Петров пост
1 июля - 12 июля

Память Петра и Павла празднуется в один день, потому что, по церковному преданию, они умерли в Риме, пострадали за Христа в один и тот же день, хотя с исторической точки зрения это неверно. Церковь стремится явить нам единство их подвига, единство их жития и мученической кончины, хотя в Св. Писании мы находим следы их разногласий. Судя по тексту Посланий, они иногда отпускали довольно острые замечания в адрес друг друга: один — про невразумительный язык другого (2 Пет. 3:16), второй — про какое-то непоследовательное поведение первого (Гал. 2:11-14). Но все это преодолевается любовью ко Христу, к Которому было направлено житие каждого из них, и не случайно Церковь установила им совместное празднование.

Петров (апостольский) пост первоначально был введен как компенсация для тех кто не постился в Великий пост (при этом компенсационный пост был разделен на две половины, которое потом стали Петровым и Успенским постами).

Читайте нашу тематическую страницу, посвященную Петрову посту

«Молитвы на озере» святителя Николая Сербского

«Кто это смотрит на меня так пристально сквозь все звезды неба и сквозь все творения земли?

Закройте очи свои, звезды небесные и твари земные; отвернитесь от наготы моей. Довольно мне того стыда, что жжет мои глаза.

На что смотреть вам? На древо жизни, ссохшееся, словно придорожная колючка, жалящая прохожих и себя саму? На что смотреть вам? На огонь небесный, тлеющий в грязи, что и не гаснет, и не светит?

Пахарь, не твоя нива важна, но Господь, взирающий на труд твой.

Певец, не песни твои важны, но Господь, внемлющий им.

Спящий, не сон твой важен, но Господь, бдящий над ним.

Не мелководье прибрежное важно — важно озеро.

Что есть время человеческое, если не волна, которая, отбежав от озера, покаялась, что оставила его, ибо, нахлынув на раскаленный песок, пересохла?

О звезды, о твари, не на меня смотрите — на Господа Всевидящего. Ему все ведомо. На Него смотрите и увидите, где отечество ваше».

Читайте «Молитвы на озере» святителя Николая Сербского

Отец Рамазана Ренат – бывший спецназовец и отец-одиночка, воспитывающий своего единственного ребенка с ДЦП. Спецназовец, привыкший не рефлексировать, а действовать быстро и чётко. И когда на него легла тяжесть заботы о больном ребёнке он стал действовать также – со всей решительностью и со всей нежностью, к которой способен солдат.

Рамазан спрашивает у отца: «Пап, когда же я научусь ходить?» Ренат обещает: скоро.

Были поездки в реабилитационные центры, ради которых Ренат продал квартиру. После одной из реабилитаций Рамазан пополз по-пластунски. «Я радовался, будто сын побежал», – вспоминает Ренат.

Сейчас Рамазан может стоять у опоры до пяти минут, может самостоятельно присесть, а с помощью папы даже дойти из комнаты до кухни в ходунках.

Ренат настроен научить сына ходить без ходунков. А для этого нужно продолжать реабилитации – эффективные и дорогостоящие.

Мы открыли сбор на на оплату курса реабилитации в центре «Родник». Давайте поможем Рамазану и Ренату.

Пожертвуйте любую сумму

«Человек, прикасаясь к Богу или гибнет, или спасается.

Огонь – всегда огонь! Но вот от прикосновения к нему получается и пепел, и сталь, в зависимости от того, что прикасается.

Так происходит и с человеком, и все зависит от того, что принесет он к огню Божественному – в каком состоянии он прикоснется к Богу. Если держит себя как железо, то железная сила станет стальной. Если распускается до слабости соломы – сгорит.

Каждый человек, рано или поздно, неизбежно прикоснется к Богу, и горе ему, если не приготовится к той встрече.

Толстой небрежно, самоуверенно, а не в страхе Божием, приблизился к Богу, недостойно причастился и сделался богоотступником.

Настанет час, когда будет прикосновение с Божией силой, хотим мы того или нет».

Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович)
https://predanie.ru/svjititel-ioann-maksimovich/

Причащаться нужно чаще: святоотеческое доказательство

Христианин, с одной стороны, духовно возрастает от частого причащения, потому что постоянно находится в состоянии подготовки к Таинству. Он находится в молитве, памяти Божией, внимании к себе и хранении себя от злых помыслов и дел.

Обратный полученной пользе вред бывает для тех, кто медлит причащаться: такие люди живут в нерадении и невнимании к своему внутреннему состоянию, теряют сердечное благоговение и страх Божий, постепенно становятся бесчувственны ко греху.

Мы продолжаем рубрику «Святые Отцы — доступно» и кратко пересказываем, о чем повествует книга под названием «Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин».

Путь немечтательного делания
игумения Арсения Себрякова (1833-1905)

«Возненавидеть мечтательность, уводящую от Бога на страну далече, отвлекающую душу от главного – покаяния» — вот главное послания «Пути немечтательного делания».

В книгу вошли биографии игумении Арсении и ее наставницы схимонахини Ардалионы, их письма и поучения, и самое ценное — ранее не публиковавшиеся поучения Арсении и писания Ардалионы. В конце читатель найдет «Слово преподобного аввы Исайи Отшельника: О радости, бывающей в душе, желающей работать Богу».

«Путь немечтательного делания» Арсении и Ардалионы — чистейшее выражение православного учения о духовной жизни.

Послушать и скачать книгу на сайте «Предание»

3 июля день рождения игумении Арсении

Здравствуйте уважаемые жертвователи!

Благодаря вам, я попал на реабилитацию в клинику "Три сестры", где узнал много нового для себя.

Укрепил мышцы спины и рук. Научился пересаживаться с коляски на кровать и обратно с минимальной помощью. Могу приготовить себе завтрак.

Теперь я знаю, что могу восстановиться и надо стараться найти способ продолжить реабилитацию. У меня уже есть новые цели, которых я могу достичь, останавливаться нельзя.

От всей души благодарю вас. Огромное вам спасибо!

Михаил Дауд

Культ Богородицы в апостольских Церквах

Древнейшее Евангелие (40–41 гг. н. э.) — Марка — сообщает нам о довольно сложных отношениях Христа с семьей. Когда, услышав об Иисусе худую молву, Мария со старшими братьями (по Иосифу) пришла «взять» (в греческом тексте жестче — «схватить») Его (Мк 3:21), Он ответил на Ее появление довольно резко: «Кто такие (τίς ἐστιν) Мать и братья мои?» (Мк 3:33). И, показав рукой на тех, кто пришли к Нему ради того, чтобы слушать Его, сказал: «вот мать Моя и братья Мои».

Прославление Приснодевы в традиционном христианстве возникло не вчера и присуще всем Церквам с апостольским священством. Что говорит не только в пользу его древности, но и в пользу органичности его для христианства. Но давайте рассмотрим все от самых оснований.

Ева больна от рождения. Генетическая поломка её организма такова, что, не существуй на свете некоторых сверх дорогих лекарств, она бы прожила совсем недолго. Но лекарства существуют, и Ева живёт. Но болезнь уже оставила на ней свой след, и чтобы Ева могла не просто жить, а жить полноценно, нужна наша помощь.

В 2017 году Еве поставили диагноз СМА 2-го типа.

В 2020 году родители смогли через суд добиться получения препарата «Спинраза». После третьей инъекции они увидели улучшения. Ева стала лучше держать голову, стоит на четвереньках, может сама лечь и сесть. К сожалению, началось искривление позвоночника, т.к. Ева подолгу сидит, а мышцы слабые.

Сейчас Еве 8 лет. От государства она получила электрическую коляску, которой трудно пользоваться из-за ее веса. Родители просят нас помочь с приобретением складной коляски активного типа, на которой Ева будет перемещаться дома, в школе, летом на прогулках. Многодетная семья не может самостоятельно купить такую коляску.

Пожертвуйте любую сумму

Путь свободы

«Я обособлен, отделен от Бога, — писал Е. Н. Трубецкой, — это мое от Него отделение есть грех… Высшее проявление отдельности твари от Бога, ее самостоятельности, есть ее свобода… Попытки построить христианскую теодицею… сходятся в одном общем положении: источником греха является не Божество, а свобода твари, ее самоопределение и отпадение от Бога».

Действительно, человеческая свобода делает возможным отпадение человека и всего мироздания от Бога, причем тварная жизнь в этом случае становится достоянием сверхчеловеческих по своей природе сил зла.

Однако та же человеческая свобода прообразует подлинное назначение человека быть добровольным участником созидающей мироздание, синергийной по отношению к нему деятельности Божественного Творца.

Читайте статью протоиерея Георгия Митрофанова о историософии выдающегося мыслителя Серебряного века Евгения Трубецкого, о свободе, о добре и зле, теодицее, о предвидении и предопределении, грехопадении и Богочеловечестве.

Чехов и Христос: тайны веры неверующего писателя // протоиерей Александр Рябков

Чехов не считается религиозным писателем. Да и сам он говорил о себе: «Я человек неверующий». Но почему тогда он так часто обращается к образу Христа, Евангелия? И почему у него так много рассказов, где герои – священники, диаконы, монахи, семинаристы? Он никогда не выказывает неуважения к ним. К тому же описывает церковный быт так точно, как никто из писателей. Так во что же верил Чехов? Каков был его моральный кодекс? И почему стоит читать его рассказы именно сегодня? Медленно и вслух – как лекарство.

Говорим с протоиереем Александром Рябковым – настоятелем храма Св. вмч. Димитрия Солунского в Коломягах, автором и ведущим программ на радио «Град Петров». Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.

Смотрите беседу на нашем канале YouTube

Таймкоды:

01:11 Чехов и Толстой о религии

04:47 Полярные заявления Чехова о религии

07:00 Церковность и вера Чехова. «Между "есть Бог" и "нет Бога" лежит целое громадное поле»

13:55 Рассказы Чехова о духовенстве

19:30 Библейские мотивы в творчестве Чехова

26:22 Любимый рассказ Чехова о. Александра

30:45 Отец Чехова

38:13 Политика, Серебряный век, революция, Достоевский

46:30 Топ-5 христианских рассказов Чехова

52:41 В «Архиерее» нет ничего специфически христианского. Еще о христианских мотивах в рассказах Чехова

58:30 Что такое «воспитанный человек» по Чехову

01:11:03 В каком порядке читать Чехова? Опыт чтения Чехова о. Александром

01:12:55 Чехов не выдумывает, он исследует человека

01:14:30 Чехов — не пессимист, он дает надежду. Проза Чехова — терапия

01:18:02 Завершение

Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь: https://fond.predanie.ru/programmes/132428/

Православная духовность и «революция технологий»
Архимандрит Емилиан (Вафидис)

Святой Афанасий Афонский установил на Святой Горе механическую тестомесилку, приводимую в движение волами, что позволило монахам не пропускать богослужений. Этот агрегат, как рассказывается в житии святого, был «прекраснейшим по искусности изобретением». Все сферы своих занятий обогатили монахи подобными выдумками.

Православный монастырь всегда жил ожиданием конца света и предвкушением Царствия Небесного, поэтому представлял собой копию общества, устроенного по евангельским законам свободы и служения ближнему.

Святые отцы прилагали к технологиям, допустимым или недопустимым в монастыре, два критерия.

Милленаризм, соборность, сжигающая гнев любовь: заметки на полях «На пути к единодушию» Пола Гудмана

Любой акт чтения индивидуален: текст может быть как-то понят только вот этим конкретным читателем, с определенным бэкграундом и в определенном культурном поле, эпохе и т. п. Я не проговаривал бы эти очевидные вещи, если бы этот текст был обычной рецензией, откликом на книжную новинку. Но этот текст даже не пытается быть рецензией: я хочу не рассказать о книге, а зафиксировать то, что показалось мне важным — и под специфическим углом зрения. Итак, предлагаю вам не рецензию на только что вышедшую книгу «На пути к единодушию» (Эгалите, 2024) — сборник эссе и стихов Пола Гудмана (1911–1972), прозаика, поэта, политического мыслителя, классика гештальт-терапии, значительного автора либертарной мысли второй половины XX в., — а лишь ряд политически-ангелологических маргиналий к этой замечательной книге.

Комментарий Владимира Шалларя в к новому изданию Пола Гудмана

13 художественных фильмов о священниках и монахах

1. Отец Сергий.
Фильм по повести Толстого. В главной роли Сергей Бондарчук.

2. Фильмы об отце Брауне по рассказам Г. Честертона.
"Отец Браун" - британский фильм

"Лицо на мишени" - литовский фильм

3. Дневник сельского священника.
Фильм Робера Брессона. Молодой священник пытается преобразить жизнь своего прихода в истинно христианском духе, но сталкивается с мощным сопротивлением.

4. История монахини.
Фильм основан на реальных событиях: бельгийская девушка, дочь знаменитого хирурга, хотела одного: служить Богу и людям. Она постригается в монахини и становиться сестрой милосердия. В главной роли Одри Хепберн.

5. Мать Мария.
«Мать Мария» — советский фильм 1982 года. Повествует о яркой и трагической судьбе русской поэтессы Елизаветы Юрьевны Кузьминой-Караваевой, в 1920 г. эмигрировавшей во Францию и ставшей монахиней с именем Мария.

6. Остров.
Фильм Павла Лунгина. В главной роли Петр Мамонов.
История человека, длящаяся от преступления к покаянию.

7. Письма отцу Якобу.
Амнистированная уголовница устраивается работать к старому слепому священнику: читать ему письма разных людей, обращающихся к священнику за советом и молитвой. Одновременно грустный и радостный фильм о вере.

8. Цветочки св. Франциска.
Фильм Р. Росселлини снят в духе самого Франциска и историй о нем: поэтичный, «простой», даже на грани с юмором, преисполненный любви к миру, людям и Богу.

9. Вдова пастора.
Фильм Теодора Дрейера. История трех молодых пасторов, один из которых вынужден жениться на старухе, чтобы получить приход.

10. Снова я.
Пастор устал от своих семейных проблем и служения. Он просит Бога сделать его кем-нибудь другим, главное — не им самим. Это просьба оборачивается невероятными приключениями. Посмотрев на жизнь глазами других людей пастор вернется к себе и Богу.

11. Пастырь.
Детективный триллер 2004 г. Ловкому и вполне "светскому" отцу Дэниэлу поручено загладить скандал: другого священника обвиняют в убийстве.

12. Убить священника.
Режиссер Агнешка Холланд. В основе фильма — реальная история похищения и жестокого убийства польскими спецслужбами священника Ежи Попелушко. Главный герой фильма (священник) поддерживает Сопротивление. За это его убьют.

13. «...за имя Мое»
Совершенно удивительный, пронзительный фильм. Война. Священник приютил дочь полицая. Дипломная работа Марии Можар, однако ничего «ученического» здесь не найти.

Нам показали путь: иеромонах Иоанн (Гуайта) об Иоанне Предтече

Сам Иоанн Креститель — интересный для нас пример верующего человека. Вера его растет, она проходит разные стадии. Думаю, что в тюрьме он переживает некий кризис. Он задает Христу вопрос через учеников: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» (Лк 7:19).

И мы недоумеваем! Ведь он Его крестил, он слышал голос с неба, он говорил: «…идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым» (Лк 3:16–17). Так почему же он задает этот странный вопрос?

Своими мыслями делится иеромонах Иоанн (Гуайта).

6 православных книг о браке

1. Таинство любви. Митрополит Антоний Сурожский.
"В мире, где все и всё идет вразброд, брак — место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни".

2. Любовь, брак, семья: разговор со взрослыми. А.И. Осипов.

3. О семье и воспитании детей. Святитель Лука Войно-Ясенецкий.
Небольшая книга святителя Луки, состоящая из двух частей: «И будут двое одна плоть» (отношения мужа и жены) и «За своих детей дадите ответ перед Богом» (об отношении к детям).

4. Христианская философия брака. С.В. Троицкий.
«Для отдельного человека вопрос о браке — это вопрос сфинкса, который он, хочет или не хочет, должен решить так или иначе, а от удачного или неудачного его решения зависит счастье всей жизни».

5. Брак в православии. Протоиерей Иоанн Мейендорф.

6. Один раз и на всю жизнь. Иерей Илия Шугаев. Беседы о браке для старшеклассников.

8 июля - память Петра и Февронии Муромских

«Когда преподобная Феврония вышивала лики святых, преподобный князь Петр, послал к ней сказать: «Пришло время кончины, но жду тебя, чтобы вместе отойти к Богу».

Она же ответила: «Подожди, господин, пока дошью воздух во святую церковь».

Он во второй раз послал сказать: «Не долго могу ждать тебя».

И в третий раз прислал сказать: «Уже умираю и не могу больше ждать!»

Она же в это время заканчивала вышивание того святого воздуха: только у одного святого мантию еще не докончила и остановилась, и воткнула иглу свою в воздух. И послала сказать блаженному Петру, что умирает вместе с ним. И, помолившись, отдали они оба святые свои души в руки Божий в двадцать пятый день месяца июня».

Из жития свв. Петра и Февронии Муромских

Лекция о повести Ермолая-Еразма «О Петре и Февронии Муромских» А.Н. Ужанкова

Лекция А.Н. Ужанкова «Тема ума и разума в "Повести о свв. Петре и Февронии"»

Опера Н.А. Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии»

Екатерина пострадала при самом мирном на свете занятии – она собирала яблоки и упала с высоты, сломав позвоночник. Результат – несколько лет почти полной беспомощности и труда по восстановлению.

До травмы Екатерина преподавала в в СГТУ имени Гагарина Ю.А., кандидат биологических наук. И мама двоих детей.

Екатерина ежедневно тренируется на больших ходунках, чтобы снова научиться ходить, но на ноги встать не может, т.к. не держат колени. Врачи и инструкторы ЛФК отмечают хорошую динамику и говорят, что занятия надо обязательно продолжать.

Если мы поможем оплатить курс реабилитации в центре «Нейрофит», есть большая надежда, что Екатерина укрепит и запустит неработающие мышцы и встанет на ноги.

Пожертвуйте любую сумму

«Прошлый год весной, когда я возвращался из Оптиной в Москву, все меня расспрашивали:«Я слышал, вы ездили в монастырь? Ну как? Что?.. «Все чрезвычайно удивлялись, что я хочу поступить в монастырь. Я помню, одна молодая дама, лет 22–24, еще только года два–три замужем (с мужем и вообще она живет хорошо, хотя и среднего состояния), встретив меня на дворе, предлагала подобные вопросы. Я отвечал утвердительно.

— Счастливый вы человек, — сказала она.

— Да, слава Богу.

— Да, не все могут… Прощайте!

Мы разошлись. Так может говорить человек, который не удовлетворяется своей жизнью, то есть если он другого считает счастливее себя. А почему бы не удовлетворяться ей своим положением? Мало денег? Да нет, их достаточно, чтобы вполне прилично одеваться, иметь прислугу, квартиру, быть сытой и в тепле. Чего же не хватает? И такая неудовлетворительность очень у многих в миру: ищут, ищут и не находят, ибо ищут, не там, где можно найти».

Дневник послушника Николая (Беляева), будущего оптинского старца Никона