(فوائد لغوية)
(قَطُّ) مَعْنَاهُ الزَّمَانُ الْمَاضِي، يُقَالُ: مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ.
وَلَا يَجُوزُ دُخُولُهَا عَلَى الْمُسْتَقْبَلِ فَلَا تَقُولُ: مَا أُفَارِقُهُ قَطُّ. وَ(قَطْ) إِذَا كَانَتْ بِمَعْنَى حَسْبُ، وَهُوَ الِاكْتِفَاءُ، فَهِيَ مَفْتُوحَةُ القافِ سَاكِنَةُ الطَّاءِ، تَقُولُ: رَأَيْتُهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فقط

📜✅ أبيات جرت مجرى الأمثال:

💮قال ابن خالويه :
إذا لم يكن صدر المجالس سيدا
فلا خير فيمن صدرته المجالـس

💮قال سلم الخاسر :

من راقب الناس مات هما
وفـــاز بـالـلـذة الـجـســور

💮قال حطان بن المعلى :

إنـــمـــا أولادنــــــا بـيـنــنــا
أكبادنا تمشي على الأرض

💮قال عبدالرحمن الخطيب الأندلسي :

مالي سوى قرعي لبابك حيلة
فلـئـن رددتُ فــأي بــاب أقــرع

💮قال البحتري :

علي نحت القوافي من معادنها
ومـا علـي إذا لـم تفـهـم البـقـر

💮قال سحيم بن وثيل :

أنـا ابـن جـلا وطـلاع الثنايـا
متى أضع العمامة تعرفوني

💮قال أبو فراس الحمداني :

قال أصحابي الفرار أو الردى
قلت هما أمران أحلاهما مـر

💮وقال :
سيذكرني قومي إذا جد جدهم
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

#ما_الصحيح_لغةً ؟
١-كلَّ عامٍ أنتم بخيرٍ ؟   أم   ٢- كلُّ عامٍ وأنتم بخيرٍ ؟

#الجواب : كلاهما صحيح في اللغة.

١- وأحسن ما قيل في توجيه الأول (كلَّ عامٍ أنتم بخيرٍ)

(كلَّ): ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وبعضهم يسميه نائبا عن الظرف ،وهو مضاف.

(عامٍ): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

والظرف متعلقٌ بما تعلق به الخبرُ، أي متعلق بكائن
كقوله تعالى: "كلَّ يومٍ هُوَ في شَأْنٍ"(الرحمن 29)

(أنتم) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(بخيرٍ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر.

والتقدير : أنتم كائنون بخير كلَّ عامٍ

٢- وأحسن ما قِيل في توجيه الثاني (كلُّ عامٍ وأنتم بخير)

(كلُّ): مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف. 

(عامٍ): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

والخبر محذوف تقديره (مُقبِلٌ)

(الواو): واو الحال حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

(أنتم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(بخيرٍ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر.

والجملة الاسمية (أنتم بخير) في محل نصب حال.

والتقدير : كلُّ عامٍ مقبلٌ وأنتم بخيرٍ.

#انتهى الإعراب، وتقبل الله منا ومنكم، وكلَّ عامٍ أنتم بخير ❤️

                           كتبه خالد عبد العزيز

رائعة المتنبي أشهر شعراء العرب على مر العصور. ..

كَم تَطلُبونَ لنا عيباً فَيُعجِزُكُم
وَيَكرَهُ اللهُ ما تأتونَ والكَرَمُ

ما أبعدَ العيبَ وَالنقصانَ عن شَرَفي
أنا الثُّريا وذانِ الشيبُ والهَرَمُ

أنا الذي نظَر الأعمى إلى أدبي
وأسْمعَت كلماتي مَن بهِ صَمَمُ

أنامُ مِلْءَ جُفُوني عن شوارِدِها
ويَسْهَرُ الخلقُ جرَّاها وَيَختَصِمُ

إذا رأيتَ نيوبَ الليث بارزةً
فَلا تَظُنَّنَّ أنَّ اللَيثَ يبتَسِمُ

ومُرهَفٍ سِرتُ بين الجَحْفَلينِ بهِ
حتى ضَربتُ وموجُ الموتِ يَلتَطِمُ

الخيلُ والليلُ والبيداءُ تَعْرِفُني
والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقَلمُ

يا أعدلَ الناسِ إلا في معامَلتي
فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخَصْمُ والحَكَمُ

بأي لفظٍ تَقولُ الشعرَ زِعْنِفَةٌ
تَجوزُ عندَك لا عُرْبٌ ولا عَجَمُ

سيَعلَمُ الجمعُ ممَّن ضمَّ مَجلسُنا
بأنَّني خيرُ مَن تسعى بهِ قَدَمُ

بيت ٌ من الشعر أذهلني بروعته ِ
توسّد َ القلب ُ مذ أن خطه القلم ُ
أضحى شعاري ، وحفزني لأكرمه ُ
عشرين بيتا ً لها من مثلها حكم ُ

لا تشكو للناس جرحا ً أنت صاحبه ُ
لا يؤلم ُ الجرح إلا من به ألم ُ
شكواك َ للناس يابن الناس منقصة ٌ
ومَن مِن الناس صاح ٍ ، ما به سقم ُ ؟!
الهم ّ كالسيل ، والأمراض ُ زاخرة ٌ
حمر ُ الدلائل ، مهما أهلها كتم ُ
فإن ْ شكوت َ لمن طاب الزمان ُ له ُ
عيناك َ تغلي ، ومَن تشكو له ُ صنم ُ
وإن ْ شكوت َ لمن شكواك َ تسعده ُ
أضفت َ جرحا ً لجرحك َ ، اسمه الندم ُ
هل المواساة ُ يوما ً حررت ْ وطنا ً ؟!
أم التعازي بديل ٌ ، إن هوى العَلم ُ ؟!
مَن يندب ِ الحظ ّ ، يُطفئ ْ عين َ همّته ِ
لا عين للحظ ّ ، إن لم تبصر ِ الهمَم ُ
كم خاب َ ظنّي بمَن أهديتُه ُ ثقتي
فأجبرتني على هجرانه التهم ُ

كم صرت ُ جسرا ً لمَن أحببتُه فمشى
على ضلوعي ، وكم زلّت ْ به ِ قدم ُ
فداس َ قلبي ، وكان َ القلب ُ منزله ُ
فما وفائي لخل ّ ، ما له ُ قيم ُ ؟!

لا اليأس ُ ثوبي ، ولا الأحزان ُ تكسرني
جرحي عنيد ٌ ، بلسع النار ِ يلتئم ُ
اشرب ْ دموعك َ ، واجرع ْ مرّها عسلا ً
يغز ُ الشموع َ حريق ٌ ، وهي تبتسم
والجم ْ همومك َ ، واسرج ْ ظهرها فرسا ً
وانهض ْ كسيف ٍ ، إذا الأنصال ُ تلتحم ُ
عدالة ُ الأرض ِ مذ خُلقت ْ مزيفة ٌ
والعدل ُ في الأرض ِ ، لا عدل ٌ ولا ذمَم ُ
فالخير ُ : حمل ٌ ، وديع ٌ ، طيّب ٌ ، قلق ٌ
والشر ّ : ذئب ٌ ، خبيث ٌ ، ماكر ٌ ، نهِم ُ
كل ّ السكاكين ِ ، صوب َ الشاة ِ راكظة ٌ
لتطمئن َ الذئب َ ، إن ّ الشمل َ ملتئم

كن ْ ذا دهاء ٍ ، وكن ْ لصّا ً بغير ِ يد ٍ
تر َ الملذات ، تحت يديك َ تزدحم ُ
فالمال ُ والجاه ُ : تمثالان ِ من ذهب ٍ
لهما تصلي بكل ّ لغاتها الأمم ُ
والأغنياء ُ : طواغيت ٌ ، فراعنة ٌ
وأغلب الناس ِ ، تحت َ عروشهم خدم ُ
شكواك َ شكواي ، يا مَن تكتوي ألما ً
ما سال َ دمع ٌ على الخدين ِ ، بل سال دم ُ

ومَن سوى الله ، نأوي تحت َ ستره ِ ؟!
ونستعين ُ به عونا ً ، ونعتصم ُ ؟!

صبرُ المجتهد… وعرقُ المقاتل… ⚔️
الذين صمدوا اليوم، سيُصفّق لهم الجميع غدًا. 👏🌟
لا تيأس… ❌😔
رُبَّ صرخةِ تعبٍ اليوم، تُصبح زغرودةَ فخرٍ بعد النتيجة. ✊➡️🎉

صبرًا جميلًا ما أقرَب الفَرَجَا
مَن راقبَ اللهَ في الأمور نجَا

وقد تلقى الحفاوة من غريبٍ
‏ويخذلك المُؤمَّلُ والقريبُ
ـ
‏وما عجبي من الغرباء لكن
‏جفاءُ الأقربين هو العجيبُ!

‏﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

‏ويَكتُبُ اللهُ خيرًا أنتَ تجهَلَهُ
‏وظَاهِرُ الأمرِ حِرمانٌ مِنَ النِّعَمِ
‏ولو عَلمتَ مُرادَ اللهِ مِنَ عوضٍ
‏لقُلْتَ حَمدًا إلـٰهي وَاسِعُ الكرمِ

أَخي ما يَئِسْنا وَلَنْ نَيْأَسَا
وَما طالَ في القَلْبِ لُبْثُ الأَسَى
ـ
وَما حَلَّ أَفْئِدَةَ المُؤْمِنِينَ
سِوَى أَمَلٍ في الجِنَانِ رَسَا
ـ
أَخي فَانْتَظِرْ وَلْتَعِشْ في غَدِ
سَيَنْبَثِقُ الأَمَلُ السَّرْمَدِي
ـ
فَإِنْ مَزَّقَتْنَا سِنِيُّ الحَيَاة
فَإِنَّا مَعَ النَّصْرِ في مَوْعِدِ

‏وتمرُّ أقدارٌ عليك كئيبةٌ
‏فيراك ربّ القلب تصبر راضِيا
‏ولسَوف يُعطي بالرِضا ما تَرتَضِي
‏مِن بعد أن تُمسي وتُصبحُ دَاعيا
‏الجَبرُ بعد الكَسرِ عادةُ ربِّنا
‏لن يترُكَ الرّحمنُ قلبكَ باكِيا