#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_الثانية_عشرة
#شروط_الاستخلاف
#التلميح_باستخلاف_أبي_بكر

وقفنا المرة إللي فاتت عند استقرار الأمور في السقيفة واتفاق الجميع على إن الخليفة يكون من قريش،
لكن السؤال المهم بقى:
يا ترى يختاروا مين يكون الخليفة🤔
أبو بكر رضي الله عنه رشح للأنصار في السقيفة عمر وأبا عبيدة، لكن عمر وأبو عبيدة كان لهم رأي تاني،
أبو عبيدة رضي الله عنه قال لأبي بكر:
لا ينبغي لأحد بعد رسول الله ﷺ أن يكون فوقك يا أبا بكر ! أنت صاحب الغار مع رسول الله ﷺ وثاني اثنين،
وأمّرك رسول الله ﷺ حين اشتكى، وصليت بالناس، فأنت أحق الناس بهذا الأمر👌
يعني مينفعش حد يكون أمير عليك، انت إللي كنت مع رسول الله ﷺ في الهجرة وفي الغار زي ما ربنا ذكرك في القرآن،
ولما رسول الله ﷺ كان مريض خلاك انت مكانه تصلي بالناس وترعى شؤونهم؛
فأنت احق بالخلافة من أي أحد، فهنا عمر رضي الله عنه قال للأنصار:
" يا معشر الأنصار، ألستُم تعلمون أن رسول الله ﷺ قد أمَر أبا بكر يَؤُم الناس؟!
فأيُّكم تطيبُ نفسه أن يتقدم أبا بكر رضي الله عنه؟
《إسناده جيد》
يعني مين إللي نَفْسه تكون راضية إنه يكون إمام لأبي بكر ورسول الله ﷺ نفسه هو إللي خلاه إمام للناس؟
فقال الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر🤚

فهنا عمر رضي الله عنه قال لأبي بكر:
ابسُطْ يدَك يا أبا بكرٍ.
فبسَطها، فبايَعه عمر، وقام أُسيد بن حضير زعيم الأوس، وقام بشير بن سعد رضي الله عنه يستبقان للبيعة،
يعني كانوا بيسابقوا بعض لمبياعة أبو بكر بالخلافة، فهنا وَثَب أهل السقيفة يَبْتَدِرُون البيعة،
يعني قفزوا من أماكنهم ناحية أبي بكر بيسابقوا بعض، كل واحد عايز يبايع هو الأول😅

فبايع الحُباب بن المنذر وبايع ثابت بن قيس، وبايع زيد بن ثابت رضي الله عنهم أجمعين،
وبايع كل الأنصار في السقيفة ما عدا سعد بن عبادة رضي الله عنه، بايع بعد كم يوم كده،
وهو معذور لأنه ساعتها كان مريض والدنيا كانت زحمة وحصلت أحداث كتير،
فلما الأمور هدأت وخف مرضه بايع رضي الله عنه👌

فكده البيعة في السقيفة استقرت لأبي بكر في اليوم الأول من موت رسول الله ﷺ،
في اليوم التالي مباشرة لهذا اليوم ذهب أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه إلى مسجد رسول الله ﷺ وصعد المنبر وجلس عليه،
وقام عمر رضي الله عنه يخطب في الناس فتكلم قبل ما يتكلم أبو بكر، فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال:
"أيها الناسُ،
إني قد كنتُ قلتُ لكم بالأمسِ مقالةً ما كانت وما وجدتُها في كتاب اللهِ ولا كانت عهدًا عهِدها إليَّ رسولُ اللهِ....."
هو يقصد الكلام الخطأ إللي قاله إن رسول الله ﷺ ما مات ولكنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى، فهنا هو بيصحح الخطأ إللي وقع فيه بالأمس،
وبيعلمنا إن الإنسان يعتذر عن أخطائه، ولا يستحِي من الاعتراف بخطأه أمام الناس رضي الله عنه👌

وأكمل كلامه وقال:
"ولكني كنتُ أرى أنَّ رسولَ اللهِ سيُدبرُ أمرَنا يقول يكون آخرَنا،
والله قد أبقى فيكم كتابَه الذي هدى به رسولَ اللهِ فإن اعتصمتُم به هداكم اللهُ لما كان هداه اللهُ له..."
يعني هو بيوضح السبب إللي خلاه يقول الكلام إللي قاله ده وهو إنه كان يتوقع أن رسول الله ﷺ سيكون آخر واحد يموت في كل هذا الجيل، وده بعد ما يطمئن على كل هذا الجيل،
لكن الله عز وجل شاء له أن يموت ويتولى الصحابة إدارة الأمور بدون رسول الله ﷺ فيكونوا نبراساً وقدوة لمَن بعدهم بتمسكهم بالقرآن الذي كان يحكم به رسول الله ﷺ بينكم،
وما زال القرآن باقياً، فلو اعتصمتم بالقرآن وسنة رسول الله ﷺ سيصل المسلمون إلى ما وصل إليه رسول الله ﷺ في حكم هذه البلاد.

وقال: "وأنَّ اللهَ قد جمع أمرَكم على خيرِكم صاحبِ رسولِ اللهِ ﷺ وثاني اثنين إذ هما في الغار فقوموا فبايِعوه"
《إسناده صحيح》
يعني أبو بكر هو أفضل واحد فينا وهو أقدم واحد في صحبة رسول الله ﷺ وأكثرُنا مُلازَمَةً للنَّبيِّ ﷺ،
وكان ثَانِي اثْنَيْنِ في الغار مع رسول الله ﷺ وهي رُتبةٌ خاصَّةٌ بأبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنه امتازَ بها عن غَيرِه،
فبالتالي هو أَوْلَى المُسلِمين بإدارة أُمورِهم🤷
ثمَّ طلَبَ عمرُ مِنَ النَّاسِ يُعْطُوا أبا بكر العهْدَ والمِيثاقَ بالطَّاعةِ والخلافةِ،
فبايع الناسُ كلهم سواء مهاجرين أو أنصار أبا بكرٍ البيعةَ العامةِ بعد بيعةِ السَّقيفةِ بدون أي اعتراض ولا أي مشاكل خالص،
ولم يتخلف عن هذا اللقاء إلا إللي كانوا مشغولين بتجهيز رسول الله ﷺ للغُسل والدفن،
وهم علي بن أبي طالب ابن عمه ﷺ وزوج ابنته فاطمة، والعباس بن عبد المطلب عم الرسول ﷺ، والزبير بن العوام ابن عمة رسول الله ﷺ،
فرسول الله ﷺ لم يُدفن حتى هذه اللحظة،
يعني هو مات في يوم الإثنين ودفن في آخر يوم الثلاثاء👌

وبالنسبة لأحداث غُسله وتكفينه ﷺ وسبب التأخير في دفنه؛ فتقدروا ترجعوا للحلقة مئتان وأربعون من السيرة النبوية هتلاقوا شرح الموضوع بالتفصيل👍

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_الثالثة_عشرة
#أبو_بكر_أول_الخلفاء_الراشدين

وقفنا المرة إللي فاتت عند سؤال وهو:
لماذا لم يصرّح رسول الله ﷺ باستخلاف أبي بكر واكتفى إنه يلمح بالخلافة فقط؟

شوفوا،
رسول الله ﷺ لا ينطق عن الهوى، فمينفعش يقول حاجة ربنا لم يأمره بها، فمادام ربنا لم يأمر رسول الله ﷺ بتعيين الخليفة من بعده فرسول الله ﷺ ميقدرش يتكلم من نفسه ويقوم معين خليفة بعينه🤷
وعدم تعيين الخليفة أكيد له حكمة من عند ربنا💁
واحنا مهما حاولنا مش هنعرف نحيط بحكمة ربنا كلها في الموضوع ده، لكن هنحاول نستنتج بعض من الحكم دي،
يعني مثلا:
1️⃣ لعل من حكمة ربنا في عدم تعيين اسم الخليفة هو إنه يترك المسلمين يدبروا أمرهم في غياب رسول الله ﷺ،
يعني دلوقتي المسلمين بعد موت رسول الله ﷺ سيكون عليهم أن يديروا شئونهم بأنفسهم، فمفيش وحي يوجههم فلازم يجتهدوا في اختيار الخليفة،
وتخيلوا كده لو كان رسول الله ﷺ اختار الخليفة؛ مكنش هيحصل الحوار إللي حصل في السقيفة💁
والحوار ده كان مهم عشان يتعلم المسلمون إللي هييجوا من بعد الصحابة كيفية اختيار الخليفة، ويتعلموا أسلوب الحوار في المواقف إللي زي كده،
ويتعلموا كمان قبول وجهات النظر المختلفة، وإنهم يقفوا عند حدود الشرع لا يتعدوها،
فلو كان رسول الله ﷺ اختار أبا بكر وخلاص الأمور تمام، طيب بعد أبي بكر، الصحابة والناس إللي بعدهم هيعملوا إيه؟
هيختاروا خليفة إزاي ورسول الله ﷺ مش موجود عشان يختار لهم🤷
فالصحابة دلوقتي محتاجين إنهم ينطلقوا في الحياة بالكتاب والسنة من غير ما يكون في رسول حي بينهم يقول لهم يعملوا إيه👌
فإذا كان سيُكتب على المسلمين أن يختاروا في يوم من الأيام خليفة بمفردهم؛ يبقى جيل الصحابة إللي رباه رسول الله ﷺ وهو خير الأجيال هو إللي يختار عشان يكون قدوة للناس إللي هتيجي بعد كده👌

2️⃣ كمان لعل من حكمة ربنا إن فَرْض رجل من المسلمين على المسلمين دون اختيارهم هيكون سبب في ضعف مكانته لا محالة،
يعني ممكن لو الشخص المفروض عليهم ده أمَرهم بأمر؛ لا يسمعوا ولا يطيعوا بحجة مثلا إنه ممكن يكون رأيه خطأ وخصوصا لو انفرد برأي وقرار مختلف عن كل إللي حواليه،
أما الخليفة الذي يُنتخب انتخاباً حقيقياً من شعبه وأتباعه فإنه يُعطى قوة لا مثيل لها والجميع يرضى به و يجتمع لرأيه،
ومش بس كده، ده حتى عند اختلاف الآراء والتباس الأمور هتلاقوا إن الكل هيبحث عن مبرّرات لأفعاله وهيفترضوا فيه حُسن النوايا
لأ وممكن كمان يفدوه بأرواحهم، مش هم إللي جاءوا بيه للمكان ده💁
فطبيعة البشر إنهم دائما يدافعوا عن اختيارهم وخصوصا لو كان اختيارهم عن اقتناع تام👌
فالانتخاب الحقيقي الذي قام به المسلمون لأبي بكر رضي الله عنه أعطى له قوة حقيقية وقدرة واضحة على إدارة أمور البلاد وأعطى له شرعية في التصرف في كل الأمور بدون ما أحد ينقلب عليه أو ينزع منه هذه الشرعية مهما كانت الأحداث طارئة،
وهنشوف إن شاء الله في الحلقات الجاية إزاي إن أبا بكر أخذ قرارات مخالفة لكل آراء الصحابة تقريبا ومع ذلك كانوا بيسمعوا لرأيه وينفذوا قراراته دون ثورة أو ضجر أو تقصير في الاتباع،
وده بسبب إنهم اختاروه على علم وبصيرة وثقة في إمكانياته وإيماناً بقدراته،
وفي النهاية كانت قراراته هي إللي بتكون صح👌

3️⃣ الأمر الثالث من حكمة ربنا في عدم تعيين رسول الله ﷺ لأبي بكر خليفة للمسلمين والله أعلم هو:
إرساء قاعدة الانتخاب بين المسلمين👌
بمعنى،
لو كان رسول الله ﷺ صرّح بتعيين خليفة يأتي من بعده لكانت سنة قد تُطبق على عموم الأمة بعد كده، وكل جيل هييجي بعدين مش هيكون أمامه اختيار إلا إنه يقبل باستخلاف الخليفة مهما كان🤷
فلو بقى النظام إن رجل واحد هو إللي يستخلف رجل آخر من بعده؛ كده هتدخل عوامل الهوى وعوامل الجهل وعوامل عدم الدراية في الاختيار، وبالتالي الأمة كلها هتدفع ثمن الاختيار ده👌
وإذا كان رسول الله ﷺ يعلم أن جيل الصحابة إللي معاه هو خير القرون ومش يبقى في مشكلة معاهم في تعيين الخليفة فهو يعلم كذلك إن في أجيال ستأتي بعدين وهيكونوا أقل من جيل الصحابة في القدر والكفاءة،
فأحسن حل هنا إن رسول الله ﷺ يُرسي قاعدة الانتخاب بين المسلمين، يعني يجتمع المسلمون ويختاروا من بينهم من يَصلح لأن يكون خليفة👌

☆ملحوظة:
في نهاية حياة أبي بكر رضي الله عنه كان استخلف من بعده عمر، يعني قال إن الخليفة من بعده يكون عمر وده عكس إللي قلناه دلوقتي،
لكن ده كان بسبب مكانة عمر رضي الله عنه وإن مفيش أي أحد بعد أبي بكر يصل لمكانة عمر،
وكمان كان في رغبة عند رسول الله ﷺ إن الخليفة بعد أبي بكر يكون عمر، ده غير إن أبا بكر استشار كبار الصحابة في قرار تعيين عمر خليفة من بعده ووافقوا على اختياره،
ومع كل ده برده فإن خلافة عمر لا تصح إلا بعد أن يبايعه الناس بعد وفاة أبي بكر، فلو الناس لم يبايعوه لكان واجب اختيار خليفة آخر يرضى الناس به👌

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_الرابعة_عشرة
#خطبة_أبي_بكر_وأصول_الولاية_العامة_في_الإسلام

كنا قلنا في الحلقة الثانية عشرة إن أبا بكر رضي الله ذهب في اليوم التالي لبيعة السقيفة إلى مسجد رسول الله ﷺ وصعد المنبر وجلس عليه،
وقام عمر رضي الله عنه يخطب في الناس فتكلم قبل ما يتكلم أبو بكر وبعدين حصلت البيعة العامة لأبي بكر رضي الله عنه،
بعد البيعة صعد أبو بكر للمنبر وبدأ يخطب في الناس فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال:
"أما بعد أيها الناسُ فإني قد وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم،
فإن أحسنتُ فأَعِينوني وإن أسأتُ فقوِّموني،
الصدقُ أمانةٌ والكذبُ خيانةٌ،
والضعيفُ منكم قويٌّ عندي حتى أزيحَ عِلَّتَه إن شاء اللهُ والقويُّ فيكم ضعيفٌ حتى آخذَ منه الحقَّ إن شاء اللهُ،
لا يدعُ قومٌ الجهادَ في سبيل اللهِ إلا ضربَهم اللهُ بالذُّلِّ،
ولا يُشِيعُ قومٌ قطُّ الفاحشةَ إلا عمَّهم اللهُ بالبلاء،
أَطيعوني ما أَطعتُ اللهَ ورسولَه فإذا عصيتُ اللهَ ورسولَه فلا طاعةَ لي عليكم، قوموا إلى صلاتِكم يرحمْكم اللهُ"
《إسناده صحيح》

مع إن خطبة أبي بكر رضي الله عنه كانت قصيرة وموجزة لكنها كانت بليغة وهادفة واشتملت على أصول الولاية العامة في الإسلام، يعني كان فيها القواعد إللي بيتبنى عليها تولي الخليفة حكم المسلمين، يعني هي منهج كامل في الحُكم👌
وهو كمان بيضع قاعدة مهمة من خلال إلقائه لخطبته وهي إن أي واحد يتولَّى أمرًا من أمور المسلمين لازم يُبيِّن لهم الخطَّة إللي هيمشي عليها ويتّبعها خلال حكمه.

تعالوا كده نشرح خطبته رضي الله عنه ونشوف سياسته في الحكم والأصول الصحيحة للحكم في الإسلام💁

¤أول حاجة قالها رضي الله عنه:
《إني قد وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم》
يعني بيقول أنه مطلبش الخلافة لنفسه ولكن أهل الشورى هم إللي اختاروه يعني الموضوع تم بالمشاورة والاتفاق وليس بالإكراه أو القوة،
وبعد كده عامة المسلمين وافقوا على الاختيار ده وبايعتوني بالخلافة مع إني مش أحسن واحد فيكم،
وطبعا هذا مِن تَواضُعِه وحُسن أخلاقِه رضي الله عنه وإلا فهو أفضل الناس بعد رسول الله ﷺ زي ما قلنا قبل كده،
فالصديق رضي الله عنه وأرضاه يضع قاعدة هامة لكل مَن يتولى أمراً للمسلمين وبيقول له:《لا تتكبر》👌
فالكِبر مُهلِك، يُهلك الأمة كلها، سواء كان الكِبر في الحاكم أو الهيئة الحاكمة.

ومن خلال أول جملة قالها دي هنستخرج أول أصلين من أصول الولاية العامة في الإسلام وهما:
1️⃣ مفيش أحد له حقَّ في ولاية أمر من أمور الناس إلا إذا الناس نفسهم قاموا بتولية الشخص ده،
يعني الأمة هي صاحبة الحق والسلطة في الولاية والعزل، فلا يتولَّى أحد أمرها إلا برضاها، فلا يُوَرّث الحكم ولا يُؤخَذ بالغصب ولا بالخداع👌
طبعا احنا عارفين إن الواقع غير كده بس هنعمل إيه🤷

2️⃣ الشخص الذي يتولَّى أمرًا من أمور الأمة يكون أكفؤها فيه لا خيرها في سلوكه،
بمعنى إن لو مثلا كان في شخص صوّام قوّام وعلى درجة عالية من الأخلاق لكنه معندوش خبرة ولا كفاءة في إدارة شركة أو مصنع مثلا، وفي واحد تاني أكثر منه خبرة وكفاءة ولكنه أقل منه في الطاعات،
فهنا يُقدم الأكثر كفاءة وخبرة على غيره👌
فالحاكم إللي أقل في الفضل وعنده خبرة وكفاءة في حكم المسلمين يُقدم على غيره حتى لو كان غيره أفضل منه ولكنه أقل في الكفاءة👌

¤ثاني حاجة قالها أبو بكر في خطبته:
《فإن أحسنتُ فأَعِينوني وإن أسأتُ فقوِّموني》
يعني بيقول لو أنا عملت حاجة كويسة ساعدوني إني أستمر عليها، ولو أخطأت عَدِّلوا خَطئِي بحُسنِ النُّصحِ والمشورةِ،
فهو هنا بيوضح العلاقة بين الحاكم والمحكوم وإنهم طرفين في منظومة واحدة هدفها الوصول إلى الحق وإلى الصواب وإلى الخير،
مش إن العلاقة بينهم علاقة تنافسية أو علاقة استعباد أو علاقة تقوم على الحذر والرعب والإرهاب والخوف زي ماهو حاصل دلوقتي في زماننا😓
فالمطلوب من الحاكم أن يُحسن، لكنه في النهاية بشر مُعرّض للخطأ، فممكن يجتهد ويختار رأي خطأ، فهنا هيحتاج للي ينصحه ويرشده للصواب وده دور المحكومين💁
فالحاكم إذا اجتهد فأصاب أعانه شعبه بكل طاقته،
وإذا اجتهد فأخطأ فعلى الشعب التوجيه والتقويم والإرشاد، وعلى الحاكم أن يقبل النصيحة في غير ضجر ولا غضب ولا...ولا....👌

وكمان من خلال كلام أبي بكر رضي الله عنه يظهر أهمية الشورى، فالحاكم مهما بلغت درجة ذكائه وفطنته وورعه وتقواه فهو يحتاج إلى الآخرين،
مش بس محتاجهم في النصيحة لكن كمان في أخذ القرار وتنفيذه،
ودائماً يجعل الله البركة في الجماعة وفي الشورى👌

وهنا نقدر نستخرج ثلاثة أصول أخرى من أصول الولاية العامة في الإسلام وهي:
3️⃣الأمة لها الحق في مراقبة أداء أُولي الأمر من حيث الإصلاح أو الإفساد، لأنَّ الناس هم مصدر سلطة الحاكم وصاحبة النظر في ولايتهم وعزلهم، يعني لو الناس لم تختر الحاكم ده مكنش جاء للحكم من الأول🤷

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_الخامسة_عشرة
#ردة_العرب_وإنفاذ_بعث_أسامة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن خطبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه إللي وضح فيها منهجه إللي هيتبعه خلال فترة حكمه،
خلاص تم دفن رسول الله ﷺ وتولى أبو بكر رضي الله عنه أمور الخلافة،
لكن حصل إن علي بن أبي طالب والزبير بن العوام إللي قلنا إنهم كانوا مشغولين بتجهيز رسول الله ﷺ للغسل والدفن غضبوا من بيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه،
ليه🤔
يجاوبنا على السؤال ده علي والزبير رضي الله عنهما بنفسهم، قالا:
"ما غضِبْنا إلا لأنا أخِّرنا عن المشورةِ وإنا نرى أنَّ أبا بكرٍ أحقَّ الناسِ بها إنه لَصاحبُ الغارِ وإنا لَنعرفُ شرفَه وخبرَه ولقد أمرَه رسولُ اللهِ ﷺ أن يُصلِّيَ بالناسِ وهو حَيٌّ"《إسناده جيد》

يعني هم زعلوا إن التشاور في اختيار الخليفة حصل وهم مش موجودين، وغضبهم ده حاجة طبيعية؛ لأن علي والزبير رضي الله عنهما كانا من أهم الصحابة ومن أصحاب الرأي والمشورة،
فإزاي محدش يقول لهم على أمر مهم زي كده🤷
ومع ذلك هم مش معترضين خالص على تولي أبو بكر للخلافة، بالعكس ده هم شايفين إنه أحق واحد بالخلافة حتى إن رسول الله ﷺ خلاه يصلي بالمسلمين وهو حي👌
لكن زي ما شفنا في الحلقات إللي قبل كده إن أبا بكر وعمر وأبا عبيدة كانوا معذورين في غياب علي والزبير وحتى غياب كل المهاجرين عن التشاور في اختيار الخليفة في السقيفة،
وفي نفس الوقت الفريق المقابل معذور هو كمان💁
يعني احنا شوفنا إزاي إن أبا بكر وعمر كانا في بيت رسول الله ﷺ وقت اجتماع الأنصار في السقيفة وجاء إليهما رجل فأخبرهما بالخبر، فذهبا إلى الأنصار بسرعة قبل ما تحصل حاجة تفرق وحدة المسلمين وتحصل فتنة، وهم في الطريق شافوا أبو عبيدة بن الجراح فأخذاه معهما وذهبوا جميعاً إلى السقيفة، وكل ده بدون اتفاق أو ترتيب،
ولما وصلوا السقيفة تسارعت الأحداث وكان لازم ساعتها اختيار خليفة وإلا كان ممكن يحصل فتنة كبيرة في المدينة ويكثر القيل والقال والخلاف والتفرق،
فكل فريق معاه عذره دلوقتي، ومع ذلك خطب أبو بكر في المهاجرين وقال لهم:
"ما كنتُ حريصًا على الإمارةِ يومًا ولا ليلةً ولا سألتُها في سرٍّ ولا علانيةٍ"《إسناده جيد》
يعني أنا مطلبتش إني أكون حاكم عليكم ولا حتى كنت عايز كده ولا طلبت الحكم في أي حال من الأحوال،
فقبِل المهاجرون وهم عارفين صدق أبي بكر وزهده ومكانته وقدره وإيمانه،
وفي النهاية بايع علي والزبير رضي الله عنهما أبا بكر في اليوم التالي وانتهى الموضوع،
يعني الغضب والزعل ده كان حاجة عابرة انتهت بسرعة وتمت البيعة لأبي بكر رضي الله عنه.

انتشر خبر موت رسول الله ﷺ، فارتدت كل جزيرة العرب ما عدا مكَّة والطائف وقرية هَجَر في شرق الجزيرة العربية وطبعا المدينة👌
والردة دي كانت واحدة من أكبر الأزمات في تاريخ الأمَّة الإسلامية،
متخلين إن كل المسلمين ارتدوا ما عدا ثلاثة مدن فقط😶
يعني لو فكرنا بمنظور الدنيا هنقول إن تعب رسول الله ﷺ ومجهوده مع الصحابة في نشر الإسلام في الجزيرة العربية راح عالفاضي😓
طبعا هو أجره محفوظ في الآخرة وهو عليه البلاغ فقط وليس عليه النتيجة، لكن الموضوع يعتبر مؤلم، تخيلوا مجهود سنين يروح كده في لحظة😞

☆وانتم ممكن تستغربوا وتسألوا ليه حصلت الردة مع إن هرقل ملك الروم نفسه عرف إن من صدق رسالة رسول الله ﷺ إن إللي يدخل في الإسلام لا يرتد عنه في الحوار إللي حصل بينه وبين أبي سفيان وشرحناه في الحلقة 133 من السيرة،
فليه بقى ارتدت كل جزيرة العرب كده🤔

هرقل سأل أبو سفيان وقال له هل في أحد بيرتد من أتباع النبي ﷺ سَخْطَةً لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فقال له أبو سفيان: لأ،
فرد عليه هرقل وقال له:
وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب.
يعني لما القلب يشعر بحلاوة الإيمان بيبقى مش عايز يترك شعور الإطمئنان القلبي والراحة النفسية،
وهو ده مربط الفرس👌
بمعنى إن إللي حصل إن الإيمان لم يستقر في قلوب الناس إللي ارتدت دي من الأساس🤷
فبالتالي كان سهل عليهم يتخلوا عن الإسلام مع أول شبهة أو رغبة في زعامة العرب مثلا،
فالإسلام كان انتشر في العرب من غير ما يتفقهوا في الدين ويتعلموه كويس زي باقي الصحابة إللي كانوا في المدينة مع رسول الله ﷺ،
والسبب في عدم تعلمهم هو قلة عدد الدعاة إللي يقدروا يعلموهم، ده غير المخاطر إللي واجهها الدعاة في الطريق إلى الدعوة زي إللي حصل في حادثة ماء الرجيع وبئر معونة لما قُتل فيهم كل الصحابة إللي كانوا خرجوا لتعليم الناس الدين، فكل ده أدى ردة العرب.

☆طبعا أحداث ماء الرجيع وبئر معونة احنا شارحينها مع بعض في السيرة قبل كده فصعب إني أعيد الكلام هنا تاني😅

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_السادسة_عشرة
#أسباب_قتال_المرتدين

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن ارتداد العرب بعد وفاة رسول الله ﷺ وقلنا إن السبب الرئيسي في ردة العرب عن الإسلام هو عدم تفقههم في الدين وبالتالي عدم استقرار الإيمان في قلوبهم،
ففي آخر سنتين قبل وفاة رسول الله ﷺ دخلت أعداد كبيرة جدا من العرب في الإسلام بسبب انبهارهم بسيطرة المسلمين على الجزيرة العربية، فجاء الناس أفواجًا يدخلون في دين الله، ولكن مش كلهم كانوا دخلوا فيه عن اقتناع،
يعني فيهم إللي دخل في الإسلام رغبة في المال والغنائم والارتباط بالقوة الأولى الجديدة في الجزيرة،
ومنهم إللي دخل فيه بسبب خوفهم من قوة المسلمين، ومنهم إللي أسلم اتباعًا لزعمائهم وقادتهم،
يعني القادة أسلموا فدخلت أقوامهم الإسلام تبعا لهم بدون ما يعرفوا حدود الدين ولا فروضه ولا تكاليفه ولم يفقهوا حقيقة رسالة رسول الله ﷺ ولم يعيشوا مع القرآن ولا مع السُّنَّة،
فطبعا ناس بالعقلية دي فكروا بقى إن خلاص كده الدولة الإسلامية انهارت بموت مؤسسها ﷺ كما تنهار الكثير من الأعمال المعتمدة على شخص بعينه إذا غاب هذه الشخص،
فكان طبيعي جدا إنهم يرتدوا بعد موت رسول الله ﷺ🤷

وارتداد العرب كان على درجات، فمن العرب من مَنع الزكاة <وهنعرف كمان شوية ليه منع الزكاة من الردة> ، ومن العرب مَن ترك الإسلام وعاد إلى عبادة الأصنام، ومن العرب مَن سارع بادِّعاء النبوة زي ما قلنا المرة إللي فاتت،
فهنا قرر أبو بكر رضي الله عنه أن يقاتل المرتدين عن الإسلام👌

☆ممكن تسألوا وتقولوا طيب وهو ليه أبو بكر رضي الله عنه يقاتل المرتدين عن الإسلام، هو مش كل واحد حر يؤمن بالدين إللي هو عايزه وربنا نفسه قال: لا إكراه في الدين🤔

شوفوا،
شريعة الإسلام فعلا تضمن للشخص حرية الاعتقاد، بمعنى إن الشخص غير المسلم يتم عرض الإسلام عليه وشرحه له وتعريفه بعاقبة الذي لا يسلم في الآخرة،
وبعد كده هو حر بقى يدخل في الإسلام أو لأ، فلا يجوز إكراه الناس على الدخول في الإسلام،
لكن لو الشخص دخل فعلا في الإسلام فهنا مبقاش حر، بقى محكوم بقوانين الإسلام، زي كده مثلا إللي يسرق أو يزني من المسلمين وثبت عليه السرقة والزنا هنا تحكمهم قوانين الإسلام من قطع اليد أو الجلد للزاني غير المُحصَن،
فلما نعرف إن أهم قانون في الإسلام هو التوحيد وأنه لا يقبلُ عبادةَ غير الله وإن ده أصل دين الإسلام؛ هنلاقي إن الطبيعي جدا إن عقوبة خرق أصل الدين تكون أشد عقوبة👌
فالكفر أعظم الذنوب على الإطلاق فهو أشد من القتل ومن الزنا ومن الاغتصاب ومن كل شيء،
وربنا ممكن يغفر أي ذنب مهما كان إلا إن الواحد يشرك به شيئا سبحانه ويموت على الشرك ده،
قال الله عز وجل:
"إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدً"
《النساء آية(116)》
وقال:
"وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون"
《البقرة آية(217)》

والمجتمعُ المسلمُ في الأساس يقومُ أوَّلَ ما يقومُ على العقيدة والإيمان بالله فلا يُسْمَحُ لأحدٍ أن يَنالَ من هذا الأساس،
عشان كده الردة هي أكبر الجرائم في الإسلام؛ لأنَّها خطرٌ على شخصيَّة المجتمع وكِيَانِه،
فأول ضروة من الضَّرورات الخَمْس هي حفظ الدِّين، ثم يتبعها بعد ذلك حفظ النَّفْس، والنَّسْل، والعَقْل، والمال،
فالشخص المرتد الذي يجهر بردته ده مُعلن الحرب على الله والإسلام، ويرفع راية الضَّلال، ويدعو إليها المُنفَلتين من الشرائع،
وبكده بقى مُحارِبٌ للمسلمينَ،
والمحاربة مش لازم تكون بالسلاح فقط، المحاربة لدين الله ممكن تكون كمان باللسان، زي إللي يَسُب الإسلام أو النبي ﷺ أو يطعن في القرآن وسنة رسول الله ﷺ وهكذا،
فكده بقت عقوبة المرتد نفس عقوبة المحاربون لدين الله بالسلاح،
أما الشخص الذي لم يجهر بردته فهو منافق، فيكون حكمه أنه يُعامل معاملة المسلمين وحسابه على الله في الآخرة👌

فيبقى إقامة الحَد على المُرتَد ليس لإكراهه على الدُّخول في الدِّين، وإنَّما عقوبة له على كفره برَبِّ العالمين سبحانه ومحاربته لدين الله👌
وآية لا إكراه في الدين بتتكلم عن موقِف المسلمينَ من الكافر الأصليِّ إللي لم يدخل أصلا في الإسلام، وده غير المُرْتَدِّ إللي كان مسلمًا وترك الإسلام،
فمعنى آية لا إكراه في الدين:
"لا تُكْرِهُوا أحدًا على الدُّخول في الإسلام؛ فإنَّه بَيِّنٌ واضحٌ، جَلِيَّةٌ دلائلُهُ وبراهينُهُ، لا يحتاجُ إلى أن يُكْرَهَ أحدٌ على الدُّخول فيه"
《تفسير ابن كثير》

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_السابعة_عشرة
#ميراث_فاطمة
#إدارة_الشؤون_الداخلية_في_المدينة_الجزء_الأول

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الأسباب إللي جعلت أبا بكر رضي الله عنه يأخذ القرار بقتال المرتدين،
طبعا الأحداث دي وتجهيز الجيوش للقتال محصلتش بين يوم وليلة، ده الموضوع قعد فترة، ده حتى إن ميعاد خروج الجيوش لقتال المرتدين كان اتأجل شوية؛ لأن أبا بكر رضي الله عنه كان همه الأول إخراج جيش أسامة زي ما شرحنا قبل كده،
فقبل بقى ما نعرف أبو بكر رضي الله عنه جهز كم جيش لقتال المرتدين وإيه الرسالة إللي أرسلها للمرتدين والوصايا إللي أوصى بها الجيوش؛ هنتكلم عن حاجتين:
¤ الأولى: هي قضية ميراث رسول الله ﷺ.
¤ والثانية: هي إزاي أبو بكر رضي الله عنه أدار الشؤون الداخلية في المدينة.

¤ أول حاجة بالنسبة لقضية ميراث رسول الله ﷺ،
بعد موت أي شخص؛ الطبيعي إن لو له ميراث فالميراث ده بيتوزع على ورثته،
فلما رسول الله ﷺ مات؛ جاءت فاطمة بنت رسول الله ﷺ والعباس عم رسول الله ﷺ لأبي بكر يطلبوا منه ميراثهم من رسول الله ﷺ بحكم إن أبا بكر هو خليفة المسلمين وهو المسؤول عن إدارة الأموال في الدولة،
وميراثهم كان مال لرسول الله ﷺ في الفيء،
وأرْضَهُ مِن فَدَكٍ، وسَهْمَهُ مِن خَيْبَرَ، يعني هو كان له أرض في قرية فدك، وكان له أموال أخذها من فتح خيبر،

لكن إللي حصل إن السيدة فاطمة والعباس مكنوش يعرفوا إن رسول الله ﷺ كان وضعه مختلف عن بقية الناس من ناحية الميراث،
فالأنبياء لا يُورَثوا، يعني إللي يتركوه من أموال يكون صدقة على الفقراء والمساكين ومحدش من أقاربهم يرثهم،
فلما طلبوا ميراثهم من أبي بكر قال لهم أبو بكر رضي الله عنه:
"سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: لا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ"
《صحيح البخاري》
فأبو بكر رضي الله عنه منع السيدة فاطمة ميراثها من أبيها تطبيقا لحديث رسول الله ﷺ، وهي مكنتش تعرف إن الأنبياء لا يُورثوا؛
لأن زي ما قلنا قبل كده إن مش كل الصحابة كانوا عارفين كل أحاديث رسول الله ﷺ👌
حتى زوجات رسول الله ﷺ مكنوش يعرفوا والسيدة عائشة هي إللي أخبرتهم بالحكم فلم يطالبوا بميراثهم،

ووضح أبو بكر رضي الله عنه لفاطمة إنه هيمشي على نفس منهج رسول الله ﷺ وهيعمل كل إللي كان بيعمله، فقال لها:
"لَسْتُ تَارِكًا شيئًا كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ َعْمَلُ به، إلَّا عَمِلْتُ به، إنِّي أَخْشَى إنْ تَرَكْتُ شيئًا مِن أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ"《صحيح مسلم》
يعني مش عشان انتِ بنت رسول الله ﷺ وكان بيحبك وليكِ مكانتك فأنا أعمل شيء مخالف لقول رسول الله ﷺ🤷
أنا أخاف إني لو تركت شيء واحد بس من أوامره أو تركت حاجة كان بيعملها؛ إني أبعد عن الطريق المستقيم👌

فلما وضح الأمر للسيدة فاطمة لم تكلمه في موضوع الميراث ده مرة تانية واعتزلت في بيتها للعبادة و كانت متأثرة بموت رسول الله ﷺ، وبعد كده أصابها المرض ومبقتش قادرة تخرج من بيتها وكان علي رضي الله عنه منشغل بيها وبرعايتها،
واستمر الوضع ده لمدة ستة أشهر بعد موت رسول الله ﷺ ثم ماتت رضي الله عنها، فهي أول واحدة تلحق برسول الله ﷺ من أهله زي ما كان أخبرها قبل موته ﷺ👌

☆والكلام إللي قلناه ده يا جماعة هو أصح شيء في قصة ميراث فاطمة رضي الله عنها؛ لأن في ناس بتطعن في أبي بكر وبتقول إنه ظلم السيدة فاطمة ومنعها ميراثها وإن السيدة فاطمة غضبت منه وهجرته لحد ما ماتت،
والكلام ده غير صحيح بالمرة👌
السيدة فاطمة سيدة نساء العالمين مش هتغضب على متاع دنيا زائل، وهي كمان متبعة لرسول الله ﷺ فمستحيل تعصي أمر رسول الله ﷺ،
وربنا قال:
"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ"《الأحزاب آية(36)》
وقال:
"إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا"《النور آية(51)》

فبالعقل كده، هل السيدة فاطمة رضي الله عنها ممكن تعترض وتغضب ولا ترضى بحكم الله ورسوله؟!
طبعا لأ🤷
فالصحيح إنها طلبت الميراث وأبو بكر وضح لها الحكم الشرعي وهي قبلت الحكم ورضيت به وانتهى الحوار على كده👌

ومع إن السيدة فاطمة وزوجات رسول الله ﷺ ليس لهن حق في ميراث رسول الله ﷺ، لكن لهن الحق في الفيء، وأبو بكر رضي الله عنه كان يعطيهم الحق ده👌

◇والفَيْء ده هو ما يحصل عليه المسلمون من أموال الكفار بدون قتال،
يعني زي ما حصل كده مع يهود بني النضير، هم استسلموا لرسول الله ﷺ بدون قتال وأخذوا إللي احتاجوه فقط وخرجوا من المدينة، وتركوا وراءهم مزارعهم وبيوتهم وغيرها،

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_الثامنة_عشرة
#إدارة_الشؤون_الداخلية_في_المدينة_الجزء_الثاني

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن الأعمال إللي بدأ يعملها أبو بكر رضي الله عنه داخل المدينة كخليفة للمسلمين،
ومع انشغاله بإدارة شؤون المدينة وتدبير أمور المسلمين فهو لم ينسَ رعاية أهله وتوفير احتياجتهم من الطعام والشراب،
فبعد ما تولى الخلافة خرج للسوق ليتاجر عشان يصرف على أهل بيته👌

☆وهو بالمناسبة في الوقت ده كان عمره حوالي من ستين إلى واحد وستين سنة وكان متزوج من زوجتين هما:
¤أسماء بنت عُمَيس، إللي سماها عمر بن الخطاب رضي الله عنه البَحريّة لو تفتكروا كنا اتكلمنا عنها في السيرة😅
وهي عالسريع كده:
من المهاجرات الأوائل إلى الحبشة، أسلمت قديما قبل دخول الناس دار الأرقم،
وهاجرت مع زوجها جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة وبعدين هاجروا إلى المدينة،
وبعد ما استشهد جعفر في غزوة مؤتة تزوجها أبو بكر، وولدت له محمد، وكان وقت ولادة ابنها في ذي الحُلَيْفة في حجة الوداع.

¤الثانية هي حبيبة بنت خارجة بن زيد الأنصارية الخزرجية،
وهي دي إللي كان عندها أبو بكر رضي الله عنه في يوم وفاة رسول الله ﷺ وكانت تسكن في السُّنْحِ في أعالي المدينة،
ودي هيموت عنها أبو بكر رضي الله عنه وهي حامل وهتولد بعد موته ابنته أم كلثوم👌

واحنا كنا قلنا قبل كده إنه كان تزوج امرأتين، هما《قُتَيْلة بنت عبد العزى》ودي طلقها، والثانية 《أم رُومان بنت عامر بن عُوَيْمر》ودي ماتت في المدينة في شهر ذي الحجة من السنة السادسة من الهجرة، يعني في نفس السنة إللي حصلت للسيدة عائشة حادثة الإفك👌
فيبقى أبو بكر تزوج أربع نساء أنجب منهن:
عبد الله وأسماء، وعبد الرحمن وعائشة، ومحمد وأم كلثوم، وكلهم أسلموا👌

فلما خرج أبو بكر للسوق للتجارة عشان يصرف على أهله وعياله؛ أراد الصحابة وعلى رأسهم عمر أن يتفرغ أبو بكر لإدارة شؤون الدولة فقال له عمر إنه يتفرغ للخلافة وأمورها وهيتم صرف له زي مرتب كده يصرف بيه على نفسه وعياله،
فوافق أبو بكر رضي الله عنه وتم صرف مبلغ له من بيت المال يكفيه هو وأهله.

وقال أبو بكر رضي الله عنه:
"لقَدْ عَلِمَ قَوْمِي أنَّ حِرْفَتي لَمْ تَكُنْ تَعْجِزُ عن مَؤُونَةِ أهْلِي،
وشُغِلْتُ بأَمْرِ المُسْلِمِينَ، فَسَيَأْكُلُ آلُ أبِي بَكْرٍ مِن هذا المَالِ، ويَحْتَرِفُ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ"《صحيح البخاري》
يعني بيقول إن المسلمين عارفين إني تاجر من قبل ما أتولى الخلافة، وإن عملي بالتجارة يكفيني إني أصرف على أهلي وأكفيهم احتياجاتهم،
لكن إللي حصل دلوقتي إني انشغلت بأمور المسلمين وإصلاح شؤونهم فبقى من الصعب إني أتفرغ للتجارة زي الأول،
فبقى لازم له إنه يأخذ نَفقةً لنفْسِه وأهله مِن بَيتِ المال، ففي مقابل النفقة دي فهو سيَجْعَلُ خِبرتَه وحِرفتَه ومِهْنَته الَّتي يَستَحِقُّ الأَجْرَ عليها في خِدمةِ بَيتِ مالِ المُسلِمينَ،
وأَلزَمَ نَفسَه بأنْ يتاجِرَ للمُسلِمين في أَمْوالِهم؛ حتَّى يَعودَ عليهم مِن رِبْحِه بِقدْرِ ما أَكَلَ أو أكثَرَ،
كأنه يعني بيتاجر للمسلمين في أموالهم و المرتب إللي بيأخذه ده في نيته إنه بيأخذه مقابل مجهوده في التجارة في أموال المسلمين وليس أجر على الخلافة،
يعني هو بيسخّر خبراته في التجارة لخدمة مال المسلمين في مقابل الراتب إللي هيأخذه من بيت المسلمين👌
وإللي عمله ده كان من باب التطوع منه رضي الله عنه، يعني مش إنه واجب عليه إنه يسخّر خبرته في خدمة أموال المسلمين،
وده يدل على ورع أبي بكر رضي الله عنه وإنه مش عايز ياخد حاجة من أموال المسلمين حتى لو كان حقه👌

☆الواحد هنا ممكن يحس بالفرق الكبير جدا بين أفعال أبي بكر رضي الله عنه وحرصه على مصالح وأموال المسلمين وبين أفعال حكام المسلمين دلوقتي ويتحسر على نفسه وعلى الناس ويتمنى إن الحكام يقتدوا بأبي بكر ويحرصوا على مصالح المسلمين😅

لكن إيه رأيكم بقى إن المشكلة مش في الحكام فقط😕
يعني هتلاقوا الناس كأفراد لا يهتموا برعاية مصالح المسلمين وأموالهم👌
يعني تلاقوا مثلا حد بياخد أدوية من المصلحة الطبية إللي شغال فيها وهي مش من حقه،
وإللي ياخد أقلام وأوراق من شغله ويستعملها استعمال شخصي،
حتى الإهمال في المرافق العامة أو تخريبها وعدم المحافظة عليها،
ماهي كل الحاجات دي من أموال المسلمين،
فهتلاقوا إننا كأفراد بنهدر أموال المسلمين واحنا مش حاسين ومفكرين إن دي حاجة عادية🤷
فإذا كنت انت شخصيا كفرد متضايق من أفعال الحكام ومش عارف تغيرها؛ فانت كفرد تقدر تحافظ على أموال المسلمين من الهدر👌

¤ممكن طبعا حد يقول: يعني أنا إللي هغير الكون😑
أنا لو حافظت على أموال المسلمين غيري كتييير مش هيحافظوا، فخلاص خلينا زي ما احنا🤷

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_التاسعة_عشرة
#رسالة_أبي_بكر_للمرتدين_ولقادة_الجيوش

اتكلمنا قبل كده عن ارتداد العرب وقلنا إن أبا بكر رضي الله عنهم قرر قتالهم، وقلنا أسباب القرار ده،
وقلنا كمان إن قتال المرتدين كان اتأجل بسبب إخراج جيش أسامة رضي الله عنه،
دلوقتي استقرت الأوضاع داخل المدينة وما حولها بعد ما قام أبو بكر رضي الله عنه بتأمين ما حول المدينة،
وبعد مدة أربعين يوم لحوالي شهرين على اختلاف الروايات من خروج جيش أسامة رضي الله عنه؛ رجع الجيش منتصرا غانما،
وكان سبب في عدم ارتداد القبائل إللي مر عليها زي ما قلنا قبل كده👌

بعد ما رجع الجيش بدأ التجهيز لقتال المرتدين، فالأول أمر أبو بكر رضي الله عنه الجيش بالراحة عشان يتجهزوا لقتال المرتدين بعدين،
في نفس وقت راحة الجيش تجهز أبو بكر وخرج مع حامية المدينة إللي كانوا معاه قبل كده لما قاتلوا المرتدين إللي هجموا على المدينة،
خرجوا جميعا باتجاه النعمان بن مقرّن إللي كان موجود في منطقة 《ذي القصة》، عشان يجمع جيش ويقاتل المرتدين،
طبعا الصحابة كانوا خايفين على أبي بكر إنه يموت وقالوا له بلاش إنه يخرج بنفسه،
فأصر أبو بكر على الخروج بنفسه واجتمع مع النعمان بن مقرن والمقاتلين إللي معاه وتوجه لمكان اسمه《الرَبَذة》وهي تبعُد عن المدينة حوالي 170 كيلو متر،
وهناك قاتل مَن تجمع فيها من المرتدين وهزمهم فهربوا وتفرق شملهم،
وأقسم أبو بكر رضي الله عنه إنه هيقتل كل إللي يتجرأ منهم على قتل مسلم إذا وصلت إليه جيوشه قبل أن يعود إلى الإسلام؛
عشان يكون عبرة لأي واحد يفكر إنه يعتدي على المسلمين👌
فجاءت رسلُ القبائل المحيطة بالربذة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه تُقر له بما أوجبه الإسلام من صلاة وزكاة و...و.. إلى آخر أركان الإسلام وواجباته،
وبعدها رجع أبو بكر إلى المدينة وكان جيش أسامة ارتاح وبدأ يتجهز للخروج لقتال المرتدين،
وانضم إلى الجيش ده المزيد من إللي عايزين يجاهدوا في سبيل الله.《البداية والنهاية الجزء(6)》

جيوش المسلمين إللي خرجت لقتال المرتدين كانوا أحد عشر جيشا، هم لم يخرجوا في نفس اليوم مثلا، لكن خرجوا في أوقات متقاربة،
يعني كان أول ما يتجمع جيش كان يأمره أبو بكر للخروج لمنطقة معينة وهكذا لحد ما أخرج الأحد عشر جيشا،
يعني مثلا النهاردة يخرج جيش وبعدها بكم يوم يقوم مخرج جيش تاني وهكذا،
وهنلاقي إن أعداد الجيوش إللي خرجت دي لم تكن أعداد كبيرة،
يعني كانت الأعداد من حوالي ألفين إلى ثلاثة آلاف شخص،
لكن مع ذلك كانت نتائج قتال الأعداد دي كبيرة جدا زي ما هنشوف إن شاء الله👌

وعشان تبقوا عارفين موضوع حروب الردة كان صعب مكنش سهل خالص، ليه 🤔

¤أولا الظروف إللي الصحابة بيقاتلوا فيها ظروف صعبة، فالمعارك دي تعتبر أول معارك يخرجوا لها من غير ما يكون رسول الله ﷺ موجود معاهم ومن غير توجيه منه ﷺ ومن غير الوحي👌

¤ثانيا حروب الردة تدور في أزمنة متقاربة في أماكن متباعدة: يعني حروب الردة كانت في كل مكان في الجزيرة العربية تقريبا وفي أوقات متقاربة، وده في زمن ليس فيه اتصالات ولا انترنت ولا أي حاجة من الحاجات الحديثة دلوقتي،
واحنا لما نسمع عن قتال الجيوش بنبقى مفكرين تلقائي كده إن الناس دي كان عندهم وسائل اتصالات وبيعرفوا المعلومة بسرعة وبنكون ناسيين إن الواقع عندهم غير كده😅
احنا ممكن دلوقتي نعرف أحداث العالم كلها في وقت واحد، لكن في عهد أبي بكر رضي الله عنه وعهد الصحابة كان عشان يعرف معلومة كان ممكن يقعد له أسبوع أو اثنين أو ممكن يوصل لشهر على ما يعرف أخبار الجيش إللي أرسله،
وهنا صعوبة الموضوع؛ لأن لما يخرج أحد عشر جيشا في أوقات متقاربة محتاج يتابع الجيش ده حصل معاه إيه وده حصل معاه إيه وهل انتصر ولّا انهزم، وإيه القرارات إللي لازم ياخدها مع كل خبر يأتيه من أخبار الجيش ده،
فتخيلوا كده معايا كل كم أسبوع يأتي خبر عن جيش من الجيوش ال11 ومحتاج ياخد قرار معين ولسه مش عارف باقي أخبار الجيوش التانية، يعني الموضوع معقد جدا😬
لكن لما يكون في توفيق من عند ربنا فالمسألة المعقدة تبقى سهلة وميسورة👌

¤ثالثا إن دي عبارة عن حرب أهلية:
بمعنى إن دي حرب داخل الدولة كأن محافظة بتحارب محافظة تانية، والحروب الأهلية بتكون أشد من الحروب الخارجية؛
لأن الأعداء الخارجيين بيكونوا واضحين ومعروف الصديق من العدو،
لكن دلوقتي الأمور اختلطت، والناس إللي هنقاتلهم دلوقتي دول كانوا أصلا مبايعين قبل كده على اتباع رسول الله ﷺ وكانوا جزء من الدولة المسلمة وفيهم إللي خرج للقتال مع رسول الله ﷺ،
ففجأة كده الأوضاع كلها اختلفت ومبقاش معروف مين القبيلة إللي هتكون مع المسلمين ومين القبيلة إللي هتتحالف ضد المسلمين،
فالموضوع كان صعب فعلا والأمور متداخلة في بعضها😕

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_العشرون
#حروب_الردة
#جيش_خالد_يواجه_طُليحة_الأَسدي_ومالك_بن_نُوَيْرة

قلنا المرة إللي فاتت إن أبا بكر رضي الله عنه أخرج أحد عشر جيشا لقتال المرتدين، وكان خروجهم في وقت متقارب،
وقلنا إن أول جيش أخرجه كان جيش خالد بن الوليد رضي الله عنه 👌

قبل ما نعرف المكان إللي توجه إليه خالد رضي الله عنه خلونا نقول نبذة مختصرة عن خالد بن الوليد،
وإن شاء الله هحاول إن كل صحابي ييجي اسمه معانا هقول نبذة مختصرة عنه بحيث نكون عارفين معلومات عن معظم الصحابة بصفة عامة💁
وده بحسب نتيجة الاستفتاء إللي عملناه على التليجرام👌

¤خالد بن الوليد:
هو خالد بن الوليد بن المغيرة، والوليد أبو خالد كان رجل عظيم عند أهل مكة عنده أموال كثيرة لدرجة إنهم قالوا يا سلام لو كان القرآن ده نزل على رجل عظيم كنا هنؤمن به،
قال تعالى:
"وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ"
《سورة الزخرف آية(31)》
فالرجلين المقصودين في الآية هما:《 الوليد بن المغيرة 》 من مكة، و《عروة بن مسعود الثقفي》من الطائف،
واتكلمنا عن الرجلين دول بالتفصيل في شرح السيرة👌

أم خالد بن الوليد رضي الله عنه هي لُبابة بنت الحارث، أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث، يعني رسول الله ﷺ يكون زوج خالة خالد👌
أسلم خالد قبل فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة وكان في الأربعين من عمره أو أكبر قليلا، وفرح رسول الله ﷺ بإسلامه فرحا شديدا، وقال عنه رسول الله ﷺ:
"نعمَ عبدُ اللهِ خالدُ بنُ الوليدِ ؛ سيفٌ من سيوفِ اللهِ"
《صحيح الجامع》
يعني رسول الله ﷺ بيقول عن خالد إنه رَجُلٌ صالِحٌ، وهو مثل السيف جعله اللهُ على المشركين وسلَّطَهُ على الكافرينَ،
أو أنه في نَفْسِهِ مثل السَّيفِ في إسراعِهِ لتَنْفيذِ أوامِرِ اللهِ تعالى لا يَخافُ فيه لومةَ لائمٍ👌
وشارك خالد في معارك كثيرة في حياة رسول الله ﷺ، منها مؤتة وفتح مكة وحُنَين،
ودوره في كل الأحداث دي شرحناها بالتفصيل في السيرة النبوية.

خالد رضي الله عنه شخصية عسكرية عبقرية، وقائد عظيم في الحروب، وله انتصارات كبيرة،
وكان معروف بالشجاعة والإقدام والذكاء الحربي وحُسن الحيلة والقدرة على التنظيم والبراعة في التنفيذ،
وده حتى من قبل أن يدخل في الإسلام، وهو كان سبب في هزيمة المسلمين في غزوة أحد لما التف خلف جبل الرماة وبدأ يقتل في المسلمين، وقلنا إللي عمله بالتفصيل في شرح غزوة أحد قبل كده.

وعشان تكونوا عارفين، خالد رضي الله عنه من قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يُهزموا في أي معركة طوال حياتهم،
يعني تخيلوا إنه خلال حياته كلها قبل الإسلام وبعده خاض حوالي مائة معركة لم يُهزم أبدا في أي واحدة منها😮
لدرجة إن المسلمين لما كانوا يعرفوا إن خالد هو قائد المعركة إللي هيحاربوها كانوا يطمنوا ويقولوا بس احنا كده خلاص هنكسب المعركة😁
وفي العصر الحديث تم اختيار خالد رضي الله عنه ضمن أفضل عشرين رجل عسكري على مر التاريخ، يعني حاجة كده فوق الوصف👌
ولعل السبب في عدم هزيمته بعد توفيق الله طبعا هو أسلوبه الفريد في القتال،
فهو كان يعتمد على مهاجمة قادة أعدائه مباشرةً، يعني بيركز هجومه من بداية المعركة على قائد الجيش وده كان بيخلي نفسية جنود الأعداء مضطربة فيحصل عندهم الخوف من القتال،
وكمان كان بيعتمد في حروبه علي أسلوب المناوشات بوحدات صغيرة من الجند في المعارك،
يعني يعمل مجموعات صغيرة كده من المحاربين يقاتل بها هنا وهناك في أرض المعركة عشان يستفذ طاقة الأعداء وبعدين بقى يقوم يهجم عليهم بالجنود الباقيين إللي معاه👌
إن شاء الله هنعرف تفاصيل الخطط بتاعته بعدين👌

أبو بكر رضي الله عنه كان عارف بقى قدرات خالد العسكرية وإن رسول الله ﷺ نفسه جعله قائدا في المعارك المختلفة؛ فجعله أبو بكر هو كمان قائد من قادة الجيوش،
وجيش خالد كان هو أكبر جيش خرج من حيث العدد، فجيشه كان مكون من ثلاثة إلى أربعة آلاف مقاتل👌

أرسل أبو بكر جيش خالد في مهمة مزدوجة، يعني مطلوب منه حاجتين✌️
¤الأول هيروح إلى طُليحة بن خويلد الأسدي إللي كان ادعى النبوة زي ما قلنا قبل كده واتبعه قومه والناس إللى حولهم،
و مكان طليحة في الشمال الشرقي من المدينة باتجاه العراق.

☆عشان تفهموا موضوع اتجاهات الجيوش ممكن تشوفوا فيديو الحلقة الثامنة من سلسلة الخلفاء لدكتور راغب السرجاني،
هو شارح الأماكن إللي الجيوش هتروح لها بالخرائط فهيبقى سهل عليكم تفهموا الموضوع إن شاء الله 👍

¤والمكان الثاني فيه سَجاح مدعية النبوة و مالك بن نُويرة إللي كان تحالف معاها.

في الطريق إلى طُليحة بن خويلد الأسدي مر خالد رضي الله عنه على قبيلة طيء، وكان أفرادها اتبعوا طليحة من باب العصبية،

#الخلفاء_الراشدون_إيمان_شلبي
#سيرة_أبو_بكر_وعمر
#الحلقة_الواحدة_والعشرون
#حروب_الردة
#الطريق_إلى_اليمامة

قلنا المرة إللي فاتت إن الأمر جاء من أبي بكر رضي الله عنه لخالد بن الوليد رضي الله عنه إنه يتوجه لمساعدة جيش عكرمة بن أبي جهل وشُرَحْبِيل بن حَسَنة في اليمامة،
قبل ما نعرف إيه حكاية الجيشين دول خلونا نتعرف على الصحابيين عكرمة بن أبي جهل وشُرَحْبِيل بن حَسَنة💁

♡عكرمة بن أبي جهل:
طبعا من اسمه واضح هو ابن مين😅
هو ابن أبي جهل عمرو بن هشام أشد الناس عداوة لرسول الله ﷺ، وورث عكرمة العداوة دي عن أبيه،
واشتدت العداوة بين عكرمة وبين رسول الله ﷺ بعد ما قُتل أبو جهل في غزوة بدر،
فكان عكرمة من المشاركين في غزوة أُحد ضد المسلمين وكان مع كتيبة خالد بن الوليد لما هجم على المسلمين من على جبل الرماة وحصلت لهم الهزيمة،
وكان هو صديق مقرب من خالد بن الوليد رضي الله عنه،
حتى إن خالد لما أراد إنه يذهب لرسول الله ﷺ في المدينة عشان يُسلم دعا عكرمة للإسلام بحيث يأخذه معاه للمدينة لكن عكرمة رفض،
وفي غزوة الخندق كان عكرمة كذلك مع جيش المشركين ضد المسلمين،
وفي صلح الحديبية جمع خمسين واحد من مقاتلي مكة وأراد الهجوم على المسلمين لكن تم أسرهم جميعا وأطلقهم رسول الله ﷺ عشان المفاوضات تتم بينه وبين قريش،
ولما جاء فتح مكة جمع عكرمة أوباش مكة إللي هم الفقراء والعبيد وعوام الناس؛ عشان يقاوم بيها جيش المسلمين لكنه فشل،
وكان رسول الله ﷺ أهدر دمه،
يعني قال ﷺ للمسلمين قبل ما يدخلوا مكة إنهم لو شافوا عكرمة يقتلوه حتى لو متعلق بأستار الكعبة بسبب أذيته وعداوته الشديدة للإسلام والمسلمين،
لكن عكرمة هرب بعد فشله في محاربة المسلمين و توجه إلى البحر وركب سفينة في البحر، فجاءت ريح شديدة وهاج البحر وبقوا خلاص هيهلكوا كلهم،
فقال الناس إللي في السفينة لبعض:
"أخلِصوا فإنَّ آلهتَكم لا تُغْني عنكم شيئًا ها هنا"
《حديث صحيح》
يعني ادعوا ربنا بدون ما تشركوا معاه أي إله تاني لأن هو الوحيد إللي هينجيكم والآلهة لن تنفع بشيء،
كل ده وعكرمة شايف الموقف، فقال في نفسه:
" واللهِ لئِنْ لم يُنجِني مِن البحرِ إلَّا الإخلاص فكذلكَ لا يُنجِيني في البَرِّ غيرُه"《حديث صحيح》
يعني لو توحيد ربنا وإفراده بالعبادة هو إللي هينجيني في البحر، فمفيش حاجة هتنجيني في البر على الأرض غيره 🤷‍♂️
وهنا بقى دخل الإيمان في قلب عكرمة، ودعا وقال:
"اللَّهمَّ إنَّ لكَ علَيَّ عهدًا إن أنتَ عافَيْتَني ممَّا أنا فيه أنْ آتِيَ محمَّدًا ﷺ حتَّى أضَعَ يَدي في يدِه فلَأجِدَنَّه عفُوًّا كريمًا"
《حديث صحيح》
يعني بيقول يارب عهد عليّ لو انت نجتني من الغرق أنا هرجع لمحمد ﷺ وأبايعه على الإسلام وهو هيعفو عني ويصفح زي ما بيعفو عن كل واحد بيأتيه تائب وراغب في الإسلام،
وفعلا جاء عكرمة وأسلم عند رسول الله ﷺ وفرح رسول الله ﷺ بإسلام عكرمة رضي الله عنه.

☆وهنا في حديث مشهور بين الناس ولكنه حديث مكذوب موضوع لا يصح عن رسول الله ﷺ 🙅‍♂️❌
الحديث بيقول إن رسول الله ﷺ قال للصحابة قبل ما يأتي عكرمة يعلن إسلامه:
"يأتيكُم عِكرمةُ بنُ أبى جهلٍ مؤمنًا مهاجِرًا، فلا تسبُّوا أباهُ، فإنَّ سبَّ الميِّتِ يؤذي الحيَّ ، و لا يبلُغُ الميِّتَ ،
فلمَّا بلغ بابَ رسولِ اللهِ استبشَر ﷺ و وثبَ لهُ رسولُ اللهِ ﷺ قائمًا علَى رِجلَيهِ، فرِحًا بقدومِه"
فزي ما قلنا الحديث ده لا يصح👌

شهد عكرمة غزوة حنين وغزوة تبوك مع رسول الله ﷺ ومات رسول الله ﷺ وهو راض عن عكرمة رضي الله عنه،
ودلوقتي جعله أبو بكر رضي الله عنه قائد لجيش من جيوش المسلمين وأمره إنه يتوجه لليمامة.

♡شُرَحْبِيل بن حَسَنة:
اسمه شُرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عمرو، وحسنة هي أمِّه، يعني هو اشتهر باسم أمه، وهو من وُجهاء قريش،
أسلم في مكة وهاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة، فهو من كبار الصحابة،
وكذلك هاجر إلى المدينة وشهد الغزوات مع رسول الله ﷺ، وكمان كان من كتّاب الوحي، إللي كان من صفتهم الأمانة والعقل الراجح والدين الكامل والتثبُّت👌
وكان من صفاته الشجاعة والإقدام عشان كده جعله أبو بكر قائدا من القادة الأحد عشر لقتال المرتدين👌

نشوف بقى دور الجيشين إيه💁
اليمامة دي فيها قبائل بني حنيفة وهي قبائل كثيرة وأعدادهم كبيرة، فالقبائل دي ارتدت واتبعت واحد منهم ادعى النبوة اسمه مسيلمة الكذاب،
والردة دي حصلت من أيام حياة رسول الله ﷺ، وكان خطر بني حنفية بقيادة مسيلمة الكذاب بيزداد يوم عن يوم😬

خلوني أفكركم بمين هو مسيلمة الكذاب ده،
احنا كنا اتكلمنا عنه في السيرة في الحلقة(217) بالتفصيل فهقول هنا قصته باختصار😅