Что такое путешествие? Это шествие по пути. И у каждого этот путь свой. Он индивидуален и складывается из многих пунктов. Главная трудность их нахождения современным человеком состоит в том, что он не знает собственного имени. А без умения читать его как книгу, расшифровывать его коды и понимать смыслы, совершить своё путешествие практически невозможно.

Конечно, большинство и так назовёт одно из мест Силы – место своего рождения, но это только первая, отправная точка. Некоторые пункты могут быть открыты интуитивно. Но всю карту вы никогда не получите, не имея ключа – умения ЧИТАТЬ. Овладение им открывает тайны имени, одна из которых заключается в том, что названия на географической карте служат не только для обозначения территории. На самом деле, карта мира – это послание, где топонимы есть не что иное, как адреса Силы, получателем которой является человек как носитель имени.

Тех, кто готов к началу путе-шествия, приглашаем на Курс Станислава Жарова «Про_чтение Слов». Переходите по ссылке: http://slovo.asvedar.ru

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «РОДОСЛАВ»

Это исконно славянское имя сегодня, к сожалению, встречается только в некоторых странах Восточной Европы, да в древних летописях, повествующих о славных делах наших пращуров.

Тема прославления Предков, наследование родовой славы является одной из основных тем данного нарока. Но «Родослав» – не просто «славящий род» или «происходящий из славного рода», как о том сообщают этимологические словари. Смысл этого статусного имени гораздо объёмнее и величественнее.

Согласно образной структуре Славянской Буквицы оно означает «славящий Истину, то есть Мудрость Небесную, которую познали Предки». Иначе говоря, носитель данного нарока сберегает в своём сердце священную Мудрость и объединяет в себе лучшие качества Предков, а также светлые, славные божественные смыслы, которые его родовая система когда-то утратила. И одна из задач Родослава – напомнить об этих смыслах и привнести их в реальность своего рода.

Кроме того, «Родослав» – ещё и «рождающий славу». То есть тот, кто своей жизнью проявляет новые смыслы, которые помогают родовой системе эволюционировать, и опирается при этом на опыт Предков, достойно выполнивших своё предназначение.

В Родославе сосредоточена сила рода. И если основой его жизни станет опыт побед, а не поражений и ошибок прошлого, то он сможет руководствоваться высшей волей, а значит, следовать своему року, чувствовать и выполнять своё предназначение в контексте родовых задач...

Одна из ключевых проблем современных людей в том, что они не способны делать собственный выбор, так как их модели принятия решений жёстко обусловлены либо детскими травмами, вытесненными в бессознательное, либо наследственными программами Предков.

Настоящая свобода состоит в осуществлении самостоятельного выбора в русле своего предназначения. Вот почему так важно получить взрослый статус, дающий в том числе возможность увидеть навязываемые модели и избавиться от них, дабы получить доступ ко всем ресурсам своего имени и осознанно выбирать только те, что соответствуют его року. Стать взрослым – значит стать разумным человеком, умеющим различать: отделять «зёрна от плевел», своё от чужого, и видеть, где собственный выбор, а где навязанный.

Для того чтобы разум появился, в древности существовали соответствующие инициации и получение взрослого имени. Таким образом происходило освобождение от негативного наследственного влияния и обретение своего рока. А сегодня большинство абсолютно зависимо от неблагоприятных родовых сценариев и нереализованных желаний Предков. Получив при рождении имя, являющееся с позиции традиционной культуры всего лишь детским прозвищем, не пройдя обряд перехода во взрослый статус, люди всю жизнь остаются неразумными, не имеющими права голоса отроками (отделёнными от рока и речи), способными только мечтать о счастье.

Хотите изменить ситуацию? Переходите по ссылке: http://vzroslyi.ru/

Что такое Душа? В представлении большинства людей – это нечто невидимое или призрачное, связанное исключительно с эмоциями и чувствами и т.п. Однако знание, которое открывает нам Славянская Буквица, говорит о другом. Душа – не просто некая тонкоматериальная сущность, прикреплённая к телу. Душа – это то, что творит нашу реальность, исходя из описаний, находящихся в нашем внутреннем мире, и смыслов, прописанных в имени...
https://www.youtube.com/watch?v=66s8hJ4lB8U

Имя, как и слово, творит то, что оно утверждает, а значит современный именослов творит тот мир, в котором мы живём...

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ЯРОМИЛ»

Это древнее и очень редкое сегодня славянское имя, обычно трактуют как «ярый и милый» или «милый Яриле». С позиции образной структуры Славянской БУквицы, такое толкование действительно соответствует смысловой наполненности данного нарока.

«Яромил» – тот, кого любит Солнце. Это имя солнечного мужа, наделённого качествами Ярилы – светлого Бога-По¬кровителя земной жизни, а также светлых, чистых, добрых, сердечных помыслов и мыслей людей, хранителя нашего дневного Светила, которое дарует всем живущим на Земле согревающее тепло, любовь и полноту жизни. Ярило – Бог Солнца, деторождения, триумфа жизни, плодородия и Яри.

Можно сказать, что Бог Ярило является покровителем носителя имени «Яромил». Более того, Яромил, в каком-то смысле, отмечен милостью Солнца, наделён Его ярой силой. Семантическое поле имени «Яромил», буквально пропитано солнечностью, огненностью и светом: «Ярь» – это и есть солнечная, жизньпорождающая энергия, соединяющая мужчину с женщиной.

Собственно, отношения – основная тема имени «Яромил».
Поэтому мы и решили познакомить подписчиков с этим именем: его прочтение помогает понять, что такое правильные отношения с позиции солнечной парадигмы.

Наиболее точно они описываются в модели «центр-периферия». Схематично её можно представить в виде окружности с точкой в центре, где мужчина – точка, центр, а женщина – окружность, граница мира. Соответственно, мужчина здесь определяет центробежное движение, а женщина – центростремительное. И чем сильнее и устойчивее центр, тем более гармоничным и счастливым будет пространство отношений. Если же центр ослабевает, то периферия начинает оказывать на него давление, выводить из равновесия, поглощать, после чего мир может просто схлопнуться.

Так вот, имя «Яромил» учит нас тому, что отношения – не противоборство двух начал. Женщина даётся мужчине по его силе, а потому нет нужды с ней соревноваться. Центру (мужчине) прежде всего необходимо сохранять и преумножать внутренний свет, удерживая контакт с высшим...

Какую традицию ни возьми, везде мы видим отношение к имени, как к главному, судьбоопределющему слову.

Древние еврейские мудрецы говорили, что, несмотря на более чем двухсотлетнее изгнание и рабство, народ Израиля не до конца ассимилировался среди египтян, ибо они сохранили главное — «имена, язык и одежду», заслужив тем самым чудесное освобождение и Исход.

О том, что имя – не просто условное обозначение, а нечто гораздо большее, говорится в «Талмуде»: «Откуда мы знаем, что имя оказывает влияние [на события жизни]? Во второй книге «Техилим» (Псалмов царя Давида) сказано: "Смотрите и увидите деяния Творца, ибо Он послал гнев (на иврите — шамот) Свой на землю". В этом месте следует читать не шамот, но шемот (имена)». Знаменитый рабби МахаРША в своём комментарии к «Талмуду» объясняет это так: «Владыке Вселенной ни в коем случае нельзя приписывать злого умысла и разрушения. Именно поэтому мудрецы считали обязательным разъяснить, что слово "шамот" ("гнев") следует читать и понимать иначе. Таким образом, фраза означает, что Божественный замысел Создателя нисходит на человека посредством наречённого ему имени. Имя является главным фактором, влияющим на развитие событий в жизни человека».

Опять же в «Талмуде» мы находим описание того, что рабби Меир составлял характеристику человека исходя из наречённого ему имени, поскольку оно определяет наклонности и черты характера своего носителя. Судя по имени, можно узнать (обладая нужным запасом знаний и должным духовным уровнем), что представляет из себя человек.

В имени – средоточие всяких физиологических, психических, феноменологических, логических, диалектических, онтологических сфер. Здесь сгущена и нагнетена квинтэссенция как человеческо-разумного, так и всякого иного человеческого и нечеловеческого, разумного и неразумного бытия и жизни.

Если психология мышления хочет стать действительно критической наукой о фактах, а не догматическим мечтательством об абстракциях; если она действительно хочет отказаться от пошлости обывательского мировоззрения ходячего «научного» и ненаучного сознания, – ей необходимо предварительно использовать возможно более обстоятельный анализ имени и слова.

То же нужно сказать и о всякой иной науке о мышлении, логике, феноменологии, диалектике. Больше того. Это нужно сказать о всякой вообще науке, ибо всякая наука есть наука о смысле, или об осмысленных фактах, что и значит, что каждая наука – в словах и о словах.

Алексей Фёдорович Лосев
http://slovo.asvedar.ru

Несколько слов об имени в персидской (иранской) традиции.

Имя, которое персидский ребёнок получал в семье, называется «исм». Выбиралось оно из достаточно широкого, но заранее определённого круга имён, связанных с Пророком, его родственниками и сподвижниками. Вместе с тем, широкое распространение имела традиция наречения именами, почерпнутыми из эпических сказаний Сасанидской эпохи (III-VII вв.).

Интересно, что многие из них сегодня принято считать типично армянскими или грузинскими. К примеру, такие имена, как «Карен», «Сурен», «Тигран», «Аршак», «Зураб» (перс. «Сухраб»), имеют как раз иранское происхождение. Причём некоторые из них сохранились только в армянской и грузинской культурах, а в иранской вышли из употребления («Гурген» и «Зураб»). Это связано, прежде всего, с огромным влиянием иранской культуры на Южный Кавказ, начиная с эпохи Сасанидов, которое продолжалось вплоть до XVIII-XIX вв.

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ДАРЬЯНА»

Согласно официальным источникам, данное имя образовано от слова «дар», а потому означает «подаренная» или «дарованная». Однако, с позиции образной структуры Славянской Буквицы, такая трактовка этого древнего славянского нарока является весьма поверхностной и неполной.

«Дарьяна» не столько та, которая дарована, сколько та, кто владеет даром, обретаемым в процессе движения по пути духовного развития. Иначе говоря, «Дарьяна» – «владеющая Даром Пути» или, на другом уровне прочтения, «та, кто оберегает путь восхождения и познания духовной мудрости, путь Солнца, совести, чести, меры, идя которым человек живёт в радости и созидает на благо собственного развития, на благо развития своего рода, народа и всей Земли».

В этом имени сосредоточена громадная сила, которая позволяет его носительнице не только достигать целей, но и выполнять главную задачу своего нарока – быть хранительницей, берегиней Светлого Пути, носителем которого является мужчина...

Немало исследователей говорят о необыкновенной схожести индийской и славянской культур. Возьмём, например, такую важнейшую часть традиции, как отношения к ИМЕНИ. И в индийской, и в славянской культурах оно очень похоже.

Традиционное индийское имя представляет собой сложно-составное слово, состоящее, обычно, из двух компонентов.
В качестве первого компонента, особенно у высших каст, употребляется имя или эпитет одного из Богов или Богинь. В качестве второго используются существительные со значением дарения, душевного состояния, благодарности, превознесения, стремления и т. п.

Например, Шивапрасад – «дар Шивы», Рамвилас – «восторг Рамы», Джасвиндер – «удар молнии Индры», Гангадхар – «держатель Ганга» и т.д.

Причём включение имени того или иного божества в состав имени человека не является произвольным. Это обусловливается тем, какое божество – Раму, Кришну или Шиву – особо почитают в данной местности или какой из Богов является покровителем семьи новорождённого.

И почти то же самое мы видим в славянской традиции! Как известно, Богов у славян было много. Разные Боги были разными ипостасями одной сущности – небесного Бога Рода. По сути это был родотеизм, где Творец-Род один, а Богов – его потомков – много. И уже их потомками являлись славяне, говорившие: «Боги наши – суть Предки наши». И это родство фиксировалось в именах. Потомков Бога Перуна звали Пересвет – «свет Перуна», Переслава – «слава Перуна». Потомки Велеса получали такие имена, как Велеслав – «слава Велеса», Велемудр – «мудрость Велеса» и т.д.

Как видим, и здесь используются двусоставные имена, один из компонентов которых – имя Божества, а второй – качество, состояние и пр.

Таким образом, принцип построения имён и у славян, и у индусов практически один и тот же. А самое главное, схож функционал: имена – это не просто прозвища и обозначения! Через традиционные славянские и санскритские имена обретается духовная поддержка. И у славян, и у индусов имена фиксируют связь с Высшим, показывая, что и те и другие являлись потомками Богов.

Поскольку порядком надоело отвечать тем, кто считает, будто «Буквица» - это всего лишь буковка, то есть маленькая буква, а потому мы якобы неправильно называем Буквицей русскую Азбуку, Абевегу и пр., приводим цитату:

«Буквица - ж. стар. азбука, букварь; нынѣ же такъ называютъ старинныя славянскія письмена, для отличія отъ глаголитскихъ, глаголицы, и отъ другихъ, новѣйшихъ».

В.И.Даль. «Толковый словарь живого великорусского языка»

ИМЯ КАК ПУТЬ СКАЗОЧНОГО ГЕРОЯ

Пространство волшебной сказки определяется наличием двух царств. Одно – то, с которого сказка начинается. Другое – находится «за тридевять земель», куда попадают только достойные – истинные Герои, прошедшие по Пути. Говоря языком психоанализа, речь идёт о переходе из мира «Матери» в мир «Отца».

В пространстве Имени происходит то же самое. Первые буквы или смысловые комбинации в имени человека, образуют символическое «материнское» царство, которое отражает социальное поле имени. Путь по территории «Матери» герою помогает прочесть или распознать послание, которое несёт «путеводная» буква его имени. Послания эти могут быть представлены разными формулами. Встречаются заклятия: «ты навсегда останешься в утробе матери», и вполне позитивные формулы: «всё в твоих руках» и т.д. Если такое послание несёт в себе «заклятье» для героя, обездвиживая его и наводя на него «морок», тот навсегда остаётся в «материнской утробе», теряя возможность идти дальше, в мир «Отца», который символизирует духовное поле имени. Если герой успешно разгадал послание в «материнском» царстве и сумел извлечь из него силу для дальнейшего путешествия, то он идёт дальше и встречает в своём имени букву или слог, которые говорят о главном испытании.

Именной код определяет, где и как будет идти герой. В зависимости от имени на его дороге будут появляться «ловушки», которые необходимо преодолеть и «уроки», которые необходимо выполнить. Причём даже в одинаковых именах не всегда будут одинаковые «ловушки» и «уроки». Человек родился на свет в своей семье, своём роду, и на имя, данное ему родителями, влияют именные коды самих родителей, поэтому каждый встретит на пути свою «ловушку».

Путь к «Отцу» полон опасностей и испытаний, но если герой проходит их, то он обретает силу и наделяется волшебным «даром». Далее герой следует своей дорогой – путём Закона и Света, «отцовским» путём, который ведёт героя в новое пространство, к возлюбленной, к воцарению, к своему предназначению...

Внутренний импульс Зова Пути рано или поздно возникает у каждого. Однако, как показывают исследования, носителей «материнских» имён ведёт по дороге жизни неосознанность, или, говоря сказочным языком их «леший путает» (да так, что они постоянно «наступают на одни и те же грабли» или, «бегают по кругу», попадая в одни и те же «ловушки»). Человек с «отцовским» именем – настоящий герой: он стремиться познать себя, разгадать загадку своего приключения, понять какой «Урок» он проходит, чему учится. После каждого приключения у него появляется новый взгляд на жизнь, прибавляется мудрости («царь в голове»).

Таким образом, исследование своего имени – это удивительное путешествие по Дороге Жизни. Имя – это Путь. И человек идёт по жизни дорогами своего имени, в котором прописаны все маршруты. Может ли он их выбирать? Да! Но для этого необходимо научиться ЧИТАТЬ своё имя. Хотите научиться? Записывайтесь на курс Станислава Жарова «Про_Чтение Слов»: http://slovo.asvedar.ru

Многие сегодня ищут выход из той ситуации, в которой все мы оказались. Предлагаем посмотреть на происходящее с позиции Буквицы:
https://www.youtube.com/watch?v=O9Z-NHrQcik&t=1s

Всем здравия)
Мы уже просили вас, друзья, помочь определиться с порядком публикации описаний женских славянских имён. И вы нам здорово помогли. А что скажете по поводу мужских имён? Голосуйте 👇

Хорошие новости! 8 февраля Школа Буквицы «Асведар» проводит бесплатный вебинар «Буквица: как изменить жизнь к лучшему».

Участвуйте, и вы узнаете:

✅ Как применять энергию Букв в своей жизни.
✅ Истории трансформаций, рассказанные участниками Проекта «Матричная Магия Буквицы».
✅ Информацию о Буквах, которая никогда не давалось в открытом доступе.

🗓Вебинар состоится 8 февраля, в 19:00 по московскому времени.

Чтобы принять участие в вебинаре, вступайте в чат
👇👇👇👇👇
https://t.me/+wYnsEPaSiGE5Njdi