أدرك الإمام وهو جالس للتشهد في صلاة الجمعة هل يصليها جمعة أم ظهرًا؟
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
أرجى ساعة في إجابة الدعاء يوم الجمعة
📮 #السؤال :
تقول : سمعت أن الدعاء بعد صلاة العصر من يوم الجمعة مستجاب إن شاء الله. فكيف يكون الدعاء؟ وما هي الآيات المفضلة؟ وهل يكون الدعاء والقراءة صلاة؟
🪧 #الجواب :
#الشيخ : الحمد لله رب العالمين ، وأصلي علي نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين ، وعلي آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
«في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه الله إياه».
وقد اختلف العلماء في هذه الساعة على أقوال كثيرة ، وأرجاها ساعتان :
#الساعة_الأولى : إذا خرج الإمام لصلاة الجمعة ، يعني إذا دخل المسجد وجلس على المنبر إلى أن تقضى الصلاة ، فهذه أرجى ساعة في إجابة الدعاء ؛ وذلك لأن الناس في هذه الساعة مجتمعون على صلاة وانتظار صلاة. فيمكن للإنسان إن يدعو يوم الجمعة في السجود وبعد التشهد الأخير ، ويدعو بما يشاء.
#والساعة_الثانية التي ترجى فيها إجابة الدعاء : ما بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس ، لكن هذا يشكل عليه أن الحديث فيه قيد ، وهو أن الداعي قائم يصلي ، وأجاب العلماء رحمهم الله عن ذلك بأن الإنسان إذا كان في انتظار صلاة المغرب فهو في صلاة ؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل يتوضأ من بيته يسبغ الوضوء ثم يخرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة : «لم يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة». فإذا أتى المسجد وصلى وجلس ينتظر الصلاة فإنه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة.
👈 وعلى هذا فإذا ارتقب الإنسان غروب الشمس وهو جلس ينتظر صلاة المغرب ودعا فإنه يرجى أن يستجاب له.
وليدعُ الله تعالى بما شاء وبما أحب من أمور الدين وأمور الدنيا ، سواء كان على سبيل العموم ، مثل أن يقول : ﴿ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾.
أو على سبيل الخصوص مثل أن يقول اللهم أرزقني بيتاً واسعاً ، وارزقني مالاً كثيراً طيباً ، وارزقني كذا وكذا ؛ لأن دعاء الله تعالى #عبادة على كل حال ، قال الله تعالى : ﴿وقال ربكم أدعوني أستجيب لكم أن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ حتى لو دعوت الله عز وجل بشيءٍ من أمور الدنيا الطفيفة فإن ذلك #عبادة ؛ لذلك نحث إخواننا على كثرة دعاء الله عز وجل ؛ لأنه يحصل له واحد من أمور ثلاثة :
👈 إما إن يستجيب الله له دعاءه ، وإما أن يدخره عنده إلى يوم القيامة ، وإما إن يصرف عنه من السوء ما هو أنفع له.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/11633
📮 #السؤال :
تقول : سمعت أن الدعاء بعد صلاة العصر من يوم الجمعة مستجاب إن شاء الله. فكيف يكون الدعاء؟ وما هي الآيات المفضلة؟ وهل يكون الدعاء والقراءة صلاة؟
🪧 #الجواب :
#الشيخ : الحمد لله رب العالمين ، وأصلي علي نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين ، وعلي آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
«في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه الله إياه».
وقد اختلف العلماء في هذه الساعة على أقوال كثيرة ، وأرجاها ساعتان :
#الساعة_الأولى : إذا خرج الإمام لصلاة الجمعة ، يعني إذا دخل المسجد وجلس على المنبر إلى أن تقضى الصلاة ، فهذه أرجى ساعة في إجابة الدعاء ؛ وذلك لأن الناس في هذه الساعة مجتمعون على صلاة وانتظار صلاة. فيمكن للإنسان إن يدعو يوم الجمعة في السجود وبعد التشهد الأخير ، ويدعو بما يشاء.
#والساعة_الثانية التي ترجى فيها إجابة الدعاء : ما بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس ، لكن هذا يشكل عليه أن الحديث فيه قيد ، وهو أن الداعي قائم يصلي ، وأجاب العلماء رحمهم الله عن ذلك بأن الإنسان إذا كان في انتظار صلاة المغرب فهو في صلاة ؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل يتوضأ من بيته يسبغ الوضوء ثم يخرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة : «لم يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة». فإذا أتى المسجد وصلى وجلس ينتظر الصلاة فإنه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة.
👈 وعلى هذا فإذا ارتقب الإنسان غروب الشمس وهو جلس ينتظر صلاة المغرب ودعا فإنه يرجى أن يستجاب له.
وليدعُ الله تعالى بما شاء وبما أحب من أمور الدين وأمور الدنيا ، سواء كان على سبيل العموم ، مثل أن يقول : ﴿ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾.
أو على سبيل الخصوص مثل أن يقول اللهم أرزقني بيتاً واسعاً ، وارزقني مالاً كثيراً طيباً ، وارزقني كذا وكذا ؛ لأن دعاء الله تعالى #عبادة على كل حال ، قال الله تعالى : ﴿وقال ربكم أدعوني أستجيب لكم أن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ حتى لو دعوت الله عز وجل بشيءٍ من أمور الدنيا الطفيفة فإن ذلك #عبادة ؛ لذلك نحث إخواننا على كثرة دعاء الله عز وجل ؛ لأنه يحصل له واحد من أمور ثلاثة :
👈 إما إن يستجيب الله له دعاءه ، وإما أن يدخره عنده إلى يوم القيامة ، وإما إن يصرف عنه من السوء ما هو أنفع له.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/11633
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
حكم الإشهاد على الطلاق والرجعة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ إذا أذنتم لي أسأل بعض الأسئلة : هل يلزم المطلق أن يشهد أحدًا على طلاقه وعلى رجعته ، أو يبقى ذلك بينه وبين زوجته وبين نفسه؟
📖 #الجواب :
السنة أن #يشهد ، لقوله تعالى : {وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} [الطلاق :2] ، فالسنة أن يشهد شاهدين ؛ لأن الله جل وعلا قال في سورة الطلاق : {وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ} [الطلاق:2] قال بعض أهل العلم : المراد به الطلاق ، وقال بعضهم : المراد به الرجعة ، ولا مانع من كون الآية في الأمرين جميعًا فيشهد على طلاقها ويشهد على رجعتها ، فإذا طلق #أشهد حتى لا ينكر ذلك ؛ فإن الشيطان قد يزين له الإنكار ، فإذا أشهد كان هذا من أسباب السلامة والعافية من طاعة الشيطان في إنكار الطلاق ، وهكذا الرجعة ، عليه أن يشهد على رجعتها ؛ لأنه قد يتأخر في إبلاغ الزوجة فيكون الشهود بينة له تعينه على حصول المطلوب من الرجعة.
فالمقصود أنه #يشهد على الطلاق والرجعة هذا هو المشروع. نعم.
#المقدم : ومن لم يفعل هذا فعليه أن ...
#الشيخ : الطلاق واقع ، والرجعة صحيحة إذا راجعها في العدة وأخبرها بذلك ولو لم يشهد صحت الرجعة ؛ لأن الله قال : {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا} [البقرة :228] ، ولم يقل بشرط كذا وكذا. نعم.
#المقدم : طيب لكن عليه أن يتدارك الكتابة أو ليس عليه ذلك؟
#الشيخ : لا يلزمه فيما يظهر لكن لو فعل امتثالًا للأمر واحتياطًا حسن. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7338/حكم-الإشهاد-على-الطلاق-والرجعة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ إذا أذنتم لي أسأل بعض الأسئلة : هل يلزم المطلق أن يشهد أحدًا على طلاقه وعلى رجعته ، أو يبقى ذلك بينه وبين زوجته وبين نفسه؟
📖 #الجواب :
السنة أن #يشهد ، لقوله تعالى : {وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} [الطلاق :2] ، فالسنة أن يشهد شاهدين ؛ لأن الله جل وعلا قال في سورة الطلاق : {وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ} [الطلاق:2] قال بعض أهل العلم : المراد به الطلاق ، وقال بعضهم : المراد به الرجعة ، ولا مانع من كون الآية في الأمرين جميعًا فيشهد على طلاقها ويشهد على رجعتها ، فإذا طلق #أشهد حتى لا ينكر ذلك ؛ فإن الشيطان قد يزين له الإنكار ، فإذا أشهد كان هذا من أسباب السلامة والعافية من طاعة الشيطان في إنكار الطلاق ، وهكذا الرجعة ، عليه أن يشهد على رجعتها ؛ لأنه قد يتأخر في إبلاغ الزوجة فيكون الشهود بينة له تعينه على حصول المطلوب من الرجعة.
فالمقصود أنه #يشهد على الطلاق والرجعة هذا هو المشروع. نعم.
#المقدم : ومن لم يفعل هذا فعليه أن ...
#الشيخ : الطلاق واقع ، والرجعة صحيحة إذا راجعها في العدة وأخبرها بذلك ولو لم يشهد صحت الرجعة ؛ لأن الله قال : {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا} [البقرة :228] ، ولم يقل بشرط كذا وكذا. نعم.
#المقدم : طيب لكن عليه أن يتدارك الكتابة أو ليس عليه ذلك؟
#الشيخ : لا يلزمه فيما يظهر لكن لو فعل امتثالًا للأمر واحتياطًا حسن. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7338/حكم-الإشهاد-على-الطلاق-والرجعة
binbaz.org.sa
حكم الإشهاد على الطلاق والرجعة
الجواب: السنة أن يشهد، لقوله تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ
يحتفلون بالمولد بزعمهم حب الرسول ﷺ
📩 #السؤال :
مثل ما ذكرتم يا فضيلة الشيخ حفظكم الله ، يزعم هؤلاء بأنهم يحبون الرسول ﷺ ، فأتوا بالمولد فاحتفلوا بالمولد ، وأتوا بالمدائح ، فما حكم الاحتفال بالمولد ، حيث يزعمون بأنه حب للرسول ﷺ ؟
📝 #الجواب :
#الشيخ : على القاعدة التي ذكرت لك : من أحب الرسول #فليتبع سنته ، من أحب الرسول فلا يبتدع في دينه ما ليس منه ، ولنا ولغيرنا كتابات في هذا الموضوع وبيانات ، والذي نسأل الله تعالى إياه أن يهدي إخواننا للصراط المستقيم.
⁉️ويا سبحان الله! أين أبو بكر؟ أين عمر؟ أين عثمان؟ أين علي؟ أين الصحابة؟ أين الأئمة عن هذا؟ أجهولها أم أنهم فرطوا فيها؟ لا يخلو الأمر من أحد أمرين ، إما إنهم جاهلون بحق الرسول عليه الصلاة والسلام أن لا يقيموا الاحتفال بالمولد أو أنهم مفرطون ، تذهب القرون الثلاثة كلها لا تعمل بهذه البدعة ونقول : إنها مشروعة؟! إنها محبوبة إلى الله ورسوله؟! إنها نافعة لمن قام بها؟! هذا لا يمكن.
⚠️ ثم إنه يحدث في هذه الموالد من المنكرات العظيمة والغلو بالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم شيء كثير ، فنسأل الله تعالى أن يرزقنا الاتباع ، نسأل الله تعالى إيماناً لا كفر معه ، ويقيناً لا شك معه ، وإخلاصاً لا شرك معه ، واتباعاً لا ابتداع معه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/12476
📩 #السؤال :
مثل ما ذكرتم يا فضيلة الشيخ حفظكم الله ، يزعم هؤلاء بأنهم يحبون الرسول ﷺ ، فأتوا بالمولد فاحتفلوا بالمولد ، وأتوا بالمدائح ، فما حكم الاحتفال بالمولد ، حيث يزعمون بأنه حب للرسول ﷺ ؟
📝 #الجواب :
#الشيخ : على القاعدة التي ذكرت لك : من أحب الرسول #فليتبع سنته ، من أحب الرسول فلا يبتدع في دينه ما ليس منه ، ولنا ولغيرنا كتابات في هذا الموضوع وبيانات ، والذي نسأل الله تعالى إياه أن يهدي إخواننا للصراط المستقيم.
⁉️ويا سبحان الله! أين أبو بكر؟ أين عمر؟ أين عثمان؟ أين علي؟ أين الصحابة؟ أين الأئمة عن هذا؟ أجهولها أم أنهم فرطوا فيها؟ لا يخلو الأمر من أحد أمرين ، إما إنهم جاهلون بحق الرسول عليه الصلاة والسلام أن لا يقيموا الاحتفال بالمولد أو أنهم مفرطون ، تذهب القرون الثلاثة كلها لا تعمل بهذه البدعة ونقول : إنها مشروعة؟! إنها محبوبة إلى الله ورسوله؟! إنها نافعة لمن قام بها؟! هذا لا يمكن.
⚠️ ثم إنه يحدث في هذه الموالد من المنكرات العظيمة والغلو بالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم شيء كثير ، فنسأل الله تعالى أن يرزقنا الاتباع ، نسأل الله تعالى إيماناً لا كفر معه ، ويقيناً لا شك معه ، وإخلاصاً لا شرك معه ، واتباعاً لا ابتداع معه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/12476
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
هل يسقط الحج عن المرأة لعدم وجود المحرم؟
📩 #السؤال :
إذا لم تجد المرأة محرمًا ليسافر بها إلى الحج هل تسقط عنها الفريضة؟ وإذا كان هناك محرم غير أنه أبى السفر معها فما الحكم؟
📄 #الجواب :
👈 الصحيح أنه لا شيء عليها لكن يكون الأمر معلقًا ، فإن تيسر #محرم قبل أن تموت وهي قادرة #حجت ، وإن لم يتيسر فلا شيء عليها ولا حرج ، والحمد لله ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن تسافر إلا مع ذي محرم ، فهي #معذورة شرعًا فلو ماتت ولم يتيسر المحرم فلا شيء عليها ، والحمد لله.
#المقدم : بارك الله فيكم ، هل من كلمة للمحارم حول هذا الموضوع شيخ عبد العزيز؟
#الشيخ : نعم ، نوصي أخواتي المسلمات نوصيهن بتقوى الله وأن يحذرن من السفر إلا بمحرم ، ونوصي المحارم أن يتقوا الله وأن يحسنوا في محارمهم إذا احتجن إليهم لحج أو لأمر آخر مما أباحه الله أن يساعدوا وأن لا يمتنعوا ، فالله جل وعلا يقول : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة:2] ، والنبي ﷺ يقول : (من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته) ويقول ﷺ : (والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه).
#فالوصية_للنساء أن لا يتساهلن في هذا الأمر ، وأن لا يخرجن مع النساء ولا مع غير النساء إلا #بمحرم في الأسفار لا للحج ولا لغير الحج.
#والوصية_للرجال أن يتقوا الله وأن يحسنوا في محارمهم إذا دعت الحاجة إلى سفر المرأة إلى الحج أو إلى أمر مهم شرعًا فإنهم يشرع لهم أن يساعدوا وأن يسافروا معهم لقضاء هذه المهمة التي ليس فيها إلا الخير. نعم.
#المقدم : كأني أفهم من رسالة هذه الأخت المستمعة أن بعض الرجال يأنفون من خدمة النساء سماحة الشيخ ، هل من كلمة لو تكرمتم؟
#الشيخ : ليس في هذا خدمة ، وإنما في هذا مساعدة على الخير وإحسان وأداء لواجب وهو الحج هو يساعدها في أداء الواجب ، فإذا سافر معها إلى الحج فإنما هو محسن وإذا خدم محرمه في سفره معها فهذه خدمة شريفة يؤجر عليها والحمد لله ، وإذا خدمها في صلة رحمها في نقلها للطبيب بالمجيء إليها بالدواء ، في مساعدتها إذا كانت فقيرة كل هذا خدمة طيبة مشروعة ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته وكون المسلم يخدم أخاه في الله أو أخته في الله أو محرمه هذا شرف له ، وأجر له عظيم ليس فيه نقص.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7102/حكم-المرأة-إذا-لم-تستطع-السفر-للحج-لعدم-وجود-المحرم
📩 #السؤال :
إذا لم تجد المرأة محرمًا ليسافر بها إلى الحج هل تسقط عنها الفريضة؟ وإذا كان هناك محرم غير أنه أبى السفر معها فما الحكم؟
📄 #الجواب :
👈 الصحيح أنه لا شيء عليها لكن يكون الأمر معلقًا ، فإن تيسر #محرم قبل أن تموت وهي قادرة #حجت ، وإن لم يتيسر فلا شيء عليها ولا حرج ، والحمد لله ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن تسافر إلا مع ذي محرم ، فهي #معذورة شرعًا فلو ماتت ولم يتيسر المحرم فلا شيء عليها ، والحمد لله.
#المقدم : بارك الله فيكم ، هل من كلمة للمحارم حول هذا الموضوع شيخ عبد العزيز؟
#الشيخ : نعم ، نوصي أخواتي المسلمات نوصيهن بتقوى الله وأن يحذرن من السفر إلا بمحرم ، ونوصي المحارم أن يتقوا الله وأن يحسنوا في محارمهم إذا احتجن إليهم لحج أو لأمر آخر مما أباحه الله أن يساعدوا وأن لا يمتنعوا ، فالله جل وعلا يقول : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة:2] ، والنبي ﷺ يقول : (من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته) ويقول ﷺ : (والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه).
#فالوصية_للنساء أن لا يتساهلن في هذا الأمر ، وأن لا يخرجن مع النساء ولا مع غير النساء إلا #بمحرم في الأسفار لا للحج ولا لغير الحج.
#والوصية_للرجال أن يتقوا الله وأن يحسنوا في محارمهم إذا دعت الحاجة إلى سفر المرأة إلى الحج أو إلى أمر مهم شرعًا فإنهم يشرع لهم أن يساعدوا وأن يسافروا معهم لقضاء هذه المهمة التي ليس فيها إلا الخير. نعم.
#المقدم : كأني أفهم من رسالة هذه الأخت المستمعة أن بعض الرجال يأنفون من خدمة النساء سماحة الشيخ ، هل من كلمة لو تكرمتم؟
#الشيخ : ليس في هذا خدمة ، وإنما في هذا مساعدة على الخير وإحسان وأداء لواجب وهو الحج هو يساعدها في أداء الواجب ، فإذا سافر معها إلى الحج فإنما هو محسن وإذا خدم محرمه في سفره معها فهذه خدمة شريفة يؤجر عليها والحمد لله ، وإذا خدمها في صلة رحمها في نقلها للطبيب بالمجيء إليها بالدواء ، في مساعدتها إذا كانت فقيرة كل هذا خدمة طيبة مشروعة ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته وكون المسلم يخدم أخاه في الله أو أخته في الله أو محرمه هذا شرف له ، وأجر له عظيم ليس فيه نقص.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7102/حكم-المرأة-إذا-لم-تستطع-السفر-للحج-لعدم-وجود-المحرم
binbaz.org.sa
حكم المرأة إذا لم تستطع الحج لعدم وجود المحرم
الجواب: الصحيح أنه لا شيء عليها لكن يكون الأمر معلقًا فإن تيسر محرم قبل أن تموت وهي قادرة
حكم ترك قيام الليل والصلاة في الضحى بدلاً عنه
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم ، يسأل أيضاً ويقول : إذا كان الشخص يصلي صلاة الليل النافلة مداوماً عليها منذ مدة طويلة ، ثم رجع يصلي هذه النافلة في الضحى ، وتركها في الليل فهل يكون آثماً أم لا؟
📖 #الجواب :
لا ، ليس بآثم ، التهجد بالليل نافلة وتطوع ، فإذا صلى في الليل أو في النهار تطوع فهو مأجور ، ولكن صلاة الليل #أفضل ، فإذا تيسر له أن يكون تهجده بالليل ونافلته بالليل يصلي خمساً أو سبعاً أو أكثر من ذلك ، هذا أفضل في الليل ، فإن لم يتيسر فليوتر بما تيسر كركعة أو ثلاث ثم يجعل مزيد النافلة في النهار أرفق به ، لا بأس بذلك ؛ لأنها كلها نافلة. نعم.
#المقدم : لكن الوتر محله الليل؟
#الشيخ : الوتر محله الليل ، يوتر ولو بواحدة في الليل ، والباقي يتطوع في الضحى لا بأس ، وبعد الظهر لا بأس. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7408/حكم-ترك-قيام-الليل-والصلاة-في-الضحى-بدلاً-عنه
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم ، يسأل أيضاً ويقول : إذا كان الشخص يصلي صلاة الليل النافلة مداوماً عليها منذ مدة طويلة ، ثم رجع يصلي هذه النافلة في الضحى ، وتركها في الليل فهل يكون آثماً أم لا؟
📖 #الجواب :
لا ، ليس بآثم ، التهجد بالليل نافلة وتطوع ، فإذا صلى في الليل أو في النهار تطوع فهو مأجور ، ولكن صلاة الليل #أفضل ، فإذا تيسر له أن يكون تهجده بالليل ونافلته بالليل يصلي خمساً أو سبعاً أو أكثر من ذلك ، هذا أفضل في الليل ، فإن لم يتيسر فليوتر بما تيسر كركعة أو ثلاث ثم يجعل مزيد النافلة في النهار أرفق به ، لا بأس بذلك ؛ لأنها كلها نافلة. نعم.
#المقدم : لكن الوتر محله الليل؟
#الشيخ : الوتر محله الليل ، يوتر ولو بواحدة في الليل ، والباقي يتطوع في الضحى لا بأس ، وبعد الظهر لا بأس. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7408/حكم-ترك-قيام-الليل-والصلاة-في-الضحى-بدلاً-عنه
binbaz.org.sa
حكم ترك قيام الليل والصلاة في الضحى بدلاً عنه
الجواب: لا ، ليس بآثم، التهجد بالليل نافلة وتطوع، فإذا صلى في الليل أو في النهار تطوع فهو
الواجب على من نسي سجوداً في صلاته
📩 #السؤال :
يسأل ويقول : إذا صلى المرء الصلاة الرباعية ولم يسجد في إحدى ركعاتها إلا سجدة واحدة فهل يجزيه سجود السهو أو يأتي بركعة ثم يسجد للسهو بعدها؟
📖 #الجواب :
👈 إذا أسقط المصلي سجدة ساهياً فإنه #يأتي بها في #الحال.
👈 فإن لم يذكر إلا بعد ذلك بعدما قام وشرع في القراءة فإنه يكمل صلاته ويأتي #بزيادة ركعة ، يضيف ركعة أخرى كاملة بدل الركعة التي ترك سجودها ، ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم ويسلم.
👈 وأما إن ذكر في الحال حين رفعه من السجود فإنه يسجد ، يعود ويسجد الثانية ، ويسجد للسهو بعد ذلك إذا كان قد #قام.
أما إذا كان قبل أن يقوم يسجد الثانية ولا سهو عليه. نعم.
#المقدم : إذا سجد للسهو ثم جلس للسلام إلا أنه قرأ التحيات وربما انتصفها أو انتهى منها ، فكيف يفعل هل يسجد لها سهواً أو يسلم؟
#الشيخ : إذا قرأ التشهد بعد سجوده للسهو لا يضره ، ما يضر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7428/الواجب-على-من-نسي-سجوداً-في-صلاته
📩 #السؤال :
يسأل ويقول : إذا صلى المرء الصلاة الرباعية ولم يسجد في إحدى ركعاتها إلا سجدة واحدة فهل يجزيه سجود السهو أو يأتي بركعة ثم يسجد للسهو بعدها؟
📖 #الجواب :
👈 إذا أسقط المصلي سجدة ساهياً فإنه #يأتي بها في #الحال.
👈 فإن لم يذكر إلا بعد ذلك بعدما قام وشرع في القراءة فإنه يكمل صلاته ويأتي #بزيادة ركعة ، يضيف ركعة أخرى كاملة بدل الركعة التي ترك سجودها ، ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم ويسلم.
👈 وأما إن ذكر في الحال حين رفعه من السجود فإنه يسجد ، يعود ويسجد الثانية ، ويسجد للسهو بعد ذلك إذا كان قد #قام.
أما إذا كان قبل أن يقوم يسجد الثانية ولا سهو عليه. نعم.
#المقدم : إذا سجد للسهو ثم جلس للسلام إلا أنه قرأ التحيات وربما انتصفها أو انتهى منها ، فكيف يفعل هل يسجد لها سهواً أو يسلم؟
#الشيخ : إذا قرأ التشهد بعد سجوده للسهو لا يضره ، ما يضر. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7428/الواجب-على-من-نسي-سجوداً-في-صلاته
binbaz.org.sa
الواجب على من نسي سجوداً في صلاته
الجواب: إذا أسقط المصلي سجدة ساهياً فإنه يأتي بها في الحال فإن لم يذكر إلا بعد ذلك بعدما قام