Мнение, что перелом в мировоззрении Достоевского произошел после каторги - ошибочно. Он еще до каторги отказался от атеистического социализма. Перелом был связан не с каторгой, а с личным кризисом писателя
Достоевский, как и раньше, как и почти во всех своих текстах, описывает чудовищный круговорот зла вокруг денег — нищету, несчастье, проституцию и пр. Но после перелома к этому прибавляется едкая, «злая» критика сентиментальности, «гуманизма», «либерализма»: описание несчастья и нищеты в «Преступлении и наказании» какое-то уже совсем другое, нежели в «Бедных людях».
Так же и с христианством: Достоевский и до, и после каторги, и до, и после «перелома» — христианин, но и христианство его приобретает новое качество, перестает быть «розовым».
Проследим за изменениями мировоззрения русского гения через его пятичастный философский трактат — пять великих романов — вместе с Владимиром Шалларем.
Достоевский, как и раньше, как и почти во всех своих текстах, описывает чудовищный круговорот зла вокруг денег — нищету, несчастье, проституцию и пр. Но после перелома к этому прибавляется едкая, «злая» критика сентиментальности, «гуманизма», «либерализма»: описание несчастья и нищеты в «Преступлении и наказании» какое-то уже совсем другое, нежели в «Бедных людях».
Так же и с христианством: Достоевский и до, и после каторги, и до, и после «перелома» — христианин, но и христианство его приобретает новое качество, перестает быть «розовым».
Проследим за изменениями мировоззрения русского гения через его пятичастный философский трактат — пять великих романов — вместе с Владимиром Шалларем.
Как православному человеку стать осознанным потребителем
Многие сферы человеческой жизнедеятельности стремятся к повышению своей экологичности - например, РЖД отказывается от одноразовых наборов щетка-паста-тапки. Люди стараются снизить потребление вещей. А возможно ли осознанное потребление в Церкви?
Цикл заметок об экологии в Церкви написала Ольга Киселева, читайте первую https://blog.predanie.ru/article/kak-pravoslavnomu-cheloveku-stat-osoznannym-potrebitelem/
Многие сферы человеческой жизнедеятельности стремятся к повышению своей экологичности - например, РЖД отказывается от одноразовых наборов щетка-паста-тапки. Люди стараются снизить потребление вещей. А возможно ли осознанное потребление в Церкви?
Цикл заметок об экологии в Церкви написала Ольга Киселева, читайте первую https://blog.predanie.ru/article/kak-pravoslavnomu-cheloveku-stat-osoznannym-potrebitelem/
Это вам не Голливуд!
К юбилею Достоевского предлагаем вам подборку из 16 экранизаций его романов, повестей и рассказов: по фильму на каждое значимое произведение великого христианского писателя https://zen.yandex.com/media/id/599d7822581669386e6da98f/ekranizacii-dostoevskogo-618d338d0d912f2371d3856a?fbclid=IwAR1V8UOQzybFgamPABSKCnoPDsplDIQ6Z82CDW3KfKKck9dNLZvySxqVFr0
К юбилею Достоевского предлагаем вам подборку из 16 экранизаций его романов, повестей и рассказов: по фильму на каждое значимое произведение великого христианского писателя https://zen.yandex.com/media/id/599d7822581669386e6da98f/ekranizacii-dostoevskogo-618d338d0d912f2371d3856a?fbclid=IwAR1V8UOQzybFgamPABSKCnoPDsplDIQ6Z82CDW3KfKKck9dNLZvySxqVFr0
«Мистика ковида» versus благополучное православие
«Темные/сумеречные ковидные переживания коснулись и меня... Да, опыт действительно ошеломляюще страшный: в состоянии предельной физической слабости, немощи и беспомощности внезапно меняется, рушится сознание. Все, что казалось безусловно важным и ценным, — обесценивается. Привычная система жизненных координат не выдерживает разрушительного удара тотального сомнения не то что в правильности, а в самой возможности существования твердых жизненных координат — не только моральных, но и географических. На пике происходит самое страшное — ускользает, рушится смысл жизни.
Я лежу с кислородной трубкой, и кажется, что это единственная нить, позволяющая сохранить хоть какую-то связь с привычной жизнью».
О ковидной пневмонии как триггере мистического опыта, который необходимо осмыслить на языке христианской аскетики размышляет Сергей Чапнин https://blog.predanie.ru/article/mistika-kovida-versus-blagopoluchnoe-pravoslavie/
«Темные/сумеречные ковидные переживания коснулись и меня... Да, опыт действительно ошеломляюще страшный: в состоянии предельной физической слабости, немощи и беспомощности внезапно меняется, рушится сознание. Все, что казалось безусловно важным и ценным, — обесценивается. Привычная система жизненных координат не выдерживает разрушительного удара тотального сомнения не то что в правильности, а в самой возможности существования твердых жизненных координат — не только моральных, но и географических. На пике происходит самое страшное — ускользает, рушится смысл жизни.
Я лежу с кислородной трубкой, и кажется, что это единственная нить, позволяющая сохранить хоть какую-то связь с привычной жизнью».
О ковидной пневмонии как триггере мистического опыта, который необходимо осмыслить на языке христианской аскетики размышляет Сергей Чапнин https://blog.predanie.ru/article/mistika-kovida-versus-blagopoluchnoe-pravoslavie/
Гомосексуализм, «толерасты» и право называть грех грехом
Когда иной православный традиционалист пытается напугать православного же либерала грядущей апостасией, он приводит железобетонный, как ему кажется, аргумент: «Хочешь, чтоб было как в Европе? Гей-парады, венчание однополых пар, усыновление ими детей?»
Предполагается, что картина грядущего Содома должна ужаснуть оппонента. Если же оппонент не ужасается, на него прилепляется ярлык: «Толераст». Тема однополых браков и связей в православном дискурсе считается своего рода маркером: чем доброжелательнее и даже равнодушнее к ним отношение, тем либеральнее позиция.
Все это было бы очень смешно, если бы не было так грустно. На одной чаше весов — радикальная точка зрения, изложенная в Библии. На другой — живые люди, страдающие и терзающиеся.
Итак, где граница толерантности к поведению, явно противоречащему Божьим заповедям, иными словами — ко греху?
Монахиня Елисавета (Сеньчукова) продолжает свой цикл о толерантности.
Когда иной православный традиционалист пытается напугать православного же либерала грядущей апостасией, он приводит железобетонный, как ему кажется, аргумент: «Хочешь, чтоб было как в Европе? Гей-парады, венчание однополых пар, усыновление ими детей?»
Предполагается, что картина грядущего Содома должна ужаснуть оппонента. Если же оппонент не ужасается, на него прилепляется ярлык: «Толераст». Тема однополых браков и связей в православном дискурсе считается своего рода маркером: чем доброжелательнее и даже равнодушнее к ним отношение, тем либеральнее позиция.
Все это было бы очень смешно, если бы не было так грустно. На одной чаше весов — радикальная точка зрения, изложенная в Библии. На другой — живые люди, страдающие и терзающиеся.
Итак, где граница толерантности к поведению, явно противоречащему Божьим заповедям, иными словами — ко греху?
Монахиня Елисавета (Сеньчукова) продолжает свой цикл о толерантности.
Круговорот вещей в церковном приходе
Поговорим об экологии православной жизни, в частности о повторном использовании вещей.
Церковь — организация древняя, и историю свою ведет еще с тех времен, когда ценилась каждая тряпочка, каждая вещь была на счету, то здесь много чего бытового используется повторно. Но в последние годы и здесь появляется много одноразового: просфоры в полиэтиленовых пакетиках, одноразовые стаканчики...
Ольга Киселева продолжает размышлять, как сделать нашу церковную жизнь более экологичной https://blog.predanie.ru/article/krugovorot-veshhej-v-tserkovnom-prihode/
Поговорим об экологии православной жизни, в частности о повторном использовании вещей.
Церковь — организация древняя, и историю свою ведет еще с тех времен, когда ценилась каждая тряпочка, каждая вещь была на счету, то здесь много чего бытового используется повторно. Но в последние годы и здесь появляется много одноразового: просфоры в полиэтиленовых пакетиках, одноразовые стаканчики...
Ольга Киселева продолжает размышлять, как сделать нашу церковную жизнь более экологичной https://blog.predanie.ru/article/krugovorot-veshhej-v-tserkovnom-prihode/
Семь книг французского православного богослова Оливье-Мориса Клемана
Оливье Клеман жил в Париже.
7 ноября ему исполнилось бы сто лет. Он вырос в атеистической семье, католичество его не привлекало из-за ассоциаций с инквизицией, религиозными войнами. Со временем начал увлекаться восточными философиями и религиями. В годы Второй мировой войны Клеман участвовал во французском Сопротивлении. Именно тогда его впервые заинтересовало христианство: через труды Кьеркегора, Ньюмена, Шестова, Бердяева, романы Достоевского. Так Клеман принимает православие, изучает святоотеческое богословие под руководством Владимира Лосского. Становится профессором Свято-Сергиевского православного института в Париже.
Был близок к Константинопольскому патриарху Афинагору.
Владимир Шалларь рассказывает о семи книгах Оливье Клемана https://blog.predanie.ru/article/sem-knig-frantsuzskogo-pravoslavnogo-bogoslova-olive-morisa-klemana/
Оливье Клеман жил в Париже.
7 ноября ему исполнилось бы сто лет. Он вырос в атеистической семье, католичество его не привлекало из-за ассоциаций с инквизицией, религиозными войнами. Со временем начал увлекаться восточными философиями и религиями. В годы Второй мировой войны Клеман участвовал во французском Сопротивлении. Именно тогда его впервые заинтересовало христианство: через труды Кьеркегора, Ньюмена, Шестова, Бердяева, романы Достоевского. Так Клеман принимает православие, изучает святоотеческое богословие под руководством Владимира Лосского. Становится профессором Свято-Сергиевского православного института в Париже.
Был близок к Константинопольскому патриарху Афинагору.
Владимир Шалларь рассказывает о семи книгах Оливье Клемана https://blog.predanie.ru/article/sem-knig-frantsuzskogo-pravoslavnogo-bogoslova-olive-morisa-klemana/
👍1
Протоиерей Максим Первозванский: «Тиндер не возбраняется»
Вот девушке православной предложил молодой человек до метро проводить после службы. А она потом заснуть не могла, уже намечтала себе детей, внуков и общую могилу с этим молодым человеком.
Важно внутри себя точно понимать. Если тебя пригласили проводить до метро, что это значит? Правильный ответ — ничего не значит.
А если на обновленную экспозицию в Пушкинский музей в воскресенье пригласили? Ответ такой же — ничего не значит.
Пока отношения не перешли к более серьезным, это все вообще ничего не значит.
И если есть такая внутренняя настроенность, тогда можно совершенно спокойно жить, не находясь в поиске с «жадными, голодными глазами», которые тебя сразу выдают и отталкивают.
Как православному человеку устроить свою личную жизнь советует протоиерей Максим Первозванский.
Вот девушке православной предложил молодой человек до метро проводить после службы. А она потом заснуть не могла, уже намечтала себе детей, внуков и общую могилу с этим молодым человеком.
Важно внутри себя точно понимать. Если тебя пригласили проводить до метро, что это значит? Правильный ответ — ничего не значит.
А если на обновленную экспозицию в Пушкинский музей в воскресенье пригласили? Ответ такой же — ничего не значит.
Пока отношения не перешли к более серьезным, это все вообще ничего не значит.
И если есть такая внутренняя настроенность, тогда можно совершенно спокойно жить, не находясь в поиске с «жадными, голодными глазами», которые тебя сразу выдают и отталкивают.
Как православному человеку устроить свою личную жизнь советует протоиерей Максим Первозванский.
👍1
23 ноября в 19.30 (Мск)
СВОБОДА КАК СТРЕМЛЕНИЕ К ЛУЧШЕМУ
Cократ отвергает традиционную точку зрения на мораль, что человеку от природы присущи нравственные качества, что они вложены в него богами независимо от его сознания и воли. Человек не является нравственным от природы, утверждает Сократ, но приобретает нравственные свойства в результате сознательного стремления к улучшению своей жизни.
⠀
Лектор: Игорь Зайцев, кандидат философских наук.
Лекция пройдет онлайн. Ссылка на прямую трансляцию: predanie.ru/stream
⠀
25 ноября в 18.00 (Мск)
«ЗА МНОЙ, МОЙ ЧИТАТЕЛЬ!»: ПЕРЕЧИТЫВАЕМ «МАСТЕРА И МАРГАРИТУ»
55 лет назад в 11-м номере журнала «Москва» началась публикация романа «Мастер и Маргарита».
Как звучит роман сегодня? Что продолжает трогать, увлекать, вдохновлять читателей?
⠀
Лектор: Марина Михайлова, доктор философских наук, историк литературы.
⠀
Лекция проходит в Библиотеке с выставочным залом Московского района (пл.Чернышевского, д. 6)
и онлайн. Подключайтесь к трансляции по адресу: predanie.ru/stream
СВОБОДА КАК СТРЕМЛЕНИЕ К ЛУЧШЕМУ
Cократ отвергает традиционную точку зрения на мораль, что человеку от природы присущи нравственные качества, что они вложены в него богами независимо от его сознания и воли. Человек не является нравственным от природы, утверждает Сократ, но приобретает нравственные свойства в результате сознательного стремления к улучшению своей жизни.
⠀
Лектор: Игорь Зайцев, кандидат философских наук.
Лекция пройдет онлайн. Ссылка на прямую трансляцию: predanie.ru/stream
⠀
25 ноября в 18.00 (Мск)
«ЗА МНОЙ, МОЙ ЧИТАТЕЛЬ!»: ПЕРЕЧИТЫВАЕМ «МАСТЕРА И МАРГАРИТУ»
55 лет назад в 11-м номере журнала «Москва» началась публикация романа «Мастер и Маргарита».
Как звучит роман сегодня? Что продолжает трогать, увлекать, вдохновлять читателей?
⠀
Лектор: Марина Михайлова, доктор философских наук, историк литературы.
⠀
Лекция проходит в Библиотеке с выставочным залом Московского района (пл.Чернышевского, д. 6)
и онлайн. Подключайтесь к трансляции по адресу: predanie.ru/stream
❤1
26 ноября в 20.00 (Мск)
СУЕВЕРИЯ. ЕСЛИ ПРИМЕТЫ СБЫВАЮТСЯ, ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?
Почему мы верим в Бога и стучим по дереву? Большой ли это грех? Как бороться с магическим мышлением? А если приметы сбываются, что это значит? Интуиция — что это, это от Бога?
⠀
Наш гость: священник Борис Ершов, настоятель храма св. царственных Страстотерпцев в дер. Раздолье Ленинградской обл., блогер. Ведет беседу журналист Ольга Лебединская.
⠀
Беседа пройдет в инстаграме "Предания": www.instagram.com/predanie.ru
⠀
27 ноября в 18.00 (Мск)
ХУДОЙ МИР ИЛИ ДОБРАЯ ССОРА? ПОЧЕМУ КОНФЛИКТУЮТ СУПРУГИ
Как начинаются конфликты? Один охладел, а второй все еще влюблен. Один хочет на рыбалку, а второй к маме. Один много тратит, другой много зарабатывает. Один знает, как правильно воспитывать детей, а второй знает, как еще правильнее. Об анатомии семейного конфликта поговорим с психологом Петром Дмитриевским. И постараемся решить для себя: ссориться это плохо или хорошо, как ссориться «правильно»? Прямая трансляция: predanie.ru/stream
⠀
29 ноября 19:00 (Мск)
ПОСТ ДЛЯ СВЯТЫХ И НЕСВЯТЫХ
Мнения о посте обычно несутся в конце ноября «из каждого утюга». Поговорим о посте и мы. Протоиерей Дмитрий Сизоненко посмотрит на пост в исторической перспективе. Коснется традиций поста в православии и других конфессиях. И… не станет давать никаких советов.
⠀
Лектор: протоиерей Димитрий Сизоненко (С.-Петербург).
Мероприятие пройдет в зале Дома причта Феодоровского собора и онлайн.
Ссылка на прямую трансляцию: predanie.ru/stream
СУЕВЕРИЯ. ЕСЛИ ПРИМЕТЫ СБЫВАЮТСЯ, ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?
Почему мы верим в Бога и стучим по дереву? Большой ли это грех? Как бороться с магическим мышлением? А если приметы сбываются, что это значит? Интуиция — что это, это от Бога?
⠀
Наш гость: священник Борис Ершов, настоятель храма св. царственных Страстотерпцев в дер. Раздолье Ленинградской обл., блогер. Ведет беседу журналист Ольга Лебединская.
⠀
Беседа пройдет в инстаграме "Предания": www.instagram.com/predanie.ru
⠀
27 ноября в 18.00 (Мск)
ХУДОЙ МИР ИЛИ ДОБРАЯ ССОРА? ПОЧЕМУ КОНФЛИКТУЮТ СУПРУГИ
Как начинаются конфликты? Один охладел, а второй все еще влюблен. Один хочет на рыбалку, а второй к маме. Один много тратит, другой много зарабатывает. Один знает, как правильно воспитывать детей, а второй знает, как еще правильнее. Об анатомии семейного конфликта поговорим с психологом Петром Дмитриевским. И постараемся решить для себя: ссориться это плохо или хорошо, как ссориться «правильно»? Прямая трансляция: predanie.ru/stream
⠀
29 ноября 19:00 (Мск)
ПОСТ ДЛЯ СВЯТЫХ И НЕСВЯТЫХ
Мнения о посте обычно несутся в конце ноября «из каждого утюга». Поговорим о посте и мы. Протоиерей Дмитрий Сизоненко посмотрит на пост в исторической перспективе. Коснется традиций поста в православии и других конфессиях. И… не станет давать никаких советов.
⠀
Лектор: протоиерей Димитрий Сизоненко (С.-Петербург).
Мероприятие пройдет в зале Дома причта Феодоровского собора и онлайн.
Ссылка на прямую трансляцию: predanie.ru/stream
Forwarded from Милосердие
📖 Алла Митрофанова: «Чтобы довериться Богу и обрести семью, мне надо было помириться с папой»
– Мне очень хотелось, чтоб у меня была своя семья – муж и дети. Я долго об этом молилась, но ответа не было. Как следствие, внутри меня росли боль и недоверие.
Сейчас я понимаю, что доверие к Богу во многом формируется на основе доверия к родителям, хотя и не только. Мама и папа развелись, когда мне был всего год. С мамой у нас отношения всегда были прекрасные и доверительные, с отчимом тоже, а вот с родным отцом – крайне сложные.
Когда изменилось отношение к папе – изменилась вся жизнь. Я перестала жить наполовину. И практически сразу изменилось мое отношение к Богу. Недоверие ушло. Это было чудо. И да, очень скоро я встретила будущего мужа... Читайте полное интервью Аллы.
Алла Митрофанова и Александр Ананьев – пример счастливой семьи красивых, умных, верующих людей. Они оба журналисты в православных СМИ. Мы пригласили их поговорить о вере, семье и работе. Зарегистрируйтесь и примите участие в беседе.,
– Мне очень хотелось, чтоб у меня была своя семья – муж и дети. Я долго об этом молилась, но ответа не было. Как следствие, внутри меня росли боль и недоверие.
Сейчас я понимаю, что доверие к Богу во многом формируется на основе доверия к родителям, хотя и не только. Мама и папа развелись, когда мне был всего год. С мамой у нас отношения всегда были прекрасные и доверительные, с отчимом тоже, а вот с родным отцом – крайне сложные.
Когда изменилось отношение к папе – изменилась вся жизнь. Я перестала жить наполовину. И практически сразу изменилось мое отношение к Богу. Недоверие ушло. Это было чудо. И да, очень скоро я встретила будущего мужа... Читайте полное интервью Аллы.
Алла Митрофанова и Александр Ананьев – пример счастливой семьи красивых, умных, верующих людей. Они оба журналисты в православных СМИ. Мы пригласили их поговорить о вере, семье и работе. Зарегистрируйтесь и примите участие в беседе.,
Есть ли мусор в церкви?
Продолжаем разговор об экологии.
Откуда появляется мусор в храме? Бутылки от вина, записки о поминовении, календари и свечи - как все это можно экологично оптимизировать размышляет Ольга Киселева https://blog.predanie.ru/article/est-li-musor-v-tserkvi/
Продолжаем разговор об экологии.
Откуда появляется мусор в храме? Бутылки от вина, записки о поминовении, календари и свечи - как все это можно экологично оптимизировать размышляет Ольга Киселева https://blog.predanie.ru/article/est-li-musor-v-tserkvi/
Фредерика де Грааф: как стать самим собой
«Вспоминаю, как в первый раз встретилась с владыкой Антонием в Лондоне. После Литургии он сказал мне: «Мы с тобой должны поговорить». Я ответила: «Но у меня нет вопросов». А он: «Нет, нет, будем встречаться…» Я приехала к нему и помню, что задала единственный вопрос: «Все у меня хорошо, но как можно найти путь к своему сердцу?» Он, помолчав немножко, посмотрел на меня — он умел очень глубоко смотреть внутрь человека — и сказал: «Ничего, найдем вместе». С тех пор прошло очень много времени. Нашла ли я свое сердце?.. Не знаю. Но что-то, думаю, все-таки во мне изменилось. И мне важно поделиться с вами опытом, который я приобрела в течение многих лет общения с людьми».
Как обрести свое подлинное «я»? Как найти силы для поддержки ближним? Об этом в своей новой книге «Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку» говорит Фредерика де Грааф — врач с многолетним опытом служения в хосписе, духовная дочь митрополита Антония Сурожского.
«Вспоминаю, как в первый раз встретилась с владыкой Антонием в Лондоне. После Литургии он сказал мне: «Мы с тобой должны поговорить». Я ответила: «Но у меня нет вопросов». А он: «Нет, нет, будем встречаться…» Я приехала к нему и помню, что задала единственный вопрос: «Все у меня хорошо, но как можно найти путь к своему сердцу?» Он, помолчав немножко, посмотрел на меня — он умел очень глубоко смотреть внутрь человека — и сказал: «Ничего, найдем вместе». С тех пор прошло очень много времени. Нашла ли я свое сердце?.. Не знаю. Но что-то, думаю, все-таки во мне изменилось. И мне важно поделиться с вами опытом, который я приобрела в течение многих лет общения с людьми».
Как обрести свое подлинное «я»? Как найти силы для поддержки ближним? Об этом в своей новой книге «Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку» говорит Фредерика де Грааф — врач с многолетним опытом служения в хосписе, духовная дочь митрополита Антония Сурожского.
Кормили ли грудью в царских семьях
«Бабушка всея Европы», британская королева Виктория, именем которой не случайно названа целая эпоха, была счастливой матерью девяти детей. Однако эта многодетная мать, несшая тяжелое бремя государственной власти, (и, возможно, страдающая послеродовой депрессией) ненавидела роды, называла новорожденных уродливыми и презирала грудное вскармливание. Строгая пуританка, считавшая кормление грудью животным процессом, никогда не кормила своих детей. Но самым ужасным оказалось для нее то, что выросшие дочери пренебрегли материнскими советами и отказались от кормилиц».
Ко Дню матери мы подготовили текст-исследование на тему грудного вскармливания царственных младенцев. https://blog.predanie.ru/article/kormili-li-grudyu-v-tsarskih-semyah/
«Бабушка всея Европы», британская королева Виктория, именем которой не случайно названа целая эпоха, была счастливой матерью девяти детей. Однако эта многодетная мать, несшая тяжелое бремя государственной власти, (и, возможно, страдающая послеродовой депрессией) ненавидела роды, называла новорожденных уродливыми и презирала грудное вскармливание. Строгая пуританка, считавшая кормление грудью животным процессом, никогда не кормила своих детей. Но самым ужасным оказалось для нее то, что выросшие дочери пренебрегли материнскими советами и отказались от кормилиц».
Ко Дню матери мы подготовили текст-исследование на тему грудного вскармливания царственных младенцев. https://blog.predanie.ru/article/kormili-li-grudyu-v-tsarskih-semyah/