КАК СЛОВО НАШЕ ОТЗОВЁТСЯ?

Предлагаем поговорить немного о важности умения по-настоящему читать слова. Ведь любое слово – это имя какого-то предмета, явления, действия и т.д.

Как, например, сегодня называют стремление избавиться от лишнего веса? Похудением. «Надо срочно худеть» – говорит себе женщина и начинает, как ей кажется, «приводить себя в порядок». Проблема в том, что ей именно кажется, будто посещение фитнес-зала, строгая диета и прочие ухищрения принесут желаемый результат в виде здорового тела, хорошего самочувствия и счастливых отношений.

Конечно, всё это она подразумевает, когда говорит про «похудение». Беда в том, что слово, которое она употребляет, несёт совершенно противоположные её ожиданиям смыслы.

«Худой» (от др.-русск. «худъ» – «плохой; непрочный; слабый; малый; скудный») означает потерявший герметичность, утративший внутреннюю целостность, переставший соответствовать законам гармоничного существования. Неслучайно от того же корня происходят такие слова, как «прохудиться», «захудалый», «худосочный» и т.д. Так вот, в соответствии с данными смыслами и начинают разворачиваться события. Не самые приятные, как понимаете. И количество людей, заработавших те или иные проблемы физиологического и психологического характера, пытаясь похудеть, тому подтверждение.

Итак, проблема в том, что графический и звуковой образ слов, а также смыслы, которые слова в себе несут, в сознании современного человека не совпадают. И это приводит к многочисленным проблемам в жизни, которые люди сами же и создают теми словами, которые произносят...

Как же узнать значение того или иного слова, чтобы не навредить самому себе? Для этого надо уметь читать!
Хотите научиться? Становитесь участниками курса «Про_чтение Слов» http://slovo.asvedar.ru

ЧТО СЕГОДНЯ МОЖЕТ НАС ОБЪЕДИНИТЬ?

Ответ очевиден: только Язык. Ведь для того чтобы начать понимать друг друга, нам надо говорить на одном языке. Но это не значит произносить знакомые всем слова. Говорить на одном языке, значит понимать смысл каждого слова, который содержится в самом этом слове. Только тогда, когда каждый из участников общения начнёт смотреть на слово «изнутри» – глазами самого Языка – исчезнут разночтения, основанные на представлениях о значении того или иного слова, а, следовательно, не возникнет причин для противоречий и конфликтов…
https://www.youtube.com/watch?v=dac2KPlB3zY

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ДАРИСЛАВ»

Это древнее славянское мужское имя сегодня, к сожалению, практически не встречается. Вероятно, поэтому его описание в открытых источниках едва ли превышает одну строку, в которой констатируется очевидная двуосновность имени («дар» и «слава»), исходя из чего делается вывод, что «Дарислав» означает «дарующий или несущий славу».

Такая трактовка, формально, является корректной, однако с точки зрения образной структуры Славянской Буквицы смысл данного имени гораздо глубже: на одном из уровней прочтения оно означает «тот, кто избран Предками для выражения их мудрости и силы». Иначе говоря, жизнь Дарислава должна стать проявлением совокупной мощи пращуров, реализовавших своё предназначение, воплощением собранной воедино духовной энергии рода – всех эволюционных ресурсов и возможностей, накопленных поколениями.

Задача, безусловно, не из лёгких. Но для её выполнения само имя даёт Дариславу всё необходимое: добрую волю, внутреннюю свободу, чистоту, прочный внутренний стержень, умение руководить, управлять, способность взаимодействовать с высшим, приращивать силу, одухотворять окружающее пространство, познавать тайное и двигаться к Истине. Словом, «Дарислав» – нарок с огромным потенциалом, позволяющим своему носителю реализовать себя и многого достичь практически в любой сфере жизни...

Мышление и сознание имеют языковую природу. Для мыслящих и знающих это не секрет. А остальным можно предложить пройти простой эксперимент, ответив на вопрос что изображено на картине Репина, которую принято называть «Иван Грозный убивает своего сына»?

Большинство людей не задумываясь ответят: «Иван Грозный убивает своего сына». Но посмотрите на репродукцию этого полотна. Там нет сцены убийства! Так отчего же многим кажется, будто оно есть? Да как раз оттого, что текст первичен, а образ вторичен, ибо формируется он в нашем сознании благодаря описанию. Мы воспринимаем образ в контексте имени этого образа, и никак иначе. Наше восприятие чего бы то ни было в мире, да и самого мира в целом, определяется именами, словами, Буквами и обусловливает наши выборы, решения, действия и прочее.

Природа имени магична. Именем мы и называем энергию сущности вещи, действующую и выражающуюся в какой-нибудь материи, хотя и не нуждающуюся в этой материи при своём самовыражении. Знать имя вещи значит быть в состоянии в разуме приближаться к ней или удаляться от неё. Знать имя значит уметь пользоваться вещью в том или другом смысле. Знать имя вещи значит быть в состоянии общаться и других приводить в общение с вещью. Ибо имя и есть сама вещь в аспекте своей понятости для других, в аспекте своей общительности со всем прочим.

Алексей Фёдорович Лосев

КАК ВЫ КНЯЗЯ НАЗОВЁТЕ, ТАК СТРАНА И ПОПЛЫВЁТ

Как уже говорилось, мы воспринимаем образы через их описание. И речь не только об образах художественных. Персонажи нашей истории – это тоже образы, которые мы воспринимаем через их описания – имена. Тем самым, формируется то или иное описание и восприятие истории. А значит, создаётся и сама история…

Вы, конечно, знаете, что многие князья средневековой Руси в исторической литературе традиционно упоминаются с прозвищами: Александр Невский, Ярослав Мудрый, Андрей Боголюбский и пр. Эти прозвания настолько прочно вошли в массовое сознание, что воспринимаются практически как фамилии.

Но точно ли названные и другие князья носили при жизни прозвища, под которыми мы их сегодня знаем? Оказывается, нет.

Прозвище «Святой» по отношению к киевскому князю Владимиру Святославичу, крестителю Руси, встречается в источниках со второй половины XIII века. Назвать человека «святым» можно, естественно, только после того, как он признан таковым, чего при жизни не бывает. Церковная канонизация Владимира имела место много позже его кончины, не ранее середины XIII столетия. И вполне естественно, что только с этого времени к нему начинает применяться прозвище «Святой».

Прозвище киевского князя Ярослава Владимировича, умершего в 1054 году и ставшего предком всех позднейших Рюриковичей, кроме полоцкой ветви, очень прочно закрепилось за ним в историографии. Правда, в летописи или в других памятниках древнерусской общественной мысли мы его не найдём. Князь Ярослав Владимирович не носил прозвища «Мудрый» ни у современников, ни у потомков, не «входил с этим именем в историю»: его ввели в обиход историки Нового времени.

Князь Юрий Долгорукий, ставший родоначальником суздальской княжеской ветви и основавший будущую столицу нового единого русского государства Москву, как «Долгорукий» упоминается в источниках только с XV века, т.е. три столетия спустя после эпохи, в которую он жил.

Сын Юрия Андрей, перенесший столицу Суздальской земли во Владимир-на-Клязьме, под прозвищем «Боголюбский» (по его загородной резиденции в селе Боголюбове под Владимиром) называется в источниках с XIV столетия, два века спустя после своего времени.

У сына Юрия и младшего брата Андрея – владимирского князя Всеволода Юрьевича вообще не было прозвища «Большое Гнездо». «Большое» в данном случае – перевод на современный русский язык эпитета «великое». «Великое Гнездо» – под этим прозвищем (связанным с многодетностью князя, от которого пошли все многочисленные династии Северо-Восточной Руси) Всеволод действительно упоминается в источниках, но опять-таки через века после его кончины – только с XV столетия.

Аналогичная ситуация – с князем новгородским, киевским и владимирским Александром Ярославичем, внуком Всеволода. Прозвище «Невский», связанное с его победой над шведами на реке Неве в 1240 году, было дано Александру в XV веке, почти два века спустя после смерти князя. Причем наряду с ним встречается и другое прозвище – «Храбрый» (позже, с XVI столетия, осталось только «Невский»).

Внук Александра московский и великий владимирский князь Иван Данилович (ум. в 1340 году) именуется «Калитой» («калита» – сумка для денег) в известных нам источниках только с конца XIV столетия.

Внук Калиты великий князь Дмитрий Иванович, победитель в битве у Дона, на Куликовом поле, в 1380 году, с прозвищем «Донской» упоминается с XVI века.

Итак, получается, что все перечисленные князья получили прозвища, ныне ставшие хрестоматийными, в эпохи более поздние, чем времена, когда они жили. И большинство таких прозвищ появляется в источниках в XIV–XVI веках, а то и позже, что вряд ли случайно: перед нами переосмысление и… переписывание деяний князей и, соответственно, истории.

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ВЕДАНА»

Толкование этого редкого сегодня славянского имени, можно сказать, находится на поверхности. Оно, разумеется, напрямую связано со словом «ведать» - знать. Поэтому «Ведана» - «знающая», «ведающая» или «та, кто несёт знания». Другое дело, о каких знаниях и о каком способе их получения здесь идёт речь?

Ответить на этот вопрос, важный для понимания задач и предназначения носительницы этого имени, помогает Свято-Руский Язык. Согласно образной структуре Славянской Буквицы «Ведана» - та, кто владеет непосредственными знаниями о материальном мире, умеет чувствовать и понимать настоящий момент, обладает внимательностью, а также способностью приращивать, преумножать не только интеллектуальное богатство, но и материальный достаток.

При этом основной компетенцией носительницы данного имени, безусловно, является способность постигать и передавать мудрость о мире. В том числе, сакрального характера. Ведане по плечу владение эзотерическими знаниями, которые могут реализоваться в её жизни как способность оказывать своим сознанием влияние на пространство...

ПОЛУЧЕНИЕ ВЗРОСЛОГО ИМЕНИ

В традиционной культуре большинство посвящений, связанных с достижением половой зрелости, предполагало, прежде всего, инициацию участников в свой пол, начиналась которая с получения взрослого – либо женского, либо мужского – имени.

Данное имя становилось не просто дополнительным маркером, указывающим на гендерную принадлежность (наряду с первичными и вторичными половыми признаками, соответствующей одеждой, причёской и прочим), а определяло саму природу женственности или мужественности.

Вот почему в древности разные инициатические практики были одним из столпов, на которых строилось общество, состоящее, как известно, из мужчин и женщин. И неудивительно, что схожие обрядовые и ритуальные действия, связанные с темой смерти в одном качестве и рождении в другом, существовали в Античной Греции, Древнем Египте и Вавилоне, в Индии, Тибете, у славян, среди африканских племён, в доколумбовых обществах американских индейцев, а также во многих других культурах мира. Жизнь традиционного общества не мыслилась без посвятительных обрядов.

Такое повсеместное распространение трансформирующих ритуалов и огромное значение, которое им придавалось, свидетельствуют о том, что они отражают базовые потребности, коренящиеся в человеческой природе. И это действительно так. Всё многообразие обрядов перехода отражает понимание Предками важного закона: родившись, человеческое существо ещё ни в чём не завершено, полноту человеческого звания и достоинства оно обретает только посредством качественного изменения сознания, осуществлявшегося в ходе серии возрастных инициаций, кульминацией которых является получение взрослого имени.

О том, как пройти обряд получения взрослого статуса имени, узнавайте здесь: vzroslyi.ru

Интересная связь между словами «имя» и «анима» найдена в книге J. Rhys «Кельтский фольклор», и её стоит рассмотреть. Автор ставит вопрос: с какой частью человека ассоциируется его имя?

Rhys видит ответ в том, что древнее арийское слово, переводимое как «имя», как и ирландское ainm, староваллийское anu, староболгарское imen, санскритское ndman, латинское nomen и греческое onoma, удивительно похожи на ирландское и валлийское слова, обозначающие «душа»! Например, по-ирландски ainm это «имя», a anim – «душа». В некоторых случаях они склоняются одинаково, и поэтому часто путаются студентами.

Rhys прослеживает связь обоих с очень старым арийским словом, означающим «дыхание», потому что понятие «душа» можно рассматривать как дыхание жизни, что, безусловно, выражается в словах Atem, atmen («дышать» по-немецки), «анима», «анимус» и «дыхание»...

Из книги Эммы Юнг и Марии Луизы фон Франц «Легенда о Граале».

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «НАТАЛЬЯ»

«Наталья» (от лат. natalis – «рождённый» или «относящийся к рождению») – одно из немногих заимствованных имён, чьё «переводное» толкование похоже на его значение, прочитанное согласно образной структуре Славянской Буквицы.

Основная тема данного имени – изменение алгоритма зачатия и рождения. «Наталья» – «та, кто возвращает утерянное» или, более конкретно, – утерянное понимание того, что такое зачатие и рождение ребёнка. Поэтому само появление этого нарока свидетельствует о наличии в роду определённых искажений восприятия, приведших к неправильному, с позиции традиции, зачатию, вынашиванию и рождению детей. Так вот задача Натальи – эту ситуацию изменить. И ей это вполне по силам.

Одна из основных компетенций её нарока заключается в способности проходить сквозь преграду, преодолевать что-то. В каком-то смысле, «Наталья» – это имя качественного перехода. Его носительница в результате жизни должна качественно измениться. Разумеется, внутренне, ибо речь идёт, прежде всего, о трансформации сознания.

Перерождаясь внутренне, она изменяет то, что называется «молчаливым постулатом» – неосознаваемые точки опоры, которые организуют наш взгляд на жизнь, определённые базовые убеждения, заложенные образованием, опытом, воспитанием и укоренившиеся настолько глубоко, что не замечаются, оказывая между тем влияние на наши представления о мире и о себе. Наталья как раз и приходит, для того чтобы их изменить, поскольку эти постулаты оказались ошибочны.

Образно говоря, «Наталья» – это открытые врата для новой жизни, для начала чего-то нового, отличного от того, что было прежде и есть сейчас.

Однако переход и трансформация, как известно, всегда связаны с преодолением определённых испытаний и трудностей. Чтобы узнать, как их пройти, Наталье, как и любому носителю других имён, необходимо прочитать своё имя. Научиться этому можно на Курсе Станислава Жаров «Про_Чтение Слов» http://slovo.asvedar.ru

КЛЮЧИ К ПРОБУЖДЕНИЮ ИМЕНИ

Великий средневековый философ Корнелий Агриппа писал:
«У каждого имени есть объективный аспект и субъективный аспект, который привносится человеком; но когда эти два смысла находятся в гармонии, естественная сила и произвольная сила снова встречаются, и эта двойная сила приводит в действие имя всякий раз, когда оно произносится в надлежащем месте и надлежащее время с правильным намерением».

«Когда будет возможно соединять имена речи, которые являются естественными, с теми, которые божественны и не временны, в том же созвучии, смогут осуществляться чудесные действия».

«Не следует думать, однако, что чудо может произойти, если имя произносится нечистыми губами, как если бы это было имя какого-либо человека, но нужно иметь очищенный дух и большое рвение, и прежде всего обладать безукоризненным пониманием, без которого вы не заслужите благосклонности, поскольку Пророк говорит: «Я удовлетворю это, потому что он познал мое Имя»».

В этих словах немецкого философа, врача и алхимика находится ключ к пробуждению ИМЕНИ, о котором знали и которым владели древние мудрецы...

Из всего вышесказанного следует, что необходимо различать и не путать между собой эти категории имен:

- детские «имена» (назвища),
- «спящие» имена,
- «пробуждённые» Имена.

«Спящее» имя функционально подобно назвищу.
Взрослые Имена могут существовать в двух режимах: «спящем» и «пробуждённом».

Реалии наших дней таковы, что большая часть людей безымянны (носители назвищ), а малая часть, хоть и поименована, но существует в основном в «спящем» режиме.

Процент носителей взрослых пробуждённых имен очень мал. Пока что...👉

Потому что алгоритм Пути к Себе очевиден:

1) Получение взрослого Имени/Статуса.
2) Пробуждение взрослого Имени.
3) Освоение взрослого Имени.

1) Получить взрослое Имя просто: для этого необходимо пройти Обряд Перехода во Взрослый Статус. http://vzroslyi.ru/

2) Пробудить Имя не просто: для этого необходимо иметь сознание, сформированное в соответствии с Божественной Матрицей Сознания (БУКВИЦЕЙ), так как невозможно разбудить имя спящим сознанием. Имя пробуждается только пробуждённым сознанием. http://magic49.pro/

3) Если Имя пробуждено, то дальше - практика Великого Делания (Жизни как алхимического процесса самопреображения, в котором Имя играет основную роль). http://imya.pro/article/id/?18

БЕЗ «НЕ»

Многие потерянные слова достаточно легко отыскать, если просто отбросить приставку «не-» в привычных нам сегодня выражениях. Почему это важно? Да потому что любое слово – это имя какого-то явления, качества и пр. А то, что не поименовано, того не существует. Поэтому исчезновение из языка слова/имени = исчезновение соответствующего явления.

Вежа
Да, было в древнерусском языке такое слово. Писалось оно, правда, несколько иначе: «вѣжа» (и это важно!). Так называли опытного человека, знающего, то есть сведующего. Путём добавления приставки «не-» появилось знакомое нам слово «невежа» – грубый, невоспитанный человек.
Считается, что слово «невежда», обозначающее человека необразованного и несведущего, также произошло от «вежи». Спорить не будем. Однако тут нельзя не упомянуть старославянское «вежда» – веко, или, более общо, глаз. То есть «не-вежда» – тот, кто не способен видеть, а потому и не знает.

Взначай
Смысл выражения «невзначай» известен всем: сделать что-то ненамеренно. Нетрудно догадаться, что существовавшее в древнерусском языке слово «взначай» имело значение чего-то намеренно совершённого. У него общий корень с «чаять» (ожидать) и «час» (время, пора, срок).

Взрачный
Значение слова «взрачный» – красивый и приятный. В его основе лежит существительное «зрак» – «глаз, взор», от которого произошли также «зрачок», «зоркий», «зрение» и т.п.

Ряха
Слово «ряха» сохранилось только в некоторых диалектах и имеет значение «опрятно одетая, женщина-чистюля», которая блюдёт порядок в нарядах и в доме. Да, вы правильно поняли, что корень здесь общий: «ряд» (в значении «лад, гармоничная обустроенность»).

Суразный
Было когда-то в русском языке прилагательное «суразный» – «складный, видный».

Навидеть
В старославянском было слово «навидѣти», которое означало «смотреть с удовольствием, охотно созерцать, глядеть на того, кого любишь».

О ТКАНИ МИРА

Ткань мира – это сложно устроенная материя (!), но основу её составляют люди, вернее, их имена-нити. И нити эти, в зависимости от материала, различны по качеству. Если сознание человека здорово и живёт он по достоинству имени своего, то нить выходит ладная, крепкая, ибо Богиня Доля вплетает в неё золотые и серебряные жилки, отчего та хорошо держит основу. А если сознание не целостно и человек погрязает в невежестве, то за дело берётся Недоля, отчего нить получается гнилая, узловатая, и ткань мира в том месте, куда она вплетена, начинает расползаться. Потому, чтобы сохранить её целостность, бесполезно ставить заплаты: необходимо исправлять саму нить и качество кудели.

Кудель – это клок шерсти. Из него мастерица свивает нить и наматывает её на веретено. И любая хозяйка в старину знала, насколько важно, чтобы кудель была хорошо вычесана, избавлена от мусора, упорядочена. Тогда нить будет ровной, крепкой и длинной.

Что же является такой куделью для ткани мира? Конечно же, Язык, иначе говоря, базовое информационное поле, языковая матрица, или Буквица. И нити здесь ткутся из Букв. Сочетание, сопряжение определённых Букв рождает нить того или иного имени. А если в кудели будет недоставать тех или иных волокон, то как бы мы ни старались, какие-то нити мы получить никогда не сможем. Значит, качество и красота конечного полотна будут недостаточны. То же произойдёт и с тканью мира, если в языковой матрице выйдет путаница из-за попавшего в неё «мусора» или «исчезновения» каких-то Букв. В таком случае определённые нити судьбы просто не появятся или будут очень тонкими из-за отсутствия необходимых смыслов и качеств, а полотно, сотканное из них, непрочно. Именно это мы сегодня и наблюдаем в мире, сотканном на основе ущербной языковой матрицы, состоящей из 33 букв... Поэтому очень важно, чтобы кудель – языковая матрица – была целостна.

Всех, кто хочет жить согласно своему предназначению, в прочном, здоровом и счастливом мире, приглашаем в Проект «Матричная Магия Буквицы» http://magic49.pro/

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ВСЕСЛАВ»

На первый взгляд, этимология древнего славянского имени «Всеслав» довольно проста: оно получено соединением двух корней: «все» и «слав». Стало быть, сообщают нам словари, «Всеслав» означает «славный всем», либо «обладающий всей славой», то есть «знаменитый».

С позиции образной структуры Славянской Буквицы, во «Всеславе» действительно присутствует такой смысл, как способность любить, вызывая взаимные чувства и становясь, таким образом, «душой компании», своим человеком в любом обществе. Однако, это лишь один аспект данного нарока. Его основное значение гораздо глубже: «тот, кто знает, чувствует, понимает жизнь во всей её полноте».

Ключевое слово здесь – «понимает». Дело в том, что Всеслав вовсе не «рубаха-парень», который всех развлекает и потому всем приятен. Благодаря своему имени, он обладает сильным волевым началом, способностью отстаивать свои интересы и совершать правильные выборы на основе знания.

Всеславом движет потребность познавать мир во всей его полноте, самого себя и всех проявленных в мире смыслов. Для него очень важно внимание к настоящему моменту, он способен докапываться до сути, чувствовать и воспринимать мудрость. Всё это позволяет ему обладать крепким внутренним стержнем, непоколебимой основой, даром убеждения, лидерскими качествами, способностью начинать и доводить дело до конца...

«ОРАКУЛ И ЗАКЛИНАТЕЛЬНОЕ ТАРО БУКВИЦЫ»

На протяжении всей истории существования человечества желание узнать то, чему только предстоит свершиться и, по возможности, скорректировать ход развития событий приводило к появлению различных предсказательных систем. Широко известны скандинавские руны, китайский «И Цзин», гадание на буквах санскрита и многое другое.

При всех различиях суть большинства таких систем одна – они работают с языковыми кодами доступа к знаниям о мире и человеке.

Дело в том, что Буквы – это не просто графические символы. Они несут в себе огромную энергию и информативность, а потому с Их помощью можно не только тестировать или прогнозировать, но и корректировать и даже моделировать события и ситуации, то есть создавать программы, которые позволяют изменять матричное описание мира в радиусе возможностей личной силы. Ибо мир описывается Языком, а основой Языка являются Буквы!

Каждый язык даёт своё описание. Однако есть и универсальная система – Буквичная Матрица древлесловенского языка, на основе которой создан «Оракул и Заклинательное Таро Буквицы».

Заказать Книгу «Оракул и Заклинательное Таро Буквицы» и колоду буквичных карт можно уже сейчас: http://imya.pro/article/id/?198

ЧТО НУЖНО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВИДЕТЬ ЭНЕРГИЮ?

Скорее всего, многие сходу назовут десятки практик и учений, которые говорят о том, как это сделать. Кто-то даже поспешит поделиться своим опытом и рассказать о красочных картинках, возникающих в сознании. Их, кстати, нередко зарисовывают и выкладывают в сеть. С соответствующими подписями. Вроде «так выглядит энергия цветка», «это моё видение энергии вселенной, любви» и пр. В результате все мы, вроде бы, представляем себе как надо видеть энергию и очень расстраиваемся, когда перед внутренним взором ничего такого не возникает...

И знаете что... Это нормально. Потому что картинки это только визуальные образы чего-то, находящегося во внутреннем мире (а находится там всякое...). И на самом деле они не имеют никакого отношения ни к видению, ни к энергии.

Чтобы в этом убедиться, достаточно знать родной язык и... чуть-чуть древнегреческий.

Если мы умеем читать по-руски, то понимаем, что «видеть» означает воспринимать суть чего-либо. А обратившись к словарю древнегреческого языка, мы обнаружим, что «энергия» (ἐνέργεια) – это «действие», «выражение», «высказывание». Таким образом, «видеть энергию» значит воспринимать смысл, понимать суть вещи, явления или события. Поэтому для того, чтобы открыть настоящее видение не надо галлюцинировать, открывать «третий глаз» и т.п. Для этого необходимо изучать Руский Язык, Буквицу.

Проект, участие в котором открывает видение: magic49.pro

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ОЛЬГА»

Это имя было популярно в славянских княжеских семьях на протяжении многих веков, отличаясь постоянством распространённости: в отличие от многих других нароков, оно не знало ни взлётов, ни падений. Объяснить это можно глубокой древностью его происхождения. Оно гораздо старше скандинавского Hélgi («святой»), которое сегодня считается его первоосновой: в далёкие времена «Ольгами» (а точнее «Ѫльгами») именовали внучек Легов – небесных покровителей, аналогами которых можно назвать ангелов-хранителей в христианстве.

Согласно образной структуре Славянской Буквицы, «Ольга» действительно означает «хранительница» или, точнее, «та, кто защищает путь мужчины», «берегиня», а смысловое поле данного имени преимущественно составляют понятия, связанные со светлым воинским началом…

Не менее важны для Ольги такие понятия, как род и родство, поскольку урок её имени заключается в том, чтобы обрести зрелую любовь к родителям, то есть принять их такими, какие они есть, будучи психологически от них независимой.
В первую очередь это касается отношений с отцом, с которым у Ольги, как правило, существует очень сильная внутренняя связь. Поэтому для неё чрезвычайно значимо научиться воспринимать его только как отца, а не как своего мужчину. Иначе, эта привязанность может стать серьёзной проблемой в выстраивании отношений с тем мужчиной, благодаря которому она сможет обрести счастье, женскую долю и чей Путь будет оберегать…

В имени «Ольга» заложен огромный потенциал и колоссальная сила, нуждающиеся в структурировании, взращивании, правильном оформлении. По этой причине его носительнице обязательно следует изучать всё, что относится к науке самоорганизации, заниматься структурированием и развитием сознания, учиться мыслить системно. Но, прежде всего, для неё важно духовное развитие. Без духовного совершенствования она попросту не состоится...

Выдающийся психолог Эрих Фромм описал состояние нынешней цивилизации в одной фразе: «Мы есть то, что о себе внушили сами, и то, что о нас нам внушили другие». И сегодня это действительно так. Подавляющее большинство людей не знает о себе ничего. У них есть только представления и фантазии о том, кем они являются (или должны быть), чего хотят, в какие отношения надо вступать и т.д. Неудивительно, что реализовать себя в жизни удаётся очень немногим. Ведь реализовать необходимо СЕБЯ. А кто такой Я?..

Ответ на этот важнейший вопрос даёт имя — предельное высказывание о человеке, языковая формула человеческой индивидуальности. Но для того, чтобы его получить необходимо приложить усилия: научиться читать...

Всех, кто хочет этому научиться, приглашаем на онлайн-курс «Про_чтение Слов» http://slovo.asvedar.ru
Записывайтесь прямо сейчас! Начало занятий уже 16 сентября!