Святые разговаривают с реальными и воображаемыми собеседниками. О чем? О Богородице, о воскресении, о ересях. Как будто мы с соседкой за чаем.
Читайте девять диалогов отцов Церкви в подборке Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/9-svyatootecheskih-tekstov-kotorye-vypolneny-v-zhanre-dialogov/
Читайте девять диалогов отцов Церкви в подборке Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/9-svyatootecheskih-tekstov-kotorye-vypolneny-v-zhanre-dialogov/
Считается, что нужно разобраться в своих травмах детства, чтобы начать жить счастливо. Но психиатр-нарколог протоиерей Григорий Григорьев уверен, что всё наоборот. Категорически нельзя прикасаться к отрицательным воспоминаниям.
«У каждого из нас есть темная и светлая части души. Когда мы погружаемся в темные воспоминания и пытаемся их проанализировать, мы расширяем темную часть. А когда мы погружаемся в светлые воспоминания, мы расширяем светлую часть души.
Плохое повсюду, оно вокруг нас, оно приходит само. А хорошее само не придет. Поэтому, с моей точки зрения, анализ тяжелых воспоминаний приводит к углублению повреждения».
Читайте интервью протоиерея Григория Григорьева о зависимостях.
«У каждого из нас есть темная и светлая части души. Когда мы погружаемся в темные воспоминания и пытаемся их проанализировать, мы расширяем темную часть. А когда мы погружаемся в светлые воспоминания, мы расширяем светлую часть души.
Плохое повсюду, оно вокруг нас, оно приходит само. А хорошее само не придет. Поэтому, с моей точки зрения, анализ тяжелых воспоминаний приводит к углублению повреждения».
Читайте интервью протоиерея Григория Григорьева о зависимостях.
❕Теле- и радиоведущий Константин Мацан расскажет о трудностях и вызовах современной православной журналистики
Журналист Константин Мацан известный как ведущий программы «Не верю!» на телеканале «Спас» прочтет лекцию «Как говорить о вере с неверующими: в чем может быть миссионерство и миссия православного журналиста».
В формате открытого интервью поговорим с Константином о том, что такое современная православная журналистика, о ее задачах, сложностях и вызовах. Обсудим проблему поиска тем и героев, с помощью которых можно рассказывать о современной жизни Церкви, коснемся вопросов общения с атеистами и проповеди в среде неверующих.
Мероприятие пройдет 28 октября в 18:00 в онлайн-формате.
Трансляция будет здесь https://www.youtube.com/watch?v=L6GK5R-Qvmc
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива – 2021».
Журналист Константин Мацан известный как ведущий программы «Не верю!» на телеканале «Спас» прочтет лекцию «Как говорить о вере с неверующими: в чем может быть миссионерство и миссия православного журналиста».
В формате открытого интервью поговорим с Константином о том, что такое современная православная журналистика, о ее задачах, сложностях и вызовах. Обсудим проблему поиска тем и героев, с помощью которых можно рассказывать о современной жизни Церкви, коснемся вопросов общения с атеистами и проповеди в среде неверующих.
Мероприятие пройдет 28 октября в 18:00 в онлайн-формате.
Трансляция будет здесь https://www.youtube.com/watch?v=L6GK5R-Qvmc
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива – 2021».
Еретики ли католики, или Смена сценария нетолерантности
Что такое ересь - ошибочные мнения или сознательное сопротивление истине? Что на самом деле думали Отцы Церкви о католицизме - ересь он или нет? Как нам относиться католикам? Являемся ли мы сами ортодоксально верующими или тоже еретиками?
С вопросами разбирается монахиня Елисавета Сеньчукова в новой статье цикла «Толерантность» https://blog.predanie.ru/article/eretiki-li-katoliki-ili-smena-stsenariya-netolerantnosti/
Что такое ересь - ошибочные мнения или сознательное сопротивление истине? Что на самом деле думали Отцы Церкви о католицизме - ересь он или нет? Как нам относиться католикам? Являемся ли мы сами ортодоксально верующими или тоже еретиками?
С вопросами разбирается монахиня Елисавета Сеньчукова в новой статье цикла «Толерантность» https://blog.predanie.ru/article/eretiki-li-katoliki-ili-smena-stsenariya-netolerantnosti/
В советским кинематографе женщин-режиссеров было совсем немного. Одна из них — Динара Асанова — хрупкая девушка с железным стержнем внутри. Каждая ее работа интересна по-своему. Всегда остро, честно и откровенно о сложном https://blog.predanie.ru/article/detskie-nedetskie-filmy-dinary-asanovoj/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья, мы часто просим у вас помощи деньгами.
Но сегодня наша просьба совсем другая.
Мы просим вас о памяти.
В конце октября в России проходят дни памяти о жертвах репрессий ХХ века.
Мы не выносим суждений о их причинах и не хотим превращать память в повод для политических прокламаций. У нас есть христианский долг – молиться за покойных братьев по вере и за всех невинно убиенных.
Поэт когда-то сказал, что наши мёртвые нас не оставят в беде. Это правда.
Но беда может постигнуть и мёртвых. Их могут забыть. Наши мёртвые, оставленные без молитвы – наш общий невыплаченный долг. Они умерли, чтобы мы жили. И нам стоит помнить их, чтобы нас не постигла их участь.
Я не знаю, как это работает, но люди, которые стараются забыть беду, замолчать её, проглотить, не показать - почему-то обречены её повторять. Это работает с отдельным человеком, это происходит с семьёй, это происходит с народами.
Акции памяти будут проходить в разных городах. Если сможете – приходите. Если нет – то помолитесь об убиенных.
Но сегодня наша просьба совсем другая.
Мы просим вас о памяти.
В конце октября в России проходят дни памяти о жертвах репрессий ХХ века.
Мы не выносим суждений о их причинах и не хотим превращать память в повод для политических прокламаций. У нас есть христианский долг – молиться за покойных братьев по вере и за всех невинно убиенных.
Поэт когда-то сказал, что наши мёртвые нас не оставят в беде. Это правда.
Но беда может постигнуть и мёртвых. Их могут забыть. Наши мёртвые, оставленные без молитвы – наш общий невыплаченный долг. Они умерли, чтобы мы жили. И нам стоит помнить их, чтобы нас не постигла их участь.
Я не знаю, как это работает, но люди, которые стараются забыть беду, замолчать её, проглотить, не показать - почему-то обречены её повторять. Это работает с отдельным человеком, это происходит с семьёй, это происходит с народами.
Акции памяти будут проходить в разных городах. Если сможете – приходите. Если нет – то помолитесь об убиенных.