Есть такой метод психотерапии — ДПДГ(EMDR) — десенсибилизация и переработка движением глаз. Его открыла в 1987 Френсис Шапиро, в период сложного восстановления после рака, развода и ухода из профессии. Открыла случайно — так получилось, что совпало несколько условий, в результате чего огромное эмоциональное напряжение сначала ослабло, а затем впоследствии и вовсе сошло на нет. На тот момент Шапиро обучалась на клинического психолога и, естественно, стала искать, что же помогло ей избавиться от тревоги. Оказалось, что когда к ней приходили тревожные мысли, её глаза сами собой начинали двигаться влево-вправо, а затем по диагонали, после чего эти эмоциональные образы блекли и уже не вызывали таких интенсивных чувств. Естественно, после такого метод был экспериментально проверен на большом количестве людей и затем лёг в основу нового подхода, который успешно работает со страхами и психотравмами.
Интересно то, что движения глаз, используемые в этом методе, очень похожи на те, которые спонтанно случаются в REM-фазе во время сна.
Rapid eye movement или фаза быстрых движений глаз — это то время, когда мы смотрим сновидения. Ночью последовательно сменяется ряд стадий, в которых мы по-разному себя ведём и ощущаем — у нас меняется сердечный ритм, глубина и характер дыхания, а также меняется характер активности нервной системы. Стадии сна чередуются последовательно и при этом не равны по времени — глубокий сон без движений сменяется более поверхностным и быстрым, со снами.
Т.е. за ночь мы успеваем посмотреть целый небольшой сериал, а наутро можем ничего не помнить. У животных, кстати, то же самое — это особенно заметно по питомцам — они как будто куда-то бегут во сне, издают звуки, двигаются. Им что-то снится.
У человека сны бывают очень разные. Это может быть что-то будничное, повседневное или же, наоборот, что-то красочное и запоминающееся. Это может быть серия снов на один и тот же мотив, может быть кошмарный сон или даже последовательность кошмарных снов. Может быть что-то связанное с повседневными событиями, а может быть что-то совершенно обособленное и личное. Сон — это измененное состояние сознания, в которое мы погружаемся несколько раз за ночь (существуют архетипические сны, которые универсальны для человечества).
Более того, есть дневные грёзы, которые не являются полноценным сном, но, тем не менее, подчиняются тем же законам, что и ночные сновидения.
В процессуальном методе все персонажи Вашего сна — это части Вас самих. В сказкотерапии все персонажи сказки — это части Вас. Сон и сказка очень похожи, с той лишь разницей, что сон — это глубоко трансовое состояние, в котором мы не можем буднично взаимодействовать со спящим, в то время как сказку мы можем обсуждать и даже произвольно видоизменять её. В каком-то смысле сон — это авторская сказка, которая с нами случается. И тем интереснее работает феномен отождествления себя с какой-либо частью сна или сказочной истории.

В 2012-м году я познакомилась с таким направлением, как процессуальная работа Арнольда Минделла. Она выглядела диковинно и непонятно, но давала свободу, простор фантазии а также игру, в качестве побочного эффекта решая многие проблемы.
При этом не надо было быть серьезным. Ты был не терапевтом, а фасилитатором. То есть не авторитетным солидным взрослым человеком, на ком лежит большая ответственность, а кем-то гораздо менее значительным.
Когда учишься на психолога — перед глазами всегда много примеров великих, достойных людей, совершавших открытия, посвятивших жизнь науке. Целые династии учёных. Они основывали факультеты, институты, целые терапевтические школы, проводили эксперименты, были врачами, владели несколькими языками...А тут такой ты — никакой. У тебя еще ничего нет, только биография и то она организована преимущественно выборами твоих родителей. Нет ни уникальности, на которую опираться, ни направления, ни цели в жизни. И за это очень неловко.
А тут — процессуалка. Очень неожиданная вещь, построенная как будто на какой-то игре — вы вдруг подумали о птице, рассказывая о своих проблемах? Станьте птицей, полетайте так же свободно, как она. Посмотрите на всё сверху, что Вы ищите взглядом? Ничего? Просто рассматриваете? А куда летите? Домой? Как там дома?
Становишься вот так птицей и - покой на душе. Как раз этого не хватало. Побыл, полетал, крыльями помахал. Отдохнул в гнезде без всякой суеты. Глядишь, и повседневность уже не так страшна, можно и за дело браться. Ребячество? Несерьезно? Да, и это странно. Ведь усталость, проблемы — это всё очень тяжело. Надо решать всё по-взрослому, трудом, сосредоточением, какие птицы в такой ответственный момент?
А в этом-то всё и дело, что дверь всегда открывается ключом. Отверстие особой формы комплиментарно заполняется ровно той же формы предметом. И тогда система работает. В усталости серьезной взрослой проблемы не хватает отстраненности и легкости. Одно подходит к другому, как ключ к замку, составляя вместе отлично дополняющее друг друга сочетание. Казалось бы, лёгкость должна возникнуть после работы, а она нужна именно для её завершения.
Это удивительная логика, но на неё можно довольно быстро перестроиться. В каком-то смысле она похожа на игру в облака — вот это похоже на кленовый лист, а это — на дракона. Но дракона формирует не только облако, но и небо, которое для нас определяет границы облака. У художников даже есть такой термин — негативные пространства.
И в них как раз и спрятан недостающий для решения проблемы опыт.

Сели с коллегами разбирать теорию процессуальной работы. Всё как в студенческие времена — зачитываем вместе материал, сообща обсуждаем темы, готовим маленькие доклады по прочитанной литературе.
Вместе собрались профессионалы разных модальностей, это очень ценно — каждый делится своими находками и наработками по теме, обогащая группу в целом.
Когда вновь знакомишься с материалом спустя время  — он уже не кажется таким сухим и безличным. Каждый абзац текста вмещает в себя большое пространство взаимопереплетённых смыслов. В первый раз тебе всё было абсолютно ясно и на текст ты смотрел как на опору для опыта; как на алгоритм и рекомендации. А теперь это не пол в длинном коридоре, по которому нужно долго брести, чтобы добраться до заветной двери.
Теперь это — двери под ногами, каждая из которых ведёт в свою кроличью нору. И ты путешествуешь по этим таинственным лабиринтам.

Здравствуйте, дорогие друзья!)
Мы тут с Ириной Казанской задумали к Новому году шалость.
Наступает время адвента — особые недели ожидания праздника, каждая из которых наполнена своим особым смыслом.
Мы собрали для особую Вас последовательность, чтобы дать возможность неспеша сонастроиться со своим телесным ресурсом в это самое темное время года, постепенно приближаясь к пространству праздника и света.
В течение каждой из 4-х недель Вы будете взаимодействовать с одной из тем, рассматривая и проживая её с разных ракурсов.

Вот эта последовательность:
Дыхание → питание→ движение → касание
Календарь будет выходить в телеграм-канале
Участие - за донейшн, 300 рублей по номеру телефона +7(916)2711639 на сбер. Варвара К.
Присоединяйтесь @advent_soma

Приятного путешествия!
Ваши Варвара Тихомирова @varvartih и Ирина Казанская @irinakazanskaya

Интересные подробности - в статье https://telegra.ph/Somaticheskij-advent-12-02

А тем временем в адвент-календаре соматических чудес началась вторая неделя⭐️

Что питает нас, что напитывает? Какие темы в связи с этим приходят в голову?
Пища для тела, для ума, для органов чувств.
Избыточность и недостаточность. Избирательность здоровая и чрезмерная. Чувство насыщения и пресыщения.
Здоровая граница сытости, пищевой и событийной.
Ресурс, который мы напитываем.
Что-то, что может незаметно "съесть" нас самих.
Напитанность и желание кормить других.
Кормление собой, когда нет ресурса.
Голод. Обычный и сенсорный.
Перегруз - пищевой и на уровне информации.
Жажда тактильности....
Игнорируемая жажда.
Ооох, как много всего в теме питания. Попробуем понемногу коснуться этих аспектов на грядущей неделе.
Начинаем.

Последняя неделя Адвента
29-го в 20:00 открытый зум-созвон для участников

Начинаем новую неделю.
Касание - тема широкая.
Она может быть как про познание окружающего предметного мира так и про контакт с другими.
Про то, что нас глубоко затрагивает.
Про комфорт или дискомфорт от того, как кто-то касается нас своим вниманием.
Про намерение, вложенное в прикосновение.
Про восприятие мира.

Интересно, что в каком-то смысле все наши органы чувств можно назвать осязательными - глаз открыт прикосновениям световых волн (причём в весьма ограниченном диапазоне), ухо осязает волны звуковые; язык и нос "ощупывают" молекулы веществ.
Кожа - вообще отдельная песня...

Разные рецепторы рассчитаны на распознавание разных сторон реальности.
Интересно, что есть диапазоны, недоступные для нашего восприятия;
то, чего мы коснуться непосредственно не можем и на чувственном уровне оно для нас не существует.
При том, что оно есть.
Так что в теме касаний смело можно говорить и том, с чем мы не можем установить контакт.
Чего не коснуться.
По разным причинам.

На грядущей неделе мы будем ощупывать и пробовать на вкус все эти темы.
Добро пожаловать!

И снова японское

Очень рекомендую новый фильм режиссера Вима Вендерса
"Идеальные дни"

Сходите
Он замечательный
Сюжет Вы легко найдёте в поисковиках, но он ничего не скажет про сам фильм

Чувственная наполненность, глубокая эмоциональная затронутость без малейшей драмы

И ощущение глубокого, глубоко отдыха после

Сходите, если Вам нравится размеренное и изящное перетекание настроений и долгое послевкусие красиво сыгранной мелодии на струнах души

Рекомендую смотреть на языке оригинала с русскими субтитрами

https://youtu.be/15crm4zuB04

И снова анонс по сказочному процессу
На этот раз будет групповая работа онлайн, ведём в паре с замечательной коллегой Яной Жуковской


«Лицо Исчезающей Вечности»

Спиноза любил латинское выражение «sub specie aeternitatus», что означает «с точки зрения вечности». Он говорил, что ежедневные проблемы кажутся не такими страшными, если взглянуть на них с точки зрения Вечности.

Японцы говорят «Моно-но-аваре» - чувство светлой грусти, которая возникает при размышлении о мимолетности всех вещей этого бренного мира.
И именно осознание конечности часто многое меняет.
Мы держим в ладонях какое-то количество моментов и событий, которые нам суждено пережить и их - ограниченное число.
И тогда они по-другому оцениваются.
Мы начинаем видеть в них иную наполненность и возможности.
Когда в жизни происходит всякое разное - мы можем поймать ощущение тлена или разочарования.
Удивительно, но это может быть про то, как мы начинаем искать то самое моно-но-аваре, чтобы затем оттолкнуться от него и наполнить собственную жизнь ценностью и смыслом.

В лицо какой бездны мы смотрим, когда теряются привычные смыслы и ориентиры?
Маятник может качнуться от «зачем это всё?» до величайшей ценности маленького мгновения жизни, которое прямо сейчас ты живешь.

Приглашаем вас поисследовать нечто на грани ощущений, имя которому можно дать только метафорами. Мы назвали это Лицо Исчезающей Вечности. Возможно, вы изобретете свой язык, чтобы дать ему Имя.

Встреча онлайн
Ведущие @yanakin и @varvartih
7 февраля (среда) в 19:00 Мск
Вход 1200₽

Запись @yanakin , @varvartih