حكم.البكاء.بسبب.المرض.والتحدث.عنه.مع.الآخرين.tt
📩 #السؤال :
أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي ، فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله وعدم الرضا بقضائه؟ وهذا الفعل خارج عن إرادتي ، وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك؟
📋 #الجواب :
لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين #فقط لا بصوت ؛ لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم : (العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
👈 ولا حرج عليك أيضا في إخبار الأقارب والأصدقاء بمرضك ، مع #حمد الله #وشكره والثناء عليه ، وسؤاله العافية ، وتعاطي الأسباب المباحة.
👈 نوصيك بالصبر والاحتساب ، وأبشري بالخير لقول الله : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر:10] وقوله تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة:155-157].
ولقول النبي ﷺ : لا يصيب المسلم هم ولا غم ولا نصب ولا وصب وهو المرض ولا أذى حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه ، وقوله عليه الصلاة والسلام : (من يرد الله به خيرا يصب منه).
نسأل الله أن يمن عليك بالشفاء والعافية وصلاح القلب والعمل إنه سميع مجيب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/846/حكم-البكاء-بسبب-المرض-والتحدث-عنه-مع-الآخرين
📩 #السؤال :
أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي ، فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله وعدم الرضا بقضائه؟ وهذا الفعل خارج عن إرادتي ، وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك؟
📋 #الجواب :
لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين #فقط لا بصوت ؛ لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم : (العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
👈 ولا حرج عليك أيضا في إخبار الأقارب والأصدقاء بمرضك ، مع #حمد الله #وشكره والثناء عليه ، وسؤاله العافية ، وتعاطي الأسباب المباحة.
👈 نوصيك بالصبر والاحتساب ، وأبشري بالخير لقول الله : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر:10] وقوله تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة:155-157].
ولقول النبي ﷺ : لا يصيب المسلم هم ولا غم ولا نصب ولا وصب وهو المرض ولا أذى حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه ، وقوله عليه الصلاة والسلام : (من يرد الله به خيرا يصب منه).
نسأل الله أن يمن عليك بالشفاء والعافية وصلاح القلب والعمل إنه سميع مجيب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/846/حكم-البكاء-بسبب-المرض-والتحدث-عنه-مع-الآخرين
binbaz.org.sa
حكم البكاء بسبب المرض والتحدث عنه مع الآخرين
ج: لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين فقط لا بصوت؛ لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم:
حكم.البكاء.بسبب.المرض.والتحدث.عنه.مع.الآخرين.tt
📩 #السؤال :
أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي ، فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله وعدم الرضا بقضائه؟ وهذا الفعل خارج عن إرادتي ، وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك؟
📋 #الجواب :
لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين #فقط لا بصوت ؛ لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم : (العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
👈 ولا حرج عليك أيضا في إخبار الأقارب والأصدقاء بمرضك ، مع #حمد الله #وشكره والثناء عليه ، وسؤاله العافية ، وتعاطي الأسباب المباحة.
👈 نوصيك بالصبر والاحتساب ، وأبشري بالخير لقول الله : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر:10] وقوله تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة:155-157].
ولقول النبي ﷺ : لا يصيب المسلم هم ولا غم ولا نصب ولا وصب وهو المرض ولا أذى حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه ، وقوله عليه الصلاة والسلام : (من يرد الله به خيرا يصب منه).
نسأل الله أن يمن عليك بالشفاء والعافية وصلاح القلب والعمل إنه سميع مجيب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/846/حكم-البكاء-بسبب-المرض-والتحدث-عنه-مع-الآخرين
📩 #السؤال :
أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي ، فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله وعدم الرضا بقضائه؟ وهذا الفعل خارج عن إرادتي ، وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك؟
📋 #الجواب :
لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين #فقط لا بصوت ؛ لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم : (العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
👈 ولا حرج عليك أيضا في إخبار الأقارب والأصدقاء بمرضك ، مع #حمد الله #وشكره والثناء عليه ، وسؤاله العافية ، وتعاطي الأسباب المباحة.
👈 نوصيك بالصبر والاحتساب ، وأبشري بالخير لقول الله : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر:10] وقوله تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة:155-157].
ولقول النبي ﷺ : لا يصيب المسلم هم ولا غم ولا نصب ولا وصب وهو المرض ولا أذى حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه ، وقوله عليه الصلاة والسلام : (من يرد الله به خيرا يصب منه).
نسأل الله أن يمن عليك بالشفاء والعافية وصلاح القلب والعمل إنه سميع مجيب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/846/حكم-البكاء-بسبب-المرض-والتحدث-عنه-مع-الآخرين
binbaz.org.sa
حكم البكاء بسبب المرض والتحدث عنه مع الآخرين
ج: لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين فقط لا بصوت؛ لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم:
حكم قراءة الفاتحة بداية أو نهاية كل أمر فيه خير
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ عن قراءة الفاتحة عند كل أمر في بدايته خير؟
#الجواب : لا أصل لهذا.
#المقدم : لا أصل لهذا.
#الشيخ : لا قبله ولا بعده ، ما يفعل بعض الناس يقرأ الفاتحة عند البدء أو عند النهاية ، عند نهاية الطواف أو السعي أو غير ذلك من العبادات لا أصل لهذا.
✔️ إنما #شرع الله قراءتها في #الصلاة ، قراءتها مع #القرآن كلما ختم عاد وبدأ بها وقرأ #طيب.
⁉️ أما أن يخصها بقراءة عند طوافه ، أو آخر طوافه ، أو في أنواع المعاملات التي يعملوها ليس لهذا أصل.
👈 لكن إذا قرأ الحمدلة في أول #الدعاء وصلى على النبي ﷺ ، وقال : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة :2-4] أول الفاتحة ؛ لأنها #حمد وثناء ، أو تحمد بغير ذلك من أنواع الحمد لا بأس ، عند الدعاء عند أول الدعاء ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو ، هذا لا بأس به قراءة أولها لأنها حمد وثناء ، لأنها ثناء على الله وتمجيد له سبحانه وتعالى. نعم.
#المقدم : إذا قرأ القارئ في مسجد أو في مناسبة معينة آيات من القرآن الكريم وانتهى من ذلك يقول : الفاتحة ، كيف توجهون؟
#الشيخ : هذا لا أصل له أيضاً.
#المقدم : لا أصل له.
#الشيخ : لا أصل له ، #بدعة.
#المقدم : إذاًَ على المسلم أن يتجنبها ولا يستجيب لهذا النداء؟
#الشيخ : نعم نعم ، النبي ﷺ يقول قاعدة شرعية يقول : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) وهذا في العبادات هذا في الأعمال التي يتعبد بها الناس ، أما أمور الدنيا في البيع والشراء والزراعة هذه أمور إلى عادات الناس وعرفهم ، أما العبادات التي يتقرب بها الإنسان إلى الله هذا ليس له أن يحدث شيئاً ، لا عند الدعاء ولا غيره ، نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6581/حكم-قراءة-الفاتحة-بداية-أو-نهاية-كل-أمر
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ عن قراءة الفاتحة عند كل أمر في بدايته خير؟
#الجواب : لا أصل لهذا.
#المقدم : لا أصل لهذا.
#الشيخ : لا قبله ولا بعده ، ما يفعل بعض الناس يقرأ الفاتحة عند البدء أو عند النهاية ، عند نهاية الطواف أو السعي أو غير ذلك من العبادات لا أصل لهذا.
✔️ إنما #شرع الله قراءتها في #الصلاة ، قراءتها مع #القرآن كلما ختم عاد وبدأ بها وقرأ #طيب.
⁉️ أما أن يخصها بقراءة عند طوافه ، أو آخر طوافه ، أو في أنواع المعاملات التي يعملوها ليس لهذا أصل.
👈 لكن إذا قرأ الحمدلة في أول #الدعاء وصلى على النبي ﷺ ، وقال : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة :2-4] أول الفاتحة ؛ لأنها #حمد وثناء ، أو تحمد بغير ذلك من أنواع الحمد لا بأس ، عند الدعاء عند أول الدعاء ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو ، هذا لا بأس به قراءة أولها لأنها حمد وثناء ، لأنها ثناء على الله وتمجيد له سبحانه وتعالى. نعم.
#المقدم : إذا قرأ القارئ في مسجد أو في مناسبة معينة آيات من القرآن الكريم وانتهى من ذلك يقول : الفاتحة ، كيف توجهون؟
#الشيخ : هذا لا أصل له أيضاً.
#المقدم : لا أصل له.
#الشيخ : لا أصل له ، #بدعة.
#المقدم : إذاًَ على المسلم أن يتجنبها ولا يستجيب لهذا النداء؟
#الشيخ : نعم نعم ، النبي ﷺ يقول قاعدة شرعية يقول : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) وهذا في العبادات هذا في الأعمال التي يتعبد بها الناس ، أما أمور الدنيا في البيع والشراء والزراعة هذه أمور إلى عادات الناس وعرفهم ، أما العبادات التي يتقرب بها الإنسان إلى الله هذا ليس له أن يحدث شيئاً ، لا عند الدعاء ولا غيره ، نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6581/حكم-قراءة-الفاتحة-بداية-أو-نهاية-كل-أمر
binbaz.org.sa
حكم قراءة الفاتحة بداية أو نهاية كل أمر فيه خير
الجواب: لا أصل لهذا.
المقدم: لا أصل لهذا.
الشيخ: لا قبله ولا بعده، ما يفعل بعض الناس يقرأ الفاتحة
المقدم: لا أصل لهذا.
الشيخ: لا قبله ولا بعده، ما يفعل بعض الناس يقرأ الفاتحة