Страдания vs счастье быть. Архимандрит Савва (Мажуко) о прививке от горя
«Cчастье быть перевешивает любые страдания. Как один из героев Достоевского сказал: даже если все, что ты успел, это увидеть свет Божий, жизнь стоит того, чтобы быть прожитой, несмотря ни на какие страдания».
Архимандрит Савва Мажуко размышляет о страдании - каким оно было раньше, от чего страдает человек сейчас, и как стоит смотреть на страдание современному христианину.
«Cчастье быть перевешивает любые страдания. Как один из героев Достоевского сказал: даже если все, что ты успел, это увидеть свет Божий, жизнь стоит того, чтобы быть прожитой, несмотря ни на какие страдания».
Архимандрит Савва Мажуко размышляет о страдании - каким оно было раньше, от чего страдает человек сейчас, и как стоит смотреть на страдание современному христианину.
Легенда об Андрее Первозванном возникла в русле интересов большой политики. Престиж древнейших центров христианства был связан с их рангом «апостольских церквей», т. е. Церквей, основанных самими апостолами (Рим — кафедра апостола Петра, Александрия — кафедра апостола Марка, и др.).
Когда же портовый городок Виза́нтий по воле императора Константина Великого стал в 330 году Новым Римом (Константинополем), столицей Римской империи и центром Восточного христианства, спорившим за первенство с Первым Римом, — то для утверждения авторитета ему понадобилась аналогичная история.
Что в жизни апостола Андрея правда, а что - легенда, разбирается кандидат богословия Юрий Рубан.
Когда же портовый городок Виза́нтий по воле императора Константина Великого стал в 330 году Новым Римом (Константинополем), столицей Римской империи и центром Восточного христианства, спорившим за первенство с Первым Римом, — то для утверждения авторитета ему понадобилась аналогичная история.
Что в жизни апостола Андрея правда, а что - легенда, разбирается кандидат богословия Юрий Рубан.
Борьба за независимость
Зависимое поведение — это то же самое, что страсть или грех. Тут и думать нечего. Алкоголизм — это страсть винопития. Сексоголизм — блуд, прелюбодеяние. Зависимость от власти — властолюбие. Вот перечень зависимостей из методички ВОЗ, вот «полный список грехов». Все сходится? Да-а-а… но есть нюансы.
Тимур Щукин продолжает рассматривать расхожие термины современной психологии с точки зрения святоотеческого богословия.
Зависимое поведение — это то же самое, что страсть или грех. Тут и думать нечего. Алкоголизм — это страсть винопития. Сексоголизм — блуд, прелюбодеяние. Зависимость от власти — властолюбие. Вот перечень зависимостей из методички ВОЗ, вот «полный список грехов». Все сходится? Да-а-а… но есть нюансы.
Тимур Щукин продолжает рассматривать расхожие термины современной психологии с точки зрения святоотеческого богословия.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Встречайте второй ролик из нашего рождественского проекта под названием «Рождество Христово в европейском искусстве».
Культуролог Михаил Кукин раскрывает смысл картины Питера Брейгеля «Перепись в Вифлееме».
Культуролог Михаил Кукин раскрывает смысл картины Питера Брейгеля «Перепись в Вифлееме».
От чего нам спасаться?
Мир, описанный в первых двух главах Книги Бытия, выглядит стройным и гармоничным. Но вокруг себя мы видим совсем не это. Очевидно, что-то в нашем мире пошло не так, как было задумано. Об этом так или иначе догадывались все люди во все времена — никто и никогда всерьез не считал его совершенным. Библейское объяснение несовершенства мира мы находим в третьей главе Книги Бытия, рассказывающей о грехопадении человека.
Сегодня Владимир Сорокин комментирует печальную третью главу Книги Бытия https://blog.predanie.ru/article/ot-chego-nam-spasatsya/
Мир, описанный в первых двух главах Книги Бытия, выглядит стройным и гармоничным. Но вокруг себя мы видим совсем не это. Очевидно, что-то в нашем мире пошло не так, как было задумано. Об этом так или иначе догадывались все люди во все времена — никто и никогда всерьез не считал его совершенным. Библейское объяснение несовершенства мира мы находим в третьей главе Книги Бытия, рассказывающей о грехопадении человека.
Сегодня Владимир Сорокин комментирует печальную третью главу Книги Бытия https://blog.predanie.ru/article/ot-chego-nam-spasatsya/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня мы будем говорить о том, как рождается новый мир в Книге Апокалипсис. С шестой по восемнадцатую главы рассказывается о том, какие катаклизмы будут сопровождать рождение этого нового мира. Причем описано это таким образом, что может даже создаться впечатление, что Сам Бог виноват в том, что происходит с землей.
Но это впечатление первичное, и оно ошибочное.
Если мы будем вчитываться внимательно, то мы, конечно, поймем, что те трудности, о которых говорится в этой книге, в первую очередь связаны с самим человечеством.
Продолжаем читать Апокалипсис с Владимиром Стреловым. Часть третья https://blog.predanie.ru/article/i-videl-ya-chto-agnets-snyal-pervuyu-iz-semi-pechatej/
Но это впечатление первичное, и оно ошибочное.
Если мы будем вчитываться внимательно, то мы, конечно, поймем, что те трудности, о которых говорится в этой книге, в первую очередь связаны с самим человечеством.
Продолжаем читать Апокалипсис с Владимиром Стреловым. Часть третья https://blog.predanie.ru/article/i-videl-ya-chto-agnets-snyal-pervuyu-iz-semi-pechatej/
Принятие крещения под угрозой жизни
«Религия в Индии занимает важное место в жизни человека, семьи и общества. Поэтому, когда человек крестится и начинает жить по-другому, то его считают предателем, говоря при этом, что он оставил свою веру, общину, семью и культуру. В крайнем случае его могут даже убить. Индусы предполагают, что это влияние западной культуры, они думают, что христиане хотят разрушить индийскую культуру и снова сделать Индию колонией».
Как происходит современное миссионерство в стране, где большая часть населения исповедует индуизм рассказывает выпускник Санкт-Петербургской духовной академии священник Климент Нехамайя.
https://blog.predanie.ru/article/prinyatie-kreshheniya-pod-ugrozoj-zhizni/
«Религия в Индии занимает важное место в жизни человека, семьи и общества. Поэтому, когда человек крестится и начинает жить по-другому, то его считают предателем, говоря при этом, что он оставил свою веру, общину, семью и культуру. В крайнем случае его могут даже убить. Индусы предполагают, что это влияние западной культуры, они думают, что христиане хотят разрушить индийскую культуру и снова сделать Индию колонией».
Как происходит современное миссионерство в стране, где большая часть населения исповедует индуизм рассказывает выпускник Санкт-Петербургской духовной академии священник Климент Нехамайя.
https://blog.predanie.ru/article/prinyatie-kreshheniya-pod-ugrozoj-zhizni/
Сергей Соловьев: фильмы, с которыми мы взрослеем
«Асса», «100 дней после детства» и другие фильмы Сергея Соловьева - фильмы, с которыми мы взрослели. Они создавали атмосферу предчувствия перемен, предсказывали будущее. В память о режиссере о его главных фильмах рассказывает продюсер Ольга Лебединская.
«Асса», «100 дней после детства» и другие фильмы Сергея Соловьева - фильмы, с которыми мы взрослели. Они создавали атмосферу предчувствия перемен, предсказывали будущее. В память о режиссере о его главных фильмах рассказывает продюсер Ольга Лебединская.
Агрессивная печаль и радость, которую никто не отнимет
Круглый квадрат, деревянное железо, летающая корова, пассивная агрессия… Стоп, кажется, последнее словосочетание не такое уж абсурдное. Более того, это и научный термин, и расхожее выражение. Коллега не отвечает на ваши вопросы? Жена забыла приготовить ужин? Продавщица не пробивает кефир? Все это сейчас называют «пассивной агрессией».
Тимур Щукин попытался разобраться с этим термином-кентавром и найти аналоги тому, что этот термин описывает, в святоотеческих текстах.
https://blog.predanie.ru/article/agressivnaya-pechal-i-radost-kotoruyu-nikto-ne-otnimet/
Круглый квадрат, деревянное железо, летающая корова, пассивная агрессия… Стоп, кажется, последнее словосочетание не такое уж абсурдное. Более того, это и научный термин, и расхожее выражение. Коллега не отвечает на ваши вопросы? Жена забыла приготовить ужин? Продавщица не пробивает кефир? Все это сейчас называют «пассивной агрессией».
Тимур Щукин попытался разобраться с этим термином-кентавром и найти аналоги тому, что этот термин описывает, в святоотеческих текстах.
https://blog.predanie.ru/article/agressivnaya-pechal-i-radost-kotoruyu-nikto-ne-otnimet/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На небе явится жена, облаченная в солнце. А красный дракон с семью головами и десятью рогами будет преследовать ее.
Продолжаем разбирать Апокалипсис вместе с Владимиром Стреловым. Четвертая серия.
https://blog.predanie.ru/article/i-dam-dvum-svidetelyam-moim-i-oni-budut-prorochestvovat/
Продолжаем разбирать Апокалипсис вместе с Владимиром Стреловым. Четвертая серия.
https://blog.predanie.ru/article/i-dam-dvum-svidetelyam-moim-i-oni-budut-prorochestvovat/
Первая кровь и ее последствия
Главы Книги Бытия, описывающие историю от падения до Авраама, и образуют вторую часть Пролога. Состоят эти главы из трех притч: притчи о Каине и Авеле, притчи о Ное (которую называют иногда рассказом о потопе) и притчи о Вавилонской башне.
Три известные притчи комментирует Владимир Сорокин https://blog.predanie.ru/article/pervaya-krov-i-ee-posledstviya/
Главы Книги Бытия, описывающие историю от падения до Авраама, и образуют вторую часть Пролога. Состоят эти главы из трех притч: притчи о Каине и Авеле, притчи о Ное (которую называют иногда рассказом о потопе) и притчи о Вавилонской башне.
Три известные притчи комментирует Владимир Сорокин https://blog.predanie.ru/article/pervaya-krov-i-ee-posledstviya/
Священник Борис Ершов о суевериях, магическом мышлении и о том, что всё будет хорошо
«Основа у суеверия такая же, как и у религиозного невроза. Внешне мы находимся в рамках приличия, но внутри ощущаем нечто болезненное — страх и отсутствие любви.
Человек не живет в любви по разным причинам. На него влияют детские травмы, история рода. Как жили мои бабушки и дедушки — вся вот эта цепочечка тоже влияет».
Мы — христиане, но насколько глубоко сидит в нас язычество? Как возникает суеверие? Что его поддерживает? Почему мы боимся, не верим себе и не надеемся на Господа? На эти и другие вопросы отвечает священник Борис Ершов, настоятель храма Святых Царственных Страстотерпцев в деревне Раздолье Ленинградской области.
«Основа у суеверия такая же, как и у религиозного невроза. Внешне мы находимся в рамках приличия, но внутри ощущаем нечто болезненное — страх и отсутствие любви.
Человек не живет в любви по разным причинам. На него влияют детские травмы, история рода. Как жили мои бабушки и дедушки — вся вот эта цепочечка тоже влияет».
Мы — христиане, но насколько глубоко сидит в нас язычество? Как возникает суеверие? Что его поддерживает? Почему мы боимся, не верим себе и не надеемся на Господа? На эти и другие вопросы отвечает священник Борис Ершов, настоятель храма Святых Царственных Страстотерпцев в деревне Раздолье Ленинградской области.