ВЫХОД ИЗ ПРОБЛЕМ

Замечали, что по-настоящему преодолеть многочисленные проблемы не получается? Вроде бы, решение найдено, но проходит время и всё повторяется, да ещё и в усугублённом варианте. И так круг за кругом... Выходит, врут, когда говорят, будто неразрешимых проблем не существует?

Конечно нет. Всё дело в том, КТО пытается выйти из проблемы. А это, как правило, тот (или та), кто находится в детском статусе. Здесь и кроется причина неразрешимости тех или иных трудных ситуаций.

В детском состоянии ни одна проблема не устранима в корне, поскольку инфантильное существо лишено права и возможности видеть причины её появления. Поэтому, что бы современные люди ни предпринимали, они всегда борются со следствиями одних и тех же базовых внутренних конфликтов. А значит их рост (определяющийся способностью разрешать противоречия всё более высокого уровня) жёстко ограничен.

Взрослый статус позволяет расти бесконечно, изменяясь вместе с миром, который находится в процессе непрерывного становления. А значит, для человека, обладающего взрослой онтологией, не существует неразрешимых проблем и нет предела развития.

Подробнее о взрослом статусе по ссылке http://vzroslyi.ru/

Есть имена детские и взрослые. Принципиальное отличие одних от других – в природе: детские имена связаны с тварным (животным) началом в человеке, а взрослые – с его небесной душой.

Пока человек не получил взрослое имя (и взрослый статус) его Духовно-Божественное Начало спит, не имея возможности ни выразить себя, ни реализовать. Оно при теле, но без доступа к нему, так как не проявлено в своём имени.

https://www.youtube.com/watch?v=APJ6h9woKP4&t=2s

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «МИРОСЛАВА»

Исконно славянское имя, которое современные этимологические словари предлагают понимать как «миролюбивая» или «прославляющая мир». Эти значения, безусловно, присутствуют в данном нароке, но немногое говорят о его носительнице.

Мирослава не просто та, кто любит мир вообще и воспевает его красоту. С позиции образной структуры Славянской Буквицы, в её имени речь идёт о совершенно конкретном пространстве: «Мирослава» – «славящая мир отношений, прославляющая союз мужского и женского начал, основанный на любви».

Любовь для Мирославы – притяжение душ, а союз между мужчиной и женщиной – общение по душам. Это отношения, в которых оба счастливы и при этом, будучи вместе, оба сохраняют свободу.

Появление данного имени в родовой системе, безусловно, благотворно, поскольку оно вносит в неё новый, животворный смысл. И если в роду в отношениях было что-то не ладно (присутствовали чрезмерные зависимость и доминирование), значит этот дисбаланс будет устранён. Задача Мирославы и заключается в том, чтобы внести и утвердить в родовой системе новые отношения, где мужчина и женщина – это две разные, но равновеликие силы и это союз двух равновеликих начал, которые добровольно выбирают друг друга и при этом внутренне свободны в этом союзе. О такой любви она пришла рассказать миру...

Многие знакомы с этими удивительно точными строками Николая Гумилёва, а кто-то даже задавался вопросом: есть ли сегодня за словом эта сила, эта мощь, эта магия, о которых писал поэт?

Ответ – да! Но для того, чтобы овладеть силой слова, необходимо его понять, ибо оно становится нам подвластным, если мы понимаем его смысл. А смысл складывается из множества уровней, образующих смысловое поле. И чем больше таких уровней мы понимаем, тем большую силу нам даёт слово и тем более оно является нашим.

Своё слово навредить не может. Если мы видим не только поверхностные, но и его глубинные смыслы, то оно превращается в орудие, в инструмент силы. А вот слова, значение которых мы не знаем, но используем, не ведая их смысловых полей, могут ослаблять нас, не смотря на то, что их общепринятый смысл кажется положительным.

Вот почему важно уметь ЧИТАТЬ слова. Научиться этому вы сможете на Курсе Станислава Жарова «Про_чтение Слов». Переходите по ссылке: http://slovo.asvedar.ru

ТРАДИЦИИ ВЫБОРА ИМЕНИ У РАЗНЫХ НАРОДОВ

Любопытный подход к выбору имени зафиксирован у маори – коренных жителей Новой Зеландии. Первое имя у них дают ребёнку вскоре после рождения, а второе взрослый человек получает после смерти своего отца.

Первое имя выбирают так: подносят ребёнку статуэтку – изображение божества – и начинают перечислять качества, которые хотели бы привить новорождённому, или вспоминать событие, происшедшее в период его рождения (солнечное затмение, приход корабля, приезд деда из деревни и т.п.). При этом отец ребёнка поёт специальную песню. Как только ребёнок чихнёт, произнесённое в тот момент слово и становилось его именем (известны случаи, когда петь отцу приходилось почти сутки, ибо младенец кашлял, плакал, агукал, но только не чихал).

Второе имя выбирали примерно также, только перечислялись в данном случае имена умерших предков. Человек, уже взрослый, должен был чихнуть, и тогда то имя, которое в тот момент было произнесено, становилось его именем.

Что такое Душа и какова её природа? Можно ли её увидеть, потрогать или взвесить? Словом, есть ли возможность ощутить её, чтобы убедиться, что она действительно существует? Ответы на эти вопросы даёт древняя наука Прикладная Именология, с позиции которой Имя – это ключ к Душе, это единственное, что связывает чувственно воспринимаемый мир со сверхчувственной реальностью, в которой пребывает Душа…
https://www.youtube.com/watch?v=0hKDnNn1eZw&t=466s

О ТОЛЕРАНТНОСТИ И ТЕРПИМОСТИ

В последнее время принято рассуждать о толерантности как о неотъемлемой характеристике представителя современного общества. Поэтому предлагаем получше рассмотреть слово «толерантность». Ведь это понятие стало частью описания человечества. А как мы себя описываем (определяем), такими мы и становимся и, соответственно, так и живём...

Слово «толерантность» пришло из латыни, где tolerantia означает «терпение». Соответственно, переводится оно как «терпимость».

Терпеть – значит переносить боль, страдания, неудобство. Вопрос – куда переносить? Любой психолог на него ответит однозначно – во внутренний мир, а точнее, в бессознательное. Именно туда переносится (вытесняется) всё невыносимое (то, что невозможно вынести во вне). А то, что вытеснено в бессознательное, рано или поздно проявится либо в теле как симптом, либо в сознании как психическое расстройство. Поэтому, кстати, в древности знахари, лекари и целители говорили о вреде терпения для здоровья. Сегодня всё иначе: терпение и терпимость стали «нормой». В результате жизнь большинства людей обусловливается глубоко упрятанной в бессознательное болью, которую когда-то они сами, а также их предки, перетерпели...

А как же «толерантность»? Это слово тоже вовсе не безобидно. Долгое время оно использовалось почти исключительно в качестве медицинского термина, означающего «состояние организма, при котором иммунная система устойчиво воспринимает чужеродный антиген как собственный и не отвечает на него; отсутствие у организма механизмов защиты от внедрения в него чуждых элементов; ослабление или отсутствие иммунитета». Иначе говоря, толерантность – беззащитность перед вредоносным внешним воздействием...

Думаем, выводы наши подписчики способны сделать самостоятельно и решить: продолжать терпеть или вернуть себе человеческое достоинство, которое обретается только в процессе развития сознания – осознанного взаимодействия с Языком.

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «СВЯТОСЛАВ»

Этимология имени «Святослав» вполне прозрачна: очевидно, что оно состоит из двух древнеславянских основ: «святый» (то есть «святой») и «слава». Поэтому, как правило, в качестве его значения предлагается словосочетание «священная слава» либо «освящённый славой», что, конечно, верно, но не очень понятно современному человеку. Более подробную информацию о нём помогает получить Прикладная Именология.

Прежде всего, «Святослав» – имя статусное, княжеское. Неслучайно даже в древности оно было достаточно редким и получали его только представители знатных, правящих семей: «Святослав» не просто носитель некой «священной славы», но «тот, кто борется за Истину, отстаивает священные Знания и Мудрость Предков». Иными словами, «Святослав» – имя воина духа...

ТРАДИЦИИ ИМЯНАРЕЧЕНИЯ

У многих племён Южной и Северной Америки настоящим именем считалось не то, которое получаешь при рождении, а то, которое добудешь сам. У индейцев навахо, например, после долгих испытаний на выносливость, силу и смелость юноша долго постился, ожидая, когда к нему явится во сне дух-покровитель и скажет настоящее имя.

В племени карибов юноша добывал своё имя в бою. Убив воина враждебного племени, он получал его имя. А у индейцев тупи имя меняли каждый раз после победы над врагом. И отец, вручая выросшему сыну копьё, говорил: «Вот твоё оружие! Пойди и добудь себе имя, и пусть оно будет именем неустрашимого воина!»...

Счастливым может быть только тот, кто тождественен самому себе, кто совпадает с самим собой, у кого дɣша и тело представляют собой единое целое, скрепляет которое имя.

Поэтому, если человек относится к имени как к бессмысленному набору звуков, он лишает себя инструмента, позволяющего собрать и соединить внешнее (телесное) с внутренним (духовным).

Более того, он отнимает у себя возможность следовать человеческому предназначению и теряет человеческое достоинство. Ведь имя – это интенция* дɣши, её направленность на воплощение, план её самореализации. Иначе говоря, имя направляет Дɣшу на реализацию своего предназначения в данном воплощении. Можно сказать, что имя есть языковое воплощение дɣши, реализующее себя в теле…

____________
* Интенция – от латинского intentio – «намерение»; «стремление»; «задуманный план действий».

Имени нужно быть достойным! А значит, как минимум, необходимо знать его, чтобы ведать путь, который в нём прописан и, вступив на путь своего имени (а это и есть наш Путь), идти не сворачивая, что бы ни происходило.
Для этого и нужно прочитать своё имя.

Хотите начать осваивать науку чтения? Приходите на Онлайн-Курс «Про_чтение Слов»: http://slovo.asvedar.ru

«Тот, кто желает получить знание, должен сам предпринять усилия, чтобы найти его источник и приблизиться к нему, пользуясь помощью и указаниями, которые даются всем, но которых люди, как правило, не хотят видеть и признавать.

Знание не может прийти к людям само собой, если они не проявят усилий со своей стороны. Они прекрасно это понимают, когда речь идет об ординарном знании, но в случае большого знания, если они вообще допускают его существование, они предпочитают ожидать чего-то совсем иного. Каждый хорошо знает, что если человек хочет, например, научиться китайскому языку, на это потребуется несколько лет напряженной работы; каждый знает, что для усвоения основ медицины нужно пять лет, а для изучения музыки или живописи раза в два больше. И все-таки существуют теории, которые утверждают, что знание может прийти к человеку без особых усилий с его стороны, что он может приобрести его даже во сне.

Само существование таких теорий поясняет, почему знание не может прийти к людям. В то же время важно понять, что независимые усилия человека достичь чего-то в этом направлении также могут не дать результатов. Человек обретает знания только с помощью тех, кто ими обладает, - это необходимо понять с самого начала. Нужно учиться у того, кто знает».

Пётр Успенский

Всех, кто готов учиться у того, кто знает, приглашаем на Онлайн-Курс Станислава Жарова «Про_чтение Слов»: http://slovo.asvedar.ru

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ЯРОНЕГА»

«Яронега» является одним из самых редких женских нароков в русском именослове, а потому информацию о его значении сегодня почти невозможно найти. В открытых источниках встречается только один вариант его толкования: «очень заботливая». Однако, с позиции образной структуры Славянской Буквицы, такая трактовка далеко не полностью передаёт смысловую наполненность имени «Яронега».

Прежде всего, «Яронега» – нарок солнечной девы, наделённой качествами Ярилы – светлого Бога-Покровителя земной жизни, а также светлых, чистых, добрых, сердечных помыслов и мыслей людей. Он – хранитель нашего дневного Светила, которое дарует всем живущим на Земле согревающее тепло, любовь и полноту жизни. Ярило – Бог Солнца, деторождения, триумфа жизни и плодородия.

Неудивительно, что семантическое поле имени «Яронега», буквально пропитано солнечностью, огненностью и светом. Собственно, его первая основа – «Яр» – это и есть солнечная, жизньпорождающая энергия Бога Ярилы, обеспечивающая максимум плодородия, прибытка и урожая, приносящая любовную страсть в людские сердца, соединяющая мужчину с женщиной.

Вторая основа данного нарока – «нега» (в древнем написании «нѣга») – означает не только блаженство, расслабленность и удовольствие, либо ласку и заботу, но и состояние соединённости со своим путём.

Таким образом, «Яронега» – «та, кто идёт путём Яри» или, более приземлёно, «заботящаяся о продолжении рода, о потомстве»...

ТРАДИЦИИ ИМЯНАРЕЧЕНИЯ

Занятный обычай выбора имени для ребёнка существует у народа батаков, живущих на Суматре. Брат матери новорождённого произносит предполагаемое имя и при этом берёт в левую руку щепотку риса. Если зёрен оказывается нечётное число, значит имя узнано. Однако этого недостаточно, требуется ещё проверить, не произошло ли ошибки, поскольку иначе ребёнок будет часто болеть и может даже умереть. Поэтому брат матери снова произносит это же имя и берёт в этот раз щепотку риса в правую руку. Если в щепотке оказывается чётное число зёрен, значит ошибки нет, и ребёнка нарекают этим именем.

С данным обрядом связано и отношение батаков к детским заболеваниям: считается, что таким образом душа указывает на неправильно выбранное имя, не позволяющее ей адекватно проявляться в данном теле. Поэтому в таких случаях проводится новый обряд узнавания, после чего имя меняют.