Имам Ахмад (4/190) передаёт от Абдулы ибн Бишра, что однажды к Посланнику Аллаха ﷺ пришли два бедуина и один из них спросил: «О Посланник Аллаха, кто лучший из людей?», на что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, чья жизнь была долгой, а дела его были прекрасны». Второй бедуин спросил: «Предписаний Ислама много (имеются ввиду дополнительные), и исполнять их мне очень трудно. О Посланник Аллаха, расскажи, чего особенно следует придерживаться?», тогда Пророк ответил: «Пусть язык твой будет постоянно мокрым от поминания Аллаха!». Хадис также передаётся у Тирмизи и Ибн Маджах.
В другом хадисе, который приводит имам Ахмад, передается, что Пророк ﷺ сказал: «Поминайте Аллаха так часто, чтобы окружающие могли сказать (о вас): “Обезумевшие”».
Имам Ахмад со слов Абдулы ибн Амра приводит хадис в котором Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любой народ, не поминающий Аллаха на своих собраниях, будет сожалеть в День Суда».
#зикр #тазкия
В другом хадисе, который приводит имам Ахмад, передается, что Пророк ﷺ сказал: «Поминайте Аллаха так часто, чтобы окружающие могли сказать (о вас): “Обезумевшие”».
Имам Ахмад со слов Абдулы ибн Амра приводит хадис в котором Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любой народ, не поминающий Аллаха на своих собраниях, будет сожалеть в День Суда».
#зикр #тазкия
Наша проблема - в том, что мы читаем, но не применяем к себе, смотрим, но не видим, понимаем, но не чувствуем.
"Да-да, это всё выше у вас там правильно и очень хорошо написано". Отвлекшись же от чтения, или ушедши с проповеди, мы по свей воле забываем всё и, как следствие, опять не решаемся применить к себе.
Не верится? Проанализируем тогда, сколько текстов мы пишем, каким количеством ссылок мы делимся в соцсетях, в которых нет упоминания Аллаха. А если вспомнить комментарии?! Будьте честными с собой.
Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас так прокомментировал слова Аллаха: «Поминайте Аллаха много»: "Аллах не вменил рабам Своим ни одну из обязаностей, не указав её пределов, но это не касается поминания Аллаха, ибо тут Он не установил предела.
Какие будут оправдания у тех, кто не поминал Его, когда мог? Ведь Аллах сказал: «Поминайте Аллаха стоя, сидя и лежа на боках своих» (Сура 4 , аят 103).
Аллах велел поминать Его днём и ночью, на море и на суше, дома и в пути, в богатстве и в бедности, в болезни и в здравии, тайно и явно и во всех остальных состояниях".
© Простыми словами
#зикр #тазкия #ихляс #соцсети
"Да-да, это всё выше у вас там правильно и очень хорошо написано". Отвлекшись же от чтения, или ушедши с проповеди, мы по свей воле забываем всё и, как следствие, опять не решаемся применить к себе.
Не верится? Проанализируем тогда, сколько текстов мы пишем, каким количеством ссылок мы делимся в соцсетях, в которых нет упоминания Аллаха. А если вспомнить комментарии?! Будьте честными с собой.
Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас так прокомментировал слова Аллаха: «Поминайте Аллаха много»: "Аллах не вменил рабам Своим ни одну из обязаностей, не указав её пределов, но это не касается поминания Аллаха, ибо тут Он не установил предела.
Какие будут оправдания у тех, кто не поминал Его, когда мог? Ведь Аллах сказал: «Поминайте Аллаха стоя, сидя и лежа на боках своих» (Сура 4 , аят 103).
Аллах велел поминать Его днём и ночью, на море и на суше, дома и в пути, в богатстве и в бедности, в болезни и в здравии, тайно и явно и во всех остальных состояниях".
© Простыми словами
#зикр #тазкия #ихляс #соцсети
Мы часто видим мусульман, что внешне выглядят, как мусульмане, они даже намаз совершают, но при этом могут обмануть, украсть, ещё как-то согрешить.
Как так получается? Дело в том, что они упускают то, о чём Аллах везде говорит в Своей Книге. Что же это? Аллах говорит о "зикруЛлах", поминании Его.
Когда Пророк ﷺ учил сподвижников совершению поклонения, например, намазу, они не разделяли внешнюю сторону (произнесение слов, движения) и внутренний смысл (поминание Аллаха).
Сейчас же, из-за того, что знание разделено на разные науки, мы учим таджвид, фикх, но упускаем ихсан. Именно поэтому у нас "поминание" Аллаха происходит без настоящего поминания, зикр - без зикра.
© По лекции Хасана Али «Открой для себя Ислам заново».
#ихсан #ихляс #намаз #зикр #тазкия
Как так получается? Дело в том, что они упускают то, о чём Аллах везде говорит в Своей Книге. Что же это? Аллах говорит о "зикруЛлах", поминании Его.
Когда Пророк ﷺ учил сподвижников совершению поклонения, например, намазу, они не разделяли внешнюю сторону (произнесение слов, движения) и внутренний смысл (поминание Аллаха).
Сейчас же, из-за того, что знание разделено на разные науки, мы учим таджвид, фикх, но упускаем ихсан. Именно поэтому у нас "поминание" Аллаха происходит без настоящего поминания, зикр - без зикра.
© По лекции Хасана Али «Открой для себя Ислам заново».
#ихсан #ихляс #намаз #зикр #тазкия
«Аллах ниспослал наилучшее повествование — Писание, аяты которого схожи и повторяются. У тех, кто страшится своего Господа, от Него по коже проходит дрожь. А потом их кожа и сердца смягчаются при поминании Аллаха. Это верное руководство Аллаха, посредством которого Он ведёт прямым путем того, кого пожелает. А кого Аллах введёт в заблуждение, тому не будет наставника».
© Коран, 39:22.
#таква #зикр #ильм
© Коран, 39:22.
#таква #зикр #ильм
"Желательно (даже обязательно, как это сказано в "Минан" Аш-Ша'рани), чтобы поминающий Аллаха скрывал свой зикр, если боится показухи. И не следует, чтобы у поминающего отсутствовал такой страх [совершить действте напоказ], если только он не из тех, кто достиг искренности в действиях и уровеня истинного таухида (т.е. человек постоянно погружён в чувство, что всё во вселенной движется или находится в покое по велению Аллаха) и
попал в число праведников".
© Али ас-Салти ад-Дагистани, "Тавзихуль мирсад".
#ихляс #зикр #ихсан #показуха
Наш канал: https://t.me/prostyeslova
попал в число праведников".
© Али ас-Салти ад-Дагистани, "Тавзихуль мирсад".
#ихляс #зикр #ихсан #показуха
Наш канал: https://t.me/prostyeslova
Исцеление нафса
"Принципов лечения нафса также пять:
1. Облегчать желудок, уменьшая количество еды и питья.
2. Прибегать к защите у Аллаха, когда случается непредвиденное.
3. Избегать того, жертвой чего боишься стать.
4. Стараться постоянно испрашивать прощения у Аллаха (истигфар) и просить у Него благословения для Пророка ﷺ (салават), днем и ночью, сосредоточенно.
5. Находиться в обществе того, кто ведет к Аллаху".
© Имам ан-Навави
#тазкия #нафс #чревоугодие #зикр #тауба
"Принципов лечения нафса также пять:
1. Облегчать желудок, уменьшая количество еды и питья.
2. Прибегать к защите у Аллаха, когда случается непредвиденное.
3. Избегать того, жертвой чего боишься стать.
4. Стараться постоянно испрашивать прощения у Аллаха (истигфар) и просить у Него благословения для Пророка ﷺ (салават), днем и ночью, сосредоточенно.
5. Находиться в обществе того, кто ведет к Аллаху".
© Имам ан-Навави
#тазкия #нафс #чревоугодие #зикр #тауба
"Истинный зикр заключается в том, что, в каком бы состоянии, месте или сфере деятельности человек ни находился, он должен знать и выполнять соответствующие этим обстоятельствам приказы Аллаха. И я советую своим друзьям именно такой зикр и придаю ему большую
важность".
© Мауляна Мухаммад Ильяс
#зикр #сунна #ихляс
важность".
© Мауляна Мухаммад Ильяс
#зикр #сунна #ихляс
Оставьте это сообщение закреплённым, тогда в любой момент вы сможете найти цитаты на интересующие вас темы.
Обновление тематических тегов для навигации по каналу:
#адабы #показуха
#беды_языка #сабр
#высокомерие #семья
#гордыня #скромность
#гнев #сунна
#даават #таваккуль
#дружба #тазкия
#дуа #таква
#зависть #тарикат
#зикр #тауба
#злословие #хикма
#ильм #шариат
#иман #шукр
#ихляс #таухид #щедрость #якын
#ихсан #чревоугодие
#лень #нововведение #милосердие #намаз
#нафс #аль_уаля_уаль_бара
#пост
Обновление тематических тегов для навигации по каналу:
#адабы #показуха
#беды_языка #сабр
#высокомерие #семья
#гордыня #скромность
#гнев #сунна
#даават #таваккуль
#дружба #тазкия
#дуа #таква
#зависть #тарикат
#зикр #тауба
#злословие #хикма
#ильм #шариат
#иман #шукр
#ихляс #таухид #щедрость #якын
#ихсан #чревоугодие
#лень #нововведение #милосердие #намаз
#нафс #аль_уаля_уаль_бара
#пост
Один из способов приближения к Аллаху - чтение утром и вечером желательного зикра (поминания Аллаха). Зикров, пришедших с Сунной много, среди них:
اللهم بك نصبح وبك نمسي وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
«Аллахумма бика нусбиху уа бика нумси уа бика нахья уа бика намуту уа илейка нушур».
Читать утром и вечером. (О Аллах, благодаря Тебе мы встречаем утро, благодаря Тебе мы встречаем вечер, благодаря Тебе мы живем, благодаря Тебе мы умираем и к Тебе возвращаемся).
© Имам ан-Навави
#зикр
اللهم بك نصبح وبك نمسي وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
«Аллахумма бика нусбиху уа бика нумси уа бика нахья уа бика намуту уа илейка нушур».
Читать утром и вечером. (О Аллах, благодаря Тебе мы встречаем утро, благодаря Тебе мы встречаем вечер, благодаря Тебе мы живем, благодаря Тебе мы умираем и к Тебе возвращаемся).
© Имам ан-Навави
#зикр
От абу Са'ида аль Худри передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Увеличивайте поминание Аллаха, пока не скажут: маджнун (одержимый)".
© Имам Ахмад, "Муснад", Ибн ас-Суни "Амалюль явми валь ляйляти".
#зикр
© Имам Ахмад, "Муснад", Ибн ас-Суни "Амалюль явми валь ляйляти".
#зикр
Я спросил о его собраниях и том, как они проходили. И он ответил: «Посланник Аллаха, солляллаху аляйхи ва саллям, не садился и не вставал, кроме как совершая зикр. Он не выделял особое место для себя и запрещал это другим. И когда приходил к людям, то садился там, где заканчивалось их собрание, и так же повелевал другим».
© Продолжение хадиса от Аль-Хусейна
#зикр #скромность
© Продолжение хадиса от Аль-Хусейна
#зикр #скромность
На заметку ✅
Много лет назад я встретил маленького ребенка, который запомнил Коран в 3 года, и я спросил его родителей о том, как они воспитали его.
Отец сказал: «Когда его мать носила его в утробе, она ежедневно читала Коран. Когда она готовила, она читала Коран над едой. Когда она пила, она читала Коран над напитком. Когда она просто сидела, она слушала Коран. Когда она делала дуа, она просила Аллаха благословить её ребенка быть человеком Корана. Когда он родился - его мать читала Коран, прежде чем кормить его. Когда он спал, он слушал Коран. Когда она играла с ним, она читала ему Коран. Вся его трехлетняя жизнь была ничем иным, как Кораном, поэтому Аллах облегчил ему запоминание».
Дорогие родители, вы видите, как ваша набожность влияет на вашего ребенка? Видите ли вы, как ваш образ жизни может формировать вашего ребенка? Видите ли вы, как воспитание детей начинается до того, как стать родителями?
© Шейх Мухаммад Аслям حفظه الله
#коран #семья #сунна #зикр
Много лет назад я встретил маленького ребенка, который запомнил Коран в 3 года, и я спросил его родителей о том, как они воспитали его.
Отец сказал: «Когда его мать носила его в утробе, она ежедневно читала Коран. Когда она готовила, она читала Коран над едой. Когда она пила, она читала Коран над напитком. Когда она просто сидела, она слушала Коран. Когда она делала дуа, она просила Аллаха благословить её ребенка быть человеком Корана. Когда он родился - его мать читала Коран, прежде чем кормить его. Когда он спал, он слушал Коран. Когда она играла с ним, она читала ему Коран. Вся его трехлетняя жизнь была ничем иным, как Кораном, поэтому Аллах облегчил ему запоминание».
Дорогие родители, вы видите, как ваша набожность влияет на вашего ребенка? Видите ли вы, как ваш образ жизни может формировать вашего ребенка? Видите ли вы, как воспитание детей начинается до того, как стать родителями?
© Шейх Мухаммад Аслям حفظه الله
#коран #семья #сунна #зикр
«...от ‘АбдульУахид бин Муса, что он сказал: «Мне поведал Ну’ейм сын аль-Мухарара сына Абу Хурейра о своём деде Абу Хурейра, что у него была нитка, на которой две тысячи узлов, и он не засыпал до тех пор, пока не сделает тасбиха на ней».
© Хильяту ль-Авлия 1/383.
Чернила студента. Записки и наблюдения.
https://t.me/hibrutalib
#зикр
© Хильяту ль-Авлия 1/383.
Чернила студента. Записки и наблюдения.
https://t.me/hibrutalib
#зикр
«Если человек не перестаёт языком просить прощение (истигфар), Всевышний Аллах покажет ему выход из любой сложной ситуации, пожалует избавление от каждой печали и дарует пропитание таким путём, каким тот и не ждал».
© Абу Дауд, Витр, 26/1518; Ибн Маджа, Адаб, 57.
Ахмад, I, 248; Хаким. IV, 291/7677.
#тауба #зикр
© Абу Дауд, Витр, 26/1518; Ибн Маджа, Адаб, 57.
Ахмад, I, 248; Хаким. IV, 291/7677.
#тауба #зикр
Каждое слово, в котором нет богопоминания (зикра) – бессмыслица.
И любое молчание, в котором нет размышления об Аллахе (фикра) – безделье.
И всякий взгляд, в котором нет назидания – (пустая) забава.
© Имам аль-Газали, "Анвар аль-Хикмат".
#зикр #беды_языка #исраф
И любое молчание, в котором нет размышления об Аллахе (фикра) – безделье.
И всякий взгляд, в котором нет назидания – (пустая) забава.
© Имам аль-Газали, "Анвар аль-Хикмат".
#зикр #беды_языка #исраф
════════════ ❦ ════════════
– В прежние времена, когда людям становилось грустно, они брали четки и говорили: "Аллах, Аллах", – и мир нисходил на их сердца, как и обещано Кораном:
Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца? (Коран, 13:28)
Они выдыхали Имя Бога, и их стресс исчезал. А теперь что делают люди? Они берут сигарету и зажигают ее. Если на устах человека поминания находится Имя Бога, то что на устах у человека сигарет? Дым и Огонь.
Услышав это, Абдулла вынул спрятанную пачку сигарет и протянул ее шейху. Его друг-немец поступил так же.
Прошло вот уже более 40 лет, но никто из троих больше не закурил.
════════════ ❦ ════════════
© Из книги «Hearts Turn» Майкла (Харуна) Сугича
#зикр #хикма
https://t.me/prostyeslova
– В прежние времена, когда людям становилось грустно, они брали четки и говорили: "Аллах, Аллах", – и мир нисходил на их сердца, как и обещано Кораном:
Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца? (Коран, 13:28)
Они выдыхали Имя Бога, и их стресс исчезал. А теперь что делают люди? Они берут сигарету и зажигают ее. Если на устах человека поминания находится Имя Бога, то что на устах у человека сигарет? Дым и Огонь.
Услышав это, Абдулла вынул спрятанную пачку сигарет и протянул ее шейху. Его друг-немец поступил так же.
Прошло вот уже более 40 лет, но никто из троих больше не закурил.
════════════ ❦ ════════════
© Из книги «Hearts Turn» Майкла (Харуна) Сугича
#зикр #хикма
https://t.me/prostyeslova
════════════ ❦ ════════════
...Аллах не любит, если человек обращается к чему-то, помимо Него. Поэтому, когда мы совершаем зикр, мы должны думать об Аллахе, а не о том, что сами эти слова как-то помогут нам, защитят, мы не должны полагаться на себя.
Большая часть наших дуа пропадает впустую, мы не получаем на них ответа – почему? В том числе и потому, что мы не исполняем всех условий дуа. Потому что мы делаем их без адаба, без надлежащего смирения – как будто обращаемся к обычному человеку.
© Абдуррахман ибн Юсуф Мангера
#зикр #дуа #ихляс #адабы
...Аллах не любит, если человек обращается к чему-то, помимо Него. Поэтому, когда мы совершаем зикр, мы должны думать об Аллахе, а не о том, что сами эти слова как-то помогут нам, защитят, мы не должны полагаться на себя.
Большая часть наших дуа пропадает впустую, мы не получаем на них ответа – почему? В том числе и потому, что мы не исполняем всех условий дуа. Потому что мы делаем их без адаба, без надлежащего смирения – как будто обращаемся к обычному человеку.
© Абдуррахман ибн Юсуф Мангера
#зикр #дуа #ихляс #адабы
·〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··
О ценности времени
Краткое изложение муфтия Ибрагима Десаи из выступления муфтия Ахмада Ханпури (да продлит Аллах их благость):
◾Свое собрание муфтий Ахмад Ханпури (да продлит Аллах его благость) начал с чтения трех аятов из 18-го джуза священного Корана, из суры «Муминун».
Eсли человек хочет благополучия в земной жизни и на том свете, то в данных аятах, перечислены те качества, которые он должен привить себе.
Первым из этих качеств Аллах называет:
…совершающие намаз с полной сосредоточенностью (хушу)… (Коран, 23:2)
Второе качество:
…отворачивающиеся от праздного (всего того, что не приносит пользы ни для земной жизни, ни для того света)… (Коран, 23:3)
Далее муфтий подчеркнул то, как ценили время наши предшественники: в их жизни не было беспечности. Всему, что их не касалось, они не уделяли внимание. Они сосредотачивались на том, что было ценным для них.
◾Муфтий цитировал Али Джурджани, который некоторую часть своей жизни ел лепешки, но впоследствии утолял голод молотой пшеницей. Когда его спросили, почему он перестал есть лепешки, перейдя на молотую пшеницу, тот сказал, что, сравнив время, которое занимает поедание лепешки и молотой пшеницы, обнаружил, что экономит время, достаточное для произнесения 70 «субха́налла́х». Ради 70 «субха́налла́х» он отказался от лепешек! И так продолжалось 40 лет!
◾ Муфтий приводил ещё пример Дауда Таги.
Он тоже не кушал лепешек как таковых, а смачивал их и ел их во влажном виде. Когда вы мочите лепешки, вам не нужно их жевать, и они быстро поглощаются. А смысл поедания лепешек – в получении питательных веществ, а не в том, в сухом или влажном виде их кушать. Он мочил их, и главное было то, что они быстро поглощались. Причиной этому он называл то, что, подсчитав время, он обнаружил, что экономил время, достаточное для произнесения 50 аятов священного Корана. Так они ценили время.
◾Муфтий рассказал еще о праведнике, который имел дар кашф-уль-кубур – это то, чем Аллах наделяет определенных близких к Нему людей: когда они посещают могилы, они знают, каково положение их обитателей. И этот праведник однажды пришел к одной могиле, и между ним и ее обитателем быстро образовалась связь.
Умерший сказал ему, что, когда его захоронили, и люди ушли, ангелы стали спрашивать его:
Кто твой Господь? Какова твоя религия? Что скажешь об этом человеке? (благородном пророке صلى الله عليه وسلم)
Когда он успешно ответил на эти вопросы, Всевышний Аллах сказал ему, что райских благ ему еще следует подождать, но при этом он может заняться в могиле тем, чем сам хочет. И этот человек сказал: Аллах, в земной жизни я любил читать священный Коран, позволь мне читать его в могиле. Праведник, присутствовавший там и испытывавший кашф, сказал: я думал, что все дела в этом мире заканчиваются со смертью, как же ты можешь читать Коран? Тот разъяснил ему и сообщил: с момента своей смерти я прочел Коран уже 70 000 раз в могиле, но никакой награды за это не получаю, Аллах дал мне такую способность от того, что я люблю это, для меня это лишь времяпровождение, но я здесь, под землей, в то время как ты – на земле, и я бы был готов обменять свои 70 000 прочтений Корана за одно твое «субха́налла́х». Такова ценность времени, ценность одного «субха́налла́х»!
◾Далее муфтий привел хадис благородного пророкаصلى الله عليه وسلم:
Цените пять моментов до наступления пяти других:
а) свою молодость до своей старости;
б) свое здоровье до болезни;
в) свое богатство до бедности;
г) свое свободное время до занятости;
д) свою жизнь до смерти.
© Ибрагим Десаи, Маджлисы.
#время #зикр #ихсан #тазкия
@prostyeslova
·〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··
О ценности времени
Краткое изложение муфтия Ибрагима Десаи из выступления муфтия Ахмада Ханпури (да продлит Аллах их благость):
◾Свое собрание муфтий Ахмад Ханпури (да продлит Аллах его благость) начал с чтения трех аятов из 18-го джуза священного Корана, из суры «Муминун».
Eсли человек хочет благополучия в земной жизни и на том свете, то в данных аятах, перечислены те качества, которые он должен привить себе.
Первым из этих качеств Аллах называет:
…совершающие намаз с полной сосредоточенностью (хушу)… (Коран, 23:2)
Второе качество:
…отворачивающиеся от праздного (всего того, что не приносит пользы ни для земной жизни, ни для того света)… (Коран, 23:3)
Далее муфтий подчеркнул то, как ценили время наши предшественники: в их жизни не было беспечности. Всему, что их не касалось, они не уделяли внимание. Они сосредотачивались на том, что было ценным для них.
◾Муфтий цитировал Али Джурджани, который некоторую часть своей жизни ел лепешки, но впоследствии утолял голод молотой пшеницей. Когда его спросили, почему он перестал есть лепешки, перейдя на молотую пшеницу, тот сказал, что, сравнив время, которое занимает поедание лепешки и молотой пшеницы, обнаружил, что экономит время, достаточное для произнесения 70 «субха́налла́х». Ради 70 «субха́налла́х» он отказался от лепешек! И так продолжалось 40 лет!
◾ Муфтий приводил ещё пример Дауда Таги.
Он тоже не кушал лепешек как таковых, а смачивал их и ел их во влажном виде. Когда вы мочите лепешки, вам не нужно их жевать, и они быстро поглощаются. А смысл поедания лепешек – в получении питательных веществ, а не в том, в сухом или влажном виде их кушать. Он мочил их, и главное было то, что они быстро поглощались. Причиной этому он называл то, что, подсчитав время, он обнаружил, что экономил время, достаточное для произнесения 50 аятов священного Корана. Так они ценили время.
◾Муфтий рассказал еще о праведнике, который имел дар кашф-уль-кубур – это то, чем Аллах наделяет определенных близких к Нему людей: когда они посещают могилы, они знают, каково положение их обитателей. И этот праведник однажды пришел к одной могиле, и между ним и ее обитателем быстро образовалась связь.
Умерший сказал ему, что, когда его захоронили, и люди ушли, ангелы стали спрашивать его:
Кто твой Господь? Какова твоя религия? Что скажешь об этом человеке? (благородном пророке صلى الله عليه وسلم)
Когда он успешно ответил на эти вопросы, Всевышний Аллах сказал ему, что райских благ ему еще следует подождать, но при этом он может заняться в могиле тем, чем сам хочет. И этот человек сказал: Аллах, в земной жизни я любил читать священный Коран, позволь мне читать его в могиле. Праведник, присутствовавший там и испытывавший кашф, сказал: я думал, что все дела в этом мире заканчиваются со смертью, как же ты можешь читать Коран? Тот разъяснил ему и сообщил: с момента своей смерти я прочел Коран уже 70 000 раз в могиле, но никакой награды за это не получаю, Аллах дал мне такую способность от того, что я люблю это, для меня это лишь времяпровождение, но я здесь, под землей, в то время как ты – на земле, и я бы был готов обменять свои 70 000 прочтений Корана за одно твое «субха́налла́х». Такова ценность времени, ценность одного «субха́налла́х»!
◾Далее муфтий привел хадис благородного пророкаصلى الله عليه وسلم:
Цените пять моментов до наступления пяти других:
а) свою молодость до своей старости;
б) свое здоровье до болезни;
в) свое богатство до бедности;
г) свое свободное время до занятости;
д) свою жизнь до смерти.
© Ибрагим Десаи, Маджлисы.
#время #зикр #ихсан #тазкия
@prostyeslova
·〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··〰··
═════════════ ❦ ═════════════
Он знает всё о вас и Своим Знанием объемлет все ваши дела, где бы вы ни были. Ему ведомо всё, что вы творите, и ничто не скрывается от Него. [57:4]
Муракаба означает «наблюдение». Муракаба – всегда и везде помнить об Аллахе, чувствовать Его Единственность, постоянное ощущение в душе близости с Всевышним Творцом и, как результат этого ощущения, – исчезнуть в любви к нему, и стать вечным в нем.
Для того чтобы обрести чувство «муракаба», необходимо подготовить в душе основу для этого чувства через тазкия нафс и тасфия кальб и достичь осознания сути аята:
«Спасся тот, кто очистил душу.» [91:9]
Для этого нужно обратить внимание на следующие действия:
◾ проявлять внимание к дозволенности пищи;
◾ соблюдать права всех созданных;
◾ проводить в поклонении предрассветное время;
◾ в состоянии «хушу» следовать повелениям Аллаха, избегать Его запретов;
◾ участвовать в служении Уммы;
◾ заниматься благотворительностью, т.е. отдавать имущество ради Аллаха и от чистого сердца;
◾ пребывать вместе с праведниками;
◾ жить по Корану и служить Корану;
◾ утвердить зикр в кальбе;
◾ избегать негативных свойств характера типа сплетен, эгоизма, излишествования, лжи, зависти, лицемерия и т.п.;
◾ совершать тафаккур-маут, то есть каждый вздох совершать, размышляя о грядущей смерти.
«Не впадайте в ненужные разговоры, забывая Аллаха. Долгие разговоры вне поминания Аллаха ведут к очерствению сердца. Самый далекий от Аллаха тот, чье сердце черствое» (Тирмизи, Зухд, 62).
© Наставление идущим, Осман Нури Топбаш.
#иман #ихсан #ихляс #тазкия #зикр
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════
Он знает всё о вас и Своим Знанием объемлет все ваши дела, где бы вы ни были. Ему ведомо всё, что вы творите, и ничто не скрывается от Него. [57:4]
Муракаба означает «наблюдение». Муракаба – всегда и везде помнить об Аллахе, чувствовать Его Единственность, постоянное ощущение в душе близости с Всевышним Творцом и, как результат этого ощущения, – исчезнуть в любви к нему, и стать вечным в нем.
Для того чтобы обрести чувство «муракаба», необходимо подготовить в душе основу для этого чувства через тазкия нафс и тасфия кальб и достичь осознания сути аята:
«Спасся тот, кто очистил душу.» [91:9]
Для этого нужно обратить внимание на следующие действия:
◾ проявлять внимание к дозволенности пищи;
◾ соблюдать права всех созданных;
◾ проводить в поклонении предрассветное время;
◾ в состоянии «хушу» следовать повелениям Аллаха, избегать Его запретов;
◾ участвовать в служении Уммы;
◾ заниматься благотворительностью, т.е. отдавать имущество ради Аллаха и от чистого сердца;
◾ пребывать вместе с праведниками;
◾ жить по Корану и служить Корану;
◾ утвердить зикр в кальбе;
◾ избегать негативных свойств характера типа сплетен, эгоизма, излишествования, лжи, зависти, лицемерия и т.п.;
◾ совершать тафаккур-маут, то есть каждый вздох совершать, размышляя о грядущей смерти.
«Не впадайте в ненужные разговоры, забывая Аллаха. Долгие разговоры вне поминания Аллаха ведут к очерствению сердца. Самый далекий от Аллаха тот, чье сердце черствое» (Тирмизи, Зухд, 62).
© Наставление идущим, Осман Нури Топбаш.
#иман #ихсан #ихляс #тазкия #зикр
@prostyeslova
═════════════ ❦ ═════════════