Варрад, писец, служивший у ал-Мугыры ибн Шу'бы, сказал: "Му'авийа написал ал-Мугыре: «Напиши мне, что ты слышал от Посланника Аллаха». Варрад сказал: «Он продиктовал мне, и я записал: «Воистину, я слышал, как он запрещал задавать слишком много вопросов, бросать деньги на ветер и молоть языком»".
© "Аль-адаб аль-муфрад", Имам аль-Бухари.
#адабы #беды_языка
© "Аль-адаб аль-муфрад", Имам аль-Бухари.
#адабы #беды_языка
Каждое слово, в котором нет богопоминания (зикра) – бессмыслица.
И любое молчание, в котором нет размышления об Аллахе (фикра) – безделье.
И всякий взгляд, в котором нет назидания – (пустая) забава.
© Имам аль-Газали, "Анвар аль-Хикмат".
#зикр #беды_языка #исраф
И любое молчание, в котором нет размышления об Аллахе (фикра) – безделье.
И всякий взгляд, в котором нет назидания – (пустая) забава.
© Имам аль-Газали, "Анвар аль-Хикмат".
#зикр #беды_языка #исраф
✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
«Если вы хотите понять, что за человек перед вами, понаблюдайте, что он говорит о другом в его отсутствие. Если он говорит: «Ах, это тот самый? Он такой-сякой, он сделал то-то и то-то» — и плохо о нем отзывается – значит, перед вами человек с гнилым нутром. И у него нет знания.
Однако, если он говорит о другом хорошо, находит причины и оправдания его недостаткам и поступкам, говорит: "Возможно, он забыл", — или: "Наверняка есть неизвестная нам причина", — и так далее, то знай, что его внутренний стержень прочен. Ведь истинно верующий всегда стоит на страже чести своего брата».
✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
© Ибн Ата Аллах аль-Искандари, "Тадж аль-'Арус"
#беды_языка #ихляс
«Если вы хотите понять, что за человек перед вами, понаблюдайте, что он говорит о другом в его отсутствие. Если он говорит: «Ах, это тот самый? Он такой-сякой, он сделал то-то и то-то» — и плохо о нем отзывается – значит, перед вами человек с гнилым нутром. И у него нет знания.
Однако, если он говорит о другом хорошо, находит причины и оправдания его недостаткам и поступкам, говорит: "Возможно, он забыл", — или: "Наверняка есть неизвестная нам причина", — и так далее, то знай, что его внутренний стержень прочен. Ведь истинно верующий всегда стоит на страже чести своего брата».
✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
© Ибн Ата Аллах аль-Искандари, "Тадж аль-'Арус"
#беды_языка #ихляс
✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
Самая сильная статья о злословии мне попалась на одном казахском блоге в самом начале, после принятия Ислама, за что безмерная хвала Аллаху.
Это был перевод с арабского статьи шейха Уахида Абдуссаляма Бали. Возможно, его имя не многим скажет о чём-то, но для меня это человек, который раз и навсегда смог предельно понятно очертить рамки злословия (это так врезалось в память, что чувствовать зловоние гыйба стало невозможно) и помог узнать в себе неприятные проявления этого греха.
Если вы в потоке хронической занятости найдёте полчаса на спокойное и вдумчивое чтение, то, ин шаа Аллах, польза от этого будет огромной!
http://abuibrogim.kazakh.ru/abuibrogim/4957.php (страница открывается долго)
✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
© Простыми словами
#беды_языка #иман #ихляс
Наш канал: t.me/prostyeslova
Самая сильная статья о злословии мне попалась на одном казахском блоге в самом начале, после принятия Ислама, за что безмерная хвала Аллаху.
Это был перевод с арабского статьи шейха Уахида Абдуссаляма Бали. Возможно, его имя не многим скажет о чём-то, но для меня это человек, который раз и навсегда смог предельно понятно очертить рамки злословия (это так врезалось в память, что чувствовать зловоние гыйба стало невозможно) и помог узнать в себе неприятные проявления этого греха.
Если вы в потоке хронической занятости найдёте полчаса на спокойное и вдумчивое чтение, то, ин шаа Аллах, польза от этого будет огромной!
http://abuibrogim.kazakh.ru/abuibrogim/4957.php (страница открывается долго)
✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
© Простыми словами
#беды_языка #иман #ихляс
Наш канал: t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
«Невежду узнают по шести его качествам:
▪ Гнев на всякого, и на человека, и на животное.
▪ Бесполезное слово. Разумному человеку не нужно говорить без пользы, он должен говорить полезные для дуньи и ахирата слова.
▪ Давать свое имущество тому, кто не заслуживает.
▪ Распространять тайны (аманат) среди всех.
▪ Верить каждому человеку.
▪ Не знать, кто является врагом, а кто - другом. И самым первым врагом является шайтан, и от него нужно охранять себя».
© Факих Абу Ляйс ас-Самарканди, "Танбихуль гафилин".
#гнев #беды_языка #дружба
t.me/prostyeslova
«Невежду узнают по шести его качествам:
▪ Гнев на всякого, и на человека, и на животное.
▪ Бесполезное слово. Разумному человеку не нужно говорить без пользы, он должен говорить полезные для дуньи и ахирата слова.
▪ Давать свое имущество тому, кто не заслуживает.
▪ Распространять тайны (аманат) среди всех.
▪ Верить каждому человеку.
▪ Не знать, кто является врагом, а кто - другом. И самым первым врагом является шайтан, и от него нужно охранять себя».
© Факих Абу Ляйс ас-Самарканди, "Танбихуль гафилин".
#гнев #беды_языка #дружба
t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
«Клянусь Аллахом! Гыйба действует на религию человека быстрее, чем еда на тело».
© Хасан аль Басри.
#беды_языка
t.me/prostyeslova
«Клянусь Аллахом! Гыйба действует на религию человека быстрее, чем еда на тело».
© Хасан аль Басри.
#беды_языка
t.me/prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Кайс поведал, что 'Абд Аллах ибн Мас'уд сказал: «Когда. человек говорит своему ближнему: «Ты — мой враг», то тем самым один из них выходит из Ислама или же оказывается непричастным к тому, что сказал его собеседник».
'Абу Жухайфа поведал, что 'Абд Аллах добавил: «Кроме того, кто покаялся».
© Имам аль-Бухари, "Аль-адаб аль-муфрад".
#дружба #беды_языка
Кайс поведал, что 'Абд Аллах ибн Мас'уд сказал: «Когда. человек говорит своему ближнему: «Ты — мой враг», то тем самым один из них выходит из Ислама или же оказывается непричастным к тому, что сказал его собеседник».
'Абу Жухайфа поведал, что 'Абд Аллах добавил: «Кроме того, кто покаялся».
© Имам аль-Бухари, "Аль-адаб аль-муфрад".
#дружба #беды_языка
═════════════ ❦ ═════════════
Все учения нашей религии направлены на единство и объединение:
◽ намаз объединяет,
◽ саум (пост) объединяет,
◽ хадж объединяет нации, страны и людей, говорящих на разных языках,
◽ халакаты та'лима (просветительские кружки) объединяют,
◽ икрам (уважение) мусульман, взаимная любовь и обмен подарками,
– всё это объединяет и ведёт к Джаннату. В День Суда у всех тех, кто усердствовал ради этих деяний, будут сияющие лица.
И напротив:
◾создание взаимной вражды,
◾ зависть,
◾ сплетни,
◾ клевета,
◾ унижение и оскорбление,
◾ злословие,
– всё это становится причиной разлада и разъединения и ведёт тех, кто делает это, в Ад. Их лица будут почерневшими в День Суда.
© Шейх Мухаммад Юсуф, "Призыв к мусульманам стать одной уммой"
#семья #беды_языка #дружба #адабы
Все учения нашей религии направлены на единство и объединение:
◽ намаз объединяет,
◽ саум (пост) объединяет,
◽ хадж объединяет нации, страны и людей, говорящих на разных языках,
◽ халакаты та'лима (просветительские кружки) объединяют,
◽ икрам (уважение) мусульман, взаимная любовь и обмен подарками,
– всё это объединяет и ведёт к Джаннату. В День Суда у всех тех, кто усердствовал ради этих деяний, будут сияющие лица.
И напротив:
◾создание взаимной вражды,
◾ зависть,
◾ сплетни,
◾ клевета,
◾ унижение и оскорбление,
◾ злословие,
– всё это становится причиной разлада и разъединения и ведёт тех, кто делает это, в Ад. Их лица будут почерневшими в День Суда.
© Шейх Мухаммад Юсуф, "Призыв к мусульманам стать одной уммой"
#семья #беды_языка #дружба #адабы
У разумного человека разум находится прежде языка: он хорошенько подумает, прежде чем сказать. Говорить, а уже потом думать – это признак глупости. Язык может привести к очень многим бедам.
Вы ответственны за контроль над своим языком. Практикуйте сдержанность. Говорите, лишь когда это необходимо. Если нужно высказаться, ваша речь должна быть безгрешной. Помимо собственных стараний по контролю за своим языком, вознесите также следующую мольбу:
اَللّٰهُمَّ سَدِّدْ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسَانِي
О, Аллах! Выпрями мое сердце, выпрями мой язык!
Помните, что одной только мольбы недостаточно. Усилия, сопровождающие мольбу, станут показателем силы вашей мольбы.
© Муфтий Ибрагим Десаи
#беды_языка #злословие #адабы
Вы ответственны за контроль над своим языком. Практикуйте сдержанность. Говорите, лишь когда это необходимо. Если нужно высказаться, ваша речь должна быть безгрешной. Помимо собственных стараний по контролю за своим языком, вознесите также следующую мольбу:
اَللّٰهُمَّ سَدِّدْ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسَانِي
О, Аллах! Выпрями мое сердце, выпрями мой язык!
Помните, что одной только мольбы недостаточно. Усилия, сопровождающие мольбу, станут показателем силы вашей мольбы.
© Муфтий Ибрагим Десаи
#беды_языка #злословие #адабы
══════════════ ❦ ══════════════
«Кто слушает, тот является соучастником, и он является одним из тех, кто злословит за чужой спиной».
Язык сотворен, чтобы поминать Аллаха, читать Коран, указывать людям на путь Аллаха, чтобы выразить вслух свои религиозные и мирские потребности. Если используешь язык не по назначению, то тем самым проявишь неблагодарность к благу Аллаха. Язык является одним из эффективных твоих органов. Людей поволокут в Ад, уткнув носами в землю, чтобы пожинать то, что посеял язык. Ты до последних сил старайся удержать свой язык, чтобы он не повлек тебя на самое дно Ада.
В одном хадисе говорится:
«Бывает, что человек произнесет одно слово, чтобы рассмешить своих друзей, но из-за этого слова он семьдесят лет будет катиться вниз по адской яме».
См. Бидает-уль Хидайа-аль Адабу Фид-дин.
#беды_языка
http://t.me/prostyeslova
«Кто слушает, тот является соучастником, и он является одним из тех, кто злословит за чужой спиной».
Язык сотворен, чтобы поминать Аллаха, читать Коран, указывать людям на путь Аллаха, чтобы выразить вслух свои религиозные и мирские потребности. Если используешь язык не по назначению, то тем самым проявишь неблагодарность к благу Аллаха. Язык является одним из эффективных твоих органов. Людей поволокут в Ад, уткнув носами в землю, чтобы пожинать то, что посеял язык. Ты до последних сил старайся удержать свой язык, чтобы он не повлек тебя на самое дно Ада.
В одном хадисе говорится:
«Бывает, что человек произнесет одно слово, чтобы рассмешить своих друзей, но из-за этого слова он семьдесят лет будет катиться вниз по адской яме».
См. Бидает-уль Хидайа-аль Адабу Фид-дин.
#беды_языка
http://t.me/prostyeslova
Нам сообщили, что в соцсетях активно распростаняется информация о том, что якобы «какая-то женщина из какого-то города в Турции видела во сне Пророка ﷺ, и он ей сказал, что нужно сделать, чтобы защититься от коронавиуса».
Во-первых, мы знаем, что по Шариату свидетельства одной женщины недостаточно, тем более, что мы лично не знаем её как достойную доверия праведную мусульманку.
Далее. Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари так говорит о снах и невозможности выведения хукмов (решений из них): «Близким к ильхаму является вопрос о видении Пророка ﷺ во сне. И если человек видит во сне Пророка, повелевающего или запрещающего что-либо, то на это нельзя опираться, хотя увиденный и был Пророком ﷺ, но нет никакой уверенности в том, кто это (сон и что в нём) видел».
Сейчас в соцсетях всем дали "трибуну", и они оттуда часто распространяют ложь или искажённые факты. Так шайтан сбивает с пути, помогая нам стать лжецами.
«Для того чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше всё, что бы он ни услышал». Муслим 1/10.
«Достаточно человеку греха, говорить обо всём, что он слышит». Абу Дауд 4992, аль-Хаким 1/112.
«Кто возведёт на меня ложь, пусть приготовит себе место в Аду». Аль-Бухари, Муслим.
Так просто - нажать кнопку «переслать». Шайтан сделал это невероятно простым, распространение лжи и совершение тем самым одного из грехов.
Каковы же должны быть действия тех, кому прислали какую-то информацию? Проверять. Да, не лениться, заставить себя найти того, кто знает, можно ли распространять подобное. Если станет известно, что нельзя, то написать отправившему вам ложную информацию, чтобы он прекратил распространять ложь.
Нельзя стесняться останавливать лжеца. Если вы не сделаете это, ложь и дальше будет расползаться.
© Канал Простыми словами
t.me/prostyeslova
#беды_языка #шариат #ильм #соцсети
Во-первых, мы знаем, что по Шариату свидетельства одной женщины недостаточно, тем более, что мы лично не знаем её как достойную доверия праведную мусульманку.
Далее. Шейх уль-Ислам Закария аль-Ансари так говорит о снах и невозможности выведения хукмов (решений из них): «Близким к ильхаму является вопрос о видении Пророка ﷺ во сне. И если человек видит во сне Пророка, повелевающего или запрещающего что-либо, то на это нельзя опираться, хотя увиденный и был Пророком ﷺ, но нет никакой уверенности в том, кто это (сон и что в нём) видел».
Сейчас в соцсетях всем дали "трибуну", и они оттуда часто распространяют ложь или искажённые факты. Так шайтан сбивает с пути, помогая нам стать лжецами.
«Для того чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше всё, что бы он ни услышал». Муслим 1/10.
«Достаточно человеку греха, говорить обо всём, что он слышит». Абу Дауд 4992, аль-Хаким 1/112.
«Кто возведёт на меня ложь, пусть приготовит себе место в Аду». Аль-Бухари, Муслим.
Так просто - нажать кнопку «переслать». Шайтан сделал это невероятно простым, распространение лжи и совершение тем самым одного из грехов.
Каковы же должны быть действия тех, кому прислали какую-то информацию? Проверять. Да, не лениться, заставить себя найти того, кто знает, можно ли распространять подобное. Если станет известно, что нельзя, то написать отправившему вам ложную информацию, чтобы он прекратил распространять ложь.
Нельзя стесняться останавливать лжеца. Если вы не сделаете это, ложь и дальше будет расползаться.
© Канал Простыми словами
t.me/prostyeslova
#беды_языка #шариат #ильм #соцсети
Человек, ставящий во главу угла своё “я”, находится в когтях болезни злословия и клеветы. Этот человек всегда получает удовольствие от того, что разоблачает, выявляет недостатки других. Он всегда мнит себя выше других. Подобно дьяволу, сатане он постоянно демонстрирует высокомерие и надменность. Он считает, что не имеет недостатков и никогда не совершает ошибок.
© Осман Нури Топбаш
#беды_языка #гордыня #высокомерие #злословие #нафс
© Осман Нури Топбаш
#беды_языка #гордыня #высокомерие #злословие #нафс
«Не впадайте в ненужные разговоры, забывая Аллаха.
Долгие разговоры вне поминания Аллаха ведут к очерствению сердца.
Самый далёкий от Аллаха - тот, чьё сердце чёрствое».
© Тирмизи, Зухд, 62.
#беды_языка #зикр #тасаввуф
Долгие разговоры вне поминания Аллаха ведут к очерствению сердца.
Самый далёкий от Аллаха - тот, чьё сердце чёрствое».
© Тирмизи, Зухд, 62.
#беды_языка #зикр #тасаввуф
Исламские ученые (факихи) делят злословие на две общие категории:
Злословие, когда человек, о котором плохо говорили, не знает об этом. В этом случае вам будет достаточно попросить прощения у Аллаха и искренне раскаяться в своем злословии.
Злословие, когда человеку, о котором говорили плохо, стало известно об этом. В этом случае недостаточно попросить прощения у Аллаха, следует также попросить прощения у человека, о котором вы злословили. Если этот человек умер, то вам следует делать дуа за него и просить прощения у Аллаха.
При этом, когда вы будете просить прощения у человека, о котором вы говорили плохо, необязательно говорить ему: «Я сказал о тебе то-то и то-то», поскольку это может вызвать множество проблем. Достаточно сказать: «Пожалуйста, прости меня за все плохое, что я сделал тебе».
Мауляна Санави отметил, что также следует хвалить этого человека перед теми людьми, перед которыми вы говорили плохо о нем, поскольку у них после вашего злословия могло сложиться о нем плохое мнение.
Поэтому необходимо сказать о нем что-то хорошее там же, где вы сказали о нем дурное. Даже если то, что вы рассказали о нем, правда, все равно следует постараться исправить это плохое суждение о нем и посоветовать другим людям не думать о нем плохо.
© Сухайл ибн Ариф, Даруль ифтаа, Чикаго.
askimam.ru
#беды_языка
Злословие, когда человек, о котором плохо говорили, не знает об этом. В этом случае вам будет достаточно попросить прощения у Аллаха и искренне раскаяться в своем злословии.
Злословие, когда человеку, о котором говорили плохо, стало известно об этом. В этом случае недостаточно попросить прощения у Аллаха, следует также попросить прощения у человека, о котором вы злословили. Если этот человек умер, то вам следует делать дуа за него и просить прощения у Аллаха.
При этом, когда вы будете просить прощения у человека, о котором вы говорили плохо, необязательно говорить ему: «Я сказал о тебе то-то и то-то», поскольку это может вызвать множество проблем. Достаточно сказать: «Пожалуйста, прости меня за все плохое, что я сделал тебе».
Мауляна Санави отметил, что также следует хвалить этого человека перед теми людьми, перед которыми вы говорили плохо о нем, поскольку у них после вашего злословия могло сложиться о нем плохое мнение.
Поэтому необходимо сказать о нем что-то хорошее там же, где вы сказали о нем дурное. Даже если то, что вы рассказали о нем, правда, все равно следует постараться исправить это плохое суждение о нем и посоветовать другим людям не думать о нем плохо.
© Сухайл ибн Ариф, Даруль ифтаа, Чикаго.
askimam.ru
#беды_языка
Нет ни малейшего сомнения в том, что, как в каждом обществе встречаются плохие личности, так же, и даже, может быть, в большей мере, в кругу учёных встречаются лжецы. И грешные учёные перемешаны с праведными.
Но, тем не менее, до тех пор, пока не будет подтверждено, что такой-то учёный является грешником, ни в коем случае нельзя его обвинять.
Говорит Аллах в Святом Коране:
«И не следуй за тем, о чём у тебя нет знания, ведь слух, зрение, сердце - все они будут об этом спрошены» (аль-Исра, аят 36).
© Мухаммад Закария Кандехляви.
#адабы #беды_языка #ильм
Да благословит Аллах указавшего на ошибку в названии суры. Исправляем.
Но, тем не менее, до тех пор, пока не будет подтверждено, что такой-то учёный является грешником, ни в коем случае нельзя его обвинять.
Говорит Аллах в Святом Коране:
«И не следуй за тем, о чём у тебя нет знания, ведь слух, зрение, сердце - все они будут об этом спрошены» (аль-Исра, аят 36).
© Мухаммад Закария Кандехляви.
#адабы #беды_языка #ильм
Да благословит Аллах указавшего на ошибку в названии суры. Исправляем.
Передано, что Фудайль ибн Ияд (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Недопустимо, чтобы у носителя Корана была какая либо нужда в правителях или тех, кто ниже их по рангу (чиновники)».
От него также передаётся: «Носитель Корана – носитель знамени Ислама, недопустимо, чтобы он развлекался вместе с веселящимися, чтобы он отвлекался от Аллаха вместе с отвлечёнными от Него, и не пустословил с тем, кто пустословит, тем самым выказывая почтение к Корану».
© Имам ан-Навави, «Этика обращения со Священным Кораном».
Подписывайтесь
🔗 https://t.me/tilawah_1
#беды_языка #Коран #адабы
«Недопустимо, чтобы у носителя Корана была какая либо нужда в правителях или тех, кто ниже их по рангу (чиновники)».
От него также передаётся: «Носитель Корана – носитель знамени Ислама, недопустимо, чтобы он развлекался вместе с веселящимися, чтобы он отвлекался от Аллаха вместе с отвлечёнными от Него, и не пустословил с тем, кто пустословит, тем самым выказывая почтение к Корану».
© Имам ан-Навави, «Этика обращения со Священным Кораном».
Подписывайтесь
🔗 https://t.me/tilawah_1
#беды_языка #Коран #адабы