Prichod.ru
5.66K subscribers
12.1K photos
610 videos
46 files
11.1K links
Ведущий общецерковный ресурс о приходах Русской Церкви

🔸Паломничество со вкусом tourism-palomnik.ru
🔸Церковь и медиа cerkovmedia.ru
🔸Религия. Этика. ИИ religion-ai.ru
🔸Аналитика center-religion.ru

📧 portal.prichody@gmail.com
Download Telegram
8 августа 1937 года на Бутовском полигоне начались массовые расстрелы. В эту дату ежегодно проходит панихида и возложение цветов к мемориалу "Сад Памяти". Сегодня было много людей. Дождь их не распугал. Корзина цветов от Правительства Москвы. Помянули всех жертв массового террора. Вечная им память!
No comments...
#Видео #СтроимХрам #СоюзТв

200 лет назад в уральском селе Щелкун был заложен каменный храм во имя иконы Божией Матери «Знамение», но через сто лет церковь была закрыта для богослужений, а в конце 50-х годов здание разобрали...

Сейчас, медленно, но уверенно, жители и все неравнодушные люди, вновь строят в селе храм. Благодаря съемочной группе телеканала «Союз» мы с вами можем почувствовать атмосферу радости, царившую на недавнем освящении купола и креста для церкви.

Сюжет о событии: https://youtu.be/-aDdcpgLJjg

О том, как можно помочь приходу в благом деле возведениям Дома Божия, узнайте на странице Храма иконы Божией Матери «Знамение» ВКонтакте:
https://vk.com/shelkun_hram

#НашПриход #ВозрождениеСвятыни #СтроимХрам #ВсемМиром
Напасть под названием COVID-19 и очередную волну пандемии этого заболевания мы переживаем сейчас. Помочь людям справиться с болезнью стараются не только врачи. Свою лепту вносят и священнослужители. Один из них – иерей Ярослав Драгун, настоятель храма святых Георгия Победоносца и Димитрия Солунского в Калуге (микрорайон Анненки).

В день памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона предлагаем вниманию читателей его рассказ о том, сложно ли священнику решиться идти к страждущим в «красную зону», каково это, когда тебя начинают сторониться соседи из-за того, что ты как пастырь посещаешь ковидный госпиталь, и почему в больницах очень мало атеистов.
Десять дней осталось до окончания кампании по сбору средств на создание клипа к песне "Говори Господе" святителя Николая Сербского. Совместными усилиями мы собрали больше четверти от необходимой суммы - почти 200 тысяч рублей.

Благодарим вас, прихожане, за активность и надеемся, что совместными усилиями мы сможем успешно завершить сбор на реализацию уникального для нашей страны проекта! Для успешного окончания кампании нам нужен ещё один рывок, и тогда Планета.ру сможет перечислить средства творческой команде проекта.

Чтобы поддержать Родиона Юданова и его соработников в деле создателя клипа, нужно сделать пожертвование на краундфайдинговой платформе "Планета.ру".
Успенский приход г. Гусева Калининградской области создаст мобильные станции детского развития и досуга в ряде поселков.

Принимать семьи на занятия в новых обустроенных пространствах начнут уже в августе.
Центр духовно-нравственного развития личности создадут в Кургане.

Проект призван через реализацию ряда образовательных программ под эгидой Курганской епархии с сентября 2021 по январь 2022 года улучшать духовный, культурный и нравственный уровень жителей города.
Ольгинский приход в Осло приглашает молодежь принять участие в образовательном курсе об основах веры и приходской жизни. Уже открыта запись на 2021-2022 учебный год.

Программа состоит из просветительских бесед и совместного времяпрепровождения. После завершения курса обучения оглашенные вместе с приходом участвуют в торжественном богослужении в один из воскресных дней, тем самым выражая свою принадлежность к Церкви.
Где же правда, прихожане? 🤔
В откровенном разговоре с Владимиром Легойдой в программе «Парсуна» настоятель храма великомученицы Варвары при штабе РВСН протоиерей Михаил Васильев рассказал, в частности, что значит семья для священника, особенно военного, почему и после четверти века вместе он спрашивает свою супругу, согласна ли та выйти за него замуж, о воспитании детей и «детском» воспитании, когда старшие чада естественным образом берут на себя немалую часть забот о младших, а также о том, чего всегда будет не хватать семье священнослужителя.
Прихожане, ловите традиционный дайджест @prichodru:

Гуманитарный центр открыли в татарстанском селе

Крымский монастырь восстанавливают после наводнения и схода селя

Клуб православных следопытов создал магнитогорский приход

Прихожанам калининградского храма рассказали о профилактике инсультов

Недельный палаточный лагерь для семей с детьми провел донской приход

Случайный прохожий спас храм-часовню в Запорожье от пожара

Центр духовно-нравственного развития личности создадут в Курганской епархии
5 августа начались восстановительные работы на территории крымского мужского монастыря во имя святых Космы и Дамиана.

Накануне обитель сильно пострадала в результате обрушившихся на нее мощных ливней и селевого потока.
В патриотическом сегменте ТГ не утихают отоголоски реплики отца Павла Островского у Дмитрия Пучкова («Гоблина»). Сегодня тему вспомнил Андрей Медведев — репостом, в котором отец Павел именуется еретиком.

Отец Павел рассказывает Д.Пучкову случай из своей практики: к нему пришли мусульмане с просьбой крестить ребёнка — дескать мы хотим его в местную веру, он им ответил, что по правилам Церкви крещение ребёнка совершается по вере родителей и в итоге отказал.

Сразу о двух явных ошибках отца Павла (отче @pavelostrovski, не обижайтесь, готов то же сказать при встрече):
А) что он рассказал эту историю в ходе интервью (как будет видно, в рассказе слишком много лакун);
Б) что он прокомментировал непростой пастырский казус в фривольно-бурсацкой тональности (это выглядит отталкивающе).

NB: об отце Павле слышал как о добром пастыре и совестливом христианине.

Теперь об ошибках оппонентов:

1) Не имел право отказать, так как крестить младенца следует по факту обращения.
Это не соответствует святоотеческому Преданию. Цитаты повторять не буду, см. мой предыдущий пост. Отец Павел очень точно процитировал учение Церкви по этому поводу. И именовать его «еретиком» вовсе нет причин.

2) Ссылка на евангельскую цитату «...приходящего ко Мне не изгоню вон».
А к Нему ли пришли те родители? Быть может это была попытка получить некий земной статус в России с полным безразличием к самой вере? Разве мы не помним из истории Российской Империи как евреи крестились, чтобы получить привилегии выкрестов, нисколько не принимая при этом христианство (да, некоторые крестились искренне, но далеко не все)? Едва ли не они были потом злейшими врагами Православия. Так вот: «к Нему ли пришли?» — на этот вопрос нужно ответить себе священнику, принимая решение. Как отец Павел принимал решение остаётся за пределами его рассказа. См. литеру «А» выше.

3) Отцу Павлу следовало вовлечь родителей в беседу, поговорить, привести к вере и уже затем крестить всю семью.
Это аргумент я же и привёл, затем он был подхвачен. Но мы не знаем, была ли такая возможность. Может быть отец Павел постарался так поступить. Он оставил это за пределами своего рассказа, что вызывает смущение. Опять см. литеру «А» выше.

4) Поведение отца Павла противоречит заповеди Спасителя — «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» — и, в целом, миссионерским задачам Русской Православной Церкви среди иноверцев.
Это вовсе подмена понятий. Рассматриваемая ситуация говорит совершенно о другом. Если была сделана настойчивая попытка вовлечь пришедших в беседу (см. п.3 выше) и она не удалась, то вполне уместна другая цитата: «отрясите прах от ног ваших». Замечу, что и апостолы шли, научали и «крестили имярек и весь дом его».
Задачу идти, проповедовать, крестить никто не отменял. В том, числе, дорогой Игорь, и «за три моря». Мой пост вовсе этому не противоречит. И отец Павел в приведенном отрывке никак не говорит о том, что не следует проповедовать иноверцам…

Начало выше.

5) Православие есть форма инкультурации, поэтому надо принимать всех подряд, кто обращается от инородцев.
Вот тут хотел бы заострить внимание всех друзей, знакомых и незнакомых из патриотического сегмента ТГ: да, я согласен с вами, что распространение Православия, Православия в русском изводе, идёт бок о бок с укреплением величия России. И что честно принимающий Православие будет легче инкультурироваться. Но христианство не может быть инструментализировано, оно должно сохранять сакральность, иначе оно потеряет свою силу (подробнее писал об этом месяц назад). В том числе Православие не может быть инструментом инкультурации вопреки тем задачам, которые стоят перед Церковью. Иллюстрация к этому уже приведённый выше пример неискренних выкрестов.

Давайте разговаривать друзья, прежде чем бросаться ярлыками.