Пасхальные песнопения

1. «Христос Воскресе!» Пасхальные песнопения.
Хор Киево-Печерской лавры Хор Киевской духовной академии и семинарии (КДАиС).

2. Христос Воскресе. Дивна Любоевич.

3. Светлое Христово Воскресение.
Мужской хор Санкт-Петербургского подворья Оптиной пустыни.

4. Песнопения святой Пасхи.
Хор донских казаков под управлением Сергея Жарова.

5. Пасха. Клиросный хор «Орфос».

6. Песнопения Пасхальной литургии.
Митрополичий хор Русского Кафедрального Собора в Париже Спасский Петр Васильевич.

7. Светлое Христово Воскресение канон прп. Иоанна Дамаскина.
Мужской хор Издательского отдела Московской патриархии («Древнерусский распев»).

Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь

В Светлый понедельник почил Папа Римский Франциск

Папа Франциск принадлежал латиноамериканской культуре — той, что славится своими христианскими теоретическими и практическими поисками и усилиями в социальной сфере.

Социальное учение папы Франциска было создано и артикулировано в момент кризиса глобальной неолиберальной системы: тогда именно когда человечество остро нуждается в новом слове, в новых ориентирах. Энциклика папы Франциска «Fratelli tutti («Все — братья»). О братстве и социальной дружбе», опубликованная в октябре 2020 г., в самый разгар пандемии, в момент, чреватый, как мы сейчас знаем, многими другими событиями и процессами — в обвале которых мы все находимся, и пытается быть этим новым словом и ориентиром: вот это важно, это нечто подлинно центральное для эпохи, а не тот мусор, что взвихряется медийными вихрями.

В качестве некролога папе Франциску предлагаем материал об этой энциклике.

Читайте о социальном учении папы Франциска в статье Владимира Шалларя.

Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь

Хор, фортепиано, оркестр. Христос воскрес! Пять произведений о Пасхе

Когда будущего композитора Николая Римского-Корсакова стали обучать игре на фортепиано, он говорил, что колокольный звон и церковное пение вдохновляют его гораздо больше, чем классическая музыка.

Детство Николая Андреевича прошло вблизи Тихвинского Успенского монастыря. Пасхальные звоны этой обители композитор тщательно воспроизвел в увертюре «Светлый праздник», написанной в 1888 году.

Авторство молитвенного текста «Тебе Бога хвалим» приписывается святому Амвросию Медиоланскому. В традиции Православной Церкви он поется во время благодарственного молебна. А в европейских странах установился обычай исполнять Te Deum во время общественных торжеств и праздников.

Этот текст — благодарность Богу за его милость к человечеству, за Его воплощение и Воскресение: «Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное».

В 1892 году Антонин Дворжак представил в Нью-Йорке собственную версию знаменитого гимна.

Воскресение Христово, Пасха — это событие, которое осмысляется и переживается разными людьми — писателями, поэтами и, конечно, композиторами. Тема Воскресения Христа вышла за пределы храмов и звучит в разных жанрах. В этой подборке можно услышать как традиционные церковные песнопения, так и музыкальное творчество, вдохновленное вестью о Воскресении Христовом.

Читайте обзор Дениса Маханько

Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь

Приглашаем 28 апреля в 19.00 (Мск) на онлайн-лекцию

Богословие непонятного: Фома, тишина и воскресение

Мы привыкли говорить о Пасхе как о триумфе — но в Евангелии всё иначе: никто не видит самого Воскресения, Христос появляется внезапно и тут же исчезает, говорит притчами, молчит, не объясняется.

Почему Пасха происходит в тишине? Почему Воскресший будто бы прячется? Можно ли верить, когда не понимаешь — и не бояться этого?

Разговор со священником Александром Сатомским о самой трудной стороне христианства — где нет ответов, но всё-таки есть Христос. О Фоме, который, может быть, не сомневается, а просто честен. О чуде, которое не доказывает, а зовёт. И о том, почему непонимание — не враг веры, а её часть.

Александр Сатомский — настоятель храма Богоявления в Ярославле. Кандидат теологических наук, преподаватель Ярославской духовной семинарии и кафедры теологии ЯГПУ, автор научно-популярных и религиозных публикаций. Участник программ православного телеканала «Союз», телеканала «Спас» и радиостанции «Вера».

Трансляция пройдет во ВКонтакте «Предания»

Ведёт встречу журналист Ольга Лебединская.

Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/

Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь

Владислав Яковлев попал в аварию, машина, в которой он ехал, перевернулась. Теперь он, молодой мужчина, ранее полный сил и планов, не может самостоятельно даже сесть, и ему нужна помощь в восстановлении.

Владиславу 33 года, он живет в Красноярске. В 2019 году он поехал с друзьями на озеро и попал в аварию. Машина перевернулась, Владислав вылетел на улицу и не мог пошевелиться. В больнице поставили диагноз – закрытая позвоночно-спинномозговая травма, оскольчатый перелом – вывих тела С6.

Первый курс реабилитации Владислав прошёл, но дальше был карантин по ковиду и продолжить реабилитацию не удалось.

Сейчас он нуждается в постороннем уходе - не может самостоятельно садиться, передвигаться на коляске, т.к. не работает захват кисти и не хватает сил, чтобы толкать коляску.

Живёт Владислав в интернате, и, собственно, реабилитация – его единственный шанс просто на то, чтобы выходить на улицу, когда захочется, просто перемещаться в пространстве, ибо заботиться о нём некому.

Курс реабилитации в центре «Преодоление» стоит 540 000 руб. Владислав получает только пенсию и таких средств ему никогда не собрать.

Давайте поможем ему с оплатой реабилитации.

🙏🏻 Пожертвуйте любую сумму

Мы дни за днями шепчем: "Завтра, завтра"
Так тихими шагами жизнь ползет
К последней недописанной странице.
Оказывается, что все "вчера"
Нам сзади освещали путь к могиле.
Конец, конец, огарок догорел!
Жизнь - только тень, она - актер на сцене.
Сыграл свой час, побегал, пошумел -
И был таков. Жизнь - сказка в пересказе
Глупца. Она полна трескучих слов
И ничего не значит.

«Макбет»

23 апреля - 409 лет со дня смерти Шекспира.

Читайте собрание сочинений У. Шекспира

Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь

Психотерапия на пути в Эммаус

Сегодня я бы хотела остановиться на словах Иисуса: «О чем это вы толкуете между собой в пути?» (Лк 24:17).

Меня всегда трогает этот момент. Зачем Господь задает такой вопрос? Он, Всеведущий и Всемогущий, и так прекрасно знает, о чем толкуют, в чем сомневаются, чего боятся эти ученики — да и все любые другие люди. Почему Он спрашивает Луку и Клеопу и потом довольно долго, идя с ними рядом, выслушивает их подробный ответ? Да еще и задает наводящие вопросы: «О чем вы?» (Лк 24:19).

Несколько лет назад я училась на курсе помогающей психотерапии для церковных работников у Марины Филоник. Для «выпускной работы» нам надо было под запись «психотерапевтично» поговорить с добровольцем о его проблемах, затем эта запись разбиралась нашими педагогами.

Довольно быстро я нашла добровольца, мы встретились, и я стала его выслушивать. Было волнительно, но разговор состоялся, и мне показалось, что очень удачно. Гордясь собой, я отправила запись своим преподавателям.

Надо сказать, что курс во многом строился на практике особенного слушания с формированием специальных наводящих вопросов. Вопросы изначально я задавала, но мой собеседник оказался открытым и довольно быстро сам рассказал о том, что его беспокоило. А дальше произошло то, что оказалось, по итогам моей супервизии, совершенно неправильным. Я быстро «все поняла» про клиента и объяснила ему, в чем его проблема. Вот это и оказалось моей основной ошибкой.

Известный отрывок о Луке и Клеопе, шедших из Иерусалима в Эммаус (Лк 24:13–15), читается в Церкви во вторник Светлой седмицы. А вспоминается гораздо чаще: все мы знаем молитву «Луце и Клеопе во Еммаус спутешествовавый» из православного молитвослова.

Наш редактор Анна Ершова рассказывает, почему для нее этот отрывок совсем не о путешествии.

Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь

Пасха, или Когда Бог смеется

В дни пасхальной радости и веселья уместно поговорить о вещах не совсем обычных и задаться вопросом: смеется ли Бог? Почему даже постановка вопроса нам кажется неожиданной? Если Бог смеется, то над чем, что это меняет в жизни человека и что это говорит о Самом Боге?

И в Ветхом, и в Новом Завете немало мест, которые раскрываются только при наличии у читателя чувства юмора. Сможем ли мы оценить остроумие Иисуса из Назарета и евангелистов? Об этом рассуждает протоиерей Димитрий Сизоненко.

Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь

Пасхальные рассказы Никифорова-Волгина, Ремизова, Короленко, Гиппиус, Кандорожкина, Невежина, Колосова, Константиновича в текстовом и аудио формате.

Читать и слушать в аудиозаписи пасхальные рассказы русских писателей

Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь

8 художественных фильмов по Уильяму Шекспиру
К 461-летию со дня рождения

1. Гамлет.
СССР, 1964 г.
Лучшая экранизация Гамлета. Режиссура Григория Козинцева и гениальная игра Иннокентия Смоктуновского.
В роли Офелии - Анастасия Вертинская.

2. Король Лир.
СССР, 1970 г.
Король Лир на склоне лет решает удалиться от дел и разделить своё королевство между тремя дочерьми. Для определения размеров их частей он просит каждую из них сказать, как сильно она его любит.
Режиссер Григорий Козинцев. Композитор Дмитрий Шостакович.

3. Король Лир.
Режиссер Майкл Эллиотт, 1983 г. Экранизация (скорее телеспектакль) великой пьесы с великим актёром Лоуренсом Оливье. Перевод — субтитры.

4. Гамлет.
Фильм 1990 г. с Мэлом Гибсоном.
Режиссер Франко Дзеффирелли.

5. Макбет.
Режиссер Роман Полански, 1971 г.
Чтобы добиться престола, Макбет при помощи своей жены убивает правящего короля Дункана, а все подозрения падают на прислугу.
Фильм был снят в Уэльсе в период туманов.

6. Генрих V: Битва при Азенкуре.
Экранизация исторической хроники Шекспира, одной из немногих, где король — положительный герой. Здесь произноситься знаменитый монолог «в Криспианов день». Фильм получил Оскара и Бафту.

7. Много шума из ничего.
Экранизация комедии Шекспира 2012 г.
Действие перенесено в наши дни. Фильм попал в десятку лучших независимых фильмов года по версии Национального совета кинокритиков США.

8. «Ричард III».
Экранизация 1995 г. одноименной хроники Шекспира — великого произведения о зле. Фильм переносит действие пьесы в 30-е гг. XX в.1930-е. Гражданская война заканчивается убийством короля. Кажется, что за судьбу трона можно не беспокоиться, так как есть прямой наследник - старший сын короля. Но у младшего брата Ричарда на этот счет свое мнение. Ричард слишком амбициозен и его претензии на престол приносят большой вред как семье, так и стране в целом.В главной роли Иэн Маккеллен.

Трагедии У. Шекспира в текстовом и аудио формате на нашем сайте

#экранизацияшекспира #лучшиефильмышекспира
#российскиеэкранизациишекспира #знаменитыемонологишекспира

Почему сомнение — необходимая часть веры
Владимир Берхин, президент портала «Предание.ру»

Жить, как известно, надо так, чтобы после смерти стать именем нарицательным. Апостолу Фоме это удалось — его имя стало общим обозначением интеллектуального сомнения и требования проверки сомнительных фактов.

И если мы верим, что в Евангелии нет случайных эпизодов, стоит присмотреться к этой истории чуть внимательнее, чем просто как к свидетельству истинности и телесности Воскресения Божия. В конце концов, очень немногие разговоры апостолов с Учителем попали в канонический текст, а этот эпизод оказался достаточно важен, чтобы о нем узнали все поколения верующих.

Итак, первое.

Христос не сказал, что Фома сделал, подумал или пережил нечто плохое. Его сомнения для Христа — нормальны. Они не создают вины. Фому не выписали за сомнения из апостолов: более того, сильно похоже, что он просто сказал вслух то, о чем многие подумали.

Чудеса — они ведь на то и чудеса, чтобы выделяться из того, что кажется нам нормальным. Чудо — вмешательство высшего в привычные и понятные нам причинно-следственные связи, проявление свободы в мире, нам неведомой. И потому сомнение — неизбежная, а возможно, даже и необходимая часть веры, без которой возникают логичные сомнения в ее подлинности: а не обманывает ли человек сам себя.

Понимаете, Бог создал мир таким, что Бога в нем как бы не видно. Миллионы, а может, и миллиарды людей живут так, словно Его нет — и им, в общем, нормально живется. Они не становятся несчастны, они не становятся нравственно хуже, они не становятся от этого ни беднее, ни глупее, и даже не умирают раньше.

Бог равно посылает светить солнцу на верующих и атеистов и поливает дождем праведных и неправедных в равной степени.

И Бог явно сделал это не просто так. Он не работает в шоу-бизнесе и не служит младшим маркетологом, чтобы совершать бессмысленные жесты. Ему важно, чтобы мы сомневались и чтобы мы искали. Потому что именно так мы растем.

Наука, кстати, сколько ее ни противопоставляй религии, устроена примерно так же: она начинается с сомнения в том, что кажется очевидным. Очевидно — ну просто глазами видно буквально — что Земля большая и в целом неподвижная, а солнце маленькое и движется вокруг земли. И нужно немалое интеллектуальное усилие, чтобы понять: дело обстоит совершенно иначе. И это усилие начинается с сомнения — а вдруг наши глаза неточны?

И Фома, задающий вопросы и взыскующий доказательств, — угоден Богу, потому что задает свои вопросы честно. Не присоединяется к другим просто потому, что они верят, а хочет сам встретить своего Бога и сам вступить с Ним в диалог.

Фоме нужен именно его Бог, Которого он знал. И он сомневается.

Не ради общности с кем-то.

Не ради утешения в горе, ибо он тоже любил Учителя.

Не ради чего-то еще, а потому что не может иначе и готов принять, что Учитель умер — но не пойти вслед кому-то другому.

Готов рискнуть, вступить в темноту, где еще неизвестно — есть Бог или нет, услышит Фома ответ поддерживающий или убивающий или не услышит никакого.

И именно в этом я вижу урок Фоминой недели: рискуйте. Бог заплатил дорогую цену именно за это — чтобы мы поверили, что Он нас настолько любит, что готов протянуть нам Свои пронзенные руки, чтобы мы убедились.

В семье Ефремовых трое детей, и двое их них инвалиды. И старшему, Андрею, помощь нужно особенно сильно. У Андрея дегенеративное заболевание нервной системы, и он не может ходить, хотя больше всего на свете он стремится именно к тому, чтобы выходить из дома. И эту проблему с нашей помощью можно решить.

История эта проста и печальна.

Вот она:

«Я, Ефремова Екатерина Валерьевна, 28.02.1984 г.р., являюсь многодетной мамой троих детей, двое детей из которых инвалиды, детей воспитываю одна.

У старшего сына Алексея – ДЦП, эпилепсия (частые приступы), у младшего сына Андрея – дегенеративное заболевание нервной системы. Обращаемся к Вам и всему миру с просьбой в приобретении для сына Андрея электроколяски.

Андрей ученик второго класса, обучается на дому, увлекается настольными играми, рисованием, слушает детские песни и любит играть в компьютерные игры. С огромным желанием всегда спешит на прогулки в любую погоду, ведь за пределами четырех стен столько всего интересного! Всегда на прогулке жалеет и кормит птичек, уточек, бездомных животных.

Материальное положение нашей семьи не позволяет самостоятельно купить электроколяску для прогулок. Я не работаю, т.к. вынуждена осуществлять уход за своими детьми. Отец сына не оказывает помощь и не поддерживает общение. Наш доход – это пенсия и алименты».

И, собственно всё.

Одинокая женщина с тяжело больными детьми. И один из них больше всего мечтает о свободе в самом простом смысле – свободе выйти из дома, когда захочется. И в наших силах дать ему эту свободу.

Собранные средства пойдут на покупку инвалидной коляски с электроприводом.

🙏🏻 Пожертвуйте любую сумму

«Отчего мы мучаемся всячески: раздражаемся, ссоримся, унываем, осуждаем и проч. и проч.? Оттого, что не верим словам Самого Господа. Если бы верили Ему, то все делали бы спокойно, мирно, с молитвой. Что по силе, то делали бы, а остальное возлагали бы на милость Божию, тогда и дела внешние легче бы устроялись и созидался бы непрестанно дом душевный.

А мы обязательно хотим сделать то и то, а если не сможем, то начинаем раздражаться, обвинять друг друга и разорять свое устроение. Не лучше ли исполнить волю Божию, т. е. направить все силы на сохранение мира со всеми, на исполнение во всем воли Божией, делая по силе и для тела. Если будет какой недостаток в необходимом, то нужно потерпеть ради Бога. В свое время Господь восполнит недостатки, ибо неложно слово Божие: все приложится ищущему прежде всего Царствия Божия».

Игумен Никон Воробьев «О началах жизни»

Присоединяйтесь, трансляция уже началась! https://vk.com/predanie

Богословие непонятного: Фома, тишина и воскресение

Мы привыкли говорить о Пасхе как о триумфе — но в Евангелии всё иначе: никто не видит самого Воскресения, Христос появляется внезапно и тут же исчезает, говорит притчами, молчит, не объясняется.

Почему Пасха происходит в тишине? Почему Воскресший будто бы прячется? Можно ли верить, когда не понимаешь — и не бояться этого?

Разговор со священником Александром Сатомским о самой трудной стороне христианства — где нет ответов, но всё-таки есть Христос. О Фоме, который, может быть, не сомневается, а просто честен. О чуде, которое не доказывает, а зовёт. И о том, почему непонимание — не враг веры, а её часть.

Александр Сатомский — настоятель храма Богоявления в Ярославле. Кандидат теологических наук, преподаватель Ярославской духовной семинарии и кафедры теологии ЯГПУ, автор научно-популярных и религиозных публикаций. Участник программ православного телеканала «Союз», телеканала «Спас» и радиостанции «Вера».

Трансляция пройдет во ВКонтакте «Предания»

Ведёт встречу журналист Ольга Лебединская.

Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/

Поминовение усопших в Радоницу (вторник на Фоминой седмице) мы совершаем как восполнение всех пропущенных заупокойных молений и поминовения усопших от Великого Четвертка до понедельника Антипасхи, подобно тому, как в три субботы Великого Поста совершается поминовение усопших в восполнение отсутствующего в другие дни поста литургийного поминовения.

Обычай весенних поминок по усопшим был у наших предков и до принятия ими христианства (“Навий день”). Христианство придало иной характер этим поминкам.

Священноисповедник Афанасий Сахаров «О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви»