☦️19 апреля совершается память преподноисповедника Севастиана Карагандинского (Фомина), архимандрита.

Впитав в себя традиции и благодатный святоотеческий дух Оптиной Пустыни и будучи учеником её великих старцев, перенеся изгнания и заключения в большевистских концлагерях, он по неисповедимым судьбам Божиим пронёс своё старческое служение в столице знойных степей центрального Казахстана, многострадальной Караганде.

Отец Севастиан рассказывал:
"Когда меня принуждали отречься от православной веры, то поставили в одной рясе на всю ночь на мороз и стражу приставили. Стража менялась через 2 часа, а я бессменно стоял на одном месте. Но Матерь Божия опустила надо мной такой "шалашик", что мне было в нем тепло. А утром меня повели на допрос и говорят: "Коль ты не отрекся от Христа, так иди в тюрьму".

Его приговорили к 7-летнему заключению на лесоповал в Карагандинском ИТЛ (Карлаг). Тогда же начала зарождаться будущая карагандинская община. У о.Севастиана появляются на зоне духовные чада, постепенно собираются и ждут его освобождения прежние его чада.
После освобождения батюшка окормлял всех стремящихся к Богу, приходя к ним в дома и совершая требы. Со всех концов страны стали съезжаться духовные чада старца, всех он принимал с любовью и помогал устроиться на новом месте.

Батюшка обладал тонким юмором и любил пошутить, но всегда доброжелательно. Он не жалел времени на беседу с человеком. Каждый его совет приводил к благополучию.
16 апреля 1966 года принял постриг в схиму от владыки Питирима (Нечаева).

Скончался 19 апреля 1966 года, на Радоницу.
Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

19 апреля 1879 родился Сергей Сергеевич Бехтеев - русский поэт, эмигрант первой волны.

Лирика Бехтеева посвящена православной России.
Свой первый сборник стихов он издал в 1903 году - с посвящением матери Царя Николая II Императрице Марии Федоровне.
Над стихами поэта плакал последний русский Царь Николай II.

В ноябре 1920 года Бехтеев навсегда покидает Россию, со множеством русских изгнанников.

В Советском Союзе на поэтическое творчество бывшего лицеиста, кавалергарда, дворянина, участника Белого сопротивления был наложен строжайший запрет.
Бехтеев продолжал писать по-прежнему лишь о милой его сердцу России-Святой Руси, о её возрождении, воспевать русских благочестивых Царей, мечтать о возвращении на Родину:

Что мои страданья?
Что мои мученья?
Только бы дождаться
Утра воскресенья.
Только бы вернуться
Мне в места родные
И увидеть храмов
Главы золотые.
Любоваться видом
Нив и рощиц милых,
И молиться снова
На родных могилах.

Ницца. 1938 год

В 1996 году в Москве под редакцией протоиерея Александра Шаргунова впервые в стране была издана маленькая, но очень знаковая книжечка избранных стихов Сергея Бехтеева с авторским названием «Песни русской скорби и слёз».
Стихотворение Сергея Бехтеева «Молитва», переписанное рукой Вел.Кн. Ольги, было найдено среди бумаг расстрелянной Царской Семьи в Екатеринбурге. Этот бехтеевский поэтический шедевр переписывался и рукой самой Государыни Императрицы Александры Федоровны, которая отсылала «Молитву» в письмах к верным своим друзьям, пока ещё была возможность осуществлять переписку.
(Стихотворение в комментариях⬇️)

19 апреля 1719 года Указом Петра I предписывалось: «в корабельном флоте на каждом корабле иметь по одному иеромонаху, которых брать из Александро-Невского монастыря». Люди эти были уже привычны к суровому балтийскому климату.
У так называемого «белого» (то есть женатого) духовенства идея службы на флоте поддержки поначалу не нашла. И тогда было принято решение к службе на флоте привлекать «черное» духовенство, то есть монахов, не имеющих семей и больше привычных к уставной строгости.

Надо отметить, что среди флотских и армейских священников большинство всегда составляли такие, кто мог не только утешить мятущуюся душу, но и вдохновить на подвиг, а то и повести за собой.
История русского военного духовенства знает не один подобный пример — и не один пример того, как проявившие себя в боях священники становились кавалерами военных орденов.
Золотых наперсных крестов на Георгиевской ленте — аналога золотого георгиевского оружия «За храбрость», заслужить которое в русской армии почиталось за особую честь, за всю историю этой награды получили 538 священнослужителей.
Но цена, заплаченная за эти подвиги, была большая: свыше 4000 военных священников погибли или были искалечены на фронтах Первой мировой.

Октябрьская революция вместе с прежней русской армией уничтожила и институт военного духовенства. Только в начале 1990-х годов в российскую армию вновь вернулись священники, начавшие окормлять воинство.

19.04.2024