ПРОЕКТ «МАТРИЧНАЯ МАГИЯ БУКВИЦЫ» ГЛАЗАМИ УЧАСТНИКОВ

С детства я мечтала и хотела узнать себя, и ответить на главный вопрос: «Кто я?». И вот, изучая психологию, медицину и другие науки, я познакомилась с участниками Проекта «Матричная Магия Буквицы» http://magic49.pro/, благодаря которым я тоже стала его участницей.
После первых же семинаров у меня практически сразу начались изменения. В первую очередь в отношениях с родными. Они становятся все более теплыми, гармоничными, спокойными, ладными и радостными. И не только с родственниками, кстати, но и с близким окружением.
К тому же, до Проекта у меня было сильное внутреннее напряжение, усталость и потухший взгляд, где-то даже и апатия, тоска. С каждой последующей инициацией мои глаза горели всё ярче, появилось огромное желание жить, интерес к Жизни. Благодаря Проекту на мир, на себя и всё вокруг, я смотрю новым взглядом, наполненным пониманием и осознанием. Смотрю как на новую главу или даже новый том своей Книги Жизни.

Татьяна Драгомирова, г. Ижевск.

Кто умеет ЧИТАТЬ, тот знает имена.
Курс "Про_чтение слов" для тех, кто хочет знать. Регистрируйтесь по ссылке: http://imya.pro/article/id/?220

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «РАДЯНА»

Очень редкое славянское имя «Радяна» в современном именослове практически не встречается. Отголоски его былой распространённости сохранились в фамилиях, встречающихся на территории юго-западной Руси: Радян, Радянский и т.п. Их этимология считается неясной. Однако, с позиции Славянской Буквицы, смысл имени «Радяна» достаточно прозрачен: «с радостью идущая по пути духовного восхождения».

Согласно классификации, принятой в Прикладной Именологии, «Радяна» – «солнечное имя». Его носительница наделена способностью удерживать баланс между духовным и материальным. Она не «витает в облаках», но крепко стоит на земле и способна защитить себя и своих близких, поскольку имя наделяет её крепким внутренним стержнем и хорошими бойцовскими качествами. Однако применять их она будет только в случае необходимости, ибо Радяна – не воин, но, прежде всего, женщина, умеющая быть благодарной окружающему пространству и людям в нём, жить в согласии с собой и с миром, любить и быть любимой.

ЗНАЧЕНИЯ ФАМИЛИЙ

Имя рода (либо фамилия) выражает цель существования родовой системы в целом, задаёт вектор её развития и обусловливает судьбы всех представителей данного рода. Поэтому знать необходимо не только своё имя, но и имя своего рода. Как минимум, это позволяет увидеть, какие ресурсы или, напротив, трудности заложены в глубинах нашего родового бессознательного.

Одним из факторов, создающих в родовой системе напряжения, негативно сказывающиеся на потомках, – наличие незаконнорожденных детей.

Долгое время на Руси незаконнорожденные не имели права ни на отчество, ни на фамилию. Подобное положение было обусловлено негативным отношением к такому явлению в принципе. Однако позже внебрачные дети стали получать фамилии отца или матери, благодаря чему проследить их происхождение стало затруднительно.
Но кое-какие признаки всё-таки есть.

Например, ребёнку, родившемуся от родителей, не состоявших в семейном союзе, могли присвоить фамилию от крестильного имени или прозвища матери. Отсюда такие фамилии, как Катин, Светин, Аннушкин и т.п.

Намного чаще младенцы, ставшие плодом интимных отношений лиц, не являвшихся супругами, награждались фамилиями, созданными из имён крёстных отцов. Так, мальчик мог получить фамилию Андреев, если его восприемника (крёстного) звали Андреем.

Нередко нежеланных детей называли Богданами, то есть как бы «Богом данными». В 19 веке, от этого имени были образованы фамилии потомков многих незаконнорождённых Богданов.

Носители так называемых «усечённых» фамилий тоже являются потомками детей, появившихся на свет от побочной связи. В основном это были внебрачные дети аристократов. Например, биологическим отцом знаменитого литератора Пнина был князь Репнин. Сын другого князя, Голицына, носил фамилию Лицын. Внебрачный сын князя Трубецкого получил сокращённую фамилию отца – Бецкой.

ОБ ОТЧЕСТВЕ

Первое официальное упоминания об отчестве встречается в летописях Х века. Но в те времена оно выглядело иначе. Например, «Гаврила, Демьянов сын», «Акимка, сын Клевца» и т.п. Но главное отличие было в том, что использовалась отчество далеко не повсеместно, скорее, в исключительных случаях. Дело в том, что величание по отчеству надо было заслужить. Даже поговорка такая была: «Богатого по отчеству, убогого по прозвищу».

Большая часть простого люда называлась личным именем, к которому нередко присовокуплялось обозначение рода деятельности или прозвище, характеризующее те или иные особенности носителя. Например, тот же Гаврила мог быть «Гаврила, повар митрополита Киприана» или «Гаврила Шевкун» (невнятно говорящий), «Гаврила Квашня» (очень тучный), «Гаврила Голован» (с большой головой, либо шибко умный) и пр.

Отчество с окончанием на «-вич» имели право носить только представители высшего сословия(князья, бояре, цари), то есть лучшие люди – аристократы.

Обязательным для всех отчество стало только при Петре Первом. Согласно его указу, вне зависимости от происхождения и заслуг, в документах каждого подданного должно было фигурировать имя отца.

ПОЛУИМЕНА

Обращения вроде «Мишка», «Катька», «Славка», «Маринка» большинство людей воспринимают как неприятные. Даже те, кто считает имя всего лишь условным обозначением и не видит никакой связи имени с судьбой.

Ирония заключается в том, что неприятие подобного обращения вызывает как раз связь имени и его носителя (пусть и не осознаваемая): в глубине души человек чувствует, что искажение имени изменяет его внутреннее, а затем и внешнее состояние.

В случае с «Саньками», «Машками», да «Ивашками» мы имеем дело с искажением весьма серьёзным. Для того чтобы понять это, не обязательно даже углубляться в теорию Прикладной Именологии. Достаточно знать историю. А в истории Руси такое обращение известно как «полуимя».

Полуимя – производное от личного имени, обычно с уменьшительным суффиксом («Андрейка» от «Андрей», «Илейка» от «Илья», «Анница» от «Анна»), применявшееся в России в XVI—XVIII вв. в качестве официального(!) именования представителей низших классов, а также представителями всех сословий при обращении к вышестоящим лицам с целью самоуничижения.

Особая статья – употребления полуимени государственными инстанциями для обозначения лиц, обвиняемых в тяжких преступлениях. Так, государственные преступники Григорий Отрепьев, Емельян Пугачёв, Степан Разин именовались в правительственных документах не иначе, как Гришка, Емелька, Стенька.

Употребление полуимени было обязательным при обращениях к вышестоящим инстанциям. Так, боярин по имени Иван, обращаясь письменно к царю, должен был называть себя его холопом Ивашкой или Иванцом (священнослужители имели особую форму полуимени на «-ище» (например, поп Иванище)).

Таким образом, полуимя есть не что иное, как указание на холопское, подчинённое, низкое положение, признак полной зависимости и ничтожности.

Требование «писаться полуименем» было отменено указом Петра Первого в 1701 году. Но. Вместо именования челобитчика «холопом» была учреждена этикетная формула «раб», не означающая рабства в прямом смысле слова, а скорее соответствовавшая более позднему «покорный слуга», так как «раб» было в это время менее унизительным и больше литературным словом, в отличие от «холоп».

Недостаточно просто произнести имя, необходимо его знать. Только имя, произнесённое из знания, высвобождает силу, таящуюся в нём, и даёт возможность ею воспользоваться, направив в то или иное русло, в соответствии с целевой функцией, для реализации которой оно и было сотворено.

Современный человек, не владея знанием имени, не владеет и его силой, пытаясь заимствовать её у других. Но это тупиковый путь. Чужая сила не приносит блага. Благо приносит только своя сила, свой путь, свои уроки и задачи, своё предназначение – всё то, что скрыто за буквенным кодом имени...

«Про_Чтение Слов» – уникальный курс для тех, кто хочет научиться читать имя и вызволять его силу: http://imya.pro/article/id/?220

ОТЗЫВЫ О ПРОЕКТЕ «ПРО_ЧТЕНИЕ СЛОВ»

Хочу оставить отзыв о курсе «Про_Чтение Слов».
Курс очень ждала, предвкушала глубину и встречу с безграничными знаниями от Станислава Жарова, как и в любом его проекте…
Слушать Станислава и вникать в информацию огромное удовольствие для слуха, ума, разума…Так и случилось: занятия на Курсе проходят по времени незаметно, формат со слайдами очень помогает усвоению, практическая часть урока увлекает!
Очень понравилось дозирование информации и соблюдение границ занятий. Благодаря этому заканчиваешь урок на огромном воодушевлении и ожидании следующего. Отлично, что потом есть целый месяц для практики и усвоения материала. Теперь я в ещё большем предвкушении следующего занятия Курса! Это увлекательное путешествие 👍

Танислава Киктева

Следующее занятие на Курсе «Про_чтение Слов» состоится уже 3 июня! Регистрируйтесь на сайте: http://slovo.asvedar.ru

«Кто не отзывается на зов, отказывается от того, зачем его зовут»
(африканская пословица).

Поэтому, будьте внимательны и откликайтесь на зов вовремя:

http://slovo.asvedar.ru

ОТНОШЕНИЕ К ИМЕНИ В ТРАДИЦИОННЫХ КУЛЬТУРАХ

У племён Центральной Австралии каждый мужчина, женщина и ребёнок, кроме имени повседневного использования, имеет тайное или священное имя, которое присваивается ему старейшинами сразу же или вскоре после рождения. Оно известно только членам групп, имеющим полное посвящение.

Упоминается это тайное имя лишь в наиболее торжественных случаях - произнесение его при женщинах или мужчинах из другого клана расценивается как серьёзнейшее нарушение племенного этикета (в нашем понимании, к нему можно приравнять разве что случаи самого вопиющего святотатства). Во всяком случае имя произносится только шёпотом и лишь после того, как приняты все меры предосторожности, чтобы никто из посторонних не смог его подслушать.

Дж. ФРЕЗЕР, «Золотая ветвь»

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ЛЮБОЯР»

Очень редкое славянское мужское имя «Любояр» трактуется сегодня довольно поверхностно: «любящий Ярилу».
Для того чтобы увидеть его объём, необходимо понимать, что слово «яръ» в древности означало солнечную энергию, жизньпорождающую силу. То есть речь в данном имени идёт о наполненности солнечным светом, зачинающем жизнь, о творческой энергии, мужском начале как таковом, или, говоря, языком традиции, о Силе Ярилы.
Славянский Бог Ярила действительно является покровителем солнечного имени «Любояр», наполняя его соответствующими смыслами: воля, огненность, выразительность, лидерство, мастерство, знатность, здоровье, умение преумножать, приращивать богатство и продолжать род, способность любить, побеждать, покорять вершины, идти по пути. Собственно, имя «Любояр» и означает «идущий навстречу Солнцу» или «восходящий к Отцу Света». И основная задача его носителя состоит в том, чтобы реализовать свою устремлённость к высшему, развить способность наращивать духовную мощь.

Именология учит нас различению: умению называть вещи своими именами.
Если не знаешь имени, то и не видишь, ибо видение напрямую связано со знанием.

Станислав ЖАРОВ

ЧТО ТАКОЕ ЗДОРОВЬЕ

Именами являются любые слова, а не только имена собственные. Поэтому читать имя – значит понимать значение любого слова.

Прочитаем, например, слово «здрава» (первообразное для слова «здоровье»).

ЗД - РА - ВА:

ЗД – материал, принимающий форму идеи, под воздействием её энергий.
РА – энергия осуществления идеи.
ВА – идея (архетип).

Соединив смыслы слогов, получаем значение слова:
ЗДРАВА – это СООТВЕТСТВОВАНИЕ ИДЕЕ.

Таким образом:

– для того чтобы быть здоровым физически, необходимо соответствовать идее функционирования физического тела;
– для того, чтобы быть здоровым психически, необходимо соответствовать идее развития Души;
– для того, чтобы быть здоровым духовно, необходимо соответствовать идее совершенствования Духа.

Что это за идеи и как им соответствовать, тоже можно узнать, прочитав соответствующие слова. Но для этого необходимо уметь ЧИТАТЬ.

ОНЛАЙН-КУРС «ПРО_ЧТЕНИЕ СЛОВ» для тех, кто хочет научиться читать слова/имена. Занятие состоится уже 3 июня.
Регистрируйтесь прямо сейчас: http://slovo.asvedar.ru

ИМЯ В РУСКОЙ ТРАДИЦИИ

«Имена русских князей были очень изолированы от именослова их окружения. Вы никогда не найдете какого-нибудь новгородского боярина по имени Мстислав или какого-нибудь ремесленника-кожевника по имени Изяслав. Тем более вы не найдете какого-нибудь рыбака по имени Владимир в ту эпоху. Нет!

Почему?
Это все княжеские имена, на которые только князья имели право. И имя династии воспринималось в этом смысле как неделимое имущество, это то, что не должно уйти за пределы рода. Точно так же, как вы не можете себе представить, чтобы где-нибудь в Галиче сел княжить какой-нибудь бывший ремесленник. Взял и стал князем! Это немыслимая ситуация. Эти вещи передаются по наследству - власть, княжеский стол и родовое династическое имя. Они не должны были уходить из правящего рода, поэтому существовал очень строгий водораздел между именами князей и именами их подданных...».

Федор Успенский
Профессор, зам. директора Института славяноведения и член-корреспондент РАН. Ведущий научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ

ОТЗЫВЫ О ПРОЕКТЕ «ПРО_ЧТЕНИЕ СЛОВ»

Желание прочитать свое имя зародилось у меня несколько лет назад, когда я заказала расшифровку своего имени в Школе Буквицы «Асведар». Получив её, я была удивлена, что воспринимаю информацию о смыслах моего имени, моей жизни, моей судьбы как что-то внешнее. Я ощущала это как интересный текст. И тогда очень сильно захотелось прочитать своё имя самой. Знать и ощущать все его смыслы, все свои особенности, все свои проявления, свои слабые места и свою силу. Поэтому курс «Про_чтение Слов» восприняла как настоящий подарок.

Ведь силой не овладеть, пока ты сам не станешь тем, кто разумеет, кто может размышлять, видеть и понимать суть, пользоваться своим мыслительным аппаратом. Чтобы больше не спрашивать у кого-то, не заказывать расшифровки, а самой видеть ответы.
Чтобы соединиться с силой своего имени (со своей силой), нужно знать, как это сделать. А это есть верное прочтение главного слова - своего имени.

Ключи к этому как раз даёт Станислав Алексеевич на онлайн-курсе «Про_чтение Слов».
Первое же занятие подтвердило для меня, что это жизненно необходимое глубокое знание, открывающее возможности к росту по самым главным жизненным аспектам. Восхищаюсь, как Станислав Алексеевич умеет четко структирированно детально подать такой многоуровневый материал. На этом курсе он даётся более дозированно, так что я успеваю схватывать смысл.
Особая благодарность за форму подачи материала. Есть всё, что мне необходимо для лучшего усвоения - теория и практика, тренировка, вопросы и ответы.

Всем, кто хочет встретиться с силой, которая стоит за Буквами, за Руским Языком, рекомендую присоединиться. Не важно с какого занятия. Тем более что у вас есть возможности смотреть предыдущие уроки в записи.

Динара Новикова. г.Челябинск

Следующее занятие на Онлайн-Курсе «Про_чтение Слов» состоится уже 3 июня! Регистрируйтесь на сайте: http://slovo.asvedar.ru

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ ВАСИЛИЙ

Один из примеров того, что использование перевода имени с того языка, из которого оно было заимствовано, не является его значением – имя «Василий».

Это имя пришло на Русь из Византии, а потому его этимология не является тайной: происходит «Василий» от древнегреческого слова βασιλεύς, которое переводится, как «царь, монарх, правитель». Именно в связи со своим греческим значением оно стало одним из самых распространённых среди князей династии Рюриковичей и встречалось у представителей различных ветвей этого рода.

После воцарения Романовых, оно быстро ушло из дворцового обихода и стало общенародным, чему способствовало наличие большого числа святых «Василиев», поминаемых в «Святцах», а, соответственно, и частая возможность проводить крещение этим именем.

Впрочем, к середине прошлого столетия популярность его резко снизилась, и сегодня среди имён новорождённых оно встречается очень редко, поскольку воспринимается большинством родителей, как слишком… «простецкое», «деревенское».

Причина такой разительной смены отношения к имени как раз и заключается в том, что со временем оно совершенно перестало восприниматься, как греческое βασιλεύς и окончательно стало русским «Василием», имеющим мало общего с царственностью.

С позиции Прикладной Именологии данное имя несёт совершенно другие смыслы. Если рассматривать его в мифологическом контексте, где самодержавную, царскую власть всегда олицетворяет Солнце, ни от кого не зависящее, в одиночестве сияющее в небесах, то в имени «Василий» отчётливо прослеживается иной сюжет: полная Луна, максимально отражающая солнечный свет.
Такая архетипическая застройка имени говорит о зависимости от некоего источника: как Луна не может сиять самостоятельно, так и в имени «Василий» прописана необходимость отражать свой источник света, смысла, знания. Иначе его носителю нечего будет выражать. А быть выразителем высшего источника – его предназначение. Иными словами, «Василий» – имя человека, который может очень хорошо реализовать себя в качестве исполнителя «роли второго плана», того, кто представляет высшую власть, кто может быть максимально эффективным и успешным заместителем начальника, наместником главы и т.п.

«БОЛЕЗНЕННЫЕ» ФАМИЛИИ

Сегодня мало кто интересуется значением фамилии и совершенно напрасно. Ведь это не что иное, как имя, смысл которого обусловливает развёртку имён всех представителей данного рода. И если начать разбираться с этимологией некоторых фамилий, то смысл этот оказывается не всегда позитивным. Например, среди современных «родовых имён» обнаруживаются фамилии, произошедшие от названий болезней.

Одна из таких фамилий – Почечуев. «Почечуем» раньше называли геморрой. В IX-XIV вв. на Руси были даже специальные врачи – мастера «почечуйных» дел.

Эпидемии оспы прокатывались по миру с завидной регулярностью. Порой, смертность от оспы превышала 40%. На серьёзность ситуации указывают многочисленные фамилии, образованные от прозвищ людей, переболевших и выживших после оспы. Отличить их было просто: их лица были покрыты характерными отметинами, называемыми «оспинками» или «щедринками». В народе говорили: «Оспа с клювом ходит, оттого и пятнает человека щедринками». Потомки тех, кто когда-то выжил после оспы, сегодня легко узнаваемы по таким фамилиям, как Щедрин (Щидрин, Щадровитый), Рябов (Рябцев), Корявин и Рябинин.

Принято считать, что фамилия Лопухина, которую носила первая жена Петра Великого, образована от названия соответствующего растения. Однако это не так. Царица Евдокия, которую муж в последствии насильно постриг в монахини, была бы тогда Лопуховой. И появиться такая фамилия могла от прозвища Лопух (простофиля, растяпа и разиня). Но фамилия Лопухиных образована от другого слова: «лопУха» – народного названия скарлатины.

Связь с болезнями прослеживается и в таких фамилиях, как Золотухин, Чахоткин, Желтухин, Лихоманкин. Очевидно, что «болезненную» природу имеют и фамилии Свищев, Угаров, Чирьин, Чумин и Язвин.