Замечательную книгу Льюиса Кэролла «Алиса в Зазеркалье» читали многие. И те, кто делал это внимательно, не могли не увидеть, что перед ними далеко не просто сказка для детей. Здесь затрагиваются серьёзнейшие вопросы, касающиеся очень важных тем. В том числе и темы Имени.
Давайте, вспомним отрывок, в котором Алиса разговаривает с персонажем по имени «Шалтай-Болтай»:
– Что это ты там бормочешь? – спросил Шалтай, впервые прямо взглянув на неё. – Скажи-ка мне лучше, как тебя зовут, и зачем ты сюда явилась.
– Меня зовут Алиса, а…
– Какое глупое имя, – нетерпеливо прервал её Шалтай-Болтай. – Что оно значит?
– Разве имя должно что-то значить? – проговорила Алиса с сомнением.
– Конечно, должно, – ответил Шалтай-Болтай и фыркнул. – Возьмём, к примеру, моё имя – оно выражает мою суть! Замечательную и чудесную суть! А с таким именем, как у тебя, ты можешь оказаться чем угодно… Ну, просто чем угодно!
На наш взгляд, диалог очень показательный, и главное, наводящий на определённые размышления. Согласны?
Давайте, вспомним отрывок, в котором Алиса разговаривает с персонажем по имени «Шалтай-Болтай»:
– Что это ты там бормочешь? – спросил Шалтай, впервые прямо взглянув на неё. – Скажи-ка мне лучше, как тебя зовут, и зачем ты сюда явилась.
– Меня зовут Алиса, а…
– Какое глупое имя, – нетерпеливо прервал её Шалтай-Болтай. – Что оно значит?
– Разве имя должно что-то значить? – проговорила Алиса с сомнением.
– Конечно, должно, – ответил Шалтай-Болтай и фыркнул. – Возьмём, к примеру, моё имя – оно выражает мою суть! Замечательную и чудесную суть! А с таким именем, как у тебя, ты можешь оказаться чем угодно… Ну, просто чем угодно!
На наш взгляд, диалог очень показательный, и главное, наводящий на определённые размышления. Согласны?
👍27❤1
Из истории имянаречения
В индейских и некоторых африканских племенах детям давали отталкивающие имена, чтобы отогнать злых духов. Считалось, что настоящее имя должен знать только сам человек и его родители. У индейских народов своё настоящее имя молодой человек узнавал в день признания его совершеннолетним посредством медитации и общения с духами и не сообщал никому. Старые индейские шаманы говорят, что часто это имя нельзя было произнести, поскольку оно не было похоже на обычные слова и представляло собой сложный набор звуков.
Древние греки давали ребёнку имена Богов и героев, надеясь, что он будет пользоваться их благосклонностью и унаследует их качества и судьбу. Но называть детей именами Богов напрямую было бестактно, да и опасно – ведь Боги эллинов, жили совсем близко – на горе Олимп. Им могла не понравиться такая фамильярность. Поэтому в качестве личных имён использовались различные эпитеты, которые применялись для повседневного обращения к Богам. Например, «Виктор» – победитель, «Максим» – величайший были эпитетами Зевса. Многие Боги носили на голове уборы вроде диадемы. Отсюда произошло имя «Стефан» – увенчанный. Однако сохранилась и традиция давать детям прямые имена божественных сил, правда, не верховных: «Муза», «Аврора», «Майя» и т.д.
У славян существовали разные традиции имянаречения. Согласно одной из них новорожденного заворачивали в рогожку и выносили за порог, как бы демонстрируя нечистой силе, что нашли подкинутого младенца, который не особенно нужен, и нарекали его таким именем, которое обмануло бы нечисть. Например, «Зовут Зовуткою, а величают уткою». Таким образом, нелепое, неблагозвучное, нечеловеческое имя необходимо было для того, чтобы злые силы не стали себя утруждать причинением вреда непонятно чему.
Обряд настоящего имянаречения у славян, как и у многих других народов, производился в подростковом возрасте. Но это уже другая история, подробно о которой написано в книге «Имянаречение. Взрослый и детский статус»
http://imya.pro/article/id/?145
В индейских и некоторых африканских племенах детям давали отталкивающие имена, чтобы отогнать злых духов. Считалось, что настоящее имя должен знать только сам человек и его родители. У индейских народов своё настоящее имя молодой человек узнавал в день признания его совершеннолетним посредством медитации и общения с духами и не сообщал никому. Старые индейские шаманы говорят, что часто это имя нельзя было произнести, поскольку оно не было похоже на обычные слова и представляло собой сложный набор звуков.
Древние греки давали ребёнку имена Богов и героев, надеясь, что он будет пользоваться их благосклонностью и унаследует их качества и судьбу. Но называть детей именами Богов напрямую было бестактно, да и опасно – ведь Боги эллинов, жили совсем близко – на горе Олимп. Им могла не понравиться такая фамильярность. Поэтому в качестве личных имён использовались различные эпитеты, которые применялись для повседневного обращения к Богам. Например, «Виктор» – победитель, «Максим» – величайший были эпитетами Зевса. Многие Боги носили на голове уборы вроде диадемы. Отсюда произошло имя «Стефан» – увенчанный. Однако сохранилась и традиция давать детям прямые имена божественных сил, правда, не верховных: «Муза», «Аврора», «Майя» и т.д.
У славян существовали разные традиции имянаречения. Согласно одной из них новорожденного заворачивали в рогожку и выносили за порог, как бы демонстрируя нечистой силе, что нашли подкинутого младенца, который не особенно нужен, и нарекали его таким именем, которое обмануло бы нечисть. Например, «Зовут Зовуткою, а величают уткою». Таким образом, нелепое, неблагозвучное, нечеловеческое имя необходимо было для того, чтобы злые силы не стали себя утруждать причинением вреда непонятно чему.
Обряд настоящего имянаречения у славян, как и у многих других народов, производился в подростковом возрасте. Но это уже другая история, подробно о которой написано в книге «Имянаречение. Взрослый и детский статус»
http://imya.pro/article/id/?145
👍12🔥2
Вы знали, что изначально «Инна» вовсе не женское, а мужское имя? А это так)
Святые мученики Инна, Пинна и Римма были учениками апостола Андрея. Они проповедовали христианство среди «варваров», за что были схвачены и заживо вморожены в лёд. Попав на Русь, эти имена (невыясненной этимологии), в соответствии со своей грамматической формой (окончание на «-а»), стали восприниматься как женские.
Интересно, что возникшая путаница, оказывается, неслучайна. Значение имени «Инна», прочитанного по-руски, - «не такая как все». Оно внутренне противоречиво и, действительно, и женское и не женское одновременно, ибо «женщина» в нём побеждена «матерью». А это, с точки зрения психологии, разные понятия. Грубо говоря, «женщина» - та, кто принимает, а «мать» - та, кто даёт (то есть, наделена мужским функционалом). Внешне это противоречие выражается в сильнейшей привязанности носительницы имени «Инна» к своей матери. Данная связь и не даёт ей возможности стать женщиной – той, кто принимает мужчину, потому что любой её партнёр будет вступать в отношения не с ней, а... с её матерью. Соответственно, Инна, не будучи удовлетворена как женщина, может либо постоянно искать нового партнёра (в этом случае активизируются, такие присутствующие в этом имени смыслы как сексуальная активность и страстность), либо находить удовлетворение в детях, сама став матерью.
Главная задача «Инны» – «отвязаться» от собственной матери и жить самостоятельно (то есть, не просто уравновесить «мать» и «женщину», а принципиально «оторваться» от матери, при этом, не потеряв к ней уважения). Именно обретение собственной жизни без материнского влияния, станет условием для выполнения второй задачи имени – научиться взаимодействовать с мужчинами с позиции женщины.
Святые мученики Инна, Пинна и Римма были учениками апостола Андрея. Они проповедовали христианство среди «варваров», за что были схвачены и заживо вморожены в лёд. Попав на Русь, эти имена (невыясненной этимологии), в соответствии со своей грамматической формой (окончание на «-а»), стали восприниматься как женские.
Интересно, что возникшая путаница, оказывается, неслучайна. Значение имени «Инна», прочитанного по-руски, - «не такая как все». Оно внутренне противоречиво и, действительно, и женское и не женское одновременно, ибо «женщина» в нём побеждена «матерью». А это, с точки зрения психологии, разные понятия. Грубо говоря, «женщина» - та, кто принимает, а «мать» - та, кто даёт (то есть, наделена мужским функционалом). Внешне это противоречие выражается в сильнейшей привязанности носительницы имени «Инна» к своей матери. Данная связь и не даёт ей возможности стать женщиной – той, кто принимает мужчину, потому что любой её партнёр будет вступать в отношения не с ней, а... с её матерью. Соответственно, Инна, не будучи удовлетворена как женщина, может либо постоянно искать нового партнёра (в этом случае активизируются, такие присутствующие в этом имени смыслы как сексуальная активность и страстность), либо находить удовлетворение в детях, сама став матерью.
Главная задача «Инны» – «отвязаться» от собственной матери и жить самостоятельно (то есть, не просто уравновесить «мать» и «женщину», а принципиально «оторваться» от матери, при этом, не потеряв к ней уважения). Именно обретение собственной жизни без материнского влияния, станет условием для выполнения второй задачи имени – научиться взаимодействовать с мужчинами с позиции женщины.
🔥7❤4👍4
Проходя мимо детской площадки, сегодня часто можно услышать: «Елисей, не бегай!», «Ариадна, надень шапочку», «Платон, пойдём домой», «Августа, встань с земли» и т.п. Такое впечатление, что родители массово соревнуются в выборе наиболее редкого имени…
Да, существует такое заблуждение, будто необычное, редкое имя способно помочь ребёнку не только выделиться из массы других детей, но и стать впоследствии выдающейся личностью. Практика показывает, что это не так. Поэтому, прежде чем реализовывать свои амбиции подобным образом, родителям стоит подумать о судьбе ребёнка. Ему с этим именем жить. Представьте, что будет, когда он пойдёт в садик. Например, девочку, которую нарекли «красивым» именем «Виолетта», тут же переименуют в «ветку». В результате ребёнок начнёт стесняться своего имени, не принимать его, а значит, не принимать и свою судьбу. Словом, как правило, вычурные, необычные или странные имена не приносят своим носителям ничего, кроме психологических напряжений и проблем.
Имя должно нравиться не только родителям, но и самому ребёнку и, кроме того, быть благозвучным, гармонично соотноситься с отчеством и фамилией, а главное, соответствовать культурному коду. Согласитесь, такие сочетания, как Анабелла Фёдоровна, Арнольд Муслимович, Кристина Кривохижина или Анжелика Олеговна Бутылкина, а уж тем более Ульяна Маратовна Байназарова или Ермак Эдуардович Навицкий (это всё реальные примеры) ничего, кроме улыбки, не вызывают. Вот только носителям этих странных именных конструкций чаще всего не до смеха…
Да, существует такое заблуждение, будто необычное, редкое имя способно помочь ребёнку не только выделиться из массы других детей, но и стать впоследствии выдающейся личностью. Практика показывает, что это не так. Поэтому, прежде чем реализовывать свои амбиции подобным образом, родителям стоит подумать о судьбе ребёнка. Ему с этим именем жить. Представьте, что будет, когда он пойдёт в садик. Например, девочку, которую нарекли «красивым» именем «Виолетта», тут же переименуют в «ветку». В результате ребёнок начнёт стесняться своего имени, не принимать его, а значит, не принимать и свою судьбу. Словом, как правило, вычурные, необычные или странные имена не приносят своим носителям ничего, кроме психологических напряжений и проблем.
Имя должно нравиться не только родителям, но и самому ребёнку и, кроме того, быть благозвучным, гармонично соотноситься с отчеством и фамилией, а главное, соответствовать культурному коду. Согласитесь, такие сочетания, как Анабелла Фёдоровна, Арнольд Муслимович, Кристина Кривохижина или Анжелика Олеговна Бутылкина, а уж тем более Ульяна Маратовна Байназарова или Ермак Эдуардович Навицкий (это всё реальные примеры) ничего, кроме улыбки, не вызывают. Вот только носителям этих странных именных конструкций чаще всего не до смеха…
👍12❤3🔥1👏1
В связи с тем, что в канале много новых участников, решили выяснить: КАКИЕ ТЕМЫ ВАС ИНТЕРЕСУЮТ БОЛЬШЕ ВСЕГО? (можно выбрать несколько вариантов)
Anonymous Poll
52%
Значения имён
7%
Традиции, связанные с именем
1%
История ономастики
29%
Как научиться читать имена
10%
Выбор имени для ребёнка
Всех, кто отмечает, с Днём защитника Отечества!
В этой связи, расскажем немного об имени «Руслан».
Неожиданно, согласитесь. Ведь сегодня принято считать, что это не русское имя. Официально оно происходит от персидского «Арслан» («Аслан») – «лев». А широкое распространение получило во многом благодаря поэме Пушкина «Руслан и Людмила», так как до XIX века это имя (правда в форме «Еруслан») встречалось только в сказках и былинах,
Но вот вопрос: а почему Пушкин взял его в качестве имени для героя поэмы? Скорее всего, как и многие талантливые писатели, он просто бессознательно считывал образы и смыслы. А «Руслан», согласно образной структуре Руского Языка, означает «светоносный», «наполненный Светом». Или, если говорить ещё более возвышенно, «РусЛан» – как символ земли руской – тот, в ком воплощается Слово Творца; кто без искажений проявляет Свет Высшего…
Согласитесь, подходящее имя для героя руского эпоса и для сегодняшнего праздника.
В этой связи, расскажем немного об имени «Руслан».
Неожиданно, согласитесь. Ведь сегодня принято считать, что это не русское имя. Официально оно происходит от персидского «Арслан» («Аслан») – «лев». А широкое распространение получило во многом благодаря поэме Пушкина «Руслан и Людмила», так как до XIX века это имя (правда в форме «Еруслан») встречалось только в сказках и былинах,
Но вот вопрос: а почему Пушкин взял его в качестве имени для героя поэмы? Скорее всего, как и многие талантливые писатели, он просто бессознательно считывал образы и смыслы. А «Руслан», согласно образной структуре Руского Языка, означает «светоносный», «наполненный Светом». Или, если говорить ещё более возвышенно, «РусЛан» – как символ земли руской – тот, в ком воплощается Слово Творца; кто без искажений проявляет Свет Высшего…
Согласитесь, подходящее имя для героя руского эпоса и для сегодняшнего праздника.
👍14🔥13❤1
Имя собственное — это обязательный и универсальный элемент традиционной культуры, который является не просто неким кодом, через который может быть считана информацию о его носителе. Получение имени – важнейший акт, инициирующий новорождённого в статус живого существа.
К примеру, в древней Скандинавии новорожденному имя давалось не сразу, и, пока ребёнок оставался безымянным, его просто не воспринимали как члена общины, он не был даже полноценным членом своей семьи. В Малоросии в старину говорили: «Прибери пня, дай ему имня – и з него буде чоловiк». Соответственно, лишиться имени – всё равно, что исчезнуть из мира. Поэтому в Египте стереть имя покойного с гробницы считалось величайшим преступлением, а у славян бытовало даже такое страшное проклятье: «Чтоб тебе имени не нашлось»...
К примеру, в древней Скандинавии новорожденному имя давалось не сразу, и, пока ребёнок оставался безымянным, его просто не воспринимали как члена общины, он не был даже полноценным членом своей семьи. В Малоросии в старину говорили: «Прибери пня, дай ему имня – и з него буде чоловiк». Соответственно, лишиться имени – всё равно, что исчезнуть из мира. Поэтому в Египте стереть имя покойного с гробницы считалось величайшим преступлением, а у славян бытовало даже такое страшное проклятье: «Чтоб тебе имени не нашлось»...
👍13🤔2
Как и обещали, расскажем немного об имени «Анастасия».
Пришло оно на Русь вместе с крещением из Византии (др.-греч. Ἀναστασία - «переселение», «воскресение») и довольно быстро обрело устойчивую популярность среди всех сословий. В последнее время оно прочно занимает позицию лидера, второе десятилетие оставаясь одним из самых распространённых женских нароков.
Парадоксально, но при этом «Анастасия», с позиции Прикладной Именологии, является весьма непростым и внутренне противоречивым именем, застраивающим соответствующую судьбу своих носительниц. Согласно образной структуре Руского Языка, оно означает «та, кто находится по другую сторону света (на границе между днём и ночью)».
В имени «Анастасия» заложено базовое противоречие, связанное с нахождением психологической дистанции: здесь одновременно представлены и стремление к самостоятельности, и потребность в зависимости от кого-то или чего-то. Неумение соблюдать оптимальное расстояние в отношениях, как правило, приводит его носительницу к эмоциональной зависимости от другого, что вызывает в ней внутренние напряжения, поскольку противоречит её желанию быть свободной. В результате, усталость, вызванная постоянной внутренней борьбой, перерастает в слабость, тоску по чему-то настоящему, но несбыточному. Это состояние внутренней неудовлетворённости тем, кто рядом и острое чувство нужды быть с кем-то, провоцирует Анастасию на соперничество и конкуренцию с мужчиной, которые, в негативе, могут проявляться в попытках подавить партнёра или в жёсткой конфронтации с ним. Так вот, урок Анастасии состоит в том, чтобы понять, что любовь живёт в её сердце, а не где-то и не в ком-то вовне, а также научиться быть в отношениях, не теряя себя, потому что, как ни парадоксально, но подлинную свободу она как раз и получает в союзе с мужчиной – в служении тому, кто раскроет её как индивидуальность и как женщину.
Пришло оно на Русь вместе с крещением из Византии (др.-греч. Ἀναστασία - «переселение», «воскресение») и довольно быстро обрело устойчивую популярность среди всех сословий. В последнее время оно прочно занимает позицию лидера, второе десятилетие оставаясь одним из самых распространённых женских нароков.
Парадоксально, но при этом «Анастасия», с позиции Прикладной Именологии, является весьма непростым и внутренне противоречивым именем, застраивающим соответствующую судьбу своих носительниц. Согласно образной структуре Руского Языка, оно означает «та, кто находится по другую сторону света (на границе между днём и ночью)».
В имени «Анастасия» заложено базовое противоречие, связанное с нахождением психологической дистанции: здесь одновременно представлены и стремление к самостоятельности, и потребность в зависимости от кого-то или чего-то. Неумение соблюдать оптимальное расстояние в отношениях, как правило, приводит его носительницу к эмоциональной зависимости от другого, что вызывает в ней внутренние напряжения, поскольку противоречит её желанию быть свободной. В результате, усталость, вызванная постоянной внутренней борьбой, перерастает в слабость, тоску по чему-то настоящему, но несбыточному. Это состояние внутренней неудовлетворённости тем, кто рядом и острое чувство нужды быть с кем-то, провоцирует Анастасию на соперничество и конкуренцию с мужчиной, которые, в негативе, могут проявляться в попытках подавить партнёра или в жёсткой конфронтации с ним. Так вот, урок Анастасии состоит в том, чтобы понять, что любовь живёт в её сердце, а не где-то и не в ком-то вовне, а также научиться быть в отношениях, не теряя себя, потому что, как ни парадоксально, но подлинную свободу она как раз и получает в союзе с мужчиной – в служении тому, кто раскроет её как индивидуальность и как женщину.
👍15🙏6❤2
В комментариях к одному из постов была поднята очень важная тема: "Почему человек не принимает своё имя и что с этим делать?". Давайте проверим, насколько этот вопрос актуален.
Anonymous Poll
13%
Никогда не нравилось моё имя
80%
Мне нравится моё имя
7%
Всё сложно (напишу в комментариях)
👍6
Благодарим всех участников опроса.☝️
Радует, что большинству подписчиков их имена нравятся. Однако нам, в силу того, что мы уже более 20 лет занимаемся исследованиями в данной области, довольно часто приходится слышать, как кто-то просто терпеть не может своё имя.
Тут, безусловно, много нюансов, однако главная причина состоит в том, что, зачастую, вовсе не родители выбирают имя для ребёнка: через маму, папу или дедушку и бабушку выбор этот делает... родовая система. А если быть более точными, то непоименованная, скрытая проблема, которая в ней живёт. Но говорит о себе она очень громко, заглушая голос Души ребёнка, который мать и отец не слышат. А ведь ребёнок всегда подсказывает своё имя родителям...
В результате люди получают «не свои» имена, которые так никогда и не могут до конца принять. Многие признаются, что в той или иной степени не любят своё имя, причём, именно с детства. И неслучайно некоторые дети настойчиво просят поменять имя. Но родители, конечно, не слушают их, считают это блажью. Но это не блажь и не каприз. Ребёнок действительно чувствует, что у него какое-то другое имя, а то, что он носит, родители ему навязали. И теперь он вынужден нести чужой груз. Некоторые дети активно заявляют о своём несогласии с такой ситуацией, но многие просто молчат и пытаются разрешить её тихо, что называется, в себе. Как правило, безрезультатно.
Говорить об этом как-то не принято. Подумаешь, не нравится имя! Но в итоге формируется внутриличностный конфликт, который может привести к стрессам, к серьёзным заболеваниям, а иногда и к физической гибели. Между тем иногда можно навсегда избавить человека от той или иной проблемы, просто поменяв имя, либо (что более корректно) примерив имя и его носителя с помощью специальных работ.
Словом, рано или поздно недовольные своими именами либо приходят на консультацию в Студию «Асведар», либо решаются на самостоятельное «перенаречение». Но, к сожалению, далеко не всегда придуманное таким образом имя – «то самое». Чужое напряжение не даёт человеку найти свой нарок. Пока человек не проработал самостоятельно, либо с помощью специалиста проблемы, которые он в себе несёт, они останутся с ним. Поэтому и выбирать другое имя будет не он, а проблема, которая заставит его отдать предпочтение имени, может быть, отличному от старого по форме, но сходному по содержанию. И уж тем более, если не будет грамотно с психологической точки зрения проведён сам процесс переименования, у человека вместо одного нарока, окажется два со всеми вытекающими последствиями, вроде расщепления личности. Получается обмен «шила на мыло», и человек продолжает жить в конфликте, но уже с двумя именами...
Радует, что большинству подписчиков их имена нравятся. Однако нам, в силу того, что мы уже более 20 лет занимаемся исследованиями в данной области, довольно часто приходится слышать, как кто-то просто терпеть не может своё имя.
Тут, безусловно, много нюансов, однако главная причина состоит в том, что, зачастую, вовсе не родители выбирают имя для ребёнка: через маму, папу или дедушку и бабушку выбор этот делает... родовая система. А если быть более точными, то непоименованная, скрытая проблема, которая в ней живёт. Но говорит о себе она очень громко, заглушая голос Души ребёнка, который мать и отец не слышат. А ведь ребёнок всегда подсказывает своё имя родителям...
В результате люди получают «не свои» имена, которые так никогда и не могут до конца принять. Многие признаются, что в той или иной степени не любят своё имя, причём, именно с детства. И неслучайно некоторые дети настойчиво просят поменять имя. Но родители, конечно, не слушают их, считают это блажью. Но это не блажь и не каприз. Ребёнок действительно чувствует, что у него какое-то другое имя, а то, что он носит, родители ему навязали. И теперь он вынужден нести чужой груз. Некоторые дети активно заявляют о своём несогласии с такой ситуацией, но многие просто молчат и пытаются разрешить её тихо, что называется, в себе. Как правило, безрезультатно.
Говорить об этом как-то не принято. Подумаешь, не нравится имя! Но в итоге формируется внутриличностный конфликт, который может привести к стрессам, к серьёзным заболеваниям, а иногда и к физической гибели. Между тем иногда можно навсегда избавить человека от той или иной проблемы, просто поменяв имя, либо (что более корректно) примерив имя и его носителя с помощью специальных работ.
Словом, рано или поздно недовольные своими именами либо приходят на консультацию в Студию «Асведар», либо решаются на самостоятельное «перенаречение». Но, к сожалению, далеко не всегда придуманное таким образом имя – «то самое». Чужое напряжение не даёт человеку найти свой нарок. Пока человек не проработал самостоятельно, либо с помощью специалиста проблемы, которые он в себе несёт, они останутся с ним. Поэтому и выбирать другое имя будет не он, а проблема, которая заставит его отдать предпочтение имени, может быть, отличному от старого по форме, но сходному по содержанию. И уж тем более, если не будет грамотно с психологической точки зрения проведён сам процесс переименования, у человека вместо одного нарока, окажется два со всеми вытекающими последствиями, вроде расщепления личности. Получается обмен «шила на мыло», и человек продолжает жить в конфликте, но уже с двумя именами...
👍7❤2🔥1
ДЛЯ СПРАВКИ
У нас есть телеграм-канал «Студия Имени АСВЕДАР».
Там дается важная информация об имени, но в очень сжатой, лаконичной, форме: в форме смысловых концентратов, которые, без некоторой подготовки и интеллектуальных усилий, могут быть не совсем понятны. Если вам такой формат интересен, то - подписывайтесь:
https://t.me/studiyaasvedar
У нас есть телеграм-канал «Студия Имени АСВЕДАР».
Там дается важная информация об имени, но в очень сжатой, лаконичной, форме: в форме смысловых концентратов, которые, без некоторой подготовки и интеллектуальных усилий, могут быть не совсем понятны. Если вам такой формат интересен, то - подписывайтесь:
https://t.me/studiyaasvedar
👍5
Образно говоря, имя – это карта, а жизнь – территория. Если человек хорошо изучил карту местности, то ему не составит труда увидеть и саму местность.
Имя содержит в себе индивидуальные, родовые, этнические и космические задачи, которые необходимо решить человеку, чтобы выполнить своё предназначение.
Как говорится в одной притче: когда человека призывают на небеса, его не спрашивают почему он не жил как Исус или Магомет, его просят ответить на вопрос почему он не жил по имени своему...
Имя содержит в себе индивидуальные, родовые, этнические и космические задачи, которые необходимо решить человеку, чтобы выполнить своё предназначение.
Как говорится в одной притче: когда человека призывают на небеса, его не спрашивают почему он не жил как Исус или Магомет, его просят ответить на вопрос почему он не жил по имени своему...
🔥9
БУКВЫ. ИДЕИ. ИМЯ.
По пунктам:
1) Буквы символизируют Идеи.
2) Имя состоит из Букв-Идей, для воплощения которых Душа «пришла» на эту Землю.
3) Приобщённость к Идеям своего имени есть приобщённость к своей Небесной Душе, а значит, к Себе Самому.
4) Быть Самим Собой = Быть своим Именем.
По пунктам:
1) Буквы символизируют Идеи.
2) Имя состоит из Букв-Идей, для воплощения которых Душа «пришла» на эту Землю.
3) Приобщённость к Идеям своего имени есть приобщённость к своей Небесной Душе, а значит, к Себе Самому.
4) Быть Самим Собой = Быть своим Именем.
👍7🔥5👏1
Всех, кто готов начать осваивать Науку о Букве приглашаем на курс Станислава Жарова «Про_чтение Слов». Начало занятий уже 26 марта!
Регистрация по ссылке: http://imya.pro/article/id/?220
Регистрация по ссылке: http://imya.pro/article/id/?220
🔥4
СЕГОДНЯ! В 19.00 (время московское) состоится открытый вебинар «Студии Асведар»!
Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, депрессия сегодня приобретает характер эпидемии. От неё уже страдают более 350 млн. людей на Земле. И число это постоянно растёт. Примерно к середине XXI века каждый пятый житель планеты рискуют заболеть!
Всех, кто не собирается оказываться в их числе, приглашаем на бесплатный вебинар «Буквица: победа над депрессией». На примере реальной истории участника Проекта «Матричная Магия Буквицы» вы узнаете о причинах, признаках и способе выхода из этого опасного состояния, а главное, о самом действенном способе никогда в него не попадать.
Регистрация по ссылке:
https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZIlfu6rqzgqE90W3tAjJFpD1ToirBstPTtt
Ведущий:
Александр Журавлёв, клинический психолог, практикующий психоаналитик.
Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, депрессия сегодня приобретает характер эпидемии. От неё уже страдают более 350 млн. людей на Земле. И число это постоянно растёт. Примерно к середине XXI века каждый пятый житель планеты рискуют заболеть!
Всех, кто не собирается оказываться в их числе, приглашаем на бесплатный вебинар «Буквица: победа над депрессией». На примере реальной истории участника Проекта «Матричная Магия Буквицы» вы узнаете о причинах, признаках и способе выхода из этого опасного состояния, а главное, о самом действенном способе никогда в него не попадать.
Регистрация по ссылке:
https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZIlfu6rqzgqE90W3tAjJFpD1ToirBstPTtt
Ведущий:
Александр Журавлёв, клинический психолог, практикующий психоаналитик.
🔥5
Несколько слов о «знаковом» имени «Виктор»…
Этимология его общеизвестна. Сложно найти человека, который не знает, что имя «Виктор» происходит от латинского слова victor («победитель»). Куда менее известен тот факт, что в древнеримской мифологии Victor являлся эпитетом богов Юпитера и Марса, а именем собственным «Виктор» стало в эпоху раннего христианства: у последователей новой религии этот нарок связывался с победой над смертью и грехом.
На Руси имя «Виктор» долгое время не получало особого распространения. Тем неожиданнее была его резко выросшая популярность в начале 20-х годов XX столетия. На протяжении почти сорока лет (!) оно прочно держалось в первом десятке наиболее востребованных имён для новорождённых мальчиков. В начале 60-х, интерес к нему также быстро исчез, но в разряд редких оно уже не вернулось, став «обычным русским» именем…
Появление в антропонимической системе большого количества носителей имени «Виктор», разумеется, связано с теми смыслами, которое оно в себе несёт. Точнее говоря, причина в их резонансе со смыслами конкретного исторического периода. В данном случае речь идёт о становлении и расцвете так называемого «советского проекта»: эпохи великих идеалов и стремлений, испытаний и усилий (примечательно, кстати, что и в середине тяжёлых 90-х произошло довольно заметное увеличение популярности имени «Виктор»).
Дело в том, что «Виктор» – непростое имя. В нём есть определённая двойственность, связанная с несоответствием между внутренними желаниями и способами их удовлетворения, порой, противоречащими самим этим желаниям. Его носитель словно бы пребывает в состоянии затяжного перехода от одного состояния к другому.
Иными словами, Виктор всю жизнь стремится к чему-то большему, лучшему, возвышенному и… недосягаемому. По сути, вся его жизнь – процесс совершенствования себя, стремления к соответствию принципам, ценностям и целям, которые для него недостижимы. Но стремление приблизиться к ним, как раз и позволяет ему становиться лучше. В этом заключается сложность, но здесь же находится и ресурс Виктора: для того, чтобы состояться, ему необходима правильная система ориентиров – то, к чему он будет идти.
Чтобы найти этот ориентир и понимать, как к нему идти, необходимо знать своё имя, уметь его ЧИТать на всех уровнях. Словом, необходимо заниматься Прикладной Именологией. И не только Викторам, конечно)) А начать можно с записи семинара «Введение в Прикладную Именологию» http://imya.pro/article/id/?200
Этимология его общеизвестна. Сложно найти человека, который не знает, что имя «Виктор» происходит от латинского слова victor («победитель»). Куда менее известен тот факт, что в древнеримской мифологии Victor являлся эпитетом богов Юпитера и Марса, а именем собственным «Виктор» стало в эпоху раннего христианства: у последователей новой религии этот нарок связывался с победой над смертью и грехом.
На Руси имя «Виктор» долгое время не получало особого распространения. Тем неожиданнее была его резко выросшая популярность в начале 20-х годов XX столетия. На протяжении почти сорока лет (!) оно прочно держалось в первом десятке наиболее востребованных имён для новорождённых мальчиков. В начале 60-х, интерес к нему также быстро исчез, но в разряд редких оно уже не вернулось, став «обычным русским» именем…
Появление в антропонимической системе большого количества носителей имени «Виктор», разумеется, связано с теми смыслами, которое оно в себе несёт. Точнее говоря, причина в их резонансе со смыслами конкретного исторического периода. В данном случае речь идёт о становлении и расцвете так называемого «советского проекта»: эпохи великих идеалов и стремлений, испытаний и усилий (примечательно, кстати, что и в середине тяжёлых 90-х произошло довольно заметное увеличение популярности имени «Виктор»).
Дело в том, что «Виктор» – непростое имя. В нём есть определённая двойственность, связанная с несоответствием между внутренними желаниями и способами их удовлетворения, порой, противоречащими самим этим желаниям. Его носитель словно бы пребывает в состоянии затяжного перехода от одного состояния к другому.
Иными словами, Виктор всю жизнь стремится к чему-то большему, лучшему, возвышенному и… недосягаемому. По сути, вся его жизнь – процесс совершенствования себя, стремления к соответствию принципам, ценностям и целям, которые для него недостижимы. Но стремление приблизиться к ним, как раз и позволяет ему становиться лучше. В этом заключается сложность, но здесь же находится и ресурс Виктора: для того, чтобы состояться, ему необходима правильная система ориентиров – то, к чему он будет идти.
Чтобы найти этот ориентир и понимать, как к нему идти, необходимо знать своё имя, уметь его ЧИТать на всех уровнях. Словом, необходимо заниматься Прикладной Именологией. И не только Викторам, конечно)) А начать можно с записи семинара «Введение в Прикладную Именологию» http://imya.pro/article/id/?200
👍4🙏3