#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الخامسة_والعشرون
#قصة_ذا_الكفل_أصحاب_الرس_يونس

من الأنبياء إللي ربنا ذكرهم لينا ذو الكفل عليه السلام
"وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ"

في علماء قالوا إنه كان رجل صالح لكن ظاهر القرآن يقول إنه كان نبي، مفيش عنه أخبار كتير، بس ربنا قال عنه إنه كان من الصابرين وذكره مع أيوب وإسماعيل عليه السلام،
وفي ناس قالوا إنه كان ابن ايوب عليه السلام بس مفيش دليل على الكلام ده😁
والكفل معناه الحِمْل يعني واحد بيشيل حِمل،
ليه اتسمى بالإسم ده؟ 🤔
علماء التفسير قالوا لأنه تحمل أن يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب أبدا.
وطبعا الموضوع صعب 😅 مين إللي يستحمل يصوم النهار كل يوم ويقوم الليل كل ليلة ولا يغضب أبدا😶

☆لو لاحظتم ...في قصة إسماعيل وأيوب ويوسف كان ربنا بيذكرنا بالصبر على البلاء،
لكن في نوعين تانيين من الصبر وناس كتير أوي تلاقيها مبتقدرش تكمل في النوعين دول👌
النوع الأول هو الصبر على الطاعة، زي الصبر على الصلاة والوضوء في شدة البرد والصبر على قيام الليل والصبر على صيام النهار والصبر على لبس النقاب في عز الحر،
والصبر على قراءة القرآن والصبر على اتباع أوامر ربنا...ده كله من الصبر عشان كده ربنا ذكر اسم ذا الكفل عليه السلام مع أيوب وإسماعيل عليهما السلام👌
أو النوع التاني إللي هو الصبر عن المعصية😁
واحدة مثلا بتموووت في سماع الأغاني، بتموووت في الأفلام والمسلسلات ومع ذلك بتصبر إنها لا تسمع أغاني ولا تتفرج على المسلسلات، واحدة بتموووت في لبس الموضة وإنها تبين جمالها للناس والناس تقولها إنتي قمر...لكن بتصبر عن المعصية دي وتجاهد نفسها إنها تبعد عنها👌
فكلنا بلا استثناء حالنا هو إما صبر على طاعة أو صبر عن معصية 😊
وإليكم المفاجأة 🙊 الصبر على الطاعة والصبر عن المعصية أعلى منزلة من الصبر على البلاء😁✌
ببساطة لأن البلاء أو المصيبة قدر من ربنا نااافذ لا محالة، فالإنسان غصب عنه لازم يصبر عشان ياخد الأجر
وإلا يأثم🤷‍♀️
والصبر على البلاء حتى يقدر عليه الكفار، كم مرة شوفتي واحدة غير مسلمة حصلها ابتلاءات كتير ومع ذلك صابرة وبتضحك والدنيا عندها عادي؟ كتييير 😅
لكن الصبر إللي له علاقة بالتكليف سواء صبر على طاعة أو الصبر عن المعصية فده صبر أتباع الرسل، لأنه حاجة اختيارية فالإنسان باختياره إنه يتبع هواه ويسيب الطاعات...يسمع أغاني يغتاب ...يسرق ...يكذب...ياخد من الدين إللي على هواه👌

فربنا لما بيذكر لنا قصة نبي بيقولنا بس على إللي يفيدنا...لأن القرآن مش كتاب تاريخ، عشان يقولنا تفاصيل الأحداث، زي مثلا قميص يوسف كان لونه إيه، وهل كل قميص بلون مختلف، واسئلة زي كده😅
إللي يهمنا من موضوع القميص هو العبرة بس، فلما ربنا قالنا عن قصة ذي الكفل في القرآن قالنا على يهمنا بس، وهو إنه كان من الصابرين😉
"وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ "

●القصة التانية معانا النهاردة هي قصة أصاحب الرس،
"كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ "
علماء التفسير قالوا فيها كلام كتير أوي بصراحة😶
فأنا هقولكم أكثر قصة لقيتها منطقية ومقنعة بالنسبة لي 😅
وإللي عايز يعرف أقوال تانية هيلاقيها في تفسير بن كثير 😉
الرس معناها البئر، وكان أصحاب الرس عندهم بئر بيشربوا منه، وكان بيحكمهم ملك عادل وكانوا بيحبوه جدا، فلما مات زعلوا عليه جدا...
وبعد كم يوم الشيطان تمثّل في صورته وقالهم : أنا لم أمت ..ولكن انا غيبت عنكم عشان اشوفكم هتعملوا إيه 😏
ففرحوا جدا وأمرهم إنهم يعملوا بينهم وبينه حجاب.
☆ زي الكرفان إللي بيكون مخرم ده عارفينه🤔

فأكثر الناس صدقته فعلا وافتتنوا بيه وبدأوا يعبدوه😶
فربنا بعث فيهم نبي وقالهم إن الحاكم ده شيطان وأمرهم بعبادة الله وحده.
وكان ربنا بيُوحي له وهو نائم وكان اسمه حنظلة بن صفوان،
فأهل القرية اعتدوا عليه وقتلوه ورموه في البئر.
فماء البئر اختفى ومبقاش عندهم مية والأشجار ماتت وربنا أهلكهم كلهم.
"وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا * وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا "
☆شوفتم إزاي الأنسان ممكن يحب حد فيُفتن بيه ويكون سبب في هلاكه👌
هم متقبلوش موت الملك إللي كانوا بيحبوه فالشيطان استغل الفرصة وأضلّهم ،
وممكن يحصل معانا برده على فكرة الموقف ده بس مع شوية اختلافات😅
ممكن مثلا المرأة تحب زوجها بزيادة قوي والشيطان يقعد يخوّفها ممكن واحدة تانية تاخده منك ولا يبص برة أو ده هيبعد عنك ،
وتلاقيها كل ما زوجها يقولها على حاجة تسمع كلامه حتى لو كانت فيها معصية لله ولو نصحتيها تقولك زوجي مقدرش😥
أو بنت تحب ولد وتلاقيها تقع في محرمات كتييير بسبب حبها الشديد له وهكذا، أو حتى واحدة تحب صاحبتها أوي لدرجة إنها تعصي ربنا عادي بس صاحبتها متزعلش منها وخدوا من ده كتير، بصوا في حياتكم هتلاقوا على ا

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والعشرون
#شعب_أبي_طالب

وقفنا المرة إللي فاتت عند عمرو بن العاص لما رجع مكة بعد هزيمته أمام الوفد الإسلامي عند النجاشي،
وصل عمرو بن العاص لمكة واجتمع مع سادات مكة وحكى لهم إللي حصل،
إللي كان مراقب الأوضاع وتحركات سادات مكة أبو طالب بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
هو عارف إنهم هم خلاص استنفذوا كل الطرق عشان يرجعوا المسلمين عن دينهم،
مرت ثلاث سنوات من ساعة الجهر بالدعوة..ثلاث سنوات من التعذيب والقتل والمفاوضات والفرار بالدين للحبشة ومفيش فايدة،
لا المسلمين عايزين يرجعوا عن إللي في دماغهم من اتباع دعوة الإسلام،
ولا المشركين سايبنهم في حالهم😑
فخاف أبو طالب إن أحد من سفهاء قريش يتجرأ ويروح يقتل ابن أخيه🙊
وهو كان بيحبه جدا حتى أكثر من حبه لأولاده،
فأبو طالب عمل زي اجتماع طاريء كده لبني عبد مناف إللي هم بني هاشم وبني المطلب،
والمطلب هو عم عبد المطلب إللي اتكلمنا عنه في البداية خالص😉
فاجتمع الفرعين وطلب منهم حماية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أهل مكة مش هيسبوه،
فوافق الفرعين على حماية رسول الله والدفاع عنه،
فانقسمت مكة قسمين، قسم يضم سادات قريش وأتباعهم والمؤيدين لهم ،
والقسم الثاني المسلمين بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاهم بني هاشم وبني المطلب مؤمنهم وكافرهم،

في نفس الوقت ده كانت قريش طلعت بفكرة جديدة لحرب دعوة الإسلام،
قالوا بس نعمل قانون جديد ..قانون المقاطعة😈
يعني يقاطعوا المسلمين ويحاصروهم ويضيقوا عليهم،
كل أهل مكة لا يتزوجوا ولا يزوجوا أحد من بني عبد مناف مؤمنهم وكافرهم،
لا يبيعوا ولا يشتروا منهم، ولا حتى يقعدوا معاهم ولا يكلموهم ،
ومفيش مانع إن لو واحد من أهل مكة شك إن جاره من بني عبد مناف أو حتى متعاطف معاهم إنه يبلغ عنه،
أيوة يا جماعة تعاونوا معانا خلوا مكة تنضف من الناس إللي عايزة تخرب البلد دي 😏
ومش هيبقى في أي مصالحة بين أهل مكة وبني عبد مناف إلا لما ينفذوا كل إللي أهل مكة يقولوا عليه 😤
وراحوا كاتبين الكلام ده في صحيفة زي ورقة بالمفهوم بتاعنا يعني، وعلقوها داخل الكعبة،
عشان تبقى زي حاجة شرعية كده ميرجعوش فيها مهما حصل 😀
ومع إن القانون الجديد ده مخالف للعرف وكل القوانين بتاعة مكة، بس عادي يعني يا جماعة الورق ورقنا والدفاتر دفاترنا 💁‍♀️
مش مهم العُرف ولا المروءة ولا مراعاة إننا بيننا عشرة سنين طويلة ،ولا إننا في الشهر الحرام ولا في البلد الحرام، أهم حاجة المصالح هي دي إللي تهمنا دلوقتي😀

وبدأ التنفيذ فورا من أول ليلة في شهر الله المحرم من السنة السابعة من البعثة،
اجتمع المسلمون ومعاهم بني عبد مناف في مكان في مكة وقعدوا كلهم فيه واتسمى المكان ده 《شِعْب أبي طالب》

عايزاكم تتخيلوا بداية معاناة جديدة ...الرجال والنساء والأطفال وكبار السن المؤمن والكافر مع بعض في نفس المكان محاصرين مضطهدين،
إعلام سادات مكة عمال يُشوه في صورتهم أمام الناس،
لو حاولوا يشتروا ولا يبيعوا محدش بيتعامل معاهم ولو اشتكوا ويقولوا لهم تستاهلوا إللي يجرى لكم ،
مش إنتم اتبعتم محمد روحوا لمحمد خليه ينفعكم😏

منعوا عنهم الأكل، وحتى لو جت قوافل من برة مكة فيها أكل كان كفار قريش يشتروها من التجار بسعر عالي،
عشان محدش من المسلمين ولا بني عبد مناف يقدر يشتري😑
ده غير الإهانات طبعا والأذى، وأي حد يفكر بس كده إنه يتعاطف معاهم هنعمل فيه زيهم😤
الوضع ده مستمرش يوم ولا اتنين ولا شهر ولا شهرين ...ده استمر ثلاث سنوات، ستة وثلاثون شهر،
تخيلوا إن أصوات صراخ النساء والأطفال من الجوع كانت تُسمع من خارج الشّعب،
ووصل بهم الجوع إنهم أكلوا ورق الشجر😥
موقف حصل مع سعد بن أبي وقاص بيحكي إنه كان في شعب أبي طالب مع المسلمين بيقول مرة قام بالليل لقضاء حاجته،
فوهو بيتبول سمع صوت قعقعة تحت البول، فلقاها قطعة يابسة من جلد جمل،
فأخذها وغسلها وأحرقها وطحنها وسفها بالمية 😳
بيقول سعد إن الأكلة دي قوته ثلاث ليال😓
وده بيحصل للمسلمين وأهل مكة منعّمين مرفّهين آمنين في بيوتهم 😑
أهل الإيمان في ابتلاء وفقر وجوع وخوف، وأهل الباطل في نعيم آمنين في بيوتهم😞

☆في ناس من زماننا دلوقتي ممكن يقولوا هو أنا ليه أصبر عالهم ده، أو يارب أنا بطيعك وبعبدك وإنت تعمل معايا كده؟
هو مش المفروض تكافئني على الطاعة إللي بعملها،
لالا أنا مش مستحملة ...وفعلا تسيب طريق ربنا للأسف😞

عارفين ..أهه الإبتلاءات دي معمولة عشان الناس دي..الناس إللي إيمانها مش راسخ،
إللي لما تبقى الدنيا ماشية معاها حلو يبقى ربنا جميل والدين ده حاجة حلوة أوي😍
لكن مع أول ابتلاء صغير تلاقيها وقفت واعترضت، وممكن الإبتلاء يبقى أشد عشان ربنا يوريها نفسها وإن هي إللي سابت الطريق بنفسها👌
"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْ

#قصص_الأنبياء
#الحلقة_الخامسة_والعشرون
#قصة_ذا_الكفل_أصحاب_الرس_يونس

معانا النهاردة إن شاء الله ثلاث قصص قصيرة هم:
《قصة ذو الكفل وأصحاب الرّس، ويونس》

♡نبدأ بأول قصة وهي قصة ذو الكفل.

من الأنبياء إللي ربنا ذكرهم لينا ذو الكفل عليه السلام،
في علماء قالوا إنه كان فقط رجل صالح مش نبي، لكن ظاهر القرآن بيقول إنه كان نبي،
وفي علماء قالوا إنه كان ابن أيوب عليه السلام بس مفيش دليل على الكلام ده،
هو مفيش عنه أخبار كتير، بس ربنا قال عنه إنه كان من الصابرين وذكره مع أيوب وإسماعيل عليهما السلام،
"وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ"

والكفل معناه الحِمْل، و ذا يعني "صاحب" فيبقى "ذا الكفل" معناه صاحب الحِمل أو واحد بيشيل حِمل.

◇طيب ليه اتسمى بالإسم ده 🤔
علماء التفسير قالوا لأنه تحمّل –أو حمّل نفسه- إنه يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب أبدا.
وطبعا الموضوع صعب 😅
مين إللي يستحمل يصوم النهار كل يوم ويقوم الليل كل ليلة ولا يغضب أبدا😶

☆لو لاحظتم ...في قصة إسماعيل وأيوب ويوسف كان ربنا بيذكّرنا بالصبر على البلاء إللي بيحصل للإنسان غصب عنه،
زي بلاء المرض ودخول السجن والذبح،
لكن في نوعين تانيين من الصبر وناس كتير أوي تلاقيها مبتقدرش تكمل في النوعين دول👌
◇النوع الأول هو:
الصبر على الطاعة، زي الصبر على الصلاة والوضوء في شدة البرد، والصبر على قيام الليل والصبر على صيام النهار والصبر على لبس النقاب في عز الحر،
والصبر على قراءة القرآن والصبر على اتباع أوامر ربنا...ده كله من الصبر.
◇النوع التاني إللي هو: الصبر عن المعصية.
يعني واحد مثلا بيموووت في سماع الأغاني، بيموووت في الأفلام والمسلسلات ومع ذلك بيصبر إنه لا يسمع أغاني ولا يتفرج على المسلسلات،
واحدة بتموووت في لبس الموضة وإنها تبين جمالها للناس عشان الناس تقولها انتِ جميلة، لكن بتصبر عن المعصية دي وتجاهد نفسها إنها تبعد عنها👌
فكلنا بلا استثناء حالنا هو إما صبر على طاعة أو صبر عن معصية أو طبعا النوع التالت إللي كلنا عارفينه زي ماقلنا، إللي هو الصبر على البلاء 😊
عشان كده ربنا ذكر اسم ذا الكفل عليه السلام مع أيوب وإسماعيل عليهما السلام،
لإنه تحمّل صبر على طاعات شديدة وصبر عن معصية صعبة جدا،
وإليكم المفاجأة 🙊
الصبر على الطاعة والصبر عن المعصية أعلى منزلة من الصبر على البلاء😁✌️
إزاي😳
ببساطة لأن البلاء أو المصيبة قدر من ربنا نافذ لا محالة، فالإنسان غصب عنه مفيش قدّامه إلا إنه يصبر سواء صبر جميل أو لأ، كده كده معندوش اختيارات إنه يقبل بالوضع أو ميقبلش🤷‍♂️
يعني سواء صَبَر صَبْر جميل أو اشتكى منه ليل نهار فالبلاء كده كده موجود غصب عنه ما يقدرش يرفعه بنفسه،
والصبر على البلاء كمان ممكن بيقدر عليه الكفار فمهواش خاص بالمؤمنين فقط يعني،
كم مرة شوفنا واحد غير مسلم حصل له ابتلاءات كتير ومع ذلك صابر وبيضحك والدنيا عنده عادي وبيصبّر نفسه بإيمانه بإلهه المزعوم؟
كتييير 😅
لكن الصبر إللي له علاقة بالتكليف سواء صبر على طاعة أو الصبر عن المعصية، فده صبر أتْباع الرسل، لإنه حاجة اختيارية بنختارها بإرادتنا،
الإنسان بيختار بنفسه إنه يتبع هواه ويسيب الطاعات... يسمع أغاني يغتاب، يسرق، يكذب، ينقّي من الدين إللي على هواه، أو ممكن يختار بنفسه عكس ده كله💁‍♂️
يعني ذِكر قصة ذي الكفل وكُون اسمه لافت للنظر وله معنى عميق كده ده يؤكد لنا إن ربنا لما بيذكر لنا قصة نبي بيكون وراها فايدة أكيد، وإللي يسكت عنه يبقى ما يهمناش أو مالوش فايدة،
لإن القرآن مش كتاب تاريخ عشان يقول لنا تفاصيل الأحداث الدقيقة، زي مثلا قميص يوسف كان لونه إيه، امرأة العزيز كان عندها كام سنة وهكذا😅
الحاجات دي متقالتش في قصة يوسف عليه السلام،
اتقال لنا فقط إللي يهمنا من موضوع القميص،
وكذلك لما ربنا قال لنا عن قصة ذي الكفل في القرآن قالنا على يهمنا بس فيها، وهو إنه كان من الصابرين الصالحين👌
"وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ "
وبكده خلصت قصة ذي الكفل عليه السلام😊

♡القصة التانية هي: قصة أصاحب الرس.
"كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ "

علماء التفسير قالوا فيها كلام كتير أوي بصراحة😶
فأنا هقول لكم أكثر قصة لقيتها منطقية ومُقنعة نوعا ما 😅
وإللي عايز يعرف الأقوال التانية هيلاقيها في تفسير بن كثير 😁
الرّس معناها البئر، وكان أصحاب الرس عندهم بئر بيشربوا منه، وكان بيحكمهم ملك عادل وكانوا بيحبوه جدا، فلما مات زعلوا عليه جدا...
وبعد كام يوم الشيطان تمثّل في صورته وقال لهم : أنا مامُتّش، لكن أنا غيبت عنكم شوية كده عشان أشوفكم هتعملوا إيه 😏
ففرحوا جدا وأمرهم إنهم يعملوا بينهم وبينه حجاب،
☆ حاجة كده زي الكَرَفان إللي بيكون مخرم ده عارفينه🤔

المهم،
أكتر الناس صدّقته فعلا وافتَتَنوا بيه وبدأوا يعبدوه😶
فربنا أرسل لهم نبي وقال لهم إن الحاكم ده شيطان

#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_الخامسة_والعشرون
#علامات_الساعة_الكبرى_الجزء_العاشر_والأخير
#الدُّخان_والخسوف_الثلاثة_ونار_تسوق_الناس_لمَحشَرِهم

انت عرفت لحد دلوقتي خمس علامات من علامات الساعة الصغرى، النهاردة إن شاء الله هتعرف الخمس علامات الباقيين، فمعلش استحملني لو حلقة النهاردة طويلة شوية👌

بعد طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة هتأتي العلامة السادسة من علامات الساعة الكبرى وهي: الدخان، ربنا بيقول:
"فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ۩يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ"《سورة الدخان آية(10-11)》

احنا منعرفش الدخان هيخرج امتى بالضبط؛ لأن مفيش ترتيب واضح بين علامات الساعة الكبرى،
يعني هل الدخان هيكون قبل الدجال، ولّا بعد طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة؟ الله أعلم🤷‍♂️
إللي نعرفه إن الدخان من علامات الساعة الكبرى إللي هتحصل آخر الزمان وهيشهدها المؤمن والكافر، وهو ده القول الراجح؛
لأن في ثلاثة أقوال تانيين مش موضوعنا عشان مندخلش في متاهات.

☆الدخان بصفة عامة هو ما يُطلق على ما يتصاعد عند إيقاد الحطب أو أي حاجة تتحرق.

فهيظهر دخان عظيم جاي من السماء يملأ الأرض كلها بسبب ترك الحق، وكثرة المعاصي، سواء قبل الدجال أو بعده،
فيخاف الناس من الدخان ويصيبهم الهلع والجزع ويفكروه عذاب أليم، فالأرض هتكون عاملة زي بيت مليان دخان،
عارف كده لما حاجة تشيط على البوتاجاز أو تتحرق مثلا وتطلع دخان ويملأ البيت والدخان يخلي الواحد يكح؟!

أهه هيبقى الوضع شبيه بكده لكن أشد بكتير وخصوصا إن مفيش مكان تاني الواحد ممكن يروح فيه عشان يقدر يتنفس هواء نقي،
يعني انت ممكن تفتح شبابيك البيت أو حتى تخرج برة البيت عشان تاخد نَفَسك،
لكن الدخان ده هيكون مالي الأرض كلها، زي الضباب أو الشّبُّورة إللي بتكون موجودة الصبح في أيام الشتاء كده، بتكون مالية الدنيا زي الدخان،
والدخان لن ينجو منه أحد ولا يفر منه مخلوق، يُعذَّب به الكفار أشد العذاب ويبقى ماليهم من جواهم، أما المؤمن فلا يصيبه منه إلا كما تُصيب الزكمةُ الإنسان، يعني كأن عنده زكام، برد يعني،
قال رسول الله ﷺ:
"إن ربكم أنذركم ثلاثاً وذكر منها :الدخان، يأخذ المؤمن كالزَّكمة ويأخذ الكافر فينتفخ حتى يخرج من كل مَسْمعٍ منه"
《قال ابن كثير: "إسناده جيد"》

في الزمن ده؛ المؤمنين هيكونوا قليلين جدا بالنسبة للكفار وهتكون أعمالهم مختلطة، يعني حسنات وسيئات،
ومع انتشار العصيان والكفر في الأرض؛ هتُهدم الكعبة على يد ذو السُّوَيْقَتيْن وهيُرفع القرآن وتخرب المدينة وهيرجع الناس تاني لعبادة الأصنام، قال رسول الله ﷺ:
"لا يذهب الليل والنهار حتى تُعبد اللّات والعُزّى"
《صحيح مسلم》
فالسيدة عائشة قالت لرسول الله ﷺ:
"إن كنت لأظن حين أنزل الله:
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} أن ذلك تاماً"
يعني هي فكرت إن لما ربنا أنزل الآية دي خلاص مش هيحصل عبادة أصنام مرة ثانية،
فقال لها رسول الله ﷺ:
"سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فيُتوفى كل مَن في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، فيبقى مَن لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم"《صحيح مسلم》
يعني فعلا هيكون التوحيد موجود لفترة معينة لحد ما تأتي ريح تقبض أرواح مَن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان، ويتبقّى شرار الخلق فيرجعوا لعبادة الأصنام.

◇والكلام هياخدنا لعلامة من علامات الساعة الصغرى المتداخلة في الكبرى وهي الريح الطيبة إللي تقبض أرواح المؤمنين.
بعد خروج الدابة وختمها للناس وانتهاء الأعمال هتيجي ريح باردة طيبة ليّنة من الشام تقبض أرواح المؤمنين،
إللي هيكونوا اتوجهوا أصلا للشام قبل خروج نار من قعر عدن تسوق الناس لأرض المحشر في الشام، وهتعرف تفاصيل النار دي لما ييجي وقتها،
فالريح دي مش هتسيب إنسان في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته، لدرجة إن لو إنسان دخل في عمق الجبل؛ الريح دي هتدخل وراه وتقبض روحه،
قال رسول الله ﷺ:
"...ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ،
حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ..."
《صحيح مسلم》

ويتبقى شرار الخلق، يعني أسوأ ناس على وجه الأرض هيكونوا في سرعتهم للشرور وقضاء الشهوات والفساد زي طيران الطائر في سرعته،
وهيكونوا في العدوان وظلم بعضهم بعض زي السّباع المعتدية،
قال رسول الله ﷺ:
"فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ، فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ، لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا"《صحيح مسلم》

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبي_بكر_وعمر
#الحلقة_الخامسة_والعشرون
#حروب_الردة
#معركة_اليمامة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن استعداد جيش خالد وجيش مسيلمة الكذاب للقتال،
اقترب خالد رضي الله عنه من جيش مسيلمة وبدأت معركة اليمامة👌
التقى الجيشان وكان جيش مسيلمة الكذاب في منتهى القوة، فعدد جيشه هو من أربعين إلى مائة ألف مقاتل،
أما جيش المسلمين فهو من اثنا عشر إلى أربعة عشرة ألف مقاتل،
فلو فكرنا بالحسابات الدنيوية هنلاقي إن جيش المسلمين مقارنة بجيش مسيلمة هو جيش ضعيف ومستحيل يقدر يتغلب على جيش مسيلمة🤷
لكن هل فعلا ده إللي حصل؟
خلونا نشوف💁

هجم جيش مسيلمة هجوم شديد جدا على جيش المسلمين واخترقوا جيش المسلمين لدرجة إنهم وصلوا لخيمة خالد إللي كانت في آخر الجيش وكان موجود فيها زوجته ومعاها الأسير المقيّد مُجاعة بن مَرارة،
وفعلا دخل الجنود لخيمة خالد وحرروا مجاعة فهو سيد من ساداتهم وكانوا لسه هيقتلوا زوجة خالد إللي كان تزوجها بعد مقتل زوجها السابق مالك نُويْرة؛
لكن منعهم مجاعة وقال لهم إنه أجارها، يعني هي في حمايته؛ لأنها كانت تستوصي به خيرا وكانت تطعمه وتسقيه في أسره، فحفظ لها الجميل،
فأطلقوا زوجة خالد رضي الله عنه وأخذوا مجاعة، وبدأوا يقاتلوا المسلمين قتالاً شديدًا،
وده كان أول انكسار في جيش المسلمين👌
منقدرش نقول هزيمة لأن المعركة لسه مخلصتش، لكن بنقول انكسار ولخبطة واختراق في صفوف المسلمين،
فلما حصل الانكسار ده بدأ خالد يعيد ترتيب جيش المسلمين فجعل تقسيم الجيش على هيئة قبائل👌
يعني جيش المسلمين في الأول كان كتلة واحدة، فميمنة الجيش مثلا كان فيها خليط من المهاجرين على الأنصار على القبائل العربية وكذلك باقي الجيش،
لكن دلوقتي جعل كل كتيبة مع بعض حسب قبائلهم، فجعل المهاجرين مع بعض وجعل الأنصار مع بعض وأفراد كل قبيلة مع بعض،
وده عشان يزرع في كل قبيلة الحمية ألا يُؤتَى المسلمون من قِبَلِهم، بمعنى إنهم يشتدوا في القتال والدفاع حتى لا يكونوا سبب في هزيمة المسلمين فيكون عار على بني فلان إنهم كانوا في سبب هزيمة المسلمين،
فكان ده زي حافز للمسلمين على الثبات أمام العدو، وده مش حاجة محرمة، يعني العصبية والحميّة القبيلة مادامت لا تُستخدم في شيء يخالف الشرع بل تستخدم للدفاع عن الإسلام فهي شيء ممدوح وليس مذموم👌

وبدأ المسلمون يجمعوا نفسهم وبدأت بطولات المسلمين تظهر، ففي وقت الأزمات تظهر معادن الرجال، وظهرت نماذج في جيش المسلمين لا تكاد تتكرر في التاريخ👌
فزيد بن الخطاب رضي الله عنه يقول للمسلمين:
"أيها الناس عُضوا على أضراسكم، واضربوا في عدوكم، وامضوا قُدمًا، والله لا أتكلم حتى ألقى الله فأكلمه بحجتي"
《البداية والنهاية الجزء السادس》
يعني هو بيشجع المسلمين على القتال ومش بس بكلامه، لأ ده كمان جعل نفسه قدوة لهم فأقسم إنه لن يتكلم حتى ينصره الله على هؤلاء المرتدين أو يُقتل في سبيل الله في هذه المعركة،
وبدأ يقاتل قتالاً شديدًا في جهة اليمين فهو قائد الميمنة مع إللي اتجمعوا حوله من الصحابة،
واستمر زيد بن الخطاب في القتال ودخل في عُمق جيش المرتدين لحد ما قابله رجل يسمى أبو مريم الحنفي من بني حنيفة فتقاتل معه زيد رضي الله عنه،
وجاءت اللحظة إللي كان ينتظرها زيد رضي الله طول حياته وتحققت أمنيته؛ فقد قُتل شهيدا رضي الله عنه على يد أبي مريم الحنفي إللي هيُسلم بعدين وهيحسُن إسلامه،
وكان يقول بعد إسلامه:
"لقد أكرم الله زيدًا بالشهادة على يَدَي، ولم يُهِنِّي على يَديْه"

وأثّر موت زيد بن الخطاب رضي الله عنه في همة المسلمين😢
فهو واحد من قادتهم ومن كبارهم عاشوا معاه سنين طويلة مع رسول الله ﷺ وهم أصلا لسه نفوسهم متأثرة بموت رسول الله ﷺ؛ فمعركة اليمامة تعتبر أول معركة كبيرة فاصلة بين الحق والباطل يخوضها المسلمون بعد موت رسول الله ﷺ،
حتى إن شعارهم في الحرب كان:
"يا مُحمّداه" أو "وا محمداه"
وسبحان الله الشعار ده مناسب جدا في المعركة دي؛ لأنّ الحرب كانت ضد واحد مُدّعي للنبوة، فكان شعارهم ده انتصارا لرسول الله ﷺ،
وكل معركة وحتى الغزوات مع رسول الله ﷺ كان للمسلمين فيها شِعار، يعني كلمة أو اسم بيرددوه خلال المعركة ليعرف بعضهم بعضا، زي مثلا في بعض غزواتهم كانوا يقولوا:
《حَمِ لا يُنصرون》 وفي بعضها《أَمِت أَمِت》
أما هنا فكانوا يقولوا:《يا محمداه》ﷺ 😢

بعد موت زيد وضعف همة المسلمين هجم عليهم المرتدين هجوم شديد واجتاحوا جيش المسلمين للمرة الثانية حتى وصلوا لخيمة خالد بن الوليد للمرة الثانية وحصل الإنكسار الثاني لجيش المسلمين👌
وتظهر نماذج أخرى للبطولة فيقوم ثابت بن قيس الذي كان يحمل راية الأنصار، وينادي على الأنصار: يَا لَلأنصار!