«Да одарит Аллах нас и вас пониманием самой сути Шариата Пророка ﷺ. И да будет Аллах милостив ко всякому, кто после этого дуа скажет: «Амин».
Знай, что Шариат состоит из трёх частей:
1. Знания (‘ильм)
2. Деяния (‘амаль)
3. И чистота намерений (ихляс).
И, если нет всех трёх частей, не будет и Шариата. Когда же Шариат претворяется в жизнь, это приводит к довольству (риза) Аллаха. А это – самое благословенное, как в мирском, так и в вечном, так как довольство Аллаха – высшее благо. Шариат – это гарантия счастья и в этом мире, и в вечности, и нет необходимости искать счастья и благословения вне Шариата. Духовное странствие (Тарикат) и его плоды (Хакикат), о которых говорят суфии, – двое слуг Шариата. Они – средство совершенствования третьей части [Шариата] – ихляса.
Единственная причина, по которой к ним следует стремиться, – усовершенствование Шариата, кроме которого ничего не нужно.
Состояния (халь), экстатические переживания, знания и познание, которого достигает суфий во время этого духовного странствия, – не самоцель пути. Напротив, они – иллюзии и фантазии, которые уводят детей духовного пути в сторону».
© Имам Раббани Ахмад ас-Сирхинди
#тазкия #шариат #тарикат
Знай, что Шариат состоит из трёх частей:
1. Знания (‘ильм)
2. Деяния (‘амаль)
3. И чистота намерений (ихляс).
И, если нет всех трёх частей, не будет и Шариата. Когда же Шариат претворяется в жизнь, это приводит к довольству (риза) Аллаха. А это – самое благословенное, как в мирском, так и в вечном, так как довольство Аллаха – высшее благо. Шариат – это гарантия счастья и в этом мире, и в вечности, и нет необходимости искать счастья и благословения вне Шариата. Духовное странствие (Тарикат) и его плоды (Хакикат), о которых говорят суфии, – двое слуг Шариата. Они – средство совершенствования третьей части [Шариата] – ихляса.
Единственная причина, по которой к ним следует стремиться, – усовершенствование Шариата, кроме которого ничего не нужно.
Состояния (халь), экстатические переживания, знания и познание, которого достигает суфий во время этого духовного странствия, – не самоцель пути. Напротив, они – иллюзии и фантазии, которые уводят детей духовного пути в сторону».
© Имам Раббани Ахмад ас-Сирхинди
#тазкия #шариат #тарикат
«Знай, поистине, суфизм сам по себе – наука, достойная почитания, его стержень – следование Сунне и отказ от нововведений, отход от плоти и ее привычек, корысти, желаний и воли, подчинение Аллаху и довольство Его решениями, поиск Его Любви и унижение всего остального.
Я знаю, что в нем много самозванцев, выдающих себя за его приверженцев, которыми они не являются. Они привнесли в суфизм то, что к нему не относится, что привело к плохому мнению обо всех суфиях, и наши ученые приложили немало усилий, чтобы разделить эти две категории, чтобы люди Истины были известны, чтобы их можно было отличить от людей лжи.
Я подумал обо всех вопросах относительно того, что имамы говорят в адрес суфиев, но я не видел истинного суфия, утверждающего что-либо противозаконное. Это утверждают только еретики и фанатики, считающие себя суфиями, хотя они вовсе не из них».
© Имам Джалалуддин ас-Суюти, «Тайиду аль-хакикати аль-алийя»
#тарикат #нововведение #шариат
Я знаю, что в нем много самозванцев, выдающих себя за его приверженцев, которыми они не являются. Они привнесли в суфизм то, что к нему не относится, что привело к плохому мнению обо всех суфиях, и наши ученые приложили немало усилий, чтобы разделить эти две категории, чтобы люди Истины были известны, чтобы их можно было отличить от людей лжи.
Я подумал обо всех вопросах относительно того, что имамы говорят в адрес суфиев, но я не видел истинного суфия, утверждающего что-либо противозаконное. Это утверждают только еретики и фанатики, считающие себя суфиями, хотя они вовсе не из них».
© Имам Джалалуддин ас-Суюти, «Тайиду аль-хакикати аль-алийя»
#тарикат #нововведение #шариат
«Близким к ильхаму является вопрос о видении Пророка ﷺ во сне. И если человек видит во сне Пророка, повелевающего или запрещающего что-либо, то на это нельзя опираться, хотя увиденный и был Пророком ﷺ, но нет никакой уверенности в том, кто это (сон и что в нём) видел».
© Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари
#шариат #тарикат #нововведение
© Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари
#шариат #тарикат #нововведение
════════════ ❦ ════════════
Мауляна Ашраф Али Танви не прочитывал писем от женщин, если эти письма не были подписаны их мужьями. В случае, если такое письмо поступало, он возвращал его адресата, объясняя: «Чтение письма от женщины, не подписанное её мужем, сродни разговору с ней напрямую, в отсутствии её мужа».
════════════ ❦ ════════════
© "Малфузат", 10:269
Редакция: @prostyeslova
#семья #ихляс #шариат
Мауляна Ашраф Али Танви не прочитывал писем от женщин, если эти письма не были подписаны их мужьями. В случае, если такое письмо поступало, он возвращал его адресата, объясняя: «Чтение письма от женщины, не подписанное её мужем, сродни разговору с ней напрямую, в отсутствии её мужа».
════════════ ❦ ════════════
© "Малфузат", 10:269
Редакция: @prostyeslova
#семья #ихляс #шариат
════════════ ❦ ════════════
«Шариатские решения устанавливаются Кораном, Сунной, кыясом (суждение по аналогии) муджтахидов и иджма (единогласием) уммы, а после этих доказательств ничто больше не устанавливает шариатские решения.
И ильхам не устанавливает ни запретность, ни дозволенность, а кащфу не может установить обязательность или желательность. И люди, достигшие особой святости, не отличаются от обычных мусульман в их обязанности следовать за муджтахидами, а наличие у них ильхама или кашфу не дает им превосходства над другими мусульманами в этом вопросе и не снимает с них обязанности таклида.
Зу-н-Нун, аль-Бастами, аль-Джунейд или аш-Шибли подобны Зейду, Амру, Бакру или Халиду из числа обычных мусульман в плане обязанности следовать за муджтахидами. Хотя эти великие шейхи и отличаются в другом».
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани, «Мактубат» (2:55).
Редакция: @prostyeslova
#шариат #нововведение
«Шариатские решения устанавливаются Кораном, Сунной, кыясом (суждение по аналогии) муджтахидов и иджма (единогласием) уммы, а после этих доказательств ничто больше не устанавливает шариатские решения.
И ильхам не устанавливает ни запретность, ни дозволенность, а кащфу не может установить обязательность или желательность. И люди, достигшие особой святости, не отличаются от обычных мусульман в их обязанности следовать за муджтахидами, а наличие у них ильхама или кашфу не дает им превосходства над другими мусульманами в этом вопросе и не снимает с них обязанности таклида.
Зу-н-Нун, аль-Бастами, аль-Джунейд или аш-Шибли подобны Зейду, Амру, Бакру или Халиду из числа обычных мусульман в плане обязанности следовать за муджтахидами. Хотя эти великие шейхи и отличаются в другом».
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани, «Мактубат» (2:55).
Редакция: @prostyeslova
#шариат #нововведение
════════════ ❦ ════════════
Достигнуть духовности, приближающей раба ко Всевышнему, возможно только покорностью и подчинением Посланнику Аллаха ﷺ. Ведь в священном аяте наш Господь говорит:
«Кто покорился Посланнику, тот покорился Аллаху...» (ан-Ниса, 80).
«[О мой Посланник,] cкажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи...» (Алю Имран, 31).
То есть достичь любви Всевышнего Аллаха мы можем, только следуя по пути подчинения, покорности и любви к Его любимому Пророку ﷺ. Для тех, у кого есть малейшая погрешность, неуверенность или сомнение, дверь божественной любви останется закрытой. Ведь священными аятами подтверждено, что любовь к Пророку ﷺ равносильна любви к Аллаху, подчинение ему является подчинением Аллаху, а неповиновение ему означает неповиновение Аллаху.
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани ас-Сирхинди
#сунна #шариат
Достигнуть духовности, приближающей раба ко Всевышнему, возможно только покорностью и подчинением Посланнику Аллаха ﷺ. Ведь в священном аяте наш Господь говорит:
«Кто покорился Посланнику, тот покорился Аллаху...» (ан-Ниса, 80).
«[О мой Посланник,] cкажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи...» (Алю Имран, 31).
То есть достичь любви Всевышнего Аллаха мы можем, только следуя по пути подчинения, покорности и любви к Его любимому Пророку ﷺ. Для тех, у кого есть малейшая погрешность, неуверенность или сомнение, дверь божественной любви останется закрытой. Ведь священными аятами подтверждено, что любовь к Пророку ﷺ равносильна любви к Аллаху, подчинение ему является подчинением Аллаху, а неповиновение ему означает неповиновение Аллаху.
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани ас-Сирхинди
#сунна #шариат
════════════ ❦ ════════════
Передают ибн Джурейджа и ибн Абу Хатима от ас-Саддий в отношении слов Всевышнего Аллаха:
«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся во благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха. Если бы люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство из них - нечестивцы» (Коран, 3:110).
«Сказал Умар: «Если бы Всевышний Аллах хотел, то просто сказал бы «Вы», и тогда все мы попадали бы под этот аят. Но Он, Субхана уа Та'аля, сказал «Вы являетесь...», и это уже относится исключительно к сподвижникам Мухаммада ﷺ и тем, кто подобен им, и именно они являются лучшей общиной, которая появилась для всего человечества».
И сказал затем: «Люди, которые хотят быть частью этого аята, пусть выполняют условие Аллаха!».
════════════ ❦ ════════════
© Цикл уроков о сподвижниках.
Борьба с нафсом. Канал https://t.me/prostyeslova
#сунна #шариат
Передают ибн Джурейджа и ибн Абу Хатима от ас-Саддий в отношении слов Всевышнего Аллаха:
«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся во благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха. Если бы люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство из них - нечестивцы» (Коран, 3:110).
«Сказал Умар: «Если бы Всевышний Аллах хотел, то просто сказал бы «Вы», и тогда все мы попадали бы под этот аят. Но Он, Субхана уа Та'аля, сказал «Вы являетесь...», и это уже относится исключительно к сподвижникам Мухаммада ﷺ и тем, кто подобен им, и именно они являются лучшей общиной, которая появилась для всего человечества».
И сказал затем: «Люди, которые хотят быть частью этого аята, пусть выполняют условие Аллаха!».
════════════ ❦ ════════════
© Цикл уроков о сподвижниках.
Борьба с нафсом. Канал https://t.me/prostyeslova
#сунна #шариат
════════════ ❦ ════════════
Несчастны те, кто считает состояния и экстатические переживания целью духовного странствия, полагая, что духовное видение и проявления [могущества] Всевышнего – это то, к чему следует стремиться.
Нет сомнения, что такие люди – узники собственных иллюзий и фантазий, и [эта] преграда не даёт им узреть совершенства Шариата.
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани ас-Сирхинди
#тазкия #тарикат #нововведение #шариат
Несчастны те, кто считает состояния и экстатические переживания целью духовного странствия, полагая, что духовное видение и проявления [могущества] Всевышнего – это то, к чему следует стремиться.
Нет сомнения, что такие люди – узники собственных иллюзий и фантазий, и [эта] преграда не даёт им узреть совершенства Шариата.
════════════ ❦ ════════════
© Имам ар-Раббани ас-Сирхинди
#тазкия #тарикат #нововведение #шариат
════════════ ❦ ════════════
Шариат и рассудок должны быть мерилом и господами гнева и страсти. И очевидно, что это возможно, и именно это и подразумевается под изменением характера.
© Имам Зафар ат-Таханави, «И’ля ас- Сунан».
#гнев #тазкия #шариат
t.me/prostyeslova
Шариат и рассудок должны быть мерилом и господами гнева и страсти. И очевидно, что это возможно, и именно это и подразумевается под изменением характера.
© Имам Зафар ат-Таханави, «И’ля ас- Сунан».
#гнев #тазкия #шариат
t.me/prostyeslova
«Светские мусульмане» считают: Ислам — всего одна из сторон, но не образ жизни человека. Это хиджаб (о внешнем виде для мужчин они вообще не говорят), намаз, пост и халяльная пища.
Либеральные имамы облегчают людям соблюдение религии, лишь бы только «вписаться» в неисламское общество.
Либерал не знает, что вероубеждение важнее умения правильно совершать намаз. Если спросить его об этом, то в ответ услышишь что-то невразумительное: «Бог где-то на небе, наверху», — или: «Он везде», — или вообще: «Бог у нас в душе».
Он понятия не имеет о вопросах ридды — что можно делом, намерением или даже неосторожным словом выйти из Ислама, о том, что Ислам – образ жизни, когда человек старается отделяться от светского мира, не участвует в светских развлечениях, не слушает музыку и не смотрит немусульманские фильмы. Это считается фанатизмом и крайностью.
Считается, что вера должна быть в душе, что главное — это внутреннее. И это одна из бед нашей уммы.
© М.Кобулова
#ильм #ихсан #шариат #нововведение #аль_уаля_уаль_бара
Либеральные имамы облегчают людям соблюдение религии, лишь бы только «вписаться» в неисламское общество.
Либерал не знает, что вероубеждение важнее умения правильно совершать намаз. Если спросить его об этом, то в ответ услышишь что-то невразумительное: «Бог где-то на небе, наверху», — или: «Он везде», — или вообще: «Бог у нас в душе».
Он понятия не имеет о вопросах ридды — что можно делом, намерением или даже неосторожным словом выйти из Ислама, о том, что Ислам – образ жизни, когда человек старается отделяться от светского мира, не участвует в светских развлечениях, не слушает музыку и не смотрит немусульманские фильмы. Это считается фанатизмом и крайностью.
Считается, что вера должна быть в душе, что главное — это внутреннее. И это одна из бед нашей уммы.
© М.Кобулова
#ильм #ихсан #шариат #нововведение #аль_уаля_уаль_бара
═════ ❦ ═════
Пророк ﷺ сказал:
«Не уверует никто из вас до тех пор, пока страсть его не последует за тем, с чем я пришел!»
© Ибн Аби ‘Асым, ”ас-Сунна” 15,
аль-Байхакъи, ”аль-Мадхаль” 209,
аль-Хатыб ”ат-Тарих” 4/469.
И что бы ни встречал ты в жизни, в чём бы ни участвовал, что бы ни слышал, даже слова учителей своих, что бы сам ты ни делал - ты должен оценивать это с позиции Шариата, как будто рядом с тобой всегда стоит Пророк ﷺ. Отвечай себе на вопрос: как бы он ﷺ воспринял это?
t.me/prostyeslova
#шариат #сунна
Пророк ﷺ сказал:
«Не уверует никто из вас до тех пор, пока страсть его не последует за тем, с чем я пришел!»
© Ибн Аби ‘Асым, ”ас-Сунна” 15,
аль-Байхакъи, ”аль-Мадхаль” 209,
аль-Хатыб ”ат-Тарих” 4/469.
И что бы ни встречал ты в жизни, в чём бы ни участвовал, что бы ни слышал, даже слова учителей своих, что бы сам ты ни делал - ты должен оценивать это с позиции Шариата, как будто рядом с тобой всегда стоит Пророк ﷺ. Отвечай себе на вопрос: как бы он ﷺ воспринял это?
t.me/prostyeslova
#шариат #сунна
Удивительно просто и в то же время глубоко сказано об отношениях управляющего и подчинённых:
"Какое бы дело ты ни вознамерился сделать, твоей целью всегда должно быть благо народа. Если ты хочешь, чтобы все следовали твоим приказам, то всегда поступай разумно и справедливо. Народ бежит от притесняющего управителя, выносит его дурное имя на суд всему миру.
Тот, кто строит своё правление на несправедливости и угнетении, по сути закладывает гнилой и шаткий фундамент, что рано или поздно разрушится.
Горестный вздох одного старика — страшнее и опаснее самого мощного меча, а очаг, разжигаемый вдовой, может спалить всю страну.
Кто может быть счастливее правителя, чьё руководство справедливо и милосердно? Такой управленец, уйдя в мир вечный, будет поминаться только словами милости (и благодарности)...".
© Саади Ширази, "Бустан"
#хикма #милосердие #шариат
"Какое бы дело ты ни вознамерился сделать, твоей целью всегда должно быть благо народа. Если ты хочешь, чтобы все следовали твоим приказам, то всегда поступай разумно и справедливо. Народ бежит от притесняющего управителя, выносит его дурное имя на суд всему миру.
Тот, кто строит своё правление на несправедливости и угнетении, по сути закладывает гнилой и шаткий фундамент, что рано или поздно разрушится.
Горестный вздох одного старика — страшнее и опаснее самого мощного меча, а очаг, разжигаемый вдовой, может спалить всю страну.
Кто может быть счастливее правителя, чьё руководство справедливо и милосердно? Такой управленец, уйдя в мир вечный, будет поминаться только словами милости (и благодарности)...".
© Саади Ширази, "Бустан"
#хикма #милосердие #шариат
“О искатель, ты нетерпеливо стремишься открыть тайные материи, страждешь узнать божественные секреты и тонкости. Ты принимаешь всё это за золото. Помни, склонять своё сердце в этом направлении и гнаться за скрытыми материями не является благом для тебя. Это отношение вредоносно, и лучше для тебя — заниматься поиском своих духовных недостатков, таких, как гордыня, зависть и пр., и беспокоиться об их устранении.
Если по пути твоего духовного продвижения какие-то из таинств и будут открыты тебе, не придавай им значения. Всегда держи в уме то, что твоя цель — очищение твоего нафса от порочных качеств”.
Шейх Абдуррахман ибн Юсуф Мангера комментирует эти слова так: "Это нормально, если вы увидели хороший сон и чувствуете себя от этого превосходно, но не будьте одержимы идеей, что это значит, вы добились чего-то значительного. Конечно, люди видели, видят и будут видеть хорошие сны, и они могут сказать: “Это благая весть”, но не дайте этому ввести себя в заблуждение. Вот в чём смысл приведённых выше высказываний".
©Шейх Ахмад аль-Гангохи, муфтий Абдуррахман Мангера
#шариат #тазкия #тарикат #гордыня #зависть #гнев
Если по пути твоего духовного продвижения какие-то из таинств и будут открыты тебе, не придавай им значения. Всегда держи в уме то, что твоя цель — очищение твоего нафса от порочных качеств”.
Шейх Абдуррахман ибн Юсуф Мангера комментирует эти слова так: "Это нормально, если вы увидели хороший сон и чувствуете себя от этого превосходно, но не будьте одержимы идеей, что это значит, вы добились чего-то значительного. Конечно, люди видели, видят и будут видеть хорошие сны, и они могут сказать: “Это благая весть”, но не дайте этому ввести себя в заблуждение. Вот в чём смысл приведённых выше высказываний".
©Шейх Ахмад аль-Гангохи, муфтий Абдуррахман Мангера
#шариат #тазкия #тарикат #гордыня #зависть #гнев
Нам сообщили, что в соцсетях активно распростаняется информация о том, что якобы «какая-то женщина из какого-то города в Турции видела во сне Пророка ﷺ, и он ей сказал, что нужно сделать, чтобы защититься от коронавиуса».
Во-первых, мы знаем, что по Шариату свидетельства одной женщины недостаточно, тем более, что мы лично не знаем её как достойную доверия праведную мусульманку.
Далее. Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари так говорит о снах и невозможности выведения хукмов (решений из них): «Близким к ильхаму является вопрос о видении Пророка ﷺ во сне. И если человек видит во сне Пророка, повелевающего или запрещающего что-либо, то на это нельзя опираться, хотя увиденный и был Пророком ﷺ, но нет никакой уверенности в том, кто это (сон и что в нём) видел».
Сейчас в соцсетях всем дали "трибуну", и они оттуда часто распространяют ложь или искажённые факты. Так шайтан сбивает с пути, помогая нам стать лжецами.
«Для того чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше всё, что бы он ни услышал». Муслим 1/10.
«Достаточно человеку греха, говорить обо всём, что он слышит». Абу Дауд 4992, аль-Хаким 1/112.
«Кто возведёт на меня ложь, пусть приготовит себе место в Аду». Аль-Бухари, Муслим.
Так просто - нажать кнопку «переслать». Шайтан сделал это невероятно простым, распространение лжи и совершение тем самым одного из грехов.
Каковы же должны быть действия тех, кому прислали какую-то информацию? Проверять. Да, не лениться, заставить себя найти того, кто знает, можно ли распространять подобное. Если станет известно, что нельзя, то написать отправившему вам ложную информацию, чтобы он прекратил распространять ложь.
Нельзя стесняться останавливать лжеца. Если вы не сделаете это, ложь и дальше будет расползаться.
© Канал Простыми словами
t.me/prostyeslova
#беды_языка #шариат #ильм #соцсети
Во-первых, мы знаем, что по Шариату свидетельства одной женщины недостаточно, тем более, что мы лично не знаем её как достойную доверия праведную мусульманку.
Далее. Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари так говорит о снах и невозможности выведения хукмов (решений из них): «Близким к ильхаму является вопрос о видении Пророка ﷺ во сне. И если человек видит во сне Пророка, повелевающего или запрещающего что-либо, то на это нельзя опираться, хотя увиденный и был Пророком ﷺ, но нет никакой уверенности в том, кто это (сон и что в нём) видел».
Сейчас в соцсетях всем дали "трибуну", и они оттуда часто распространяют ложь или искажённые факты. Так шайтан сбивает с пути, помогая нам стать лжецами.
«Для того чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше всё, что бы он ни услышал». Муслим 1/10.
«Достаточно человеку греха, говорить обо всём, что он слышит». Абу Дауд 4992, аль-Хаким 1/112.
«Кто возведёт на меня ложь, пусть приготовит себе место в Аду». Аль-Бухари, Муслим.
Так просто - нажать кнопку «переслать». Шайтан сделал это невероятно простым, распространение лжи и совершение тем самым одного из грехов.
Каковы же должны быть действия тех, кому прислали какую-то информацию? Проверять. Да, не лениться, заставить себя найти того, кто знает, можно ли распространять подобное. Если станет известно, что нельзя, то написать отправившему вам ложную информацию, чтобы он прекратил распространять ложь.
Нельзя стесняться останавливать лжеца. Если вы не сделаете это, ложь и дальше будет расползаться.
© Канал Простыми словами
t.me/prostyeslova
#беды_языка #шариат #ильм #соцсети
"Все ученые пришли к выводу, что риба (банковские процентные сделки) является незаконным инструментом, вне зависимости от суммы займа и от вида – потребительского или производственного. На сегодняшний день, группа ученых утверждает, что ссудный процент, практикуемый традиционными банковскими институтами, не является харамом.
Эти довольно тревожные предположения мусульманских ученых аналогичны тем предпосылкам, которые имелись 500 лет назад, когда христианские ученые легализовали риба.
Если подобные идеи продолжат завоевывать умы людей, то в один день все уляма станут утверждать, что риба – халяль. Случись такое, и уже не будет никакой разницы между исламскими и традиционными банками".
© Читать статью полностью
#шариат
Эти довольно тревожные предположения мусульманских ученых аналогичны тем предпосылкам, которые имелись 500 лет назад, когда христианские ученые легализовали риба.
Если подобные идеи продолжат завоевывать умы людей, то в один день все уляма станут утверждать, что риба – халяль. Случись такое, и уже не будет никакой разницы между исламскими и традиционными банками".
© Читать статью полностью
#шариат
Хиджаб - прекрасное проявление послушания мусульманки Аллаху Тааля. Этот подарок дороже бриллиантов, изумрудов и рубинов. Красота, которую он излучает, - это свет имана и практика ислама. Не поддавайтесь никаким повествованиям, которые принижают ценность хиджаба, или каким-либо современным тенденциям, которые приукрашивают отказ от него.
© Шейха Сафия Шахид
#шариат #иман
© Шейха Сафия Шахид
#шариат #иман