#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الرابعة_والستون
#تابع_أحداث_السنة_الثانية_من_الهجرة
#المنافقين_صفاتهم_والتعامل_معهم
#يهود_بني_قينقاع

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن ظهور طائفة جديدة من الناس في المدينة وهي طائفة المنافقين،
وقلنا إن المنافق هو إللي بيُظهر الإيمان ويُبطن الكفر عشان خايف على نفسه أو خايف على مصالحه،
والطائفة دي مش بتظهر إلا لما يكون الإسلام أو دولة الإسلام قوية،
وكان زعيم طائفة المنافقين دي واحد اسمه عبد الله بن أُبي بن سلول، إللي كان بيكره رسول الله ﷺ جدا،
ماهو إللي أخذ منه ملك المدينة🤷‍♀️
وهنشوف خلال السيرة إنه مكنش بيفوت أي فرصة ممكن يؤذي فيها رسول الله ﷺ، أو يُشعل الفتنة بين المسلمين إلا ويستغلها👌
لكن العجيب إن رسول الله ﷺ على الرغم من الأذى إللي شافه من المنافقين خلال حياته، مكنش بيفكر يقتلهم،
كان سياسة رسول الله ﷺ مع المنافقين إنه يتغاضى عن مصائبهم وأخطائهم سواء كانت كبيرة أو صغيرة خصوصا في بداية الإسلام ،ليه طيب مع إنهم كانوا بيطعنوا في الدين وبيتعاملوا مع أعداء الإسلام لهدم الإسلام 🤔

◇أولا :
رسول الله ﷺ كان دائما يتألف قلوبهم بالإحسان لهم، لعلهم يتوبوا ويرجعوا عن نفاقهم ده.
◇ثانيا:
المنافقين كان لهم في قومهم نوع من السيادة، فلما رسول الله ﷺ يعفو عنهم هو كده بيؤلف قلوب أقوامهم، بعكس لو أخذهم وقتلهم،
ممكن المسلمين صادقي الإيمان يثوروا حمية للناس دي وخصوصا إننا لسه قريبي عهد بالجاهلية والعصبية لسه آثارها موجودة ولو كانت بسيطة👌

◇ثالثا:
إنتم عارفين لما يحصل حدث والناس بتنقله بينهم، وكل واحد بينقل بطريقته وساعات يزود كلمة أو ينقص كلمة على ما يوصل لآخر واحد بيكون الموضوع اتغير خالص😅
فرسول الله ﷺ كان فاهم النقطة دي كويس جدا،
والمشركين والمنافقين ما هيصدقوا إن رسول الله ﷺ يقتل واحد ظاهره الإسلام عشان يشوهوا صورة رسول الله ﷺ وصورة الإسلام،
والناس بصفة عامة بتسمع عن من يُقتل، لكن ميعرفوش سبب القتل،وهو ممكن يكون مجرم ويستاهل القتل ألف مرة،
لكن يوصلوا للناس إنه مسكين وإنه اتقتل غدر بقى ويعملوا عليه فيلم🙄
فكان لما أي واحد من أصحاب رسول الله ﷺ يقول له يقتل أي واحد ظهر منه نفاق كان يقول :
لا، عشان محدش يقول إن محمد بيقتل أصحابه🤚

◇رابعا:
الأصل في الشرع إن مجرد ما أي إنسان يظهر الإسلام، يعني يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يبقى ينطبق عليه كل أحكام الإسلام ومنها عصمة دمه،
يعني محدش يقدر يقتله👌
أما إللي في قلبه ربنا يحاسبه عليه يوم القيامة ملناش دعوة بيه🤷‍♀️
وشوفوا موقف رسول الله ﷺ مع رجل اعترض على قسمته للمال، وقال له : يا رسول الله اتق الله، فواحد من الصحابة قال له: يا رسول الله، خليني اقطع رأسه 😑
فقال له رسول الله ﷺ: سيبه يمكن بيصلي!
فقال له الصحابي:
كم واحد بيصلي يقول بلسانه ما ليس في قلبه!
☆والجملة دي بنسمعها كتير أوي من الناس😓
رد رسول الله ﷺ وقال:
إني لم أُومَر أن أَنْقب عن قلوب الناس ولا أشُقّ بطونهم👌
يعني أنا مليش إلا الظاهر، ربنا لم يأمرني بإني أفتح قلوب الناس وأشوف فيها إيه.

◇خامسا:
مينفعش الحكم بالقتل على إنسان إلا ببينة أو بشهادة الشهود أمام الناس حتى لو كان رسول الله ﷺ يعرفهم بالوحي،
لأن لازم الدليل قصاد الناس، وخصوصا إن المنافقين لما كانوا بيعملوا حاجة تظهر كفرهم الداخلي سواء بالكلام أو الأفعال وكان رسول الله ﷺ يواجههم، زي كا ربنا قال عنهم:
"وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ"
كانوا على طول يقولوا والله ما قلنا، والله ما عملنا،
فكانوا بيقعدوا يحلفوا ويظهروا إسلامهم وإيمانهم عشان رسول الله ﷺ لا يقتلهم👌

☆ممكن هنا حد يسأل، طيب معنى كده إن المسلمين لما كانوا في مكة كانوا بيمارسوا دور النفاق العكسي،
يُبطنوا الإيمان ويظهروا الكفر يعني🤔
محدش من المسلمين إللي كانوا بيكتموا إيمانهم كان بيشارك المشركين في عبادتهم، ولا يُقيم شعائرهم،
بالعكس كانوا على طول مع رسول الله ﷺ بيتعلموا منه العلم، بعكس المنافقين في المدينة كانوا بيروحوا يصلوا مع المسلمين وبيحضروا صلاة الجمعة👌

☆طيب هل ممكن إننا نعرف المنافقين دول في حياتنا ونقدر نميزهم🤔

المنافقين لهم صفات معينة ربنا ذكرها في القرآن ورسول الله ﷺ ذكرها في الأحاديث الصحيحة لو اجتمعت في إنسان 《بصفة دائمة》يبقى هو منافق والصفات دي سريعا هي:
التخلف عن الصلاة وخصوصا الفجر والعشاء/ عدم ذكر الله أو ذكره قليلا جدا/ الكذب/إخلاف الوعد/الفجر في الخصومة،
يعني لو واحدة زعلت من واحدة تلاقيها بتشتمها وتبهدلها وتفشي أسرارها وممكن تتهمها بحاجات مش فيها/
خيانة الأمانة/الغدر/لما نيجي ندعوهم يعرضوا عن دين ربنا/شوية تلاقيهم بيناصروا المؤمنين وشوية يناصروا أعداءهم، على حسب الغلبة مع مين/الاستهزاء بالله ورسوله/
الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف/الاهتمام بالمظهر مع فساد قلوبهم وعدم اهتمامهم بها.

☆طيب لو واحد فيه بعض الصفات دي يبقى كده منافق🤔
ي

#قصة_نهاية_البداية_إيمان_شلبي
#الدار_الآخرة_بالعامية
#الحلقة_الرابعة_والستون
#المرحلة_الثالثة_اليوم_الآخر
#وصف_الجنة_والنار_الجزء_الثامن
#أنهار_وعيون_الجنة

قلنا المرة إللي فاتت إنك هتشوف حاجة هي من أجمل وأعجب الحاجات إللي هتشوفها في الجنة وإللي لا تُذكَر الجنة وإلا ويُذكَر معها الحاجة دي👌
والحاجة دي هي أنهار الجنة😊
وانت بتقرأ آيات القرآن هتلاحظ إن كل ما ربنا بيكلمنا عن الجنة وبيوصفها لنا في القرآن؛ هتلاقيه بيقول لنا معاها إنها تجري من تحتها الأنهار، حوالي خمسة وثلاثين مرة في القرآن جاء ذكر:
《جنات تجري من تحتها الانهار》،
يعني مثلا ربنا قال:
"وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ{تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}"《البقرة آية( 25)》
وقال:
"أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ{تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}"
《آل عمران آية(136)》
وقال:
"تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ{تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"
《النساء آية(13)》
وغيرها وغيرها من الآيات، فكل ده يدل على إن أنهار الجنة عظيمة وجميلة جدا وأكيد مختلفة عن أنهار الدنيا😅

ولو بصيت لوصف الأنهار دي هتلاقي إن أول اختلاف ظاهر فيها هي إنها تجري على السطح في غير《أخاديد》👌
والأخدود هو المجرى الذي يشقه النهر في الأرض، زي كده مثلا لما الفلاح بيحفر الأرض ويعمل فيها مجرى للماء،
فكل الأنهار في الدنيا بتمشي في مجرى للماء سواء كان المجرى كبير أو صغير،
أنهار الجنة بقى بتمشي سائحة على وجه الأرض كده، وفي نفس الوقت سبحان الله الأنهار دي تجري من تحت القصور والمنازل والغرف ومن تحت الأشجار😮

وأنهار الجنة منبعها من أعلى درجة في الجنة وهي درجة الفردوس وهنعرفها بالتفصيل بعدين إن شاء الله،
فبتبدأ أنهار الجنة من الفردوس وتنحدر إلى باقي أجزاء الجنة،
قال رسول الله ﷺ عن الفردوس:
"مِنْهُ تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ"《رواه البخاري》

وأنهار الجنة الرئيسية أربعة، قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ في الجنَّةِ بحرَ الماءِ، وبحرَ العسَلِ، وبحرَ اللَّبنِ، وبحرَ الخمرِ، ثمَّ تشقَّقُ الأنهارُ بعدُ"《صحيح الترمذي》
وقال الله عز وجل:
"مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى"《 سورة محمد آية( 15)》

يعني الجنة فيها أنهارًا مِن ماءِ عذْبٍ مش بيتغير لا بريح منتنة، ولا بمرارة، ولا بتكدير لأي سبب؛ بالعكس ده هو أعذب المياه وأصفاها، وأطيَبها ريحًا، وألذها في الطعم،
والبحر في الحديث معناه النهر الكبير، والمقصود بتتشقق الأنهار منها بعدُ يعني بيخرج من الأنهار دي الفروع الأصغر ومَجاري الماءِ الصَّغيرة والقَنَوات،
وربنا بيتكلم عن الماء العذب الصافي ده؛ لأن غالب مياه العَرب زمان كانت من الغُدران إللي هي جمع كلمة غدير، والغدير معناه الماء الراكد إللي بيتبقّى بعد ما ييجي السّيل،
وكمان كان عندهم زي الأحواض كده بيبنوها من الطين، فكانت بتمتلئ من ماء المطر أو من مرور السيول عليها،
فإذا استقر الماء فيها أياما؛ المياه تبدأ تتغير بسبب ما يدخل فيها من الأيدي وما يدخل فيها من الأواني، وكمان شرب الحيوانات منها،
فيبدأ يظهر على وش المية الطحالب الخضراء دي أو إللي بنقول عليه الرّيم،
وكانت بلاد قليلة إللي بتكون مجاورة للأنهار الجارية، فربنا بيقول للعرب إللي نزل عليهم القرآن إن عندكم في الجنة نهر جاري صاف مش هيتغير ماؤه لأي سبب من الأسباب،
زي كده لما مثلا تفتح الحنفية وتلاقي ريحتها مجاري أو ريحتها كلور🙂
في الجنة بقى مفيش الكلام ده خالص، الماء عذب صافي مفيش أحسن من طعمه وريحته👌

وكمان الجنة فيها أنهار مِن عسَل صافي من كل الشوائب، والعسل كان مرغوب عند العرب وبيحبوه،
وكانوا بيجيبوه من بلاد الجبال إللي النبات موجود فيها على طول إللي هو العسل الجبلي،
يعني حاجة جودتها عالية، والعسل الجبلي ده فعلا طعمه جميل جدا، مع إني مبحبش العسل بس العسل الجبلي ده كان طعمه مختلف تماما سبحان الله،
فما بالنا بنهر من عسل في الجنة طعمه لا يوصف أصلا😮
ربنا يرزقنا وإياكم الجنة يارب🤲

وفيها أنهار من لبن لا يتغير طعمه بحموضة أو غيره، فهو في غاية البياض والحلاوة والنعومة.

وكمان أنهار من الخمر يستمتع بيه إللي يشربه ويحس بلذة عظيمة، غير خمر الدنيا إللي طعمه كريه وبيسبب الصداع ويخلي الواحد يِسكَر ويغيب عقله،
فخمر الجنة لا يُسكِر ولا يُغيّب العقل👌

وكل ده فيه إشارة إلى إن ربنا بيقولك إن الحاجة اللي انت بتحبها وتشتهيها هتلاقيها في الجنة في أكمل صورة وأجمل وألذ طعم لا يخطر لك على بال👌