Какой раньше был высокий хлеб!

Сейчас селекция и генные модификации довели злаки до абсурда высотой в 30 см и практически чистым содержанием крахмала глютена. Высокая урожайность, удобство уборки. Забыли только о здоровье людей.

И как прекрасно, что есть фермеры, снова выращивающие старинные злаки, полбу, рожь! И пекущие из своих злаков хлеб.

Станция метро Киевская. Москва.

Вспомнилось при просмотре дома для покупки...

Однажды в нашу малогабаритную трехкомнатную квартиру, где мы жили всемером (родители и пятеро детей), мой двоюродный брат, учитель физики в сибирском селе, привез свой класс, человек 12. Показать Москву.

Веселее дней не припомню! :))

В 2019 году перед поездкой на Плато Путорана я села читать историю кочующих нганасан.

Выяснилось, что вымирают они сегодня потому что в советское время их детей загнали в интернаты. Учить. Они непривычные к спертому воздуху там выросли, потом спились и вымерли.

Это я к чему.

Как только некачественная школа становится обязательной и безальтернативной, население стоит под угрозой вымирания. Нет вариативности. Однообразное несозидательное безвольное население будет неспособно даже к собственному воспроизводству.

Вот почему мы с детьми уехали из горячо любимой нами Франции.

"И такое преображение возможно только на основе высокой компетентности, а также особых приемов одухотворения ребенка, требующих буквально жертвенных затрат сил и времени взрослых."

Владимир Базарный

https://ozon.ru/t/drYemr1

А это Ухтомский!

Заключение статьи Ухтомского "Доминанта как фактор поведения":

"И опять-таки позвольте вернуться здесь на минуту к боль-ному вопросу. Нужно ли было бы говорить о воспитании и обихаживании доминант, если бы поведение совершалось самого начала и обязательно по принципу наименьшего действия, если бы все в нашем поведении так просто и гладко шло? Нужно ли было бы, если бы все сводилось к наличным инстинктам, как к норме, еще взывать к принципу наименьшего действия? Ведь он был бы дан уже заранее. Раз мы видим, как бережно приходится обихаживать текущие векторы поведения, как малейшая неосторожность, уже незначительное усиление тех же факторов, которые до сих пор их поддерживали, могут их сорвать, то ясное дело, что в вопросе об организации поведения дело не может ограничиться принятием того, что идет само собой, но требуется вмешательство принуждения, дисциплины, нарочитой установки на переделку своего поведения и себя самого. Данное ожидает от нас не пассивного принятия, но ревнивого искания того, что должно быть. Мы - не наблюдатели, а участники бытия. Наше поведение - труд.
Я думаю, со своей стороны, что одна из самых трудных, на первый взгляд, пожалуй, и недостижимых в чистом виде доминант, которые нам придется воспитать в себе, заключается в том, чтобы уметь подходить к встречным людям по возможности без абстракции, по возможности уметь слышать каждого человека, взять его во всей его конкретности независимо от своих теорий, предубеждений и предвзятостей. Нужно стать однажды на этот путь, поставить его решительно своей задачей, я бы теперь сказал, переключиться на эту определенную доминанту, а затем неуклонно воспитывать ее в себе, чтобы это пошло хоть в отдаленном будущем сравнительно гладко и легко; это совершенно необходимая грядущая задача человечества, в этом нельзя сомневаться. Человек ежечасно стоит на рубеже между своей теоретической абстракцией и вновь притекающей реальностью, - реальностью природы, во-первых, реальными человеческими лицами, во-вторых, так вот, - уметь не задерживаться на своей абстракции и во всякое время быть готовым предпочесть ей живую реальность, уметь конкретно подойти к каждому отдельному человеку, уметь войти в его скорлупу, зажить его жизнью, понять его точки отправления, которые его определяют, понять его доминанты, стать на его точку зрения - вот задача. Я думаю, что настоящее счастье человечества, если говорить вообще о счастье (счастье, в сущности говоря, у нас скверное слово, оно говорит тоже о каком-то наименьшем действии, о покое, о каком-то уюте, не знаю еще о чем) как о грядущем состоянии, как о чем-то, к чему стоит стремиться коллективно и всеми нашими слагающими, то, конечно, оно будет возможно в самом деле только после того, как будущий человек сможет воспитать в себе эту способность переключения в жизнь другого человека, способность понимания ближайшего встречного человека как конкретного, ничем не заменимого в природе, самобытного существа, одним словом, когда воспитается в каждом из нас доминанта налицо другого. Скажут, что пока это только мечта. Ну, пускай мечта будет все-таки поставлена. Человек - очень сильное существо: если он начинает серьезно мечтать, то это значит, что рано или поздно мечта сбудется. Только там, где ставится доминанта на лицо другого как на самое дорогое для человека впервые преодолевается проклятие индивидуалистического отношения к жизни, индивидуалистического миропонимания, индивидуалистической науки. Ибо ведь только в меру того, насколько каждый на нас преодолевает самого себя и свой индивидуализм, самоупор на себя, ему открывается лицо другого. И с этого момента, как открывается лицо другого, сам человек впервые заслуживает, чтобы о нем заговорили как о лице."

В других источниках более коротко написано "возлюби ближнего своего" :)))

Страх как расстояние до бога.

АФОРИЗМ ДНЯ

Важней самой информации - информация о ее происхождении и верности.

КОЛЫБЕЛЬНАЯ

Сын на ночь поет почти голосом Хворостовского "Выхожу один я на дорогу".

Особенно с усердием получается "ночь тиха, пустыня внемлет богу".

Вот такое сокровище стоит сегодня 340 рублей!