Всех нас, поздравляю с днем Небесной покровительницы нашего града Екатеринодара.

Жила Екатерина в эпоху христианских гонений при языческом императоре Максимиане, поэтому пошла к нему, чтобы попытаться остановить его. Тот сначала желал обратить Екатерину в языческую веру и пригласил 50 жрецов. Но христианская проповедь Екатерины обратила их в веру. Тогда Максимиан стал уговаривать Екатерину служить ему, пообещав множество почестей и богатства. Но Екатерина от всего отказалась и, будучи свидетельницей того, как император расправляется над христианскими мучениками, принося их в жертву языческим богам, сама положила голову на плаху. Так Екатерина стала великомученицей.

Свята́я великому́ченице Екатери́но, моли́ Бо́га о на́с!

Горький опыт!

В моей жизни это второй ребенок, который погиб под колесами автотранспорта именно так; по современной детской зависимости.
Первой была Ника(16 лет), погибла на перекрестке Ул. Каляева и. Ул. Кожевенной. Ника переходила дорогу по пешеходному переходу и была уверена, что все делает правильно, Но! Дорожно-транспортные происшествия в большей степени случаются тогда, когда все уверены, что они правы. Когда участники движения забывают о внимательности, осторожности и вежливости.
Ника все делала правильно, но шла в наушниках и переходя дорогу, просто не посмотрела по сторонам. Через мгновение оказалась под колесом троллейбуса.
Миша (10 лет), которого вчера провожали христианскими молитвами о упокоении, тоже переходил на зеленый сигнал светофора и водитель фуры тоже поворачивал на зеленый. Если бы не телефон, в котором «залип» Миша !
Проведите, пожалуйста, беседу со своими детьми, внуками, братьями и сестрами, пусть этот горький опыт останется опытом, а не новой трагедией.
У водителя фуры своих пятеро детей

Церковь помнит!

Священномученик Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов) родился в семье военного и принадлежал к именитому дворянскому роду. После окончания Императорского Пажеского корпуса участвовал в Балканской войне 1876-1877 годов. По возвращении с фронта в Петербург знакомится с праведным Иоанном Кронштадтским и становится его духовным чадом. В 1879 году Чичагов сочетается благочестивым христианским браком с Н.Н. Дохтуровой.

В 1891 году выходит в отставку с воинской службы и в 1893 году по благословению Иоанна Кронштадтского принимает священнический сан. В 1895 году умирает его жена. В это время он начинает работать над «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыря» и в 1898 году принимает монашеский постриг с именем Серафим.

Вскоре Серафим назначается настоятелем Суздальского Спасо-Евфимиевского монастыря. В 1903 году по составленному им представлению, и при активном содействии императора Николая II, был прославлен преподобный Серафим Саровский. В это же время он составляет акафист преподобному.

В 1905 году Серафим — епископ Сухумский. С 1906 по 1912 годы он был архиепископом Орловским, Кишиневским и Тверским. Участвовал в Поместном соборе 1917-1918 годов, где возглавлял отдел «Монастыри и монашество». В 1917 году владыка Серафим был изгнан обновленцами со своей кафедры. Патриарх Тихон назначил его в Варшаву, но он так и не прибыл на место служения в связи с происходившими там боевыми действиями.

В 1921 году уже в сане митрополита Серафим был сослан в Архангельскую область. Несколько лет прожил в Воскресенском Федоровском монастыре под Шуей. Через семь лет был возвращен к делам Церкви и назначен на Ленинградскую кафедру. В 1933 году был уволен на покой и жил последние годы под Москвой.

В 1937 году в ходе массовых расправ с «врагами народа» 84-летний митрополит Серафим был расстрелян на Бутовском полигоне в Подмосковье. 23 февраля 1997 года он прославлен в лике святых как священномученик. Ныне он входит и в сонм Дивеевских святых.

Священномучениче Серафиме, моли Бога о нас!

О согбенной женщине. Человеческий покой и духовная скрюченность.

Воскресное чтение

18И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
19Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; 20знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
21Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
22Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
24Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
26Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
27Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Бог добр! Получайте от этого знания радость.

Маран Афа!
Ни офицерский мундир не сделает вас храбрым,
ни священническая ряса — милосердным,
ни судейская тога — справедливым,
ни министерское кресло — сильным, если ваша душа не изобилует ни мужеством, ни
состраданием, ни праведностью, ни крепостью.

— Святитель Николай Сербский

27 декабря 1938 года ушёл из жизни Осип Мандельштам,
русский поэт, прозаик, переводчик и литературный критик.

Родился в Варшаве. Учился сначала в Сорбонне потом в Петербурге на историко-филологическом факультете. В Сорбонне познакомился с Николаем Гумилевым, дружбу с которым считал главной удачей жизни. После революции 1917 года с супругой Надеждой Хазиной скитался по России.

В ночь с 16 на 17 мая 1934 года Мандельштам был арестован по доносу неизвестного сексота из литературных кругов. Затем отправлен на Дальний Восток за контрреволюционное стихотворение "Мы живем под собою ничуя страны".

Один из крупнейших поэтов XX века умер в пересыльном лагере «Вторая речка» под Владивостоком зимой. Местонахождение могилы поэта до сих пор неизвестно. Реабилитирован посмертно «за отсутствием состава преступления».

Вечная память!

В поэзии есть что-то такое, что напоминает путешествие во времени. Одна-единственная строчка может перенести вас в давно ушедший мир, позволяя увидеть, почувствовать и даже подышать воздухом другой эпохи. Хотя, когда я был подростком, эта мысль не приходила мне в голову. В то время поэзия была просто частью школьной программы, и такие, как Осип Мандельштам, казались мне такими же далекими, как древние руины – чем-то, чем можно восхищаться, но к чему нельзя прикасаться.

Только детские книги читать,
Только детские думы лелеять,
Все большое далеко развеять,
Из глубокой печали восстать.
Я от жизни смертельно устал,
Ничего от нее не приемлю,
Но люблю мою бедную землю
Оттого, что иной не видал.
Я качался в далеком саду
На простой деревянной качели,
И высокие темные ели
Вспоминаю в туманном бреду.

Воскресное чтение

16Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, 17и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
18И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
19Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
20Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.
21И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
22И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
23Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.
24Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.