تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
#تاسعا : من.أكَلَ.شاكًّا.في.غروبِ.الشَّمسِ.tt
من أكل شاكًّا في غروبِ الشَّمسِ ولم يتبَيَّنْ له بعد ذلك هل غربَتْ أم لا ، أو تبيَّنَ أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه #يأثم ، ويجِبُ عليه القضاءُ في الحالتينِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الأربعة.
#وجه_الدلالة :
أنه لم تغرُبِ الشَّمسُ ، والأصلُ بقاءُ النَّهارِ حتى يُتيَقَّنَ ، أو يَغلِبَ على الظَّنِّ غروبُ الشَّمسِ ، فمن أكلَ وهو شاكٌّ ، فقد تجاوَزَ حَدَّه ، وفعَلَ ما لم يُؤذَنْ له فيه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
#تاسعا : من.أكَلَ.شاكًّا.في.غروبِ.الشَّمسِ.tt
من أكل شاكًّا في غروبِ الشَّمسِ ولم يتبَيَّنْ له بعد ذلك هل غربَتْ أم لا ، أو تبيَّنَ أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه #يأثم ، ويجِبُ عليه القضاءُ في الحالتينِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الأربعة.
#وجه_الدلالة :
أنه لم تغرُبِ الشَّمسُ ، والأصلُ بقاءُ النَّهارِ حتى يُتيَقَّنَ ، أو يَغلِبَ على الظَّنِّ غروبُ الشَّمسِ ، فمن أكلَ وهو شاكٌّ ، فقد تجاوَزَ حَدَّه ، وفعَلَ ما لم يُؤذَنْ له فيه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
dorar.net
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ
حُكمُ تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ للصَّائِمِ ,مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به متعمِّدًا، وهو ذاكرٌ لصَومِه؛ فإنَّ صَومَه يَبطُلُ
حكم.ارتكاب.الحاج.بعض.المعاصي.tt
📩 #السؤال :
من أدى الحج وهو محافظ على أركان الإسلام إلا أنه ارتكب بعض المعاصي ، هل يؤثر ذلك على أعماله الطيبة ، جزاكم الله خيرا.
📄 #الجواب :
الحج #صحيح ، ولو كان عنده شيء من المعاصي الحج صحيح ، لكن ما يكون مبرورًا إلا إذا كان صاحبه ليس بفاسق ، لقوله ﷺ : (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) وقال عليه الصلاة والسلام : (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) والحج المبرور هو الذي ليس فيه رفث وهو الجماع ودواعيه ، ولا فسق ؛ المعاصي.
👈 فإذا كان حين حج يأتي بعض المعاصي حجه #ناقص ، ولكنه #يجزئ يبرئ ذمته من الفريضة لكن يكون حجه ناقص لا يكون مبروراً يكون ناقصًا ، فإذا كان مثلاً يأكل الربا أو عنده عقوق لوالديه أو أحدهما أو قاطع للرحم أو يغتاب الناس يتعاطى الغيبة أو ما أشبه ذلك ، أو خان في معاملة ، أو غش في معاملة ، كل هذه معاصي يكون حجه ناقصًا ودينه ناقصًا وإيمانه ناقصاً ولكن لا يكفر بذلك ولا يبطل حجه بذلك ما دام على الإسلام والتوحيد والإيمان بالله ورسوله ، هذا الذي عليه أهل الحق من الصحابة ومن بعدهم ، وهم أهل السنة والجماعة ، وهم الفرقة الناجية ، وهم الطائفة المنصورة الذين استقاموا على دين الله ووحدوا الله وأخلصوا له العمل هؤلاء هم أهل الإسلام وهم أهل الإيمان وهم أهل التقوى والبر ، فإذا وقع من أحدهم معصية صار نقصاً في الإيمان ، ضعفًا في الإيمان لا يخرج بذلك عن دائرة الإسلام ، وحجه صحيح ، وصلاته صحيحة ، وصومه صحيح ، لكنه #يأثم بالمعصية التي تعاطاها كالغيبة أو أكل الربا أو غش في المعاملة أو أشبه ذلك، يكون نقصاً في إيمانه، نقصاً في صومه ، نقصًا في حجه ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10307/حكم-ارتكاب-الحاج-بعض-المعاصي
📩 #السؤال :
من أدى الحج وهو محافظ على أركان الإسلام إلا أنه ارتكب بعض المعاصي ، هل يؤثر ذلك على أعماله الطيبة ، جزاكم الله خيرا.
📄 #الجواب :
الحج #صحيح ، ولو كان عنده شيء من المعاصي الحج صحيح ، لكن ما يكون مبرورًا إلا إذا كان صاحبه ليس بفاسق ، لقوله ﷺ : (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) وقال عليه الصلاة والسلام : (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) والحج المبرور هو الذي ليس فيه رفث وهو الجماع ودواعيه ، ولا فسق ؛ المعاصي.
👈 فإذا كان حين حج يأتي بعض المعاصي حجه #ناقص ، ولكنه #يجزئ يبرئ ذمته من الفريضة لكن يكون حجه ناقص لا يكون مبروراً يكون ناقصًا ، فإذا كان مثلاً يأكل الربا أو عنده عقوق لوالديه أو أحدهما أو قاطع للرحم أو يغتاب الناس يتعاطى الغيبة أو ما أشبه ذلك ، أو خان في معاملة ، أو غش في معاملة ، كل هذه معاصي يكون حجه ناقصًا ودينه ناقصًا وإيمانه ناقصاً ولكن لا يكفر بذلك ولا يبطل حجه بذلك ما دام على الإسلام والتوحيد والإيمان بالله ورسوله ، هذا الذي عليه أهل الحق من الصحابة ومن بعدهم ، وهم أهل السنة والجماعة ، وهم الفرقة الناجية ، وهم الطائفة المنصورة الذين استقاموا على دين الله ووحدوا الله وأخلصوا له العمل هؤلاء هم أهل الإسلام وهم أهل الإيمان وهم أهل التقوى والبر ، فإذا وقع من أحدهم معصية صار نقصاً في الإيمان ، ضعفًا في الإيمان لا يخرج بذلك عن دائرة الإسلام ، وحجه صحيح ، وصلاته صحيحة ، وصومه صحيح ، لكنه #يأثم بالمعصية التي تعاطاها كالغيبة أو أكل الربا أو غش في المعاملة أو أشبه ذلك، يكون نقصاً في إيمانه، نقصاً في صومه ، نقصًا في حجه ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10307/حكم-ارتكاب-الحاج-بعض-المعاصي
binbaz.org.sa
حكم ارتكاب الحاج بعض المعاصي
الجواب:
الحج صحيح، ولو كان عنده شيء من المعاصي الحج صحيح، لكن ما يكون مبرورًا إلا إذا كان
الحج صحيح، ولو كان عنده شيء من المعاصي الحج صحيح، لكن ما يكون مبرورًا إلا إذا كان
حكم.الرسائل.التي.تهدد.من.يهملها.بالضرر.tt
هذه النشرة وما يترتب عليها من الفوائد بزعم من كتبها وما يترتب على إهمالها من الخطر #كذب لا أساس له من الصحة ، بل هي من #مفتريات الكذابين اللعابين ، ولا يجوز توزيعها لا في الداخل ولا في الخارج ، بل ذلك #منكر #يأثم من فعله ويستحق عليه العقوبة العاجلة والآجلة ؛ لأن البدع شرها عظيم ، وعواقبها وخيمة ، وهذه النشرة على هذا الوجه من البدع المنكرة ومن الكذب على الله سبحانه، وقد قال الله سبحانه : {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النحل:105] وقال النبي ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه ، وقال عليه الصلاة والسلام : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم في صحيحه.
👈 #فالواجب على جميع المسلمين الذين تقع في أيديهم أمثال هذه النشرة تمزيقها وإتلافها وتحذير الناس منها ، وقد أهملناها وأهملها غيرنا من أهل الإيمان فما رأينا إلا خيرًا ، ومثلها النشرة التي ينسبونها إلى #خادم_الحجرة النبوية ، ونشرة أخرى مثل النشرة المذكورة آنفا لكنها مبدوءة بقول الله سبحانه: {قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا} [الملك:29] بدلا من قول الله سبحانه: {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الزمر:66]
❌ وكلها نشرات #مكذوبة لا أساس لها من الصحة ، ولا يترتب عليها خير ولا شر ، ولكن #يأثم من #افتراها ومن #وزعها ومن #دعا إليها ومن #روجها بين الناس ؛ لأن ذلك كله من باب التعاون على #الإثم والعدوان، ومن باب ترويج البدع والترغيب في الأخذ بها.
نسأل الله لنا وللمسلمين العافية من كل شر ، وحسبنا الله على من وضعها ، ونسأل الله أن يعامله بما يستحق ؛ لكذبه على الله ، وترويجه الكذب ، وإشغاله الناس بما يضرهم ولا ينفعهم. وللنصيحة لله ولعباده جرى التنبيه على ذلك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/857/نشرات-مكذوبة-يروجها-بعض-الناس
هذه النشرة وما يترتب عليها من الفوائد بزعم من كتبها وما يترتب على إهمالها من الخطر #كذب لا أساس له من الصحة ، بل هي من #مفتريات الكذابين اللعابين ، ولا يجوز توزيعها لا في الداخل ولا في الخارج ، بل ذلك #منكر #يأثم من فعله ويستحق عليه العقوبة العاجلة والآجلة ؛ لأن البدع شرها عظيم ، وعواقبها وخيمة ، وهذه النشرة على هذا الوجه من البدع المنكرة ومن الكذب على الله سبحانه، وقد قال الله سبحانه : {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النحل:105] وقال النبي ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه ، وقال عليه الصلاة والسلام : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم في صحيحه.
👈 #فالواجب على جميع المسلمين الذين تقع في أيديهم أمثال هذه النشرة تمزيقها وإتلافها وتحذير الناس منها ، وقد أهملناها وأهملها غيرنا من أهل الإيمان فما رأينا إلا خيرًا ، ومثلها النشرة التي ينسبونها إلى #خادم_الحجرة النبوية ، ونشرة أخرى مثل النشرة المذكورة آنفا لكنها مبدوءة بقول الله سبحانه: {قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا} [الملك:29] بدلا من قول الله سبحانه: {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الزمر:66]
❌ وكلها نشرات #مكذوبة لا أساس لها من الصحة ، ولا يترتب عليها خير ولا شر ، ولكن #يأثم من #افتراها ومن #وزعها ومن #دعا إليها ومن #روجها بين الناس ؛ لأن ذلك كله من باب التعاون على #الإثم والعدوان، ومن باب ترويج البدع والترغيب في الأخذ بها.
نسأل الله لنا وللمسلمين العافية من كل شر ، وحسبنا الله على من وضعها ، ونسأل الله أن يعامله بما يستحق ؛ لكذبه على الله ، وترويجه الكذب ، وإشغاله الناس بما يضرهم ولا ينفعهم. وللنصيحة لله ولعباده جرى التنبيه على ذلك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/857/نشرات-مكذوبة-يروجها-بعض-الناس
binbaz.org.sa
نشرات مكذوبة يروجها بعض الناس
ج: ولما اطلعت على هذه الرسالة كتبت ما يأتي: هذه النشرة وما يترتب عليها من الفوائد بزعم من
#تاسعا : من.أكَلَ.شاكًّا.في.غروبِ.الشَّمسِ.tt
من أكل شاكًّا في غروبِ الشَّمسِ ولم يتبَيَّنْ له بعد ذلك هل غربَتْ أم لا ، أو تبيَّنَ أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه #يأثم ، ويجِبُ عليه القضاءُ في الحالتينِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الأربعة.
#وجه_الدلالة :
أنه لم تغرُبِ الشَّمسُ ، والأصلُ بقاءُ النَّهارِ حتى يُتيَقَّنَ ، أو يَغلِبَ على الظَّنِّ غروبُ الشَّمسِ ، فمن أكلَ وهو شاكٌّ ، فقد تجاوَزَ حَدَّه ، وفعَلَ ما لم يُؤذَنْ له فيه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
من أكل شاكًّا في غروبِ الشَّمسِ ولم يتبَيَّنْ له بعد ذلك هل غربَتْ أم لا ، أو تبيَّنَ أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه #يأثم ، ويجِبُ عليه القضاءُ في الحالتينِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الأربعة.
#وجه_الدلالة :
أنه لم تغرُبِ الشَّمسُ ، والأصلُ بقاءُ النَّهارِ حتى يُتيَقَّنَ ، أو يَغلِبَ على الظَّنِّ غروبُ الشَّمسِ ، فمن أكلَ وهو شاكٌّ ، فقد تجاوَزَ حَدَّه ، وفعَلَ ما لم يُؤذَنْ له فيه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
dorar.net
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ
حُكمُ تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ للصَّائِمِ ,مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به متعمِّدًا، وهو ذاكرٌ لصَومِه؛ فإنَّ صَومَه يَبطُلُ
حكم.ارتكاب.الحاج.بعض.المعاصي.tt
📩 #السؤال :
من أدى الحج وهو محافظ على أركان الإسلام إلا أنه ارتكب بعض المعاصي ، هل يؤثر ذلك على أعماله الطيبة ، جزاكم الله خيرا.
📄 #الجواب :
الحج #صحيح ، ولو كان عنده شيء من المعاصي الحج صحيح ، لكن ما يكون مبرورًا إلا إذا كان صاحبه ليس بفاسق ، لقوله ﷺ : (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) وقال عليه الصلاة والسلام : (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). والحج المبرور هو الذي ليس فيه رفث وهو الجماع ودواعيه ، ولا فسق ؛ المعاصي.
👈 فإذا كان حين حج يأتي بعض المعاصي حجه #ناقص ، ولكنه #يجزئ يبرئ ذمته من الفريضة لكن يكون حجه ناقص لا يكون مبروراً يكون ناقصًا ، فإذا كان مثلاً يأكل الربا أو عنده عقوق لوالديه أو أحدهما أو قاطع للرحم أو يغتاب الناس يتعاطى الغيبة أو ما أشبه ذلك ، أو خان في معاملة ، أو غش في معاملة ، كل هذه معاصي يكون حجه ناقصًا ودينه ناقصًا وإيمانه ناقصاً ولكن لا يكفر بذلك ولا يبطل حجه بذلك ما دام على الإسلام والتوحيد والإيمان بالله ورسوله ، هذا الذي عليه أهل الحق من الصحابة ومن بعدهم ، وهم أهل السنة والجماعة ، وهم الفرقة الناجية ، وهم الطائفة المنصورة الذين استقاموا على دين الله ووحدوا الله وأخلصوا له العمل هؤلاء هم أهل الإسلام وهم أهل الإيمان وهم أهل التقوى والبر ، فإذا وقع من أحدهم معصية صار نقصاً في الإيمان ، ضعفًا في الإيمان لا يخرج بذلك عن دائرة الإسلام ، وحجه صحيح ، وصلاته صحيحة ، وصومه صحيح ، لكنه #يأثم بالمعصية التي تعاطاها كالغيبة أو أكل الربا أو غش في المعاملة أو أشبه ذلك، يكون نقصاً في إيمانه ، نقصاً في صومه ، نقصًا في حجه ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10307/حكم-ارتكاب-الحاج-بعض-المعاصي
📩 #السؤال :
من أدى الحج وهو محافظ على أركان الإسلام إلا أنه ارتكب بعض المعاصي ، هل يؤثر ذلك على أعماله الطيبة ، جزاكم الله خيرا.
📄 #الجواب :
الحج #صحيح ، ولو كان عنده شيء من المعاصي الحج صحيح ، لكن ما يكون مبرورًا إلا إذا كان صاحبه ليس بفاسق ، لقوله ﷺ : (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) وقال عليه الصلاة والسلام : (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). والحج المبرور هو الذي ليس فيه رفث وهو الجماع ودواعيه ، ولا فسق ؛ المعاصي.
👈 فإذا كان حين حج يأتي بعض المعاصي حجه #ناقص ، ولكنه #يجزئ يبرئ ذمته من الفريضة لكن يكون حجه ناقص لا يكون مبروراً يكون ناقصًا ، فإذا كان مثلاً يأكل الربا أو عنده عقوق لوالديه أو أحدهما أو قاطع للرحم أو يغتاب الناس يتعاطى الغيبة أو ما أشبه ذلك ، أو خان في معاملة ، أو غش في معاملة ، كل هذه معاصي يكون حجه ناقصًا ودينه ناقصًا وإيمانه ناقصاً ولكن لا يكفر بذلك ولا يبطل حجه بذلك ما دام على الإسلام والتوحيد والإيمان بالله ورسوله ، هذا الذي عليه أهل الحق من الصحابة ومن بعدهم ، وهم أهل السنة والجماعة ، وهم الفرقة الناجية ، وهم الطائفة المنصورة الذين استقاموا على دين الله ووحدوا الله وأخلصوا له العمل هؤلاء هم أهل الإسلام وهم أهل الإيمان وهم أهل التقوى والبر ، فإذا وقع من أحدهم معصية صار نقصاً في الإيمان ، ضعفًا في الإيمان لا يخرج بذلك عن دائرة الإسلام ، وحجه صحيح ، وصلاته صحيحة ، وصومه صحيح ، لكنه #يأثم بالمعصية التي تعاطاها كالغيبة أو أكل الربا أو غش في المعاملة أو أشبه ذلك، يكون نقصاً في إيمانه ، نقصاً في صومه ، نقصًا في حجه ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10307/حكم-ارتكاب-الحاج-بعض-المعاصي
binbaz.org.sa
حكم ارتكاب الحاج بعض المعاصي
الجواب:
الحج صحيح، ولو كان عنده شيء من المعاصي الحج صحيح، لكن ما يكون مبرورًا إلا إذا كان
الحج صحيح، ولو كان عنده شيء من المعاصي الحج صحيح، لكن ما يكون مبرورًا إلا إذا كان
حكم.الرسائل.التي.تهدد.من.يهملها.بالضرر.tt
هذه النشرة وما يترتب عليها من الفوائد بزعم من كتبها وما يترتب على إهمالها من الخطر #كذب لا أساس له من الصحة ، بل هي من #مفتريات الكذابين اللعابين ، ولا يجوز توزيعها لا في الداخل ولا في الخارج ، بل ذلك #منكر #يأثم من فعله ويستحق عليه العقوبة العاجلة والآجلة ؛ لأن البدع شرها عظيم ، وعواقبها وخيمة ، وهذه النشرة على هذا الوجه من البدع المنكرة ومن الكذب على الله سبحانه، وقد قال الله سبحانه : {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النحل:105] وقال النبي ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه ، وقال عليه الصلاة والسلام : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم في صحيحه.
👈 #فالواجب على جميع المسلمين الذين تقع في أيديهم أمثال هذه النشرة تمزيقها وإتلافها وتحذير الناس منها ، وقد أهملناها وأهملها غيرنا من أهل الإيمان فما رأينا إلا خيرًا ، ومثلها النشرة التي ينسبونها إلى #خادم_الحجرة النبوية ، ونشرة أخرى مثل النشرة المذكورة آنفا لكنها مبدوءة بقول الله سبحانه: {قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا} [الملك:29] بدلا من قول الله سبحانه: {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الزمر:66]
❌ وكلها نشرات #مكذوبة لا أساس لها من الصحة ، ولا يترتب عليها خير ولا شر ، ولكن #يأثم من #افتراها ومن #وزعها ومن #دعا إليها ومن #روجها بين الناس ؛ لأن ذلك كله من باب التعاون على #الإثم والعدوان، ومن باب ترويج البدع والترغيب في الأخذ بها.
نسأل الله لنا وللمسلمين العافية من كل شر ، وحسبنا الله على من وضعها ، ونسأل الله أن يعامله بما يستحق ؛ لكذبه على الله ، وترويجه الكذب ، وإشغاله الناس بما يضرهم ولا ينفعهم. وللنصيحة لله ولعباده جرى التنبيه على ذلك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/857/نشرات-مكذوبة-يروجها-بعض-الناس
هذه النشرة وما يترتب عليها من الفوائد بزعم من كتبها وما يترتب على إهمالها من الخطر #كذب لا أساس له من الصحة ، بل هي من #مفتريات الكذابين اللعابين ، ولا يجوز توزيعها لا في الداخل ولا في الخارج ، بل ذلك #منكر #يأثم من فعله ويستحق عليه العقوبة العاجلة والآجلة ؛ لأن البدع شرها عظيم ، وعواقبها وخيمة ، وهذه النشرة على هذا الوجه من البدع المنكرة ومن الكذب على الله سبحانه، وقد قال الله سبحانه : {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النحل:105] وقال النبي ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه ، وقال عليه الصلاة والسلام : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم في صحيحه.
👈 #فالواجب على جميع المسلمين الذين تقع في أيديهم أمثال هذه النشرة تمزيقها وإتلافها وتحذير الناس منها ، وقد أهملناها وأهملها غيرنا من أهل الإيمان فما رأينا إلا خيرًا ، ومثلها النشرة التي ينسبونها إلى #خادم_الحجرة النبوية ، ونشرة أخرى مثل النشرة المذكورة آنفا لكنها مبدوءة بقول الله سبحانه: {قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا} [الملك:29] بدلا من قول الله سبحانه: {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الزمر:66]
❌ وكلها نشرات #مكذوبة لا أساس لها من الصحة ، ولا يترتب عليها خير ولا شر ، ولكن #يأثم من #افتراها ومن #وزعها ومن #دعا إليها ومن #روجها بين الناس ؛ لأن ذلك كله من باب التعاون على #الإثم والعدوان، ومن باب ترويج البدع والترغيب في الأخذ بها.
نسأل الله لنا وللمسلمين العافية من كل شر ، وحسبنا الله على من وضعها ، ونسأل الله أن يعامله بما يستحق ؛ لكذبه على الله ، وترويجه الكذب ، وإشغاله الناس بما يضرهم ولا ينفعهم. وللنصيحة لله ولعباده جرى التنبيه على ذلك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/857/نشرات-مكذوبة-يروجها-بعض-الناس
binbaz.org.sa
نشرات مكذوبة يروجها بعض الناس
ج: ولما اطلعت على هذه الرسالة كتبت ما يأتي: هذه النشرة وما يترتب عليها من الفوائد بزعم من
تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
#تاسعا : من.أكَلَ.شاكًّا.في.غروبِ.الشَّمسِ.tt
من أكل شاكًّا في غروبِ الشَّمسِ ولم يتبَيَّنْ له بعد ذلك هل غربَتْ أم لا ، أو تبيَّنَ أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه #يأثم ، ويجِبُ عليه القضاءُ في الحالتينِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الأربعة.
#وجه_الدلالة :
أنه لم تغرُبِ الشَّمسُ ، والأصلُ بقاءُ النَّهارِ حتى يُتيَقَّنَ ، أو يَغلِبَ على الظَّنِّ غروبُ الشَّمسِ ، فمن أكلَ وهو شاكٌّ ، فقد تجاوَزَ حَدَّه ، وفعَلَ ما لم يُؤذَنْ له فيه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
#تاسعا : من.أكَلَ.شاكًّا.في.غروبِ.الشَّمسِ.tt
من أكل شاكًّا في غروبِ الشَّمسِ ولم يتبَيَّنْ له بعد ذلك هل غربَتْ أم لا ، أو تبيَّنَ أنَّها لم تغرُبْ ؛ فإنَّه #يأثم ، ويجِبُ عليه القضاءُ في الحالتينِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الأربعة.
#وجه_الدلالة :
أنه لم تغرُبِ الشَّمسُ ، والأصلُ بقاءُ النَّهارِ حتى يُتيَقَّنَ ، أو يَغلِبَ على الظَّنِّ غروبُ الشَّمسِ ، فمن أكلَ وهو شاكٌّ ، فقد تجاوَزَ حَدَّه ، وفعَلَ ما لم يُؤذَنْ له فيه.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2717
dorar.net
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ
حُكمُ تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ للصَّائِمِ ,مَن أكلَ أو شَرِبَ ممَّا يُتغَذَّى به متعمِّدًا، وهو ذاكرٌ لصَومِه؛ فإنَّ صَومَه يَبطُلُ