قصص الأنبياء و السيرة النبوية و أحداث نهاية البداية و الخلفاء الراشدين بقلم إيمان شلبي بالعامية🌴
30K subscribers
125 photos
13 files
1.03K links
prophets_stories
Download Telegram
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وثمانية_وعشرين
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#حجة_الوداع_الجزء_السادس_والأخير
#أيام_التشريق

قبل ما نتكلم في جزء النهاردة في نقطة عايزة أقولها المفروض كنت قلتها في الحلقة بتاعة يوم عرفة،
بس نسيت أقولها لكم من كتر لخبطة المعلومات في دماغي وأنا بكتب معلش🙈
النقطة دي هي نزول آية:
" الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"
الآية دي نزلت على رسول الله ﷺ في يوم عرفة وهو على الناقة بتاعته،
فلما نزل عليه الوحي بركت الناقة في الأرض من شدة ثِقَل الوحي،
والآية معناها إن بعد ما رسول الله ﷺ حج؛ كده اكتمل دين الإسلام بأركانه كلها،
الشهادتين والصلاة والصيام والزكاة والحج، وبعد الآية دي لم ينزل بعدها حلال أو حرام،
نزلت آيات تانية، لكن الحلال والحرام كله كان نزل قبل الآية دي👌
ويُروى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سمع الآية بكى، فسأله رسول الله ﷺ عن سبب بكائه قال عمر:
"أبكاني أنّا كنا في زيادة من ديننا، فأما إذا أُكمِل فإنه لم يَكمُل شيء إلا نَقُص"
يعني احنا كنا في البداية مجموعة بسيطة وزادت على مر السنين لحد ما انتشر وظهر،
وبعد كده سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى فيه إلا آحاد وقِلة أيضًا كما بدأ،
وإللي بيؤيد معنى كلام عمر قول رسول الله ﷺ:
"إن الإسلام بدأ غَرِيبًا، وسيعود غريبا، فَطُوبَى للغُرَبَاء"
فلما سمعه رسول الله ﷺ قال له:
صدقت👌
يعني فعلا هو ده إللي هيحصل،
وشوفوا كده الدنيا حوالينا عاملة إزاي وشوفوا كمية الناس المفرّطة في اتباع الدين والقلة القليلة إللي متمسكة باللي كان عليه رسول الله ﷺ والصحابة،
والناس شايفاهم إنهم حاجة غريبة وبيحاربوهم زي ما كان رسول الله ﷺ والصحابة بيُحاربوا👌

وبمناسبة الآية دي كان في واحد من اليهود بيقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انتم نزلت عليكم آية لو كانت نزلت علينا احنا اليهود كنا عملنا اليوم إللي نزلت فيه ده عيد،
فسأله عمر عن الآية فقال له اليهودي إنها إكمال الدين إللي قلنا عليها دي👌

ندخل بقى في جزء النهاردة 💁‍♂️
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن رسول الله ﷺ لما رمى جمرة العقبة وبعدين ذبح الهدي،
تالت حاجة عملها رسول الله ﷺ في يوم النحر هو إنه حلق شعره كله لحد ما وصل للعظمتين إللي عند الأذن وفصل بين اللحية وشعر الرأس، هنا كده👈😅👉
لو حطيتم إيدكم في المنطقة دي كده هتحسوا بالعظمتين، فالسنة هي الحلق لحد ما يبلغ العظمتين دول،
طبعا مفيش حلق لحية، لأن حلقة اللحية حرام🙆‍♂️
فهو حلق شعر رأسه فقط👌
ويجوز تقصير الشعر بدل الحلق، لكن الأفضل هو الحلق زي ما رسول الله ﷺ عمل💁‍♂️
وده كده اسمه التحلل الأول،
والتحلل الأول ده يجوز فيه عمل كل محظورات الإحرام إلا جماع النساء👌
بعد ما رسول الله ﷺ حلق، طيّبته السيدة عائشة، يعني وضعت له مسك، وبعد كده ركب الناقة وتوجه للبيت الحرام عشان يطوف به طواف الإِفاضة.

☆يعني إيه طواف الإِفَاضَة🤔
كلمة إفاضة نفسها معناها في اللغة:
الزَّحْفُ والدَّفْعُ في السَّيرِ بكثرةٍ، يعني ناس كتير جدا يمشوا مع بعض، زي كده سِيل من البشر بيتحرك في اتجاه واحد😅
عشان كده طواف الإفاضة اتسمى بالاسم ده،
لأن الناس بتفيض من مِنَى إلى مكة، وطواف الإفاضة ده ركن من أركان الحج زي الوقوف بعرفة كده لا يصح الحج بدون طواف الإفاضة🙅‍♂️

ولازم طواف الإفاضة يكون بعد الوقوف بعرفة،
يعني لو واحد طاف طواف الإفاضة قبل الوقوف بعرفة لا يسقط من عليه فرض الطواف بعد الوقوف بعرفة 👌
ولو واحد أخّر طواف الإفاضة لبعد يوم النّحر إللي هو يوم العيد وطاف في أيام التشريق فده جائز من غير ما يكون عليه فِديَة👍
والطواف يكون سبعة أشواط يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود ويخلي الكعبة على يساره وهو بيطوف،
يعني بيطوف عكس اتجاه عقارب الساعة

بعد ما أنهى رسول الله ﷺ الطواف أتى بني عبد المطلب وهم يسقون الحجيج من زمزم،
لأنهم هم المسؤولين عن سقاية الحجيج؛ لأن عبد المطلب هو إللي حفر زمزم،
فقال لهم رسول الله ﷺ:
"انْزِعُوا، بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ، فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ علَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ معكُمْ"
يعني اسقوا يا بني عبد المطلب، لولا خوفي إن الناس تفكّر إن السقاية من مناسك الحج ويزدحموا عليه ويغلبوكم على السقاية لكنت سقيت معكم،
وفضل السقاية عالي عشان كده رسول الله ﷺ كان عايز يشارك فيه،
فلما قالهم كده أعطوه دَلْو فيه ماء زمزم فشرب لحد ما امتلأ منه ﷺ.

احنا قلنا إن من أعمال الحج يوم النحر السعي بين الصفا والمروة للذي عليه سعي،
هنا رسول الله ﷺ ليس عليه سعي بين الصفا والمروة،
لأنه كان مُقرِن وخلاص سعى في الأول خالص لما دخل مكة،
فالحاج المُقرن والمُفرِد عليه سعي واحد فقط،
إما يسعى بعد ما يأتي لمكة ويطوف طواف القدوم، إللي هو الطواف إللي بيطوفه الحاج أو المعتمر أول ما يدخل مكة زي ما رسول الله ﷺ عمل وهو الأكمل،
أو ممكن