ТРАДИЦИИ ИМЯНАРЕЧЕНИЯ

Большое значение выбору имени для новорождённого придавали и нивхи – народ, проживающий на о. Сахалин и в бассейне Нижнего Амура.

Собственные имена нивхов образованы от слов с самым разнообразным значением. Нивхи давали детям имена, отражавшие привычки родителей, их занятия, черты характера. Есть нивхские имена, содержащие намек на те или иные обстоятельства и события, так или иначе связанные с рождением ребенка. Многие собственные имена давались по какому-либо признаку внешности ребёнка, а некоторые имена были именами-пожеланиями, т. е. обозначали качество, которое желали бы видеть у ребёнка родители. Например; Азрун (азрадь ‘насторожиться’), Вингун (виндь ‘беречь’, ‘сохраняться’), Ытыц (итить ‘говорить’), Кецсун (к’ец ‘солнце’), Чангин (чандь ‘быть белым’), Ыудин (ыу ‘голос’), Явин (явидь ‘бурлить’) и др.

У нивхов, как и у многих других народов, в практике наречения большую роль играло знание о том, что между словом и обозначенным им явлением или предметом, и в особенности между собственным именем и человеком, существует неразрывная связь. Поэтому нивхи избегали сообщать собственное имя члена рода постороннему человеку, опасаясь, что тот, зная имя, может причинить зло его носителю. Это отразилось и на характере общения самих нивхов.

В недавнем прошлом они редко кого-либо называли по имени. Молодые к старикам обращались просто словом хемара ‘старик’, к старушкам — ычика ‘бабушка’ или же произносили ненастоящее имя. К родителям же своих сверстников обращались, используя описательный термин: «отец такого-то», «мать такого-то», например: Паян ытыка ‘отец Паяна’, Ршыск ымыка ‘мать Ршыска’ и т. д. Дети же обращались к своим родителям, дедам и бабушкам, используя терминологию родства. Взрослые, в свою очередь, редко называли своих детей и внуков по имени. При разговоре, когда хотели назвать кого-либо из детей, обычно их определяли при помощи соотношения возрастов: «старший», «средний», «младший» и т.д. Даже гостей никогда не называли по имени, а говорили: «приехавший оттуда-то» или «житель такого-то места». По этой же причине многие нивхи имели два имени: настоящее (урла ка ‘хорошее имя’) и ненастоящее (лерун ка. ‘шутливое, блуждающее имя’).

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ДЕМИД»

Согласно этимологическим исследованиям, имя «Демид» является производным от греческого нарока «Диомид» (др.-греч. Διομήδης), состоящее из двух основ: Διός (Ζεύς) – «Зевс» и μήδεσθαι – «размышлять», «заботиться». Таким образом, в качестве литературного перевода значения имени «Демид», обычно предлагается несколько вариантов: «мысль (совет) Зевса», «божий замысел», или «покровительствуемый богами».

С позиции образной структуры Свято-Руского Языка имя «Демид» означает «тот, кто облагораживает материю, привносит высший смысл в материальный мир». Это и есть главная его задача: благодаря способности объединять, удерживать целое, формировать контакты, связывать что-то с чем-то, Демид связывает между собой то, что может принести пользу и ему, и миру. При этом польза для него – не выгода, а соответствие добродетели, нравственности, духовным принципам, словом, всему тому, что привносит в пространство отношений лад и гармонию...

СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА

Ещё немного и мы заканчиваем публикацию кратких описаний имён из голосования (как и обещали здесь https://t.me/imenologia/10729).
Далее встаёт вопрос: информация о каких именах является для вас более актуальной?

В чате было предложение знакомить подписчиков со славянскими нароками. Нам эта идея нравится, поскольку древние руские имена в России сегодня практически неизвестны. Доходит до того, что многие считают за таковые имена, вроде Акулина, Аксинья, Мефодий, Матрёна, Никифор и т.п. А это совсем не так.

Не лучше обстоит дело и с пониманием действительно славянских имён. Кажется, будто тут всё просто: Всеволод - "всем владеющий", Доброгор - "гора добра", Благомира - "благая и мирная" и т.д. А это не совсем так.

Так что знакомство (хотя бы на самом поверхностном уровне) со славянскими именами мы считаем важным. Вопрос - считаете ли вы также? Если да, ставьте ❤️ Больше сотни таких оценок будет означать вашу заинтересованность в такой информации, после чего мы начнём публикации.

ИМЯ И РОД

Имя – это предельно полное высказывание о человеке. Более того, это высказывание, принадлежащее роду данного человека.
И это ключ к решению большинства проблем, которые
испытывают сегодня люди: никакие усилия, прилагаемые без учёта того, что человек является частью рода, не могут оказаться эффективными и привести к долговременным положительным результатам, так как корень проблем следует искать в отношениях и взаимодействии стоящих за человеком предков.
Подробнее об этом читайте здесь: http://imya.pro/article/id/?126

ПРОЕКТ «МАТРИЧНАЯ МАГИЯ БУКВИЦЫ» ГЛАЗАМИ УЧАСТНИКОВ

В проект ММБ я пришёл в состоянии полного отчаяния и непонимания как жить дальше и каких держаться ориентиров. Я потерял родных, развёлся с женой, бизнес разваливался. Я залез в долги, а главное потерял себя, все свои внутренние опоры...
Благодаря участию в проекте ММБ, ко мне постепенно вернулись силы и желание жить, я увидел многие свои искажения и ошибки. Начали налаживаться отношения с бывшей супругой и детьми. Постепенно выплатил все кредиты, начал восстанавливать своё дело и нашёл новое дело. Дело для Души!
Благодаря Проекту я понял, как собрать себя заново, исправить искажения, мешающие жить гармонично, выстроить внутренние опоры и обрести уверенность в своих силах, опираясь на Знание. Я обрёл свой Путь, полностью изменился образ жизни, появилось спокойствие и уверенность.
Однозначно рекомендую Проект тем, кто ищет себя и ответы на самые сложные вопросы. Здесь вы найдёте ответы!

Олег Исаков, 36 лет, г. Псков

ССЫЛКА НА ПРОЕКТ:
http://magic49.pro

https://www.youtube.com/watch?v=JAogyjSIOHE

Изучая имя, человек получает возможность пробуждения, избавления от неизвестности и непонимания, поскольку изучение имени – это изучение причины, постижение своей скрытой сути и, как следствие, обретение себя и своего счастья.
Имя – это свёрнутый, плотно упакованный текст судьбы. Глубокое проникновение в его тайные слои – один из основных способов извлечения и раскрытия внутренней силы. Тот, кто знает имя, знает и судьбу, так как имеет прямой доступ к её «священному писанию». Уметь читать своё имя как книгу – один из уровней посвящения в жизнь. Жить свою жизнь означает жить по имени своему. И никак иначе.

7 мая состоится занятие курса «Про_чтение Слов».

Это начальная (но очень важная) ступень освоения славянской Буквицы и сакральной Науки Чтения – фундамента, необходимого каждому человеку для того, чтобы творить свой мир, согласно собственному предназначению.

Приглашаем всех, кто хочет научиться читать слова и имена!

Возможен просмотр занятия в записи!
Регистрация: http://imya.pro/article/id/?220

3 мая, в 19.00 (время московское) состоится открытый вебинар Школы Буквицы «Асведар»!

Тема встречи: «БУКВИЦА: ВОССТАНОВЛЕНИЕ ОТНОШЕНИЙ»

Почему разрушаются отношения между мужчиной и женщиной?
Обоснования в каждом случае, вроде бы, свои: «не сошлись характерами», «он абьюзер», «она меня пилит» и т.п. Однако на самом деле всё это только следствия, а не подлинные причины.

Что же приводит к распаду семейных пар и как всё исправить? Самый точный ответ на этот вопрос даёт Славянская Буквица...

Регистрируетесь и участвуйте бесплатно:
https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZEtcOCgqzwuG9ANugT1XbVM0Y6nToQKhLX5#/registration

Ведущие:
Александр Журавлёв, клинический психолог, практикующий психоаналитик
Татьяна Билида, психолог, специалист по психосоматике

Как же узнать кем мы являемся? Ответ очевиден: имя - предельное высказывание о человеке, а потому человек является своим именем и ничем иным. Незнание и непонимание своего имени приводит к невозможности быть самим собой, проявлять себя и реализовывать свои желания. Понять себя - значит понять своё имя. Понять имя - значит прочитать его.

Учитесь читать на курсе Про_чтение Слов: http://imya.pro/article/id/?220

ОТЗЫВЫ О КУРСЕ «ПРО_ЧТЕНИЕ СЛОВ»

«Про_Чтение Слов» - это Курс для тех, кто задаётся вопросом: почему те или иные слова пишутся так, а не иначе, кто хочет понимать, почему земля называется «земля», а небо – «небо». Для тех, кто в попытке дать имя своему начинанию, чувствует сомнения. Подходит ли выбранное слово тому, что собираешься сделать? Почему у этого слова такая комбинация букв? Так, вопрос за вопросом, приходишь к выводу, что не в состоянии дать имя тому, что хочешь сделать, так как не можешь объяснить себе, почему это слово означает то, что им принято называть. А когда не находишь объяснения, то не уверен, что это слово подходит.
Первое занятие проекта «Про_Чтение Слов» уже показало мне то, о чём образованный, по современным меркам, человек в основном лишь подозревает. А именно, что я не понимаю по-настоящему то, что я читаю, или, что ещё хуже, понимаю неправильно. И за возможность овладеть чтением хочется выразить Большую Благодарность Станиславу Алексеевичу, за его труд и терпение.

Комар Евгений

Роль имени не только велика, но и по-особому отмечена, и то, что поддаётся учёту и пересказу, образует лишь поверхностный слой той тайны, которая связана с именем. Но даже прикосновение к этому слою намекает и на глубину этой тайны, и на ту силу, которая от неё неотделима.

Владимир Николаевич ТОПОРОВ,
советский и российский лингвист и филолог

❗️УЖЕ ЧЕРЕЗ ЧАС❗️
В 19.00 (время московское) состоится открытый вебинар Школы Буквицы «Асведар»!
Тема встречи: «БУКВИЦА: ВОССТАНОВЛЕНИЕ ОТНОШЕНИЙ»

Регистрируетесь и участвуйте бесплатно:
https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZEtcOCgqzwuG9ANugT1XbVM0Y6nToQKhLX5#/registration

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «ЕФИМ»

Это «простонародная» форма очень редкого сегодня имени «Евфимий», пришедшего на Русь из Византии (др.-греч. εὔφημος – «благочестивый, священный, благодушный».
С позиции образной структуры Свято-Руского Языка, данный нарок имеет совершенно иное, весьма противоречивое, смысловое наполнение. В «Ефиме» нет и намёка на «благочестивость». Для носителя этого имени не существует ни внутренних, ни внешних границ. Им движет желание максимально раскрепоститься, освободиться, снять все ограничения для того, чтобы понять свою природу. Поэтому он может легко нарушать любые запреты (нравственные, моральные, юридические) дабы проверить, что при этом с ним произойдёт.
Однако, вместе с безмерной жаждой свободы, в «Ефиме» одновременно присутствует и аспект подчинённости, встроенности в некую «материнскую» фигуру. В этом и состоит противоречивость данного имени: с одной стороны оно говорит о тотальной зависимости от матери, с другой – о страстном желании от неё избавиться и получить полное освобождение...

ОТЗЫВЫ О КУРСЕ «ПРО_ЧТЕНИЕ СЛОВ»

Первое занятие Курса «Про_чтение Слов» оказалось очень практичным для жизни и доступным для понимания. Мне лично помогло лучше читать других, видеть их суть и диллемы, встроенные в имена, названия, предметы.
Повод задуматься насколько слово влияет на мир и созидаемое пространство. Благодарю команду Школы Буквицы «Асведар»!

Дмитрий Сумерин

Записывайтесь на курс «Про_чтение Слов» по ссылке: http://imya.pro/article/id/?220

СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА

Скоро начнём публиковать краткие описания редких сегодня славянских имён. Но сразу хотим предупредить, что это будут предельно краткие описания, задача которых – только познакомить вас с древними нароками. Поэтому тем, кто стоит перед выбором имени для ребёнка или смены собственного имени, стоит хорошо подумать, прежде чем решить «взять» понравившееся славянское имя.

Выбор имени – дело непростое. Поэтому «взять» его как вещь, как то, чем можно просто пользоваться, будет ошибкой. Жизнь показывает, что такое поверхностное, потребительское отношение к имени добром не кончается. «По имени и житие» - говорили наши Предки. Это означает необходимость жить по имени своему и никак иначе. Потому что неспособность соответствовать имени приводит к самым печальным последствиям, начиная от негативных событий, заканчивая психическими расстройствами, аутоимунными заболеваниями и т.п. Имени необходимо быть достойным, то есть жить по достоинству своего имени.

А что получается на деле? Допустим, некий Иван начитается статей в интернете или вдохновится на этом канале кратким описанием какого-нибудь замечательного славянского имени и решит взять (по сути, присвоить) его себе. Назовётся, например, «Велеславом». И на полном серьёзе будет думать, что больше ничего не нужно делать: раз у него теперь славянское имя, значит Боги за него, родовая сила ему уже доступна, и теперь он – носитель Древней Мудрости, практически волхв... Но так ли это? Нет, конечно. Он как был «Иваном», так им и остался. Просто надел сверху личину «Велеслава»…

Имени нужно быть достойным! А значит, как минимум, необходимо знать его, чтобы ведать путь, который в нём прописан и, вступив на путь своего имени, идти не сворачивая, что бы не происходило. Вот почему так важно уметь читать своё имя. Освоить эту науку вы сможете на Курсе «Про_чтение Слов». Регистрируйтесь по ссылке http://imya.pro/article/id/?220
Занятие состоится уже 7 мая!

ОТЗЫВЫ О КУРСЕ «ПРО_ЧТЕНИЕ СЛОВ»

Моя огромная благодарность Станиславу за Курс «Про_чтению слов». Я его давно ждала и очень хотела приступить к изучению. Для меня важно видеть и понимать мир таким, какой он есть, а не сквозь призму чужих определений и понятий. Давно сталкиваюсь с тем, что порой с собеседником произносим одни слова, и, вроде как, на одну тему, но по итогу понимания нет. Только после долгого выяснения того, что именно каждый вкладывает в слова, хоть как-то получалось приходить к общему знаменателю. И я очень рада, что вместе со мной есть люди также стремящиеся понять мир таким, какой он есть. Очень хочется в полном объеме освоить все ключи, научиться их применять в жизни.
Понимаю, что впереди очень много труда в изучении, но тем интереснее! С нетерпением жду следующих занятий Курса «Про_чтение Слов».

Наталия Тарасова

Следующее занятие Курса «Про_чтение Слов» состоится 7 мая! Регистрируйтесь по ссылке: http://imya.pro/article/id/?220

ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ «БЛАГОМИРА»

«Благомира» – исконно славянское имя, которое сегодня принято толковать просто как «благая и мирная».
Куда более полную картину даёт прочтение этого нарока с использованием знания ключей Свято-Руского Языка и принципов Прикладной Именологии: «Благомира» – «та, кто одухотворяет пространство отношений, внося в него божественный свет, превращает его в место встречи небесного и земного, духовного и телесного».
Возвращение данного нарока в активный именослов сегодня очень актуально. Его смыслы крайне необходимы нынешнему обществу, в котором происходит десакрализация и хаотизация отношений, строящихся исключительно на удовлетворении телесных потребностей или внутренней нехватки. Задача носительницы имени «Благомира» как раз и состоит в том, чтобы изменить эту ситуацию, через восстановление связи с Вечностью и возвращения в пространство отношений Изначального Смысла и Света.

ОТЗЫВЫ О КУРСЕ «ПРО_ЧТЕНИЕ СЛОВ»

Для меня начало курса «Про_Чтение Слов» было долгожданным. Я знаю, что мне эти знания необходимы, я с большой радостью в них погружаюсь, они прекрасно дополняют проект «Матричная Магия Буквицы». И я теперь ещё более полно могу утолить свою жажду знаний, погрузиться в видение сути вещей и их истинного образа.
Постепенно приобретая знания о Букве и Языке, начинаешь ощущать ту силу и глубину, скрывающуюся за ними. Я думаю, что каждый из участников первого занятия это увидел. Ёмкость и удивительная многогранность информации вдохновляют на уверенное движение к цели.
Я готова к новым открытиям и трансформациям на этом пути. Уже сейчас на практике могу привычные и обыденные имена и слова разбирать, опираясь на полученные ключи. А сколько ещё всего интересного впереди! Это волшебное путешествие в мир языка! Очень рада и счастлива, что этот проект есть в моей жизни!

ЛюбовьТихомирова

Регистрация на курс «Про_чтение Слов»: http://imya.pro/article/id/?220

Очень важно понимать, что изучение имён – не только чтение «имён собственных». Любое слово – это тоже имя (предмета, явления, качества, состояния и т.д.). Можно сказать, что язык состоит не просто из слов, а из слов/имён. И среди них есть такие, что произносить в обыденной жизни не просто не принято, но и запрещено. Речь, конечно, о матерных словах.

Более подробно о матерном языке вы можете узнать из видео: https://www.youtube.com/watch?v=2jV7UUqecLo
А сейчас мы хотим сказать несколько слов для тех, кто поддерживает совершенно невежественную точку зрения, будто мат на Русь завезли «татаромонголы», вместе со своим «игом».
Напомним, что «нашествие» началось в XIII веке (1237 г). Однако матерные слова на Руси к тому моменту уже были! Об этом свидетельствуют древнерусские берестяные грамоты XII века из Новгорода и Старой Руссы, где «татаромонголы» так и не побывали.

Вот только два примера:

Грамота из Старой Руссы № 35 (XII в.).
В конце записки от Радослава к Хотеславу с просьбой взять у торговца деньги другим почерком приписано: «ѧкове брате еби лежѧ» («Якове, брате, еби лежа»). Примерный смысл этой пометки – «не выделывайся, будь как все». Дальше по адресу Якова прибавлены ещё два замысловатых ругательства: «ебехота» – похотливый, и «аесова» – сователь яйца. По одной версии, «Яков» – это христианское имя Радослава, и Хотеслав так отреагировал на просьбу брата. По другой, Яков – это, наоборот, Хотеслав, а Радослав решил собственноручно прибавить к записанному писцом посланию грубовато-шуточное приветствие брату (в пользу этого говорит то, что надпись «ебехота аесова» напоминает по созвучию имя «Хотеслав»).

Грамота из Новгорода № 955 (XII в.).
Это письмо от свахи к Марене, знатной женщине, найдено в 2005 году. Сваха Милуша пишет, что пора бы Большой Косе (видимо, дочери Марены) выходить замуж за некого Сновида и прибавляет: «пеи пизда и сѣкыль» («Пусть влагалище и клитор пьют»). Аналогичный текст встречается в народных «срамных» частушках, исполняемых во время свадьбы, и в устах свахи это не что иное, как ритуальное пожелание, чтоб свадьба состоялась