Forwarded from Искусственный интеллект для домохозяек🦋
🍃СИЛА КОЛЫБЕЛЬНОЙ ПЕСНИ🍂
Почему практически все народы воспитывали младенца в подвесной качающейся люльке? Последние исследования показывают, что это не просто дань традиции, а важнейший элемент, который, наряду с материнской колыбельной песней, делает ребёнка здоровым и гармоничным…
Ещё до «наката» технической цивилизации русские, украинцы, белорусы, чуваши, башкиры, татары, горцы, народы коми, чукчи, ханты, манси, нганасане, долгане и другие – на крайнем севере, хакасы и монголы – в центральной Азии.
А также египтяне, марокканцы, эфиопы и другие народы в Африке, китайцы, вьетнамцы, корейцы, камбоджийцы и другие – в юго-восточной Азии и так по всей земле воспитывали младенца в подвесной качающейся люльке.
Значит, пребывание ребенка в грудничковом периоде в подвесной качающейся люльке несет в себе некую неосознанную нами сообразную природе ребенка выработанную тысячелетиями культуру его вочеловечивания.
И, как это ни парадоксально, но наука данный прием культуры не только не изучила, а, как и многое другое, что было в народной воспитательной педагогике, просто отвергла.
А ведь истина здесь буквально лежит на поверхности. Известно: 9-ти месячный период внутриутробного развития ребенка по биологическому (генетическому) времени намного длиннее всей последующей жизни.
Именно за эти 9 месяцев из 2-х клеток оформляется готовый маленький человечек. И весь этот этап развития проходит в жидкой среде. Среде, которая поддерживает процесс развития ребенка фактически в невесомости.
А теперь представьте: из невесомости ребенок вдруг попадает в среду огромного гравитационного давления, в т.ч. «тяжелых» (по перепадам давления) гравитационных ритмов.
Вот почему для младенца, вышедшего из материнской утробы, характерны генерализованные, разлитые по телу напряжения, мышечная скованность и судорожность движений.
И снимется она только при сонастройке телесных ритмов, в т.ч. произвольно-волевых с ритмами земными (гравитационными). Но для такой сонастройки требуется продолжительный период времени и рукотворная помощь. Подвесная люлька как раз и переводит вектор статического гравитационного давления в колебательно-волновой гравитационный ритм.
В процессе качания младенец в ритмическом режиме испытывает своеобразные моменты невесомости (когда люлька достигает максимальной высоты и как бы на миг «замирает») и моменты воздействия наиболее высоких гравитационных сил (когда люлька проходит через низшую к земле точку).
Следовательно, с помощью подвесной качающейся люльки вектор однонаправленного гравитационного пресса «разворачивается» в адаптационную к земным условиям гравитационную жизнетворную волну.
Более того, оказалось, что вся человеческая жизнь – это иерархия взаимоподчиненных, взаимосинхронизированных (по кратности) алгоритмов: от сверх высоких генетических ритмов до сверх низких – осмысленных произвольно-волевых действий.
Подвесная люлька – это особая технология, абсолютно необходимая для постепенного эффективного нетравматичного вхождения и адаптации ребенка к гравитационной среде земли, в т.ч. для запуска гравитационных ритмов жизни.
В 80-ые годы ХХ столетия на базе НИИ медицинских проблем Севера СО РАМН был выполнен следующий эксперимент (Н. Ф. Казачкова). Одна группа матерей воспитывала младенцев в подвесной люльке, другая в обычной кроватке. При этом обнаружилось, что младенцы из первой группы лучше спали, меньше плакали, лучше сосали материнскую грудь.
У них быстрее стала расслабляться сжимающая тело гравитационно-мышечная напряженность, уменьшаться мышечная судорожность. Заметно меньше у них был выражен нистагм глаз. В итоге их глаза быстрее стали фиксировать объекты, т.е. у них быстрее стал появляться осмысленный взгляд.
В среднем на 2-3 месяца раньше у них появилось гуление и первые членораздельные слова. Меньше у таких детей была скованность и страх. На 1,5 – 2 месяца раньше дети стали вставать на ножки и ходить по земле. При развитии же целенаправленных ручных действий у них в меньшей степени проявлялись мышечная скованность (судорожность).
Почему практически все народы воспитывали младенца в подвесной качающейся люльке? Последние исследования показывают, что это не просто дань традиции, а важнейший элемент, который, наряду с материнской колыбельной песней, делает ребёнка здоровым и гармоничным…
Ещё до «наката» технической цивилизации русские, украинцы, белорусы, чуваши, башкиры, татары, горцы, народы коми, чукчи, ханты, манси, нганасане, долгане и другие – на крайнем севере, хакасы и монголы – в центральной Азии.
А также египтяне, марокканцы, эфиопы и другие народы в Африке, китайцы, вьетнамцы, корейцы, камбоджийцы и другие – в юго-восточной Азии и так по всей земле воспитывали младенца в подвесной качающейся люльке.
Значит, пребывание ребенка в грудничковом периоде в подвесной качающейся люльке несет в себе некую неосознанную нами сообразную природе ребенка выработанную тысячелетиями культуру его вочеловечивания.
И, как это ни парадоксально, но наука данный прием культуры не только не изучила, а, как и многое другое, что было в народной воспитательной педагогике, просто отвергла.
А ведь истина здесь буквально лежит на поверхности. Известно: 9-ти месячный период внутриутробного развития ребенка по биологическому (генетическому) времени намного длиннее всей последующей жизни.
Именно за эти 9 месяцев из 2-х клеток оформляется готовый маленький человечек. И весь этот этап развития проходит в жидкой среде. Среде, которая поддерживает процесс развития ребенка фактически в невесомости.
А теперь представьте: из невесомости ребенок вдруг попадает в среду огромного гравитационного давления, в т.ч. «тяжелых» (по перепадам давления) гравитационных ритмов.
Вот почему для младенца, вышедшего из материнской утробы, характерны генерализованные, разлитые по телу напряжения, мышечная скованность и судорожность движений.
И снимется она только при сонастройке телесных ритмов, в т.ч. произвольно-волевых с ритмами земными (гравитационными). Но для такой сонастройки требуется продолжительный период времени и рукотворная помощь. Подвесная люлька как раз и переводит вектор статического гравитационного давления в колебательно-волновой гравитационный ритм.
В процессе качания младенец в ритмическом режиме испытывает своеобразные моменты невесомости (когда люлька достигает максимальной высоты и как бы на миг «замирает») и моменты воздействия наиболее высоких гравитационных сил (когда люлька проходит через низшую к земле точку).
Следовательно, с помощью подвесной качающейся люльки вектор однонаправленного гравитационного пресса «разворачивается» в адаптационную к земным условиям гравитационную жизнетворную волну.
Более того, оказалось, что вся человеческая жизнь – это иерархия взаимоподчиненных, взаимосинхронизированных (по кратности) алгоритмов: от сверх высоких генетических ритмов до сверх низких – осмысленных произвольно-волевых действий.
Подвесная люлька – это особая технология, абсолютно необходимая для постепенного эффективного нетравматичного вхождения и адаптации ребенка к гравитационной среде земли, в т.ч. для запуска гравитационных ритмов жизни.
В 80-ые годы ХХ столетия на базе НИИ медицинских проблем Севера СО РАМН был выполнен следующий эксперимент (Н. Ф. Казачкова). Одна группа матерей воспитывала младенцев в подвесной люльке, другая в обычной кроватке. При этом обнаружилось, что младенцы из первой группы лучше спали, меньше плакали, лучше сосали материнскую грудь.
У них быстрее стала расслабляться сжимающая тело гравитационно-мышечная напряженность, уменьшаться мышечная судорожность. Заметно меньше у них был выражен нистагм глаз. В итоге их глаза быстрее стали фиксировать объекты, т.е. у них быстрее стал появляться осмысленный взгляд.
В среднем на 2-3 месяца раньше у них появилось гуление и первые членораздельные слова. Меньше у таких детей была скованность и страх. На 1,5 – 2 месяца раньше дети стали вставать на ножки и ходить по земле. При развитии же целенаправленных ручных действий у них в меньшей степени проявлялись мышечная скованность (судорожность).
Forwarded from Искусственный интеллект для домохозяек🦋
Оформленность внутреннего гравитационного ритма – это оформленность не только внутренних вегетативных ритмов, но и духовной стойкости, оформленность их устойчивости к различным неблагоприятным факторам внешней среды.
Положительное влияние подвесной люльки сказывалось практически на всех последующих этапах онтогенеза. Например, в последующем у таких детей меньше была внутренняя напряженность при письме. В итоге, они меньше склонялись над тетрадью при письме. Кроме того, у них был совершеннее почерк, рисунок и даже музыкальный слух!
Свободнее и осмысленнее у них была речь. Меньше у таких детей был страх. На более высоком уровне у таких детей была нервно-психическая устойчивость к стрессам. Поэтому исчезновение подвесных люлек из воспитательного арсенала привело к ухудшению развития у детей телесно-координаторных способностей, разнообразных произвольно-моторных функций, в т.ч. речевых и ручных.
Привело к понижению функциональных возможностей базовых систем жизнеподдержания (сердечно-сосудистой, дыхательной, желудочно-кишечного тракта, выделения и др. В широком плане это привело к понижению телесно-функционального и духовно – психического потенциала на уровне целого народа. Все это позволило по-новому взглянуть на величие народно-воспитательных культур, в т.ч. на особую развивающую роль качелей.
➡Колыбельная.
Колыбельная песня — это та духовная сила, которая вырывает младенца из «цепкой» хватки инстинктивного страха и возвышает его чувства, поднимая в пространство «звучащей» охранительной материнской Любви.
Слово колыбельной песни — это единственное изреченное слово, которое в полной мере соединяет в себе дух образа и душу Любви. Наши исследования показали, что среди тех детей, которым матери не пели колыбельных песен, страх и агрессия (в рисунках) встречались в 4 раза чаще по сравнению с теми, кто хоть изредка пел младенцу колыбельные песни.
А ведь страх — один из самых сильных животных инстинктов, с которым «сцеплены» в нераздельной связке все остальные инстинкты. Наши работы убедили, что без постоянного пения матерью колыбельных песен (желательно в ритме качания подвесной люльки) ребёнок не сможет в должной мере вочеловечиваться в душевно-духовную, цельную, свободную от страхов и психо-комплексов личность.
Сегодня колыбельные песни стали записывать на электронные носители хоть и профессиональным, но не материнским голосом. Ясно, что такие записи в первую очередь предназначены для будущих и настоящих матерей, но не для младенцев.
Безусловно, их можно использовать в детских дошкольных учреждениях, в том числе для сирот, а также детей, находящихся на воспитании в различных специализированных учреждениях и т.д. Младенцу, как воздух, как грудное материнское молоко, необходима колыбельная песня, озвучиваемая материнским сердцем.
Ещё раз напомним: за 9 месяцев внутриутробной жизни ребенок глубоко запечатлел в памяти чувств единственно близкий и родной голос — голос матери. И только он и никакой другой голос может передать ребёнку чувство Любви, защищённости и счастья.
Вот почему колыбельные песни должна петь только сама мама. Я часто слышу от молодых мам: как же я буду петь, если я не знаю ни слов, ни мелодии колыбельных песен? А это и есть последствия глубокого отчуждения матери от детей на этапе их раннего детства.
Поэтому мы с 1979 г. настойчиво рекомендуем в детских дошкольных учреждениях воспитывать девочек отдельно от мальчиков. Танки, пушки, машины, автоматы несовместимы с куклами и колыбельными песнями.
И только в детских дошкольных учреждениях настоятельно рекомендуем, чтобы девочки вместе с мамами, бабушками (если это возможно), с воспитателями своими руками изготавливали мягкие куклы, сами сочиняли колыбельные песни и регулярно их пели.
Опыт убеждает: постоянное нежное общение девочек с рукотворными мягкими куклами, пение им колыбельных песен – это базовая ступень в привитии материнских чувств на так называемом экстрасенсорном этапе, т.е. на этапе преображения и одухотворения первичных чувств.
Положительное влияние подвесной люльки сказывалось практически на всех последующих этапах онтогенеза. Например, в последующем у таких детей меньше была внутренняя напряженность при письме. В итоге, они меньше склонялись над тетрадью при письме. Кроме того, у них был совершеннее почерк, рисунок и даже музыкальный слух!
Свободнее и осмысленнее у них была речь. Меньше у таких детей был страх. На более высоком уровне у таких детей была нервно-психическая устойчивость к стрессам. Поэтому исчезновение подвесных люлек из воспитательного арсенала привело к ухудшению развития у детей телесно-координаторных способностей, разнообразных произвольно-моторных функций, в т.ч. речевых и ручных.
Привело к понижению функциональных возможностей базовых систем жизнеподдержания (сердечно-сосудистой, дыхательной, желудочно-кишечного тракта, выделения и др. В широком плане это привело к понижению телесно-функционального и духовно – психического потенциала на уровне целого народа. Все это позволило по-новому взглянуть на величие народно-воспитательных культур, в т.ч. на особую развивающую роль качелей.
➡Колыбельная.
Колыбельная песня — это та духовная сила, которая вырывает младенца из «цепкой» хватки инстинктивного страха и возвышает его чувства, поднимая в пространство «звучащей» охранительной материнской Любви.
Слово колыбельной песни — это единственное изреченное слово, которое в полной мере соединяет в себе дух образа и душу Любви. Наши исследования показали, что среди тех детей, которым матери не пели колыбельных песен, страх и агрессия (в рисунках) встречались в 4 раза чаще по сравнению с теми, кто хоть изредка пел младенцу колыбельные песни.
А ведь страх — один из самых сильных животных инстинктов, с которым «сцеплены» в нераздельной связке все остальные инстинкты. Наши работы убедили, что без постоянного пения матерью колыбельных песен (желательно в ритме качания подвесной люльки) ребёнок не сможет в должной мере вочеловечиваться в душевно-духовную, цельную, свободную от страхов и психо-комплексов личность.
Сегодня колыбельные песни стали записывать на электронные носители хоть и профессиональным, но не материнским голосом. Ясно, что такие записи в первую очередь предназначены для будущих и настоящих матерей, но не для младенцев.
Безусловно, их можно использовать в детских дошкольных учреждениях, в том числе для сирот, а также детей, находящихся на воспитании в различных специализированных учреждениях и т.д. Младенцу, как воздух, как грудное материнское молоко, необходима колыбельная песня, озвучиваемая материнским сердцем.
Ещё раз напомним: за 9 месяцев внутриутробной жизни ребенок глубоко запечатлел в памяти чувств единственно близкий и родной голос — голос матери. И только он и никакой другой голос может передать ребёнку чувство Любви, защищённости и счастья.
Вот почему колыбельные песни должна петь только сама мама. Я часто слышу от молодых мам: как же я буду петь, если я не знаю ни слов, ни мелодии колыбельных песен? А это и есть последствия глубокого отчуждения матери от детей на этапе их раннего детства.
Поэтому мы с 1979 г. настойчиво рекомендуем в детских дошкольных учреждениях воспитывать девочек отдельно от мальчиков. Танки, пушки, машины, автоматы несовместимы с куклами и колыбельными песнями.
И только в детских дошкольных учреждениях настоятельно рекомендуем, чтобы девочки вместе с мамами, бабушками (если это возможно), с воспитателями своими руками изготавливали мягкие куклы, сами сочиняли колыбельные песни и регулярно их пели.
Опыт убеждает: постоянное нежное общение девочек с рукотворными мягкими куклами, пение им колыбельных песен – это базовая ступень в привитии материнских чувств на так называемом экстрасенсорном этапе, т.е. на этапе преображения и одухотворения первичных чувств.
Forwarded from Искусственный интеллект для домохозяек🦋
Дорого заплатят матери, преждевременно отлучившие детей от своей любви, от груди, от колыбельных песен и любвеобильных «словоизлияний». И чем быстрее мы сегодня научим петь колыбельные песни 4-6 летних девочек, тем более доброе, любвеобильное материнство мы получим завтра.
В статье использован фрагмент книги Базарного В.Ф. «Дитя человеческое. Психофизиология развития и регресса».
Художник А.А. Шишкин, картина "Колыбельная".
https://vk.com/wall-180378448_24664
В статье использован фрагмент книги Базарного В.Ф. «Дитя человеческое. Психофизиология развития и регресса».
Художник А.А. Шишкин, картина "Колыбельная".
https://vk.com/wall-180378448_24664
А баюшки баюшки
Уж вы мои заюшки
А и где вы бегали
А и что вы делали
Уж вы бегали в лесу
Били волка по носу
Запрягали комара
Поезжали по дрова
Торговали мишку
За елову шишку
А пока управились
До смерти упарились
Уж вы мои заюшки
Спать ложитесь баюшки
А я печку разожгу
Оладушков напеку
На березовой коре
На лазоревой воде
На сметане на меду
Чтобы таяли во рту
А баюшки баюшки
Уж вы мои заюшки
А баиньки баиньки
Уж вы мои заиньки
https://vkvideo.ru/video-223664031_456239342
Уж вы мои заюшки
А и где вы бегали
А и что вы делали
Уж вы бегали в лесу
Били волка по носу
Запрягали комара
Поезжали по дрова
Торговали мишку
За елову шишку
А пока управились
До смерти упарились
Уж вы мои заюшки
Спать ложитесь баюшки
А я печку разожгу
Оладушков напеку
На березовой коре
На лазоревой воде
На сметане на меду
Чтобы таяли во рту
А баюшки баюшки
Уж вы мои заюшки
А баиньки баиньки
Уж вы мои заиньки
https://vkvideo.ru/video-223664031_456239342
VK Видео
Колыбельная Арины Родионовны из фильма «Усатый нянь», 1977 год.
Смотрите онлайн Колыбельная Арины Родионовны из фильма «Усатый.. 2 мин 59 с. Видео от 18 ноября 2024 в хорошем качестве, без регистрации в бесплатном видеокаталоге ВКонтакте! 7733 — просмотрели. 224 — оценили.
ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ
Вчера дети спросили в скольких институтах мне довелось учиться. Насчитала восемь... В четырех странах.
И даже непонятно: было это на пользу или пустая трата времени. Потому что из всех только Тимирязевскую Академию можно считать качественным образованием, формированием мышления и, следовательно, Человека.
Вчера дети спросили в скольких институтах мне довелось учиться. Насчитала восемь... В четырех странах.
И даже непонятно: было это на пользу или пустая трата времени. Потому что из всех только Тимирязевскую Академию можно считать качественным образованием, формированием мышления и, следовательно, Человека.
🔥2
ГОРОДСКИЕ vs. ЛЕСНЫЕ
Инетереснейшее наблюдение: уже много лет мы с детьми занимаемся орнитологией, отслеживанием птиц почти на профессиональном уровне. Например, в наших кормушках у леса мы отследили как минимум шесть разных типов синиц. Самая смешная и редко встречаемая - синица ополовник. Правда: в форме ложки с длинным хвостом.
Сейчас в городе наблюдаем за кормушкой на балконе и делаем следующие выводы: если лесные обычные синицы прилетают кормиться стайкой и облепливают кормушки, разделяя трапезу одновременно между несколькими особями в постоянной драке, то в городе они усаживаются на ветвях ближайшего дерева и подлетают к кормушке строго по одной.
Еще не знаем чем объясняется такое поведение. Наверняка оно есть.
Инетереснейшее наблюдение: уже много лет мы с детьми занимаемся орнитологией, отслеживанием птиц почти на профессиональном уровне. Например, в наших кормушках у леса мы отследили как минимум шесть разных типов синиц. Самая смешная и редко встречаемая - синица ополовник. Правда: в форме ложки с длинным хвостом.
Сейчас в городе наблюдаем за кормушкой на балконе и делаем следующие выводы: если лесные обычные синицы прилетают кормиться стайкой и облепливают кормушки, разделяя трапезу одновременно между несколькими особями в постоянной драке, то в городе они усаживаются на ветвях ближайшего дерева и подлетают к кормушке строго по одной.
Еще не знаем чем объясняется такое поведение. Наверняка оно есть.
🔥1
Forwarded from Роман Газенко. Избранное
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Роман Газенко для канала «Сталинград» 22 августа 2021 года
Чистописание и рукоделие
- Посеешь привычку — пожнёшь характер, посеешь характер — пожнёшь судьбу.
- Сейчас стало модно определять характер через почерк. Возникли целые школы. Цель — выявить определённое отклонение от нормы. Неровные буквы, разная высота, разный наклон — всё это говорит специалистам о всяческих проблемах с психикой и с характером.
- Именно через письмо, как активный вид речевой деятельности, формируется высшая нервная деятельность человека и его характер, развиваются способности к абстрактному мышлению. Человек становится тем, что его отличает от биологического объекта, от животного.
- Человека становится человеком через письмо. От того, как он пишет, зависит, каким он обладает характером. Чем безупречнее его письмо, тем чище во всех смыслах его психика.
- Характер, который формируется через привычку писать красиво, прямо и грамотно, лежал в основе советской школы. Называлось это чистописанием.
- Писать надо только перьевой ручкой, потому что рука, кисть и мышцы пальцев испытывают определённое сопротивление. Чем правильнее и тщательнее ребёнок выписывает буквы, тем устойчивее и гармоничнее формируется его сознание, личность и судьба.
- Рукоделие развивает моторику, но уже не в виде письма, а в виде того, что ребёнок изготавливает готовую вещь. Он что-то создаёт своими руками по определённому образцу. Он становится творцом. Он становится полноценным человеком.
https://stalingrad.life/video/chistopisanie-i-rukodelie-roman-gazenko/
Чистописание и рукоделие
- Посеешь привычку — пожнёшь характер, посеешь характер — пожнёшь судьбу.
- Сейчас стало модно определять характер через почерк. Возникли целые школы. Цель — выявить определённое отклонение от нормы. Неровные буквы, разная высота, разный наклон — всё это говорит специалистам о всяческих проблемах с психикой и с характером.
- Именно через письмо, как активный вид речевой деятельности, формируется высшая нервная деятельность человека и его характер, развиваются способности к абстрактному мышлению. Человек становится тем, что его отличает от биологического объекта, от животного.
- Человека становится человеком через письмо. От того, как он пишет, зависит, каким он обладает характером. Чем безупречнее его письмо, тем чище во всех смыслах его психика.
- Характер, который формируется через привычку писать красиво, прямо и грамотно, лежал в основе советской школы. Называлось это чистописанием.
- Писать надо только перьевой ручкой, потому что рука, кисть и мышцы пальцев испытывают определённое сопротивление. Чем правильнее и тщательнее ребёнок выписывает буквы, тем устойчивее и гармоничнее формируется его сознание, личность и судьба.
- Рукоделие развивает моторику, но уже не в виде письма, а в виде того, что ребёнок изготавливает готовую вещь. Он что-то создаёт своими руками по определённому образцу. Он становится творцом. Он становится полноценным человеком.
https://stalingrad.life/video/chistopisanie-i-rukodelie-roman-gazenko/
И-ИНСТРУМЕНТ: молоток в руках КОГО ?
Ну вот. В моей папке "личные" в телеграме наряду с живыми людьми появились машинные сущности.
Я их использую для облегчения поиска.
А поскольку они все настроены на заискивание и заужение информационного поля, то вопрос состоит в том насколько им удастся ограничить мою интеллектуальную деятельность.
И второй вопрос: когда мы недополучаем какую-то важную информацию, как оценить в динамике эффект от её неполучения?
И что лучше: искать самому, с базовыми самоограничениями нашего собственного мозга и физических возможностей, или пользоваться этим кривым зеркалом самого себя?
А вы используете ИИ?
Напишите.
Ну вот. В моей папке "личные" в телеграме наряду с живыми людьми появились машинные сущности.
Я их использую для облегчения поиска.
А поскольку они все настроены на заискивание и заужение информационного поля, то вопрос состоит в том насколько им удастся ограничить мою интеллектуальную деятельность.
И второй вопрос: когда мы недополучаем какую-то важную информацию, как оценить в динамике эффект от её неполучения?
И что лучше: искать самому, с базовыми самоограничениями нашего собственного мозга и физических возможностей, или пользоваться этим кривым зеркалом самого себя?
А вы используете ИИ?
Напишите.
Какой раньше был высокий хлеб!
Сейчас селекция и генные модификации довели злаки до абсурда высотой в 30 см и практически чистым содержанием крахмала глютена. Высокая урожайность, удобство уборки. Забыли только о здоровье людей.
И как прекрасно, что есть фермеры, снова выращивающие старинные злаки, полбу, рожь! И пекущие из своих злаков хлеб.
Станция метро Киевская. Москва.
Сейчас селекция и генные модификации довели злаки до абсурда высотой в 30 см и практически чистым содержанием крахмала глютена. Высокая урожайность, удобство уборки. Забыли только о здоровье людей.
И как прекрасно, что есть фермеры, снова выращивающие старинные злаки, полбу, рожь! И пекущие из своих злаков хлеб.
Станция метро Киевская. Москва.
👍1🔥1
Вспомнилось при просмотре дома для покупки...
Однажды в нашу малогабаритную трехкомнатную квартиру, где мы жили всемером (родители и пятеро детей), мой двоюродный брат, учитель физики в сибирском селе, привез свой класс, человек 12. Показать Москву.
Веселее дней не припомню! :))
Однажды в нашу малогабаритную трехкомнатную квартиру, где мы жили всемером (родители и пятеро детей), мой двоюродный брат, учитель физики в сибирском селе, привез свой класс, человек 12. Показать Москву.
Веселее дней не припомню! :))
В 2019 году перед поездкой на Плато Путорана я села читать историю кочующих нганасан.
Выяснилось, что вымирают они сегодня потому что в советское время их детей загнали в интернаты. Учить. Они непривычные к спертому воздуху там выросли, потом спились и вымерли.
Это я к чему.
Как только некачественная школа становится обязательной и безальтернативной, население стоит под угрозой вымирания. Нет вариативности. Однообразное несозидательное безвольное население будет неспособно даже к собственному воспроизводству.
Вот почему мы с детьми уехали из горячо любимой нами Франции.
Выяснилось, что вымирают они сегодня потому что в советское время их детей загнали в интернаты. Учить. Они непривычные к спертому воздуху там выросли, потом спились и вымерли.
Это я к чему.
Как только некачественная школа становится обязательной и безальтернативной, население стоит под угрозой вымирания. Нет вариативности. Однообразное несозидательное безвольное население будет неспособно даже к собственному воспроизводству.
Вот почему мы с детьми уехали из горячо любимой нами Франции.
🙏1
Forwarded from ☀️ Элла Александрова
Вчера мы ездили в город Saint Gilles на юге Франции, по следам новгородского паломника Семена Нинославовича. Он в местной церкви в XII веке сделал надпись на одной из колонн: Господи помоги рабу своему Семкови Нинославичу.
Надпись обнаружена в 2010 году.
Надпись обнаружена в 2010 году.
"И такое преображение возможно только на основе высокой компетентности, а также особых приемов одухотворения ребенка, требующих буквально жертвенных затрат сил и времени взрослых."
Владимир Базарный
https://ozon.ru/t/drYemr1
Владимир Базарный
https://ozon.ru/t/drYemr1
Заключение статьи Ухтомского "Доминанта как фактор поведения":
"И опять-таки позвольте вернуться здесь на минуту к боль-ному вопросу. Нужно ли было бы говорить о воспитании и обихаживании доминант, если бы поведение совершалось самого начала и обязательно по принципу наименьшего действия, если бы все в нашем поведении так просто и гладко шло? Нужно ли было бы, если бы все сводилось к наличным инстинктам, как к норме, еще взывать к принципу наименьшего действия? Ведь он был бы дан уже заранее. Раз мы видим, как бережно приходится обихаживать текущие векторы поведения, как малейшая неосторожность, уже незначительное усиление тех же факторов, которые до сих пор их поддерживали, могут их сорвать, то ясное дело, что в вопросе об организации поведения дело не может ограничиться принятием того, что идет само собой, но требуется вмешательство принуждения, дисциплины, нарочитой установки на переделку своего поведения и себя самого. Данное ожидает от нас не пассивного принятия, но ревнивого искания того, что должно быть. Мы - не наблюдатели, а участники бытия. Наше поведение - труд.
Я думаю, со своей стороны, что одна из самых трудных, на первый взгляд, пожалуй, и недостижимых в чистом виде доминант, которые нам придется воспитать в себе, заключается в том, чтобы уметь подходить к встречным людям по возможности без абстракции, по возможности уметь слышать каждого человека, взять его во всей его конкретности независимо от своих теорий, предубеждений и предвзятостей. Нужно стать однажды на этот путь, поставить его решительно своей задачей, я бы теперь сказал, переключиться на эту определенную доминанту, а затем неуклонно воспитывать ее в себе, чтобы это пошло хоть в отдаленном будущем сравнительно гладко и легко; это совершенно необходимая грядущая задача человечества, в этом нельзя сомневаться. Человек ежечасно стоит на рубеже между своей теоретической абстракцией и вновь притекающей реальностью, - реальностью природы, во-первых, реальными человеческими лицами, во-вторых, так вот, - уметь не задерживаться на своей абстракции и во всякое время быть готовым предпочесть ей живую реальность, уметь конкретно подойти к каждому отдельному человеку, уметь войти в его скорлупу, зажить его жизнью, понять его точки отправления, которые его определяют, понять его доминанты, стать на его точку зрения - вот задача. Я думаю, что настоящее счастье человечества, если говорить вообще о счастье (счастье, в сущности говоря, у нас скверное слово, оно говорит тоже о каком-то наименьшем действии, о покое, о каком-то уюте, не знаю еще о чем) как о грядущем состоянии, как о чем-то, к чему стоит стремиться коллективно и всеми нашими слагающими, то, конечно, оно будет возможно в самом деле только после того, как будущий человек сможет воспитать в себе эту способность переключения в жизнь другого человека, способность понимания ближайшего встречного человека как конкретного, ничем не заменимого в природе, самобытного существа, одним словом, когда воспитается в каждом из нас доминанта налицо другого. Скажут, что пока это только мечта. Ну, пускай мечта будет все-таки поставлена. Человек - очень сильное существо: если он начинает серьезно мечтать, то это значит, что рано или поздно мечта сбудется. Только там, где ставится доминанта на лицо другого как на самое дорогое для человека впервые преодолевается проклятие индивидуалистического отношения к жизни, индивидуалистического миропонимания, индивидуалистической науки. Ибо ведь только в меру того, насколько каждый на нас преодолевает самого себя и свой индивидуализм, самоупор на себя, ему открывается лицо другого. И с этого момента, как открывается лицо другого, сам человек впервые заслуживает, чтобы о нем заговорили как о лице."
В других источниках более коротко написано "возлюби ближнего своего" :)))
"И опять-таки позвольте вернуться здесь на минуту к боль-ному вопросу. Нужно ли было бы говорить о воспитании и обихаживании доминант, если бы поведение совершалось самого начала и обязательно по принципу наименьшего действия, если бы все в нашем поведении так просто и гладко шло? Нужно ли было бы, если бы все сводилось к наличным инстинктам, как к норме, еще взывать к принципу наименьшего действия? Ведь он был бы дан уже заранее. Раз мы видим, как бережно приходится обихаживать текущие векторы поведения, как малейшая неосторожность, уже незначительное усиление тех же факторов, которые до сих пор их поддерживали, могут их сорвать, то ясное дело, что в вопросе об организации поведения дело не может ограничиться принятием того, что идет само собой, но требуется вмешательство принуждения, дисциплины, нарочитой установки на переделку своего поведения и себя самого. Данное ожидает от нас не пассивного принятия, но ревнивого искания того, что должно быть. Мы - не наблюдатели, а участники бытия. Наше поведение - труд.
Я думаю, со своей стороны, что одна из самых трудных, на первый взгляд, пожалуй, и недостижимых в чистом виде доминант, которые нам придется воспитать в себе, заключается в том, чтобы уметь подходить к встречным людям по возможности без абстракции, по возможности уметь слышать каждого человека, взять его во всей его конкретности независимо от своих теорий, предубеждений и предвзятостей. Нужно стать однажды на этот путь, поставить его решительно своей задачей, я бы теперь сказал, переключиться на эту определенную доминанту, а затем неуклонно воспитывать ее в себе, чтобы это пошло хоть в отдаленном будущем сравнительно гладко и легко; это совершенно необходимая грядущая задача человечества, в этом нельзя сомневаться. Человек ежечасно стоит на рубеже между своей теоретической абстракцией и вновь притекающей реальностью, - реальностью природы, во-первых, реальными человеческими лицами, во-вторых, так вот, - уметь не задерживаться на своей абстракции и во всякое время быть готовым предпочесть ей живую реальность, уметь конкретно подойти к каждому отдельному человеку, уметь войти в его скорлупу, зажить его жизнью, понять его точки отправления, которые его определяют, понять его доминанты, стать на его точку зрения - вот задача. Я думаю, что настоящее счастье человечества, если говорить вообще о счастье (счастье, в сущности говоря, у нас скверное слово, оно говорит тоже о каком-то наименьшем действии, о покое, о каком-то уюте, не знаю еще о чем) как о грядущем состоянии, как о чем-то, к чему стоит стремиться коллективно и всеми нашими слагающими, то, конечно, оно будет возможно в самом деле только после того, как будущий человек сможет воспитать в себе эту способность переключения в жизнь другого человека, способность понимания ближайшего встречного человека как конкретного, ничем не заменимого в природе, самобытного существа, одним словом, когда воспитается в каждом из нас доминанта налицо другого. Скажут, что пока это только мечта. Ну, пускай мечта будет все-таки поставлена. Человек - очень сильное существо: если он начинает серьезно мечтать, то это значит, что рано или поздно мечта сбудется. Только там, где ставится доминанта на лицо другого как на самое дорогое для человека впервые преодолевается проклятие индивидуалистического отношения к жизни, индивидуалистического миропонимания, индивидуалистической науки. Ибо ведь только в меру того, насколько каждый на нас преодолевает самого себя и свой индивидуализм, самоупор на себя, ему открывается лицо другого. И с этого момента, как открывается лицо другого, сам человек впервые заслуживает, чтобы о нем заговорили как о лице."
В других источниках более коротко написано "возлюби ближнего своего" :)))