#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وسبعة_عشر
#علامات_الساعة_الصغرى
#الجزء_الرابع
نكمل باقي علامات الساعة الصغرى،
31◇ العلامات الواحدة والثلاثون : قتال التُّرك،
قال رسول الله ﷺ:
"لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك، صِغار الأعْيُن، حُمْر الوجوه ذُلْفُ الأنوف كأن وجوههم المَجَان المُطَرّقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نِعالهم الشعر"
والتّرك غير الأتراك إللي في زمننا دلوقتي، وشكلهم زي ما رسول الله ﷺ وصف، عينيهم ضيقة ووجوههم حمراء وأنوفهم صغيرة وغليظة،
ووجوههم مبطّطة وعريضة زي الترس إللي طُرق عليه بالحديد، والأوصاف دي تنطبق على التتار أو المغول،
وكانوا بيلبسوا في أقدامهم أحذية من الشعر، والتتار أو الترك قاتلهم المسلمون فعلا في معركة عين جالوت وانتصروا عليهم سنة ستمائة وثمانية وخمسون للهجرة،
وبعد ما تركوا بلاد المسلمين، لم يطاردهم المسلمون بعدها لأن رسول الله ﷺ قال :
" دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ"
يعني ما دام الناس دي سايبينكم في حالكم ولم يعتدوا عليكم متروحوش أرضهم وتبدأوهم انتم بالقتال أو تستفزوهم للقتال،
لأن الحبشة أو أثيوبيا في زماننا دلوقتي أرضها وَعِرة وهيبقى صعب على المسلمين القتال فيها،
والترك بلادهم باردة وجند المسلمين كانوا من البلاد الحارة فهيبقى في مشقة جامدة عليهم لو حاربوهم،
ده غير إن الترك بأسهم شديد وقوتهم كبيرة وحقدهم شديد على المسلمين فعدم استفزازهم والبعد عنهم أَوْلى،
لكن لو الحبشة أوالترك اعتدوا على بلاد الإسلام فيجب على المسلمين القتال والدفاع عن أنفسهم👌
العلماء اختلفوا بقى، هل العلامة دي خلاص كده انتهت بقتال المسلمين للتتار ولاّ العلامة دي ممتدة وهيكون في قتال تاني قرب الساعة،
في فريق من العلماء قالوا إن خلاص العلامة دي انتهت وفريق تاني قال إن قريب من الساعة هيحصل قتال بين المسلمين وبين الترك مرة ثانية،
لأن رسول الله ﷺ قال في حديث تاني:
" تقاتلون بين يدي السَّاعَة قوماً نعالهم الشعر، كأن وجوههم المجان المطرقة، حُمْر الوجوه، صغار الأعين"
فاستدلوا من الحديث ده إن في معركة تانية هتحصل بين المسلمين والترك قريب الساعة والله أعلم.
32◇العلامة الثانية والثلاثون: توقف الجزية والخِرَاج
الجزية هي المال إللي بيدفعه الكفار للمسلمين لأنهم لم يدخلوا في الإسلام في مقابل الدفاع عنهم،
والخِرَاج يعني الإيجار إللي بيدفعه إللي بيستفيد من الأراضي الإسلامية بصفة عامة،
والجزية والخراج كانوا من أهم مصادر المال لبيت مال المسلمين،
فرسول الله ﷺ قال إن بعد ما المسلمين هيقعدوا زمن يحصّلوا الجزية والخراج هييجي يوم وهيتوقف المال ده بسبب استيلاء الكفار على ديار المسلمين في زمن معين،
إللي هو زماننا واحنا شايفين في عصرنا إزاي احتل الكُفَّار ديار الإسلام، وأذهبوا دولة الخلافة الإسلامية، وأبعدوا الشريعة الإسلامية عن الحكم،
ومش بس مبقوش يدفعوا الجزية ده كمان بقوا يأخذوا هم الأموال من المسلمين😞
33◇العلامة الثالثة والثلاثون : السلام على الخاصة،
يعني الواحد ميسلمش غير على إللي يعرفه فقط،
قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ: تَسْلِيمَ الْخَاصَّةِ، وَفُشُوَّ التِّجَارَةِ، حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ، وَقَطْعَ الْأَرْحَامِ، وَشَهَادَةَ الزُّورِ، وَكِتْمَانَ شَهَادَةِ الْحَقِّ، وَظُهُورَ الْقَلَمِ"
مع إن رسول الله ﷺ قال :
"تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف"
والصفة دي من خير صفات الإسلام إللي وصى بها رسول الله ﷺ، وده حاصل في زماننا دلوقتي إلا نادرا، المسلمين يمشوا جنب بعض ومحدش يسلم على التاني،
لكن الصح إن المسلم إذا قابل حد يسلم عليه سواء كان يعرفه أو ميعرفوش👌
34◇العلامة الرابعة والثلاثون زي ما رسول الله ﷺ قال في الحديث : فُشُوّ التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة،
يعني انتشار التجارة بين الناس لدرجة إن المرأة هتساعد زوجها في تجارته،
في نساء مثلا تدخل مع زوجها بنسبة أو بمشاركة أو تدير له جزءاً من العمل، أو يفتح باسمها سجلاً تجارياً؛ لأنه موظف لا يستطيع فتح سجلاً قانونياً وهكذا،
احنا ممكن نكون شايفين الموضوع عادي لأنه منتشر جدا بقاله فترة، لكن انتشار التجارة وإعانة المرأة لزوجها على التجارة من علامات الساعة الصغرى،
والتجارة مش حاجة وحشة ولا إن المرأة تساعد زوجها ده حاجة وحشة،
المذموم هنا إن تكون التجارة هي الشغل الشاغل للرجل والمرأة وميهمهش التجارة دي حلال ولاّ حرام،
واحنا اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الزمن إللي هييجي والناس مش هتبالي هل المال إللي بيحصلوا عليه حلال ولاّ حرام،
وده واضح جدا في زماننا دلوقتي،
التجارة منتشرة في كل مكان حتى على الإنترنت والنساء نفسها إما بتشتغل في التجارة أو بتساعد زوجها في تجارته👌
☆احنا اتكلمنا عن علامة قطع الأرحام المرة إللي فاتت،
فهناخد العلامة إللي بعد كده.
35◇العلامة الخامسة والثلاثون: شهادة ال
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وسبعة_عشر
#علامات_الساعة_الصغرى
#الجزء_الرابع
نكمل باقي علامات الساعة الصغرى،
31◇ العلامات الواحدة والثلاثون : قتال التُّرك،
قال رسول الله ﷺ:
"لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك، صِغار الأعْيُن، حُمْر الوجوه ذُلْفُ الأنوف كأن وجوههم المَجَان المُطَرّقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نِعالهم الشعر"
والتّرك غير الأتراك إللي في زمننا دلوقتي، وشكلهم زي ما رسول الله ﷺ وصف، عينيهم ضيقة ووجوههم حمراء وأنوفهم صغيرة وغليظة،
ووجوههم مبطّطة وعريضة زي الترس إللي طُرق عليه بالحديد، والأوصاف دي تنطبق على التتار أو المغول،
وكانوا بيلبسوا في أقدامهم أحذية من الشعر، والتتار أو الترك قاتلهم المسلمون فعلا في معركة عين جالوت وانتصروا عليهم سنة ستمائة وثمانية وخمسون للهجرة،
وبعد ما تركوا بلاد المسلمين، لم يطاردهم المسلمون بعدها لأن رسول الله ﷺ قال :
" دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ"
يعني ما دام الناس دي سايبينكم في حالكم ولم يعتدوا عليكم متروحوش أرضهم وتبدأوهم انتم بالقتال أو تستفزوهم للقتال،
لأن الحبشة أو أثيوبيا في زماننا دلوقتي أرضها وَعِرة وهيبقى صعب على المسلمين القتال فيها،
والترك بلادهم باردة وجند المسلمين كانوا من البلاد الحارة فهيبقى في مشقة جامدة عليهم لو حاربوهم،
ده غير إن الترك بأسهم شديد وقوتهم كبيرة وحقدهم شديد على المسلمين فعدم استفزازهم والبعد عنهم أَوْلى،
لكن لو الحبشة أوالترك اعتدوا على بلاد الإسلام فيجب على المسلمين القتال والدفاع عن أنفسهم👌
العلماء اختلفوا بقى، هل العلامة دي خلاص كده انتهت بقتال المسلمين للتتار ولاّ العلامة دي ممتدة وهيكون في قتال تاني قرب الساعة،
في فريق من العلماء قالوا إن خلاص العلامة دي انتهت وفريق تاني قال إن قريب من الساعة هيحصل قتال بين المسلمين وبين الترك مرة ثانية،
لأن رسول الله ﷺ قال في حديث تاني:
" تقاتلون بين يدي السَّاعَة قوماً نعالهم الشعر، كأن وجوههم المجان المطرقة، حُمْر الوجوه، صغار الأعين"
فاستدلوا من الحديث ده إن في معركة تانية هتحصل بين المسلمين والترك قريب الساعة والله أعلم.
32◇العلامة الثانية والثلاثون: توقف الجزية والخِرَاج
الجزية هي المال إللي بيدفعه الكفار للمسلمين لأنهم لم يدخلوا في الإسلام في مقابل الدفاع عنهم،
والخِرَاج يعني الإيجار إللي بيدفعه إللي بيستفيد من الأراضي الإسلامية بصفة عامة،
والجزية والخراج كانوا من أهم مصادر المال لبيت مال المسلمين،
فرسول الله ﷺ قال إن بعد ما المسلمين هيقعدوا زمن يحصّلوا الجزية والخراج هييجي يوم وهيتوقف المال ده بسبب استيلاء الكفار على ديار المسلمين في زمن معين،
إللي هو زماننا واحنا شايفين في عصرنا إزاي احتل الكُفَّار ديار الإسلام، وأذهبوا دولة الخلافة الإسلامية، وأبعدوا الشريعة الإسلامية عن الحكم،
ومش بس مبقوش يدفعوا الجزية ده كمان بقوا يأخذوا هم الأموال من المسلمين😞
33◇العلامة الثالثة والثلاثون : السلام على الخاصة،
يعني الواحد ميسلمش غير على إللي يعرفه فقط،
قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ: تَسْلِيمَ الْخَاصَّةِ، وَفُشُوَّ التِّجَارَةِ، حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ، وَقَطْعَ الْأَرْحَامِ، وَشَهَادَةَ الزُّورِ، وَكِتْمَانَ شَهَادَةِ الْحَقِّ، وَظُهُورَ الْقَلَمِ"
مع إن رسول الله ﷺ قال :
"تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف"
والصفة دي من خير صفات الإسلام إللي وصى بها رسول الله ﷺ، وده حاصل في زماننا دلوقتي إلا نادرا، المسلمين يمشوا جنب بعض ومحدش يسلم على التاني،
لكن الصح إن المسلم إذا قابل حد يسلم عليه سواء كان يعرفه أو ميعرفوش👌
34◇العلامة الرابعة والثلاثون زي ما رسول الله ﷺ قال في الحديث : فُشُوّ التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة،
يعني انتشار التجارة بين الناس لدرجة إن المرأة هتساعد زوجها في تجارته،
في نساء مثلا تدخل مع زوجها بنسبة أو بمشاركة أو تدير له جزءاً من العمل، أو يفتح باسمها سجلاً تجارياً؛ لأنه موظف لا يستطيع فتح سجلاً قانونياً وهكذا،
احنا ممكن نكون شايفين الموضوع عادي لأنه منتشر جدا بقاله فترة، لكن انتشار التجارة وإعانة المرأة لزوجها على التجارة من علامات الساعة الصغرى،
والتجارة مش حاجة وحشة ولا إن المرأة تساعد زوجها ده حاجة وحشة،
المذموم هنا إن تكون التجارة هي الشغل الشاغل للرجل والمرأة وميهمهش التجارة دي حلال ولاّ حرام،
واحنا اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الزمن إللي هييجي والناس مش هتبالي هل المال إللي بيحصلوا عليه حلال ولاّ حرام،
وده واضح جدا في زماننا دلوقتي،
التجارة منتشرة في كل مكان حتى على الإنترنت والنساء نفسها إما بتشتغل في التجارة أو بتساعد زوجها في تجارته👌
☆احنا اتكلمنا عن علامة قطع الأرحام المرة إللي فاتت،
فهناخد العلامة إللي بعد كده.
35◇العلامة الخامسة والثلاثون: شهادة ال
#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_الحادية_عشرة
#علامات_الساعة_الصغرى
#الجزء_الرابع
سمعت عن ثواب إللي بيحفظ القرآن وبدأت تحفظ؛ بس عايز حد تسمع منه القرآن عشان القرآن يثبت في دماغك ويبقى سهل عليك مراجعته؛ فبدأت تبحث عن تسجيلات للقرآن فاتفاجئت إن في قُرّاء بيغنوا مش بيقرأوا قرآن😳
متتفاجئش؛ لأن ظهور《نَشْواً أو نشئاً يتخذون القرآن مزامير》من علامات الساعة الصغرى 👌
قال رسول الله ﷺ:
"أخاف عليكم ستًّا: وذكر منها: نَشْوًا يتخذون القرآنَ مزاميرَ"
《صحيح الجامع》
يعني ناس بدل ما يقرأوا القرآن للتدبر بقوا يتغنوا بيه بالألحان زي المزمار😞
وده منتشر جدا زي ما انت شوفت كده، وبقى دلوقتي القراء بيتعلموا علم اسمه علم المقامات عشان يقرأوا بيه القرآن،
أيوة مطلوب تحسين الصوت لكن مش معنى تحسين الصوت القراءة بالألحان،
فعشان متفهمش غلط: المذموم هنا هو إللي بيغنى وبيُخرِج الحرف عن وضعه ويزيد وينقص عشان يتوافق مع اللحن،
وممكن الناس تُقدّم الشخص إللي بيتغنى ده حتى وإن كان أقلهم فقها وعلما؛ لأن غرضهم الوحيد إنهم يستمتعوا بالألحان دي زي ما رسول الله ﷺ قال:
"يُقَدِّمُونَ الرجلَ ليس بأفقهِهِمْ و لا َأعْلَمِهِمْ، مايُقَدِّمُونَهُ إلَّا لِيُغَنِّيَهُمْ"
《السلسلة الصحيحة》
فانت خد بالك وفرّق بين تحسين القراءة وتجميل الصوت والخشوع والحزن وده مطلوب؛ وبين إن الإنسان يُشابه في قراءته أهل الفسق والأغاني وده إللي مش مطلوب👌
طبعا زمانك بتسأل عن باقي الستة إللي رسول الله ﷺ خايف علينا منهم 👀
لكن قبل ما أشرح باقي الست علامات؛ خليني أقول لك عن علامة من علامات الساعة الصغرى مرتبطة بالقرآن وهي:
《أخذ الأجر على القرآن》
قال رسول الله ﷺ:
"مَنْ قرأَ القرآنَ فلْيسألِ اللهَ بهِ ، فإنَّهُ سَيجِيءُ أقوامٌ يَقرؤُونَ القرآنَ ، يَسألُونَ بهِ الناسَ"《صحيح الجامع》
ودول الناس إللي بيقعدوا يقرأوا القرآن في العزاء وعلى المقابر والمناسبات في مقابل المال،
لكن الأصل إنك تقرأ القرآن لطلب الأجر من الله👌
وطبعا هتسأل هنا عن حكم المُحفظين إللي بيحفظوا الأطفال القرآن مقابل المال، هل ده جائز أو لأ؟
بصراحة الموضوع فيه خلاف كبير بين العلماء، في إللي قال بتحريمه وفي إللي قال إنه يجوز، وكل فريق له أدلته،
فانت لو عايز تعرف تفصيل المسألة تقدر تبحث بنفسك؛ لأن صعب أفصّل الموضوع هنا.
نرجع بقى لحديث رسول الله ﷺ ونشوف الحديث على بعضه ونشرحه👌
قال رسول الله ﷺ:
"أخاف عليكم ستًّا : إمارةَ السُّفهاءِ ، و سفكَ الدَّمِ ، و بيعَ الحُكمِ ، و قطيعةَ الرَّحِمِ ، و نَشْوًا يتخذون القرآنَ مزاميرَ ، و كثرةَ الشُّرَطِ"
《صحيح الجامع》
أول حاجة رسول الله ﷺ ذكرها هي:
إمارة السفهاء:
والسفيه ده هو ناقص العقل؛ الجاهل عِلما وعملا،
فلما يكون واحد بالمواصفات دي ويتولى الإمارة هيقع في الكذب والخداع والظلم،
وطبعا لما يكون الحاكم سَفِيه ويبقى هو الآمر الناهي هيقود الناس لكل شر ويفتح عليهم أبواب الفتن،
يفتح عليهم أبواب الزنا وشرب الخمر والسرقة والاختلاط بين الرجال والنساء في كل مكان وغيرها وغيرها من أبواب المعاصي،
والأمراء دول قال عنهم رسول الله ﷺ إنهم مش بيتبعوه ﷺ ولا بيتبعوا سنته.
أما بقى الناس إللي بتتبع الأمراء السفهاء دول ويصدقوهم ويعينوهم على ظلمهم؛ فقد تبرأ منهم رسول الله ﷺ،
ومش بس مش هيشربوا من حوض رسول الله ﷺ؛ لأ ده حتى مش هيقرّبوا أصلا من الحوض👌
شوف كده رسول الله ﷺ قال إيه لصحابي اسمه كعبُ بنَ عُجرةَ👌
قال رسول الله ﷺ: "أعاذك اللهُ من إمارة السفهاءِ"
يعني ربنا يحميك ويحفظك من إمارة السفهاء،
فقال كعب: وما إمارةُ السفهاءِ ؟
قال له رسول الله ﷺ:
أمراءٌ يكونون بعدي ، لايهتدون بهديِي ، ولايستنُّون بسُنَّتي ،
فمن صدَّقهم بكذبهم ، أعانهم على ظلمهم ، فأولئك ليسوا مني ، ولست منهم ، ولا يَرِدُون عليَّ حَوضي .
ومن لم يُصدِّقْهم بكذبهم ، ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم ، فأولئك مني وأنا منهم ، وسيرِدُون عليَّ حَوْضي"
《صحيح الترغيب》
طبعا مش محتاجة أجيب لك أمثلة، انت شايف بعنيك إللي بيحصل🙂
فخد بالك بقى لتكون من الناس إللي بتصدق أو بتُعِين الأمراء السفهاء على ظلمهم سواء بالقول أو بالفعل وانت مش حاسس👌
وطبعا لما الأمراء السفهاء يتولُّون أمور المسلمين؛ النتيجة هتكون
الاستِهْتارُ بحُرْمةِ الدِّماءِ وبالتالي سفك الدماء وكثرة القتل، ده غير إن عوام الناس أصلا هيبقى عندهم استهانة بالقتل، وهيشجعهم على ده إن مفيش قَصاص من القاتِلِ،
فهينتشر القتل حتى لا يدري القاتل فيما قَتَل ولا المقتول فيما قُتِل زي ما قلت لك المرة إللي فاتت👌
والحاجة الثالثة إللي في حديث رسول الله ﷺ وهي من علامات الساعةالصغرى:《بيعُ الحُكمِ》
يعني إن الناس تتولى المناصب عن طريق الرشوة، والموضوع ده منتشر جدا في الفترة الأخيرة لحد ما بقى طبيعي عند الناس للأسف😞
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_الحادية_عشرة
#علامات_الساعة_الصغرى
#الجزء_الرابع
سمعت عن ثواب إللي بيحفظ القرآن وبدأت تحفظ؛ بس عايز حد تسمع منه القرآن عشان القرآن يثبت في دماغك ويبقى سهل عليك مراجعته؛ فبدأت تبحث عن تسجيلات للقرآن فاتفاجئت إن في قُرّاء بيغنوا مش بيقرأوا قرآن😳
متتفاجئش؛ لأن ظهور《نَشْواً أو نشئاً يتخذون القرآن مزامير》من علامات الساعة الصغرى 👌
قال رسول الله ﷺ:
"أخاف عليكم ستًّا: وذكر منها: نَشْوًا يتخذون القرآنَ مزاميرَ"
《صحيح الجامع》
يعني ناس بدل ما يقرأوا القرآن للتدبر بقوا يتغنوا بيه بالألحان زي المزمار😞
وده منتشر جدا زي ما انت شوفت كده، وبقى دلوقتي القراء بيتعلموا علم اسمه علم المقامات عشان يقرأوا بيه القرآن،
أيوة مطلوب تحسين الصوت لكن مش معنى تحسين الصوت القراءة بالألحان،
فعشان متفهمش غلط: المذموم هنا هو إللي بيغنى وبيُخرِج الحرف عن وضعه ويزيد وينقص عشان يتوافق مع اللحن،
وممكن الناس تُقدّم الشخص إللي بيتغنى ده حتى وإن كان أقلهم فقها وعلما؛ لأن غرضهم الوحيد إنهم يستمتعوا بالألحان دي زي ما رسول الله ﷺ قال:
"يُقَدِّمُونَ الرجلَ ليس بأفقهِهِمْ و لا َأعْلَمِهِمْ، مايُقَدِّمُونَهُ إلَّا لِيُغَنِّيَهُمْ"
《السلسلة الصحيحة》
فانت خد بالك وفرّق بين تحسين القراءة وتجميل الصوت والخشوع والحزن وده مطلوب؛ وبين إن الإنسان يُشابه في قراءته أهل الفسق والأغاني وده إللي مش مطلوب👌
طبعا زمانك بتسأل عن باقي الستة إللي رسول الله ﷺ خايف علينا منهم 👀
لكن قبل ما أشرح باقي الست علامات؛ خليني أقول لك عن علامة من علامات الساعة الصغرى مرتبطة بالقرآن وهي:
《أخذ الأجر على القرآن》
قال رسول الله ﷺ:
"مَنْ قرأَ القرآنَ فلْيسألِ اللهَ بهِ ، فإنَّهُ سَيجِيءُ أقوامٌ يَقرؤُونَ القرآنَ ، يَسألُونَ بهِ الناسَ"《صحيح الجامع》
ودول الناس إللي بيقعدوا يقرأوا القرآن في العزاء وعلى المقابر والمناسبات في مقابل المال،
لكن الأصل إنك تقرأ القرآن لطلب الأجر من الله👌
وطبعا هتسأل هنا عن حكم المُحفظين إللي بيحفظوا الأطفال القرآن مقابل المال، هل ده جائز أو لأ؟
بصراحة الموضوع فيه خلاف كبير بين العلماء، في إللي قال بتحريمه وفي إللي قال إنه يجوز، وكل فريق له أدلته،
فانت لو عايز تعرف تفصيل المسألة تقدر تبحث بنفسك؛ لأن صعب أفصّل الموضوع هنا.
نرجع بقى لحديث رسول الله ﷺ ونشوف الحديث على بعضه ونشرحه👌
قال رسول الله ﷺ:
"أخاف عليكم ستًّا : إمارةَ السُّفهاءِ ، و سفكَ الدَّمِ ، و بيعَ الحُكمِ ، و قطيعةَ الرَّحِمِ ، و نَشْوًا يتخذون القرآنَ مزاميرَ ، و كثرةَ الشُّرَطِ"
《صحيح الجامع》
أول حاجة رسول الله ﷺ ذكرها هي:
إمارة السفهاء:
والسفيه ده هو ناقص العقل؛ الجاهل عِلما وعملا،
فلما يكون واحد بالمواصفات دي ويتولى الإمارة هيقع في الكذب والخداع والظلم،
وطبعا لما يكون الحاكم سَفِيه ويبقى هو الآمر الناهي هيقود الناس لكل شر ويفتح عليهم أبواب الفتن،
يفتح عليهم أبواب الزنا وشرب الخمر والسرقة والاختلاط بين الرجال والنساء في كل مكان وغيرها وغيرها من أبواب المعاصي،
والأمراء دول قال عنهم رسول الله ﷺ إنهم مش بيتبعوه ﷺ ولا بيتبعوا سنته.
أما بقى الناس إللي بتتبع الأمراء السفهاء دول ويصدقوهم ويعينوهم على ظلمهم؛ فقد تبرأ منهم رسول الله ﷺ،
ومش بس مش هيشربوا من حوض رسول الله ﷺ؛ لأ ده حتى مش هيقرّبوا أصلا من الحوض👌
شوف كده رسول الله ﷺ قال إيه لصحابي اسمه كعبُ بنَ عُجرةَ👌
قال رسول الله ﷺ: "أعاذك اللهُ من إمارة السفهاءِ"
يعني ربنا يحميك ويحفظك من إمارة السفهاء،
فقال كعب: وما إمارةُ السفهاءِ ؟
قال له رسول الله ﷺ:
أمراءٌ يكونون بعدي ، لايهتدون بهديِي ، ولايستنُّون بسُنَّتي ،
فمن صدَّقهم بكذبهم ، أعانهم على ظلمهم ، فأولئك ليسوا مني ، ولست منهم ، ولا يَرِدُون عليَّ حَوضي .
ومن لم يُصدِّقْهم بكذبهم ، ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم ، فأولئك مني وأنا منهم ، وسيرِدُون عليَّ حَوْضي"
《صحيح الترغيب》
طبعا مش محتاجة أجيب لك أمثلة، انت شايف بعنيك إللي بيحصل🙂
فخد بالك بقى لتكون من الناس إللي بتصدق أو بتُعِين الأمراء السفهاء على ظلمهم سواء بالقول أو بالفعل وانت مش حاسس👌
وطبعا لما الأمراء السفهاء يتولُّون أمور المسلمين؛ النتيجة هتكون
الاستِهْتارُ بحُرْمةِ الدِّماءِ وبالتالي سفك الدماء وكثرة القتل، ده غير إن عوام الناس أصلا هيبقى عندهم استهانة بالقتل، وهيشجعهم على ده إن مفيش قَصاص من القاتِلِ،
فهينتشر القتل حتى لا يدري القاتل فيما قَتَل ولا المقتول فيما قُتِل زي ما قلت لك المرة إللي فاتت👌
والحاجة الثالثة إللي في حديث رسول الله ﷺ وهي من علامات الساعةالصغرى:《بيعُ الحُكمِ》
يعني إن الناس تتولى المناصب عن طريق الرشوة، والموضوع ده منتشر جدا في الفترة الأخيرة لحد ما بقى طبيعي عند الناس للأسف😞