Священномученик Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов) родился в семье военного и принадлежал к именитому дворянскому роду. После окончания Императорского Пажеского корпуса участвовал в Балканской войне 1876-1877 годов. По возвращении с фронта в Петербург знакомится с праведным Иоанном Кронштадтским и становится его духовным чадом. В 1879 году Чичагов сочетается благочестивым христианским браком с Н.Н. Дохтуровой.
В 1891 году выходит в отставку с воинской службы и в 1893 году по благословению Иоанна Кронштадтского принимает священнический сан. В 1895 году умирает его жена. В это время он начинает работать над «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыря» и в 1898 году принимает монашеский постриг с именем Серафим.
Вскоре Серафим назначается настоятелем Суздальского Спасо-Евфимиевского монастыря. В 1903 году по составленному им представлению, и при активном содействии императора Николая II, был прославлен преподобный Серафим Саровский. В это же время он составляет акафист преподобному.
В 1905 году Серафим — епископ Сухумский. С 1906 по 1912 годы он был архиепископом Орловским, Кишиневским и Тверским. Участвовал в Поместном соборе 1917-1918 годов, где возглавлял отдел «Монастыри и монашество». В 1917 году владыка Серафим был изгнан обновленцами со своей кафедры. Патриарх Тихон назначил его в Варшаву, но он так и не прибыл на место служения в связи с происходившими там боевыми действиями.
В 1921 году уже в сане митрополита Серафим был сослан в Архангельскую область. Несколько лет прожил в Воскресенском Федоровском монастыре под Шуей. Через семь лет был возвращен к делам Церкви и назначен на Ленинградскую кафедру. В 1933 году был уволен на покой и жил последние годы под Москвой.
В 1937 году в ходе массовых расправ с «врагами народа» 84-летний митрополит Серафим был расстрелян на Бутовском полигоне в Подмосковье. 23 февраля 1997 года он прославлен в лике святых как священномученик. Ныне он входит и в сонм Дивеевских святых.
Священномучениче Серафиме, моли Бога о нас!
В 1891 году выходит в отставку с воинской службы и в 1893 году по благословению Иоанна Кронштадтского принимает священнический сан. В 1895 году умирает его жена. В это время он начинает работать над «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыря» и в 1898 году принимает монашеский постриг с именем Серафим.
Вскоре Серафим назначается настоятелем Суздальского Спасо-Евфимиевского монастыря. В 1903 году по составленному им представлению, и при активном содействии императора Николая II, был прославлен преподобный Серафим Саровский. В это же время он составляет акафист преподобному.
В 1905 году Серафим — епископ Сухумский. С 1906 по 1912 годы он был архиепископом Орловским, Кишиневским и Тверским. Участвовал в Поместном соборе 1917-1918 годов, где возглавлял отдел «Монастыри и монашество». В 1917 году владыка Серафим был изгнан обновленцами со своей кафедры. Патриарх Тихон назначил его в Варшаву, но он так и не прибыл на место служения в связи с происходившими там боевыми действиями.
В 1921 году уже в сане митрополита Серафим был сослан в Архангельскую область. Несколько лет прожил в Воскресенском Федоровском монастыре под Шуей. Через семь лет был возвращен к делам Церкви и назначен на Ленинградскую кафедру. В 1933 году был уволен на покой и жил последние годы под Москвой.
В 1937 году в ходе массовых расправ с «врагами народа» 84-летний митрополит Серафим был расстрелян на Бутовском полигоне в Подмосковье. 23 февраля 1997 года он прославлен в лике святых как священномученик. Ныне он входит и в сонм Дивеевских святых.
Священномучениче Серафиме, моли Бога о нас!
1🙏32🔥2👏1
18И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
19Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; 20знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
21Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
22Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
24Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
26Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
27Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
19Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; 20знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
21Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
22Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
24Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
26Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
27Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
🙏16🕊5❤4
Бог добр! Получайте от этого знания радость.
1🙏27❤🔥6🕊4👍2😇1🤗1
Маран Афа!
Ни офицерский мундир не сделает вас храбрым,
ни священническая ряса — милосердным,
ни судейская тога — справедливым,
ни министерское кресло — сильным, если ваша душа не изобилует ни мужеством, ни
состраданием, ни праведностью, ни крепостью.
— Святитель Николай Сербский
Ни офицерский мундир не сделает вас храбрым,
ни священническая ряса — милосердным,
ни судейская тога — справедливым,
ни министерское кресло — сильным, если ваша душа не изобилует ни мужеством, ни
состраданием, ни праведностью, ни крепостью.
— Святитель Николай Сербский
❤33💯15👍5🙏2👏1
27 декабря 1938 года ушёл из жизни Осип Мандельштам,
русский поэт, прозаик, переводчик и литературный критик.
Родился в Варшаве. Учился сначала в Сорбонне потом в Петербурге на историко-филологическом факультете. В Сорбонне познакомился с Николаем Гумилевым, дружбу с которым считал главной удачей жизни. После революции 1917 года с супругой Надеждой Хазиной скитался по России.
В ночь с 16 на 17 мая 1934 года Мандельштам был арестован по доносу неизвестного сексота из литературных кругов. Затем отправлен на Дальний Восток за контрреволюционное стихотворение "Мы живем под собою ничуя страны".
Один из крупнейших поэтов XX века умер в пересыльном лагере «Вторая речка» под Владивостоком зимой. Местонахождение могилы поэта до сих пор неизвестно. Реабилитирован посмертно «за отсутствием состава преступления».
Вечная память!
русский поэт, прозаик, переводчик и литературный критик.
Родился в Варшаве. Учился сначала в Сорбонне потом в Петербурге на историко-филологическом факультете. В Сорбонне познакомился с Николаем Гумилевым, дружбу с которым считал главной удачей жизни. После революции 1917 года с супругой Надеждой Хазиной скитался по России.
В ночь с 16 на 17 мая 1934 года Мандельштам был арестован по доносу неизвестного сексота из литературных кругов. Затем отправлен на Дальний Восток за контрреволюционное стихотворение "Мы живем под собою ничуя страны".
Один из крупнейших поэтов XX века умер в пересыльном лагере «Вторая речка» под Владивостоком зимой. Местонахождение могилы поэта до сих пор неизвестно. Реабилитирован посмертно «за отсутствием состава преступления».
Вечная память!
🙏17❤3
В поэзии есть что-то такое, что напоминает путешествие во времени. Одна-единственная строчка может перенести вас в давно ушедший мир, позволяя увидеть, почувствовать и даже подышать воздухом другой эпохи. Хотя, когда я был подростком, эта мысль не приходила мне в голову. В то время поэзия была просто частью школьной программы, и такие, как Осип Мандельштам, казались мне такими же далекими, как древние руины – чем-то, чем можно восхищаться, но к чему нельзя прикасаться.
Только детские книги читать,
Только детские думы лелеять,
Все большое далеко развеять,
Из глубокой печали восстать.
Я от жизни смертельно устал,
Ничего от нее не приемлю,
Но люблю мою бедную землю
Оттого, что иной не видал.
Я качался в далеком саду
На простой деревянной качели,
И высокие темные ели
Вспоминаю в туманном бреду.
Только детские книги читать,
Только детские думы лелеять,
Все большое далеко развеять,
Из глубокой печали восстать.
Я от жизни смертельно устал,
Ничего от нее не приемлю,
Но люблю мою бедную землю
Оттого, что иной не видал.
Я качался в далеком саду
На простой деревянной качели,
И высокие темные ели
Вспоминаю в туманном бреду.
❤11❤🔥6👏5
16Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, 17и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
18И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
19Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
20Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.
21И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
22И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
23Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.
24Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.
18И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
19Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
20Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.
21И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
22И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
23Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.
24Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.
1🙏15❤4
Родился святой в семье священника в 1886 году в селе Липицы Тульской губернии. После получения духовного образования его оставили преподавать в Московской духовной академии. В 1915 году им была написана работа "Христианства нет без Церкви", в которой он горячо убеждает читателя, что бесцерковное христианство - это не веяние времени, а личная трагедия тысяч людей, которая ещё отзовётся в их жизни горьким эхом. По сути, эта книга объясняла то, что произойдёт вскоре: революцию, войну всех против всех, необходимость духовного возрождения. И появление новых святых мучеников.
Свой крестный путь новомученик Иларион начал по сути с того момента, когда принял постриг. В 1917 году святитель участвовал в Поместном Соборе Русской Церкви. По воле Божией архимандриту Илариону довелось в труднейшие для Церкви годы быть главным помощником и сподвижником Патриарха Тихона. В марте 1919 года он из-за своей близости к Патриарху был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму. Освобожденный через два месяца, он служил в церкви Святой Троицы в Листах, а с начала 20-х годов до своего ареста в ноябре 1923 года был настоятелем Сретенского монастыря.
В 1920 году архимандрит Иларион был рукоположен во епископа Верейского. Это произошло 25 мая, в день памяти Патриарха Гермогена. Патриарх Тихон особо отметил это совпадение, предсказав новопоставленному архиерею за твердость в вере исповеднический венец.
В апреле 1922 года, после декрета ВЦИК об изъятии церковных ценностей, приведшего к народным волнениям, был арестован Патриарх Тихон. Еще раньше, 22 марта, оказался под арестом святитель Иларион, которому выпало на долю разделить крест Патриарха. В июне его выслали на год из Москвы в Архангельск.
Вернувшись из ссылки, святитель стал правой рукой Патриарха Тихона, который возвел его в сан архиепископа. Летом 1923 года владыка изгнал из Сретенского монастыря обновленцев. При этом совершил беспрецедентное святительское деяние: заново, великим чином освятил престол и собор Сретенского монастыря. Вскоре он был снова арестован, приговорен к трем годам заключения и доставлен в Кемский лагерь, а затем на Соловки. Впоследствии срок был продлен еще на 3 года.
Радостное следование евангельским заповедям и природная веселость владыки, а также исключительная душевная чистота не оставили его и в заточении. Он стремился научить этой высокой радости и тех, кто не был ею одарен, и в тяжелейшей обстановке Соловецкого лагеря.
Он был постоянно преследуем властями, и в конце концов 28 декабря 1929 года архиепископ Иларион, только что отбывший срок на Соловках и приговоренный к новой ссылке в Казахстан, отошел ко Господу в тюремной больнице Ленинграда. Ему было всего 43 года. Похоронили измученного заключением, голодом и тяжелым тифом страдальца на кладбище петербургского Новодевичьего монастыря, недалеко от могил родственников архиепископа, а впоследствии Патриарха Алексия I.
Священномученик Иларион, моли Бога о нас!
Свой крестный путь новомученик Иларион начал по сути с того момента, когда принял постриг. В 1917 году святитель участвовал в Поместном Соборе Русской Церкви. По воле Божией архимандриту Илариону довелось в труднейшие для Церкви годы быть главным помощником и сподвижником Патриарха Тихона. В марте 1919 года он из-за своей близости к Патриарху был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму. Освобожденный через два месяца, он служил в церкви Святой Троицы в Листах, а с начала 20-х годов до своего ареста в ноябре 1923 года был настоятелем Сретенского монастыря.
В 1920 году архимандрит Иларион был рукоположен во епископа Верейского. Это произошло 25 мая, в день памяти Патриарха Гермогена. Патриарх Тихон особо отметил это совпадение, предсказав новопоставленному архиерею за твердость в вере исповеднический венец.
В апреле 1922 года, после декрета ВЦИК об изъятии церковных ценностей, приведшего к народным волнениям, был арестован Патриарх Тихон. Еще раньше, 22 марта, оказался под арестом святитель Иларион, которому выпало на долю разделить крест Патриарха. В июне его выслали на год из Москвы в Архангельск.
Вернувшись из ссылки, святитель стал правой рукой Патриарха Тихона, который возвел его в сан архиепископа. Летом 1923 года владыка изгнал из Сретенского монастыря обновленцев. При этом совершил беспрецедентное святительское деяние: заново, великим чином освятил престол и собор Сретенского монастыря. Вскоре он был снова арестован, приговорен к трем годам заключения и доставлен в Кемский лагерь, а затем на Соловки. Впоследствии срок был продлен еще на 3 года.
Радостное следование евангельским заповедям и природная веселость владыки, а также исключительная душевная чистота не оставили его и в заточении. Он стремился научить этой высокой радости и тех, кто не был ею одарен, и в тяжелейшей обстановке Соловецкого лагеря.
Он был постоянно преследуем властями, и в конце концов 28 декабря 1929 года архиепископ Иларион, только что отбывший срок на Соловках и приговоренный к новой ссылке в Казахстан, отошел ко Господу в тюремной больнице Ленинграда. Ему было всего 43 года. Похоронили измученного заключением, голодом и тяжелым тифом страдальца на кладбище петербургского Новодевичьего монастыря, недалеко от могил родственников архиепископа, а впоследствии Патриарха Алексия I.
Священномученик Иларион, моли Бога о нас!
🙏24🔥5
Воскресный отрывок:
1Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; 3Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;4Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; 5Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; 6Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; 7Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; 8Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; 9Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; 10Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; 11Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;13Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 14Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 15Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; 16Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
17Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
18Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
19Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
20Но когда он помыслил это,- се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
22А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 23се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
24Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
1Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; 3Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;4Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; 5Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; 6Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; 7Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; 8Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; 9Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; 10Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; 11Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;13Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 14Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 15Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; 16Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
17Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
18Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
19Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
20Но когда он помыслил это,- се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
22А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 23се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
24Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
❤16🙏8
Обычно, когда читаются родословия Библии, то читающий спешит побыстрее пробежать эти тексты глазами, даже не догадываясь о тех духовных тайнах, которые скрываются в самих этих родословиях.
Блаженный Иероним писал: «Необходимо обратить внимание на то, что в родословной Спасителя не указывается ни одной святой женщины, а упоминаются только такие из них, которых порицает Священное Писание, чтобы показать, что Пришедший ради грешников (т.е. Христос – О.С.), происходя от грешников, изгладил грехи всех»
Блаженный Иероним писал: «Необходимо обратить внимание на то, что в родословной Спасителя не указывается ни одной святой женщины, а упоминаются только такие из них, которых порицает Священное Писание, чтобы показать, что Пришедший ради грешников (т.е. Христос – О.С.), происходя от грешников, изгладил грехи всех»
🙏11❤3