных мифов, что знает наука о славянской мифологии, почему знаний о древних славянах и русах так мало, об огромном пространстве расселения древних славян в VI веке, существовал ли у древних славян единый пантеон богов, почему слова «жито» и «земля» означают единые понятия для славян-земледельцев, о поддельной «Велесовой книге», о соблазнах славянской мифологии для современных учёных, о гипотезах советского академика Бориса Александровича Рыбакова, о четырёх этапах формирования славянского язычества по Рыбакову, о переходе от культа упырей и вампиров к роду и рожаницам, о загадке Збручского идола, о трёх ярусах божественного мира, о культе Перуна, было ли у древних славян триединое божество Сварог-Даждьбог-Мокошь, об идеях Иванова и Топорова, боролся ли Перун с Велесом, об уровнях богов и нечистой силы, об образе Мирового дерева, почему разработки Рыбакова и Иванова с Топровым привели к взрыву неоязыческих культов, почему у славян не было и не могло быть набора богов «как у греков», почему между богами славян не было войн, почему сила славянства заключается в постоянном притоке свежей крови, почему соседско-территориальная община определяла набор богов, почему гибкость мировоззрения славян определила освоение гигантской территории, об этническом содержании славянского язычества, о пантеоне князя Владимира Святославовича, почему имена многих славянских богов не являются славянскими, богами каких народов какие боги были, о многоглавых богах балтийских славян, о влиянии древних кельтов на балтийских славян и культе человеческих жертвоприношений, почему в пантеоне Владимира Святославовича не было никаких Одинов и Торов, куда делись скандинавские боги из норманской теории происхождения русских, о разнице между кровно-родственной и соседско-территориальными общинами, почему территориальная община славян определила всё развитие русских вплоть до нынешней Конституции России — смотрите и слушайте продолжение цикла «Русское преображение. История русской мысли X-XVII веков» с профессором Перевезенцевым.
В гостях у Российского радиоуниверситета Сергей Вячеславович Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова, русский писатель, историк и философ.
Премьера выпуска состоится 20.05.2024.
На фото: картина русского художника Владимира Киреева "Проповедь",
#российскийрадиоуниверситет