Божья реальность

Как появилась из ничего физическая вселенная, в которой мы живем, рассказывает нам Книга Бытия. Древний язык этой книги непонятен: вместо глаголов - причастия, странное употребление двойственного числа, другое понимание знакомых слов.

Разобраться в содержании книги о начале всего помогает Владимир Сорокин. Сегодня читаем первые стихи.

https://blog.predanie.ru/article/bozhya-realnost/

Натан родился в Чапаевске, Самарской области. Малыш оказался очень крупным - весом 5350 г, рост 62 см. В родах он перевернулся, личиком вверх, что ещё больше затруднило ситуацию. Вытащили малыша с наложением щипцов, деформировали всю голову, правая сторона черепа была прямо скошена. В итоге кровоизлияния в мозге и внутренних органах, отек головного мозга, пневмония.

Мама и сын долго лечились. Из первых 12 месяцев половину пробыли в больницах. Из-за судорог нельзя было назначать реабилитацию, врачи опасались даже рекомендовать массаж, настолько было тяжёлым состояние Натана.

Но, несмотря на 98% поражение мозга, лечение и усилия родителей принесли результат.

Сейчас Натану 3,4 года. В марте 2017 он начал ползать на животе. А сейчас пошёл резкий скачок развития, мальчик встал у опоры, пополз на четвереньках, стал ходить за ручки, подниматься на 3й этаж за ручки, учится есть самостоятельно.

Чтобы Натан не остановился в развитии, нужна гидрореабилитация и виброплатформа.

Помочь Натану можно здесь.

Богословие токсичности

«Токсичность». Это слово, честно говоря, немного надоело. Его употребляют к месту и не к месту. Оно стало элементом околопсихологического сленга. Но откуда-то же оно взялось? Что-то же оно означает? Его популярность просто вопиет, требуя перевода на «святоотеческий» язык.

Тимур Щукин пытается разобраться, где место токсичных отношений в механизме «грехообразования»
https://blog.predanie.ru/article/bogoslovie-toksichnosti/

Бог и человек

«Мы сегодня обычно понимаем душу как личное духовное начало, считая человеком в первую очередь именно ее, а тело и человеческую природу вообще лишь внешней оболочкой и орудием души. Есть, конечно, и иной, сугубо материалистический подход: человек и есть тело, а личность — всего лишь одно из особенных, специфических проявлений человеческой природы.

Библия между тем смотрит на личность и на человека вообще несколько иначе. Библейский человек безусловно не сводим к одной лишь природе, хотя его природа принципиально не отличается от любой другой: упомянутая «пыль» — основа мироздания, его первоэлементы (ср. «мельчайшие пылинки вселенной» Книги Притчей, Притч. 8:26).

Человеком его делает Божье дыхание жизни, которое не является частью природы и всецело принадлежит духовному миру. Это дыхание, в сущности, представляет собой Божье присутствие, определяющее духовное существование человека, делающее его образом Божьим в полном смысле слова».

Владимир Сорокин комментирует вторую главу Книги Бытия.

Легенда об Андрее Первозванном возникла в русле интересов большой политики. Престиж древнейших центров христианства был связан с их рангом «апостольских церквей», т. е. Церквей, основанных самими апостолами (Рим — кафедра апостола Петра, Александрия — кафедра апостола Марка, и др.).

Когда же портовый городок Виза́нтий по воле императора Константина Великого стал в 330 году Новым Римом (Константинополем), столицей Римской империи и центром Восточного христианства, спорившим за первенство с Первым Римом, — то для утверждения авторитета ему понадобилась аналогичная история.

Что в жизни апостола Андрея правда, а что - легенда, разбирается кандидат богословия Юрий Рубан.

Борьба за независимость

Зависимое поведение — это то же самое, что страсть или грех. Тут и думать нечего. Алкоголизм — это страсть винопития. Сексоголизм — блуд, прелюбодеяние. Зависимость от власти — властолюбие. Вот перечень зависимостей из методички ВОЗ, вот «полный список грехов». Все сходится? Да-а-а… но есть нюансы.

Тимур Щукин продолжает рассматривать расхожие термины современной психологии с точки зрения святоотеческого богословия.

Встречайте второй ролик из нашего рождественского проекта под названием «Рождество Христово в европейском искусстве».

Культуролог Михаил Кукин раскрывает смысл картины Питера Брейгеля «Перепись в Вифлееме».

От чего нам спасаться?

Мир, описанный в первых двух главах Книги Бытия, выглядит стройным и гармоничным. Но вокруг себя мы видим совсем не это. Очевидно, что-то в нашем мире пошло не так, как было задумано. Об этом так или иначе догадывались все люди во все времена — никто и никогда всерьез не считал его совершенным. Библейское объяснение несовершенства мира мы находим в третьей главе Книги Бытия, рассказывающей о грехопадении человека.

Сегодня Владимир Сорокин комментирует печальную третью главу Книги Бытия https://blog.predanie.ru/article/ot-chego-nam-spasatsya/

Сегодня мы будем говорить о том, как рождается новый мир в Книге Апокалипсис. С шестой по восемнадцатую главы рассказывается о том, какие катаклизмы будут сопровождать рождение этого нового мира. Причем описано это таким образом, что может даже создаться впечатление, что Сам Бог виноват в том, что происходит с землей.

Но это впечатление первичное, и оно ошибочное.

Если мы будем вчитываться внимательно, то мы, конечно, поймем, что те трудности, о которых говорится в этой книге, в первую очередь связаны с самим человечеством.

Продолжаем читать Апокалипсис с Владимиром Стреловым. Часть третья https://blog.predanie.ru/article/i-videl-ya-chto-agnets-snyal-pervuyu-iz-semi-pechatej/