Музей святителя Димитрия Ростовского откроется в Спасо-Яковлевском мужском монастыре г. Ростова Великого.
Сейчас художники оформляют пространство помещений, выделенных под музей, формируется экспозиция.
Сейчас художники оформляют пространство помещений, выделенных под музей, формируется экспозиция.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Очень надеюсь, что лица, облеченные властью и отвечающие за утверждение в обществе мира и порядка, сделают все возможное, чтобы не допустить повторения подобных случаев в будущем по отношению к людям любых убеждений, национальностей и религий. http://www.patriarchia.ru/db/text/5829830.html
К сожалению, если подтвердятся сегодняшние новости из Киргизии, значит миротворческий призыв Святейшего Патриарха не был услышан, ведь в данном случае отказ навести порядок и подтвердить силу закона — это путь к не-миру. Путь к тому, чтобы подобные случаи повторялись.
К сожалению, если подтвердятся сегодняшние новости из Киргизии, значит миротворческий призыв Святейшего Патриарха не был услышан, ведь в данном случае отказ навести порядок и подтвердить силу закона — это путь к не-миру. Путь к тому, чтобы подобные случаи повторялись.
Патриархия.ru
Святейший Патриарх Кирилл направил письмо семье русского мальчика, пострадавшего в результате конфликта на национально-религиозной…
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил письмо семье русского мальчика, пострадавшего из-за его национальности и вероисповедания в результате конфликта со сверстниками во время спортивных сборов на озере Иссык-Куль в Киргизии.
Как быть людям, дававшим клятву служить другим: священникам и врачам? Разрешается ли им иметь личное пространство и время или же их долг – лечить духовные и телесные недуги каждую свободную минуту своей жизни?
О бесцеремонных прихожанах, претендующих на ваше время и ресурсы только потому, что вы ходите в один храм, и укоряющих: «Ну ты же христианин», об обязательности «благословений» и послушаний, а также лайфхаках, как защитить свое личное время и личные отношения от работы, рассказывает настоятель храма Почаевской иконы Божией Матери в Краматорске (Горловская епархия) протоиерей Виталий Ворона.
О бесцеремонных прихожанах, претендующих на ваше время и ресурсы только потому, что вы ходите в один храм, и укоряющих: «Ну ты же христианин», об обязательности «благословений» и послушаний, а также лайфхаках, как защитить свое личное время и личные отношения от работы, рассказывает настоятель храма Почаевской иконы Божией Матери в Краматорске (Горловская епархия) протоиерей Виталий Ворона.
Церковь в Бабасове существовала с начала XVII столетия. В 1747 году Христорождественский храм оказался весьма ветхим, поэтому прихожане просили у архиепископа Рязанского и Муромского Алексия благословения на построение новой деревянной церкви. В 1782–84 годы при Рождественской церкви была построена другая теплая деревянная церковь во имя святого пророка Илии.
К 1852 году вместо деревянных церквей построен каменный храм, еще двадцать лет спустя к нему пристроили колокольню.
https://prichod.ru/opyt-prihodov/39416/
К 1852 году вместо деревянных церквей построен каменный храм, еще двадцать лет спустя к нему пристроили колокольню.
https://prichod.ru/opyt-prihodov/39416/
@zapiskivbukvare специально для @prichodru о духовничестве крестных родителей и наставничестве у духовников. Кто за кого в ответе во Христе?
Недавно я впервые стал крестным отцом, а потому особенно актуальным стал вопрос о том, как же мне как крестному стоит заниматься с ребенком и что было бы ему полезно получить от меня (кроме материальной поддержки).
Вопрос института восприемников довольно обсуждаемый: кто-то говорит о его профанации и дискредитации в современную эпоху, называя пережитком; другие настаивают на важности его сохранения. Оба взгляда достаточно мотивированы и распространены сегодня.
Как мы знаем, на восприемников возлагается обязанность следить за ростом религиозного и нравственного сознания новокрещеного. В случае необходимости восприемники должны оказывать покровительство своим крестника, а порой и брать их на свое попечение.
Блаженный Августин так говорит о восприемниках: «Я прошу, чтобы каждый мужчина и каждая женщина, воспринявшие детей от святой купели, припоминали, что они суть споручники веры, и потому должны всегда поддерживать в воспринятых ими заботливость об истинной любви, увещевали бы их беречь чистоту, сохранять девство до брака, удерживать свой язык от злословия и клятвопреступления, не произносить устами соблазнительных песен, и не питать в сердце злобы и ненависти, убегать гаданий и чародеев и всех служителей дьявола, требовали бы, чтобы они содержали веру православную, чаще ходили в церковь, и, оставив рассеяность, внимательно слушали божественные чтения, чтобы принимали странников… жили дружелюбно, священникам и родителям оказывали почтение с любовью».
Функционально получается, что крестный-мирянин становится духовным отцом (духовником?) своего крестника.
Давайте посмотрим, духовник и крестный – это люди которые помогают духовным советом; это люди, чей авторитет и знание для тебя особо значимы; оба этих человека несут ответственность за твое духовное созревание и духовную жизнь. Более того, как мы знаем, достижение духовных благочестивых высот не обуславливается исключительно наличием или отсутствием сана, ведь духовный опыт – это то, что доступно каждому, в том числе мирянину.
Быть может тем, у кого уже есть активные крестные родители нет необходимости в томительных поисках духоносного старца для назначения его в духовники (и такое бывает)? А может быть это все блажь и не стоит отрываться от устоявшееся практики – за духовным советом прямиком в монастырь к схимнику?
Думаю, что этот вопрос неразрывно связан с возрождением общины, о чем , слава Богу, все чаще идут разговоры, в том числе, на уровне мирян. Быть может наступает время, когда стоит организовывать «Школы мирянского душепопечения»?
Ведь если Церковь будет воспитывать в активных мирянах привычку быть ответственными за своего ближнего, то быть может мы наконец увидим как миряне готовы будут стать ответственными за свою семью, общину, приход и Церковь? Здесь есть над чем поразмыслить.
Приглашаем вас к дискуссии на просторах телеграма.
Недавно я впервые стал крестным отцом, а потому особенно актуальным стал вопрос о том, как же мне как крестному стоит заниматься с ребенком и что было бы ему полезно получить от меня (кроме материальной поддержки).
Вопрос института восприемников довольно обсуждаемый: кто-то говорит о его профанации и дискредитации в современную эпоху, называя пережитком; другие настаивают на важности его сохранения. Оба взгляда достаточно мотивированы и распространены сегодня.
Как мы знаем, на восприемников возлагается обязанность следить за ростом религиозного и нравственного сознания новокрещеного. В случае необходимости восприемники должны оказывать покровительство своим крестника, а порой и брать их на свое попечение.
Блаженный Августин так говорит о восприемниках: «Я прошу, чтобы каждый мужчина и каждая женщина, воспринявшие детей от святой купели, припоминали, что они суть споручники веры, и потому должны всегда поддерживать в воспринятых ими заботливость об истинной любви, увещевали бы их беречь чистоту, сохранять девство до брака, удерживать свой язык от злословия и клятвопреступления, не произносить устами соблазнительных песен, и не питать в сердце злобы и ненависти, убегать гаданий и чародеев и всех служителей дьявола, требовали бы, чтобы они содержали веру православную, чаще ходили в церковь, и, оставив рассеяность, внимательно слушали божественные чтения, чтобы принимали странников… жили дружелюбно, священникам и родителям оказывали почтение с любовью».
Функционально получается, что крестный-мирянин становится духовным отцом (духовником?) своего крестника.
Давайте посмотрим, духовник и крестный – это люди которые помогают духовным советом; это люди, чей авторитет и знание для тебя особо значимы; оба этих человека несут ответственность за твое духовное созревание и духовную жизнь. Более того, как мы знаем, достижение духовных благочестивых высот не обуславливается исключительно наличием или отсутствием сана, ведь духовный опыт – это то, что доступно каждому, в том числе мирянину.
Быть может тем, у кого уже есть активные крестные родители нет необходимости в томительных поисках духоносного старца для назначения его в духовники (и такое бывает)? А может быть это все блажь и не стоит отрываться от устоявшееся практики – за духовным советом прямиком в монастырь к схимнику?
Думаю, что этот вопрос неразрывно связан с возрождением общины, о чем , слава Богу, все чаще идут разговоры, в том числе, на уровне мирян. Быть может наступает время, когда стоит организовывать «Школы мирянского душепопечения»?
Ведь если Церковь будет воспитывать в активных мирянах привычку быть ответственными за своего ближнего, то быть может мы наконец увидим как миряне готовы будут стать ответственными за свою семью, общину, приход и Церковь? Здесь есть над чем поразмыслить.
Приглашаем вас к дискуссии на просторах телеграма.
Prichod.ru
Портал "Приходы" продолжает следить за принесением мощей святого благоверного князя Александра Невского в епархии Русской Православной Церкви и информировать об этом прихожан на специальных ресурсах: - в сообществе ВКонтакте - на странице в Instagram - на…
Александр Невский - покровитель России!
Князь, святой, человек. В этом году мы отмечаем 800-летие его рождения.
Прихожане, вам удалось поклониться его мощам в одном из крестных ходов?
Князь, святой, человек. В этом году мы отмечаем 800-летие его рождения.
Прихожане, вам удалось поклониться его мощам в одном из крестных ходов?
Telegram
Пул N3
Александр Невский в небе над новгородским Кремлем: Образовательный интенсив «Архипелаг2121» в Великом Новгороде, на котором «несколько тысяч ученых, футурологов, лидеров технологических компаний, федеральных и региональных руководителей обсуждали пути развития…
На территории храма святителя Николая Чудотворца в поселке Озерки Ленинградской области летом проходят спортивные занятия.
Местных жителей и гостей поселка, детей и взрослых, собирает на свободные занятия профессиональный тренер. Занятия проходят и в приходском доме, и на свежем воздухе
Местных жителей и гостей поселка, детей и взрослых, собирает на свободные занятия профессиональный тренер. Занятия проходят и в приходском доме, и на свежем воздухе
31 июля члены Ассоциации православных психологов на Вятке встретились с прихожанами Покровской церкви села Адышево Кировской области.
Целевой аудиторией психологической гостиной «Встреча» были дети и подростки, но родители не остались без внимания.
Целевой аудиторией психологической гостиной «Встреча» были дети и подростки, но родители не остались без внимания.
Торжественная церемония открытия самого высокого в Черноземье памятника святым покровителям семьи Петру и Февронии состоялась в Воронежской области.
Он установлен на въезде в Воронеж со стороны Москвы возле храма, освященного во имя этих святых.
Он установлен на въезде в Воронеж со стороны Москвы возле храма, освященного во имя этих святых.
Forwarded from Gloria in excelsis Deo (rootbot)
Типы служб 📗Минеи
Каждый, кто ходил на службу чаще, чем только по воскресеньям, мог заметить, что службы бывают разные. Одна из причин этого в том, что память святого или праздника Минеи может быть разной степени торжественности. Типикон (47-ая глава) различает 5 типов служб Минеи, которые маркируются специальными значками (см. таблицу). При этом действуют следующие правила:
1️⃣Каждая вышестоящая служба имеет все особенности нижестоящей (например, на полиелейной службе тоже поётся великое славословие, как и на славословной).
2️⃣Чем выше уровень службы, тем больше на ней пения и меньше чтения.
3️⃣Чем выше уровень службы, тем более обширна её гимнография (больше разных песнопений святому/празднику).
4️⃣Чем выше служба, тем меньше в ней песнопений 📔Октоиха, если праздник выпадает на будний день (праздник в воскресенье — особый случай, как мы писали ранее). Шестеричная служба отличается от службы «без знака» только тем, что на первой Октоиха чуть меньше, чем на второй, зато больше песнопений святому. В остальном эти две службы абсолютно одинаковы. На славословной службе от Октоиха остаётся только канон. На полиелейной службе (соответственно, и на всех вышестоящих — см. п. 1) Октоих 🙅♂️ исчезает полностью, вся служба совершается только по Минее.
5️⃣Одной и той же бденной службе соответствуют два разных знака Типикона, в зависимости от того, совершается ли бдение в честь святого или в честь праздника. Разница между этими типами бдений минимальна: в службе святому его канон(ы) предваряется каноном Богородице, в службе праздника — только канон(ы) праздника.
❗️На практике праздничность службы часто не соответствует той, которую предписывает Типикон. Обычно праздничность службы повышается. Так, на Казанскую икону Божией Матери и на вмч. Пантелеимона во многих храмах служат бдение, хотя по Уставу в первом случае положен полиелей, а во втором — и вовсе шестеричная служба.
❓А где значок «двунадесятый праздник»? Его нет, т. к. это понятие довольно позднее (~XVII в.), окончательно оформилось в то же время, когда создавался действующий ныне Типикон, и войти в него не успело. Типикон не различает те праздники, которые мы сейчас называем двунадесятыми, от тех, которые мы называем великими — в нём это всё великие праздники. Но об этом как-нибудь в другой раз…
Каждый, кто ходил на службу чаще, чем только по воскресеньям, мог заметить, что службы бывают разные. Одна из причин этого в том, что память святого или праздника Минеи может быть разной степени торжественности. Типикон (47-ая глава) различает 5 типов служб Минеи, которые маркируются специальными значками (см. таблицу). При этом действуют следующие правила:
1️⃣Каждая вышестоящая служба имеет все особенности нижестоящей (например, на полиелейной службе тоже поётся великое славословие, как и на славословной).
2️⃣Чем выше уровень службы, тем больше на ней пения и меньше чтения.
3️⃣Чем выше уровень службы, тем более обширна её гимнография (больше разных песнопений святому/празднику).
4️⃣Чем выше служба, тем меньше в ней песнопений 📔Октоиха, если праздник выпадает на будний день (праздник в воскресенье — особый случай, как мы писали ранее). Шестеричная служба отличается от службы «без знака» только тем, что на первой Октоиха чуть меньше, чем на второй, зато больше песнопений святому. В остальном эти две службы абсолютно одинаковы. На славословной службе от Октоиха остаётся только канон. На полиелейной службе (соответственно, и на всех вышестоящих — см. п. 1) Октоих 🙅♂️ исчезает полностью, вся служба совершается только по Минее.
5️⃣Одной и той же бденной службе соответствуют два разных знака Типикона, в зависимости от того, совершается ли бдение в честь святого или в честь праздника. Разница между этими типами бдений минимальна: в службе святому его канон(ы) предваряется каноном Богородице, в службе праздника — только канон(ы) праздника.
❗️На практике праздничность службы часто не соответствует той, которую предписывает Типикон. Обычно праздничность службы повышается. Так, на Казанскую икону Божией Матери и на вмч. Пантелеимона во многих храмах служат бдение, хотя по Уставу в первом случае положен полиелей, а во втором — и вовсе шестеричная служба.
❓А где значок «двунадесятый праздник»? Его нет, т. к. это понятие довольно позднее (~XVII в.), окончательно оформилось в то же время, когда создавался действующий ныне Типикон, и войти в него не успело. Типикон не различает те праздники, которые мы сейчас называем двунадесятыми, от тех, которые мы называем великими — в нём это всё великие праздники. Но об этом как-нибудь в другой раз…
Telegram
Gloria in excelsis Deo
Таким образом, каждую неделю гимнография повторяется. А точнее, еженедельно повторяются лишь темы, а не сами песнопения. Дело в том, что для каждого дня седмицы есть не 1, а 8 аналогичных наборов текстов (тропарей, канонов, стихир и т.д.). Каждый из этих…
Едва ли нужно объяснять, как много значит слово в Церкви. А слово произносится голосом. Пение, декламация, обычная разговорная речь – без всего этого невозможно представить богослужение.
В преддверии дня памяти великомученика и целителя Пантелеимона о том, чем опасно небрежное отношение к голосовому аппарату и как этих опасностей избегать, в интервью порталу «Приходы» рассказала Мария Исаева – научный сотрудник научно-клинического отдела фониатрии Национального медицинского исследовательского центра оториноларингологии Федерального медико-биологического агентства России, официальный фониатр шоу «Голос» и регент Пантелеимоновского храма при Центральной клинической больнице №1 ОАО «РЖД»
В преддверии дня памяти великомученика и целителя Пантелеимона о том, чем опасно небрежное отношение к голосовому аппарату и как этих опасностей избегать, в интервью порталу «Приходы» рассказала Мария Исаева – научный сотрудник научно-клинического отдела фониатрии Национального медицинского исследовательского центра оториноларингологии Федерального медико-биологического агентства России, официальный фониатр шоу «Голос» и регент Пантелеимоновского храма при Центральной клинической больнице №1 ОАО «РЖД»
Водный крестный ход по реке Омь совершили молодые прихожане Трехсвятительского храма села Нижняя Омка Омской области.
В селах, которые встречались на маршруте, давали концерты и рассказывали всем желающим о вере.
В селах, которые встречались на маршруте, давали концерты и рассказывали всем желающим о вере.
29 августа Ижевская епархия совместно с Региональным духовным управлением мусульман Удмуртии, а также профильными региональными министерствами проведет кросс в рамках Межконфессиональной спартакиады Удмуртской Республики.
Участие в соревновании могут принять все желающие в возрасте до 64 лет, заявку необходимо подать до 20 августа.
Участие в соревновании могут принять все желающие в возрасте до 64 лет, заявку необходимо подать до 20 августа.
Forwarded from Записки миссионера.
Благодарю за приглашение к дискуссии о восприемниках.
Основное коллеги уже осветили. Добавлю здесь только три утверждения.
Первое. Не думаю, что можно в полной мере говорить о профанации института восприемников. Приглашение в крестные это всегда возможность. И каждый сам решает воспользоваться ей в полной мере для спасения себя и наставничестве крестника или нет. Когда человек становится крестным это может актуализировать его собственную духовную жизнь и дать чувство ответственности за ближнего. Само по себе это уже многого стоит.
Второе не совсем имеет отношение собственно к институту восприемников, но тоже имеет значение. Когда воцерковленные православные связывают своих детей в Крещении с другими члена общины, это существенно укрепляет взаимоотношение внутри общины между христианами. Среди крёстных моих детей есть те, кто сейчас ходит в другие православные приходы и если бы они не стали крестными, то наше общении скорее всего давно уже прекратилось. Но благодаря этим духовным ниточкам взаимоотношения сохраняются. Таким образом институт восприемников помогает православным быть менее атомизированными. Что очень важно в наше время. Конечно, это не главное в теме восприемничества, но тоже имеет значение.
Третье. При наступлении подросткового периода крестника могут перестать удовлетворять ответы родителей. А к священнику не каждый готов пойти. В этой ситуации восприемник, как раз может стать таким старшим другом, который выслушает, когда подросток не готов поделиться своими сомнениями с родителями. Восприемник может стать тем, кто поможет сохранить связь подростка с Церковью. Таким образом институт восприемников может помочь православным детям пережить без потерь подростковый период.
Основное коллеги уже осветили. Добавлю здесь только три утверждения.
Первое. Не думаю, что можно в полной мере говорить о профанации института восприемников. Приглашение в крестные это всегда возможность. И каждый сам решает воспользоваться ей в полной мере для спасения себя и наставничестве крестника или нет. Когда человек становится крестным это может актуализировать его собственную духовную жизнь и дать чувство ответственности за ближнего. Само по себе это уже многого стоит.
Второе не совсем имеет отношение собственно к институту восприемников, но тоже имеет значение. Когда воцерковленные православные связывают своих детей в Крещении с другими члена общины, это существенно укрепляет взаимоотношение внутри общины между христианами. Среди крёстных моих детей есть те, кто сейчас ходит в другие православные приходы и если бы они не стали крестными, то наше общении скорее всего давно уже прекратилось. Но благодаря этим духовным ниточкам взаимоотношения сохраняются. Таким образом институт восприемников помогает православным быть менее атомизированными. Что очень важно в наше время. Конечно, это не главное в теме восприемничества, но тоже имеет значение.
Третье. При наступлении подросткового периода крестника могут перестать удовлетворять ответы родителей. А к священнику не каждый готов пойти. В этой ситуации восприемник, как раз может стать таким старшим другом, который выслушает, когда подросток не готов поделиться своими сомнениями с родителями. Восприемник может стать тем, кто поможет сохранить связь подростка с Церковью. Таким образом институт восприемников может помочь православным детям пережить без потерь подростковый период.
В минувшую субботу в тюремном храме Алексия, человека Божия, города Апшеронска Краснодарского края была совершена Божественная литургия.
Все богослужебные песнопения и чтения исполнили участники тюремного хора из осужденных.
Все богослужебные песнопения и чтения исполнили участники тюремного хора из осужденных.
Forwarded from Волгодонская епархия - Святое Междуречье🎈 (Serafima Shelkovnikova)
С воскресным днëм, дорогие братья и сестры, и наступающим днем памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона.
Так случилось, что в нашей епархии есть храм, в котором богослужение совершается только один раз в год - на престольный праздник. Это Пантелеимоновский храм постройки 1910 года. Он во многом утратил свой первоначальный облик, но все еще поражает своей нарядностью и теплотой.
Завтра будем сугубо молиться здесь великомученику и целителю Пантелеимону о всех болящих. А сегодня вечером в кафедральном соборе в Ахтубинске владыка Антоний и священнослужители собора будут читать акафист святому. Непростое время сейчас для многих.
Дорогие братья и сестры, оставляйте в комментариях имена ваших болящих родных и близких.
Так случилось, что в нашей епархии есть храм, в котором богослужение совершается только один раз в год - на престольный праздник. Это Пантелеимоновский храм постройки 1910 года. Он во многом утратил свой первоначальный облик, но все еще поражает своей нарядностью и теплотой.
Завтра будем сугубо молиться здесь великомученику и целителю Пантелеимону о всех болящих. А сегодня вечером в кафедральном соборе в Ахтубинске владыка Антоний и священнослужители собора будут читать акафист святому. Непростое время сейчас для многих.
Дорогие братья и сестры, оставляйте в комментариях имена ваших болящих родных и близких.
2 июля в белорусской Чигиринке прошел праздник «Богатырские забавы», организованный для учащихся приходской школы Покровского храма Кировска.
Перед мероприятием участники знакомились с жизнью Александра Невского: читали книги, смотрели фильмы и слайд-презентации, самостоятельно сделали элементы костюмов для большой игры, разучили песни.
Перед мероприятием участники знакомились с жизнью Александра Невского: читали книги, смотрели фильмы и слайд-презентации, самостоятельно сделали элементы костюмов для большой игры, разучили песни.