«Знай, поистине, суфизм сам по себе – наука, достойная почитания, его стержень – следование Сунне и отказ от нововведений, отход от плоти и ее привычек, корысти, желаний и воли, подчинение Аллаху и довольство Его решениями, поиск Его Любви и унижение всего остального.
Я знаю, что в нем много самозванцев, выдающих себя за его приверженцев, которыми они не являются. Они привнесли в суфизм то, что к нему не относится, что привело к плохому мнению обо всех суфиях, и наши ученые приложили немало усилий, чтобы разделить эти две категории, чтобы люди Истины были известны, чтобы их можно было отличить от людей лжи.
Я подумал обо всех вопросах относительно того, что имамы говорят в адрес суфиев, но я не видел истинного суфия, утверждающего что-либо противозаконное. Это утверждают только еретики и фанатики, считающие себя суфиями, хотя они вовсе не из них».
© Имам Джалалуддин ас-Суюти, «Тайиду аль-хакикати аль-алийя»
#тарикат #нововведение #шариат
Я знаю, что в нем много самозванцев, выдающих себя за его приверженцев, которыми они не являются. Они привнесли в суфизм то, что к нему не относится, что привело к плохому мнению обо всех суфиях, и наши ученые приложили немало усилий, чтобы разделить эти две категории, чтобы люди Истины были известны, чтобы их можно было отличить от людей лжи.
Я подумал обо всех вопросах относительно того, что имамы говорят в адрес суфиев, но я не видел истинного суфия, утверждающего что-либо противозаконное. Это утверждают только еретики и фанатики, считающие себя суфиями, хотя они вовсе не из них».
© Имам Джалалуддин ас-Суюти, «Тайиду аль-хакикати аль-алийя»
#тарикат #нововведение #шариат
«Близким к ильхаму является вопрос о видении Пророка ﷺ во сне. И если человек видит во сне Пророка, повелевающего или запрещающего что-либо, то на это нельзя опираться, хотя увиденный и был Пророком ﷺ, но нет никакой уверенности в том, кто это (сон и что в нём) видел».
© Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари
#шариат #тарикат #нововведение
© Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари
#шариат #тарикат #нововведение
════════════ ❦ ════════════
«Шариатские решения устанавливаются Кораном, Сунной, кыясом (суждение по аналогии) муджтахидов и иджма (единогласием) уммы, а после этих доказательств ничто больше не устанавливает шариатские решения.
И ильхам не устанавливает ни запретность, ни дозволенность, а кащфу не может установить обязательность или желательность. И люди, достигшие особой святости, не отличаются от обычных мусульман в их обязанности следовать за муджтахидами, а наличие у них ильхама или кашфу не дает им превосходства над другими мусульманами в этом вопросе и не снимает с них обязанности таклида.
Зу-н-Нун, аль-Бастами, аль-Джунейд или аш-Шибли подобны Зейду, Амру, Бакру или Халиду из числа обычных мусульман в плане обязанности следовать за муджтахидами. Хотя эти великие шейхи и отличаются в другом».
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани, «Мактубат» (2:55).
Редакция: @prostyeslova
#шариат #нововведение
«Шариатские решения устанавливаются Кораном, Сунной, кыясом (суждение по аналогии) муджтахидов и иджма (единогласием) уммы, а после этих доказательств ничто больше не устанавливает шариатские решения.
И ильхам не устанавливает ни запретность, ни дозволенность, а кащфу не может установить обязательность или желательность. И люди, достигшие особой святости, не отличаются от обычных мусульман в их обязанности следовать за муджтахидами, а наличие у них ильхама или кашфу не дает им превосходства над другими мусульманами в этом вопросе и не снимает с них обязанности таклида.
Зу-н-Нун, аль-Бастами, аль-Джунейд или аш-Шибли подобны Зейду, Амру, Бакру или Халиду из числа обычных мусульман в плане обязанности следовать за муджтахидами. Хотя эти великие шейхи и отличаются в другом».
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани, «Мактубат» (2:55).
Редакция: @prostyeslova
#шариат #нововведение
════════════ ❦ ════════════
"Знай, не всякий может быть тебе другом. Избранные [для общения] должны иметь пять черт:
▪ Ум (интеллект).
▪ Благой нрав.
▪ Не должны быть грешниками (выполнение обязательного и оставление запретного).
▪ Не должны быть еретиками (практикующими нововведения).
▪ Не должны иметь страсть к дунье".
════════════ ❦ ════════════
© Ибн Кудама аль-Макдиси.
Наш канал: t.me/prostyeslova
#адабы #нововведение #дружба
"Знай, не всякий может быть тебе другом. Избранные [для общения] должны иметь пять черт:
▪ Ум (интеллект).
▪ Благой нрав.
▪ Не должны быть грешниками (выполнение обязательного и оставление запретного).
▪ Не должны быть еретиками (практикующими нововведения).
▪ Не должны иметь страсть к дунье".
════════════ ❦ ════════════
© Ибн Кудама аль-Макдиси.
Наш канал: t.me/prostyeslova
#адабы #нововведение #дружба
════════════ ❦ ════════════
Несчастны те, кто считает состояния и экстатические переживания целью духовного странствия, полагая, что духовное видение и проявления [могущества] Всевышнего – это то, к чему следует стремиться.
Нет сомнения, что такие люди – узники собственных иллюзий и фантазий, и [эта] преграда не даёт им узреть совершенства Шариата.
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани ас-Сирхинди
#тазкия #тарикат #нововведение #шариат
Несчастны те, кто считает состояния и экстатические переживания целью духовного странствия, полагая, что духовное видение и проявления [могущества] Всевышнего – это то, к чему следует стремиться.
Нет сомнения, что такие люди – узники собственных иллюзий и фантазий, и [эта] преграда не даёт им узреть совершенства Шариата.
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани ас-Сирхинди
#тазкия #тарикат #нововведение #шариат
«Светские мусульмане» считают: Ислам — всего одна из сторон, но не образ жизни человека. Это хиджаб (о внешнем виде для мужчин они вообще не говорят), намаз, пост и халяльная пища.
Либеральные имамы облегчают людям соблюдение религии, лишь бы только «вписаться» в неисламское общество.
Либерал не знает, что вероубеждение важнее умения правильно совершать намаз. Если спросить его об этом, то в ответ услышишь что-то невразумительное: «Бог где-то на небе, наверху», — или: «Он везде», — или вообще: «Бог у нас в душе».
Он понятия не имеет о вопросах ридды — что можно делом, намерением или даже неосторожным словом выйти из Ислама, о том, что Ислам – образ жизни, когда человек старается отделяться от светского мира, не участвует в светских развлечениях, не слушает музыку и не смотрит немусульманские фильмы. Это считается фанатизмом и крайностью.
Считается, что вера должна быть в душе, что главное — это внутреннее. И это одна из бед нашей уммы.
© М.Кобулова
#ильм #ихсан #шариат #нововведение #аль_уаля_уаль_бара
Либеральные имамы облегчают людям соблюдение религии, лишь бы только «вписаться» в неисламское общество.
Либерал не знает, что вероубеждение важнее умения правильно совершать намаз. Если спросить его об этом, то в ответ услышишь что-то невразумительное: «Бог где-то на небе, наверху», — или: «Он везде», — или вообще: «Бог у нас в душе».
Он понятия не имеет о вопросах ридды — что можно делом, намерением или даже неосторожным словом выйти из Ислама, о том, что Ислам – образ жизни, когда человек старается отделяться от светского мира, не участвует в светских развлечениях, не слушает музыку и не смотрит немусульманские фильмы. Это считается фанатизмом и крайностью.
Считается, что вера должна быть в душе, что главное — это внутреннее. И это одна из бед нашей уммы.
© М.Кобулова
#ильм #ихсан #шариат #нововведение #аль_уаля_уаль_бара
О сынок. Знай, что завтра человеку принесёт пользу лишь следование за Законодателем [Пророком], мир ему, благословения и приветствия. И если с этим сочетаются духовные состояния, науки, познания, знаки и знамения, то они принесут пользу и благо, в ином случае – лишь забвение и обольщение.
© Имам Раббани, «Мактубат», 1/241.
#нововведение #ильм
© Имам Раббани, «Мактубат», 1/241.
#нововведение #ильм
Мусульманин икогда не явлется фанатиком. Потому что всё, что у нас еть в религии, основано на знании.
Фанатизм - это когда у тебя нет знания о чём-то, но ты в силу каких-то обстоятельств что-то исповедуешь. И, когда тебе предоставляется обратный довод, ты продолжаешь упорствовать, стоять на своём.
© Абу Али аль-Ашари
#ильм #нововведение #ихляс
Фанатизм - это когда у тебя нет знания о чём-то, но ты в силу каких-то обстоятельств что-то исповедуешь. И, когда тебе предоставляется обратный довод, ты продолжаешь упорствовать, стоять на своём.
© Абу Али аль-Ашари
#ильм #нововведение #ихляс
Самым началом тазкиит-ун-нафс (тасаввуфа, суфизма и как ни называй её ещё) должны быть не какие-то особые практики, но глубокое осознание, укоренение таухида (единобожия, правильной акыды) в сердце и уме.
Все иные дороги - более извилистые и длинные. И нет уверенности, что они в конце концов вообще доведут до того, к чему стремимся. Пример - куча людей, зовущих себя "суфиями", но поведением таковых не напоминающих.
tmgo.me//prostyeslova
#тасаввуф #тазкия #таухид #нововведение #таухид
Все иные дороги - более извилистые и длинные. И нет уверенности, что они в конце концов вообще доведут до того, к чему стремимся. Пример - куча людей, зовущих себя "суфиями", но поведением таковых не напоминающих.
tmgo.me//prostyeslova
#тасаввуф #тазкия #таухид #нововведение #таухид
Что значит "таухид должен укорениться в уме и сердце"?
Как влияет понимание Единобожия на нашу жизнь — тема обширнейшая. Приведу пример с намазом.
Чтобы отрезать свои связи с дуньей хотя бы перед молитвой, не нужно выполнять что-то, чего не делал наш Пророк ﷺ — вводить себя в транс и пр.
Просто нужно понять, каково место дуньи в настоящей жизни, что дети — не часть тебя, они аманат, данный Аллахом нам на воспитание, инструмент достижения Его довольства, любимые супруги — тоже инструмент. Любовь к Аллаху должна быть сильнее любой другой любви. Тело? Тоже инструмент. Оно дано нам Аллахом как вместилище души, и тоже временно.
Всё временно. А Аллах вечен. Так отрежь временное — усталость, ужин на плите, лайки в инстаграм, замену резины в машине, всегда недовольную тёщу или свекровь, опасения о недостатке денег, непослушание сына или дочери и любой другой "шум дуньи", что может отвлекать.
Перед намазом. Отрежь. Нет этого, это всё просто условия твоего жизненного экзамена, а реальность — только ты пред Аллахом, как в День стояния, а этот намаз — твоя тренировка перед этим великим днём.
Отгородись от дуньи: "Аллаху Акбар!", — и больше ничего нет. Только ты и Он.
Тогда и чтение сур будет медленным, уважительным, с соблюдением правил, тогда и отвлекать ничего не будет, не будешь торопиться: ну ещё один ракаат, и всё, смогу всё обдумать-доделать. Вот именно тогда после намаза не захочется вставать, и появится потребность в зикре.
И так каждый раз, перед каждым намазом настраиваем себя. Многие же состояния смирения и сосредоточенности достигают лишь к концу намаза, а если это ещё и короткий намаз, то правильный настрой может вообще не прийти.
#намаз #ихляс #таухид #нововведение #адабы #ихсан
tmgo.me/prostyeslova
Как влияет понимание Единобожия на нашу жизнь — тема обширнейшая. Приведу пример с намазом.
Чтобы отрезать свои связи с дуньей хотя бы перед молитвой, не нужно выполнять что-то, чего не делал наш Пророк ﷺ — вводить себя в транс и пр.
Просто нужно понять, каково место дуньи в настоящей жизни, что дети — не часть тебя, они аманат, данный Аллахом нам на воспитание, инструмент достижения Его довольства, любимые супруги — тоже инструмент. Любовь к Аллаху должна быть сильнее любой другой любви. Тело? Тоже инструмент. Оно дано нам Аллахом как вместилище души, и тоже временно.
Всё временно. А Аллах вечен. Так отрежь временное — усталость, ужин на плите, лайки в инстаграм, замену резины в машине, всегда недовольную тёщу или свекровь, опасения о недостатке денег, непослушание сына или дочери и любой другой "шум дуньи", что может отвлекать.
Перед намазом. Отрежь. Нет этого, это всё просто условия твоего жизненного экзамена, а реальность — только ты пред Аллахом, как в День стояния, а этот намаз — твоя тренировка перед этим великим днём.
Отгородись от дуньи: "Аллаху Акбар!", — и больше ничего нет. Только ты и Он.
Тогда и чтение сур будет медленным, уважительным, с соблюдением правил, тогда и отвлекать ничего не будет, не будешь торопиться: ну ещё один ракаат, и всё, смогу всё обдумать-доделать. Вот именно тогда после намаза не захочется вставать, и появится потребность в зикре.
И так каждый раз, перед каждым намазом настраиваем себя. Многие же состояния смирения и сосредоточенности достигают лишь к концу намаза, а если это ещё и короткий намаз, то правильный настрой может вообще не прийти.
#намаз #ихляс #таухид #нововведение #адабы #ихсан
tmgo.me/prostyeslova