تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
#سادسا حُكمُ.ابتلاعِ.الصَّائِم.ما.لا.يؤكَلُ.في.العادة.tt
⚠️ إذا ابتلعَ الصَّائِم ما لا يُؤكَلُ في العادة كدرهمٍ أو حصاةٍ أو حشيشٍ أو حديدٍ أو خيطٍ أو غير ذلك ؛ #أفـطر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ وهو مَذهَبُ جماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلفِ.
#الأدلة :
1⃣ قولُ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : الفِـطرُ ممَّا #دخل ، وليس ممَّا خرَجَ.
2⃣ لأنَّه في حكمِ الأكلِ ؛ فإنه يقال : أكَلَ حَصاةً.
3⃣ لأنَّه ابتلع ما يُمكنه الاحترازُ منه ممَّا لا حاجةَ به إليه ، فأشبَهَ ما إذا قَلَع ما بين أسنانِه وابْتلَعَه.
=====================
#سابعا : حُكمُ.شُربِ.الدُّخَانِ.أثناءَ.الصَّوم.tt
❌ شُرْبُ الدُّخَانِ المعروفِ (التَّبْغ) أثناء الصَّومِ ؛ #يفسد الصِّيامَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ الدُّخَانَ له جِرمٌ ينفُذُ إلى الجَوف ، فهو جسمٌ يدخُلُ إلى الجَوفِ ، فيكونُ مُفـطِّرًا كالماء ؛ ولأنَّه يسمَّى شُربًا عُرفًا ، وصاحِبُه يتعَمَّدُ إدخالَه في جَوفِه مِن مَنفَذِ الأكلِ والشُّربِ ، فيكونُ #مفـطرًا.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot
#سادسا حُكمُ.ابتلاعِ.الصَّائِم.ما.لا.يؤكَلُ.في.العادة.tt
⚠️ إذا ابتلعَ الصَّائِم ما لا يُؤكَلُ في العادة كدرهمٍ أو حصاةٍ أو حشيشٍ أو حديدٍ أو خيطٍ أو غير ذلك ؛ #أفـطر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ وهو مَذهَبُ جماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلفِ.
#الأدلة :
1⃣ قولُ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : الفِـطرُ ممَّا #دخل ، وليس ممَّا خرَجَ.
2⃣ لأنَّه في حكمِ الأكلِ ؛ فإنه يقال : أكَلَ حَصاةً.
3⃣ لأنَّه ابتلع ما يُمكنه الاحترازُ منه ممَّا لا حاجةَ به إليه ، فأشبَهَ ما إذا قَلَع ما بين أسنانِه وابْتلَعَه.
=====================
#سابعا : حُكمُ.شُربِ.الدُّخَانِ.أثناءَ.الصَّوم.tt
❌ شُرْبُ الدُّخَانِ المعروفِ (التَّبْغ) أثناء الصَّومِ ؛ #يفسد الصِّيامَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ الدُّخَانَ له جِرمٌ ينفُذُ إلى الجَوف ، فهو جسمٌ يدخُلُ إلى الجَوفِ ، فيكونُ مُفـطِّرًا كالماء ؛ ولأنَّه يسمَّى شُربًا عُرفًا ، وصاحِبُه يتعَمَّدُ إدخالَه في جَوفِه مِن مَنفَذِ الأكلِ والشُّربِ ، فيكونُ #مفـطرًا.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot
dorar.net
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ
حُكمُ تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ للصَّائِمِ ,مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به متعمِّدًا، وهو ذاكرٌ لصَومِه؛ فإنَّ صَومَه يَبطُلُ
تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
4⃣ #الاسـتـقـاء
🔘 حُكم.مَنِ.استَقاءَ.مُتعَمِّدًا.tt
👈 مَن استقاءَ #متعمدًا ؛ فقد #أفـطر ، ويلزَمُه #القضاء ، ولا كفَّارةَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ.
======================
🔘 حُكم.مَن.غلبَه.القَيءُ.tt
👈 مَن غلبَه القيءُ ، لا يفـطر ، ولا شَيءَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
=====================
🔘 خُروج.القَلَسِ.والدَّمِ.من.أسنانِ.الصَّائِم.tt
القَلَسُ والدَّمُ الخارِجُ من أسنانِ الصَّائِم ، لا يُفـطِّرُه ، طالَمَا لم يَرجعْ إلى حَلْقِه.
#القلس : ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه ، وليس بقئ ، فإن عاد فهو القئ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2723
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
4⃣ #الاسـتـقـاء
🔘 حُكم.مَنِ.استَقاءَ.مُتعَمِّدًا.tt
👈 مَن استقاءَ #متعمدًا ؛ فقد #أفـطر ، ويلزَمُه #القضاء ، ولا كفَّارةَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ.
======================
🔘 حُكم.مَن.غلبَه.القَيءُ.tt
👈 مَن غلبَه القيءُ ، لا يفـطر ، ولا شَيءَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
=====================
🔘 خُروج.القَلَسِ.والدَّمِ.من.أسنانِ.الصَّائِم.tt
القَلَسُ والدَّمُ الخارِجُ من أسنانِ الصَّائِم ، لا يُفـطِّرُه ، طالَمَا لم يَرجعْ إلى حَلْقِه.
#القلس : ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه ، وليس بقئ ، فإن عاد فهو القئ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2723
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
dorar.net
المبحث الرابع: الاستِقاءُ
حكم الاستفراغ اثناء الصيام ,مَن استقاءَ متعمِّدًا؛ فقد أفطَرَ، ويلزَمُه القضاءُ، ولا كفَّارةَ عليه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
#سادسا :
حُكمُ.ابتلاعِ.الصَّائِم.ما.لا.يؤكَلُ.في.العادة.tt
⚠️ إذا ابتلعَ الصَّائِم ما لا يُؤكَلُ في العادة كدرهمٍ أو حصاةٍ أو حشيشٍ أو حديدٍ أو خيطٍ أو غير ذلك ؛ #أفـطر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ وهو مَذهَبُ جماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلفِ.
#الأدلة :
1⃣ قولُ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : الفِـطرُ ممَّا #دخل ، وليس ممَّا خرَجَ.
2⃣ لأنَّه في حكمِ الأكلِ ؛ فإنه يقال : أكَلَ حَصاةً.
3⃣ لأنَّه ابتلع ما يُمكنه الاحترازُ منه ممَّا لا حاجةَ به إليه ، فأشبَهَ ما إذا قَلَع ما بين أسنانِه وابْتلَعَه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
#سادسا :
حُكمُ.ابتلاعِ.الصَّائِم.ما.لا.يؤكَلُ.في.العادة.tt
⚠️ إذا ابتلعَ الصَّائِم ما لا يُؤكَلُ في العادة كدرهمٍ أو حصاةٍ أو حشيشٍ أو حديدٍ أو خيطٍ أو غير ذلك ؛ #أفـطر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ وهو مَذهَبُ جماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلفِ.
#الأدلة :
1⃣ قولُ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : الفِـطرُ ممَّا #دخل ، وليس ممَّا خرَجَ.
2⃣ لأنَّه في حكمِ الأكلِ ؛ فإنه يقال : أكَلَ حَصاةً.
3⃣ لأنَّه ابتلع ما يُمكنه الاحترازُ منه ممَّا لا حاجةَ به إليه ، فأشبَهَ ما إذا قَلَع ما بين أسنانِه وابْتلَعَه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
dorar.net
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ
حُكمُ تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ للصَّائِمِ ,مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به متعمِّدًا، وهو ذاكرٌ لصَومِه؛ فإنَّ صَومَه يَبطُلُ
تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
4⃣ #الاسـتـقـاء
🔘 حُكم.مَنِ.استَقاءَ.مُتعَمِّدًا.tt
👈 مَن استقاءَ #متعمدًا ؛ فقد #أفـطر ، ويلزَمُه #القضاء ، ولا كفَّارةَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ.
=========
🔘 حُكم.مَن.غلبَه.القَيءُ.tt
👈 مَن غلبَه القيءُ ، لا يفـطر ، ولا شَيءَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
=========
🔘 خُروج.القَلَسِ.والدَّمِ.من.أسنانِ.الصَّائِم.tt
القَلَسُ والدَّمُ الخارِجُ من أسنانِ الصَّائِم ، لا يُفـطِّرُه ، طالَمَا لم يَرجعْ إلى حَلْقِه.
#القلس : ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه ، وليس بقئ ، فإن عاد فهو القئ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2723
4⃣ #الاسـتـقـاء
🔘 حُكم.مَنِ.استَقاءَ.مُتعَمِّدًا.tt
👈 مَن استقاءَ #متعمدًا ؛ فقد #أفـطر ، ويلزَمُه #القضاء ، ولا كفَّارةَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ.
=========
🔘 حُكم.مَن.غلبَه.القَيءُ.tt
👈 مَن غلبَه القيءُ ، لا يفـطر ، ولا شَيءَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
=========
🔘 خُروج.القَلَسِ.والدَّمِ.من.أسنانِ.الصَّائِم.tt
القَلَسُ والدَّمُ الخارِجُ من أسنانِ الصَّائِم ، لا يُفـطِّرُه ، طالَمَا لم يَرجعْ إلى حَلْقِه.
#القلس : ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه ، وليس بقئ ، فإن عاد فهو القئ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2723
dorar.net
المبحث الرابع: الاستِقاءُ
حكم الاستفراغ اثناء الصيام ,مَن استقاءَ متعمِّدًا؛ فقد أفطَرَ، ويلزَمُه القضاءُ، ولا كفَّارةَ عليه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
#سادسا :
حُكمُ.ابتلاعِ.الصَّائِم.ما.لا.يؤكَلُ.في.العادة.tt
⚠️ إذا ابتلعَ الصَّائِم ما لا يُؤكَلُ في العادة كدرهمٍ أو حصاةٍ أو حشيشٍ أو حديدٍ أو خيطٍ أو غير ذلك ؛ #أفـطر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ وهو مَذهَبُ جماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلفِ.
#الأدلة :
1⃣ قولُ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : الفِـطرُ ممَّا #دخل ، وليس ممَّا خرَجَ.
2⃣ لأنَّه في حكمِ الأكلِ ؛ فإنه يقال : أكَلَ حَصاةً.
3⃣ لأنَّه ابتلع ما يُمكنه الاحترازُ منه ممَّا لا حاجةَ به إليه ، فأشبَهَ ما إذا قَلَع ما بين أسنانِه وابْتلَعَه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
حُكمُ.ابتلاعِ.الصَّائِم.ما.لا.يؤكَلُ.في.العادة.tt
⚠️ إذا ابتلعَ الصَّائِم ما لا يُؤكَلُ في العادة كدرهمٍ أو حصاةٍ أو حشيشٍ أو حديدٍ أو خيطٍ أو غير ذلك ؛ #أفـطر ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ وهو مَذهَبُ جماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلفِ.
#الأدلة :
1⃣ قولُ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : الفِـطرُ ممَّا #دخل ، وليس ممَّا خرَجَ.
2⃣ لأنَّه في حكمِ الأكلِ ؛ فإنه يقال : أكَلَ حَصاةً.
3⃣ لأنَّه ابتلع ما يُمكنه الاحترازُ منه ممَّا لا حاجةَ به إليه ، فأشبَهَ ما إذا قَلَع ما بين أسنانِه وابْتلَعَه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
dorar.net
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ
حُكمُ تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ للصَّائِمِ ,مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به متعمِّدًا، وهو ذاكرٌ لصَومِه؛ فإنَّ صَومَه يَبطُلُ
تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
4⃣ #الاسـتـقـاء
🔘 حُكم.مَنِ.استَقاءَ.مُتعَمِّدًا.tt
👈 مَن استقاءَ #متعمدًا ؛ فقد #أفـطر ، ويلزَمُه #القضاء ، ولا كفَّارةَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ.
=========
🔘 حُكم.مَن.غلبَه.القَيءُ.tt
👈 مَن غلبَه القيءُ ، لا يفـطر ، ولا شَيءَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
=========
🔘 خُروج.القَلَسِ.والدَّمِ.من.أسنانِ.الصَّائِم.tt
القَلَسُ والدَّمُ الخارِجُ من أسنانِ الصَّائِم ، لا يُفـطِّرُه ، طالَمَا لم يَرجعْ إلى حَلْقِه.
#القلس : ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه ، وليس بقئ ، فإن عاد فهو القئ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2723
4⃣ #الاسـتـقـاء
🔘 حُكم.مَنِ.استَقاءَ.مُتعَمِّدًا.tt
👈 مَن استقاءَ #متعمدًا ؛ فقد #أفـطر ، ويلزَمُه #القضاء ، ولا كفَّارةَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ.
=========
🔘 حُكم.مَن.غلبَه.القَيءُ.tt
👈 مَن غلبَه القيءُ ، لا يفـطر ، ولا شَيءَ عليه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
=========
🔘 خُروج.القَلَسِ.والدَّمِ.من.أسنانِ.الصَّائِم.tt
القَلَسُ والدَّمُ الخارِجُ من أسنانِ الصَّائِم ، لا يُفـطِّرُه ، طالَمَا لم يَرجعْ إلى حَلْقِه.
#القلس : ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه ، وليس بقئ ، فإن عاد فهو القئ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2723
dorar.net
المبحث الرابع: الاستِقاءُ
حكم الاستفراغ اثناء الصيام ,مَن استقاءَ متعمِّدًا؛ فقد أفطَرَ، ويلزَمُه القضاءُ، ولا كفَّارةَ عليه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ