Усекновение главы Иоанна Предтечи, которое мы вспоминаем сегодня, 11 сентября, веками притягивало к себе внимание художников. И это неудивительно: такой яркий сюжет!
Обольстительная Саломея, ее чувственная пляска, разгоряченные гости, властный Ирод Антипа, злорадная Иродиада… И голова пророка на блюде…
Давайте посмотрим на эту библейскую историю глазами великих живописцев.
Читайте тематическую страницу, посвященную празднику Усекновения головы Иоанна Предтечи https://predanie.ru/tema/useknovenie/
Обольстительная Саломея, ее чувственная пляска, разгоряченные гости, властный Ирод Антипа, злорадная Иродиада… И голова пророка на блюде…
Давайте посмотрим на эту библейскую историю глазами великих живописцев.
Читайте тематическую страницу, посвященную празднику Усекновения головы Иоанна Предтечи https://predanie.ru/tema/useknovenie/
13 сентября мы отмечаем столетие со дня рождения протопресвитера Александра Шмемана — классика православного богословия XX века. Он, конечно, совершенно удивительный автор: ясный, чистый стиль; здравый смысл, какая-то светлая разумность при глубине богословских созерцаний и теплоте веры; высокий уровень, но притом читать тексты Шмемана можно и без особого богословского и исторического образования.
Отец Александр — как богослов, как пастырь — был в лучшем смысле этого слова консерватором: он был «просто» православным христианином, без «модернизма». Он просто любил и углублялся в церковность, в богослужение — такие, какие они есть; из них самих извлекал их смысл, не привнося ничего постороннего. С Православием как таковым все «хорошо», в нем «все уже есть» — и вот из этого «все уже есть» и надо критиковать современную церковную жизнь.
Давайте оглянем его труды.
Отец Александр — как богослов, как пастырь — был в лучшем смысле этого слова консерватором: он был «просто» православным христианином, без «модернизма». Он просто любил и углублялся в церковность, в богослужение — такие, какие они есть; из них самих извлекал их смысл, не привнося ничего постороннего. С Православием как таковым все «хорошо», в нем «все уже есть» — и вот из этого «все уже есть» и надо критиковать современную церковную жизнь.
Давайте оглянем его труды.
Молитвослов как букварь: из всего вырастаешь
Когда человек впервые приходит в храм, у него возникает множество вопросов. Как вести себя на Литургии, какими словами молиться, как готовиться к Причастию? Но и дальше, если мы стараемся осознанно вести духовную жизнь, вопросов меньше не становится. Кто и зачем утвердил правила, которые мы должны повторять даже без отклика в сердце? Как разобраться в текстах на «интуитивно понятном» церковнославянском языке?
Говорим об этом с игуменом Силуаном (Тумановым), председателем Издательского совета Санкт-Петербургской митрополии, автором переводов на русский язык нескольких богослужебных книг и краткого молитвослова для мирян https://blog.predanie.ru/article/molitvoslov-kak-bukvar-iz-vsego-vyrastaesh/
Когда человек впервые приходит в храм, у него возникает множество вопросов. Как вести себя на Литургии, какими словами молиться, как готовиться к Причастию? Но и дальше, если мы стараемся осознанно вести духовную жизнь, вопросов меньше не становится. Кто и зачем утвердил правила, которые мы должны повторять даже без отклика в сердце? Как разобраться в текстах на «интуитивно понятном» церковнославянском языке?
Говорим об этом с игуменом Силуаном (Тумановым), председателем Издательского совета Санкт-Петербургской митрополии, автором переводов на русский язык нескольких богослужебных книг и краткого молитвослова для мирян https://blog.predanie.ru/article/molitvoslov-kak-bukvar-iz-vsego-vyrastaesh/
Афонские виноградинки. История одного трудного материнства
Этот материал о суррогатном материнстве. И от многих текстов на эту тему он отличается только тем, что написан от первого лица. Прямое свидетельство о том, как было — и как бывает.
Мы не ставим себе целью рекламу суррогатного материнства, мы лишь даем возможность авторам рассказать о своем опыте. В СМИ часто пишут: «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции». Но в данном случае у редакции нет мнения. В обсуждении любого феномена, а тем паче столь сложного, стоит опираться на реальность, исходить из того, как устроен мир на самом деле. Мы показываем вам одну конкретную историю и очень надеемся, что при ее обсуждении, если оно случится, вы будете помнить о заповеди, предписывающей никого не осуждать.
https://blog.predanie.ru/article/afonskie-vinogradinki-istoriya-odnogo-trudnogo-materinstva/
Этот материал о суррогатном материнстве. И от многих текстов на эту тему он отличается только тем, что написан от первого лица. Прямое свидетельство о том, как было — и как бывает.
Мы не ставим себе целью рекламу суррогатного материнства, мы лишь даем возможность авторам рассказать о своем опыте. В СМИ часто пишут: «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции». Но в данном случае у редакции нет мнения. В обсуждении любого феномена, а тем паче столь сложного, стоит опираться на реальность, исходить из того, как устроен мир на самом деле. Мы показываем вам одну конкретную историю и очень надеемся, что при ее обсуждении, если оно случится, вы будете помнить о заповеди, предписывающей никого не осуждать.
https://blog.predanie.ru/article/afonskie-vinogradinki-istoriya-odnogo-trudnogo-materinstva/
Богословие любви или «богословие позитива»?
Из разговоров последних дней я поняла, что «богословие любви» часто путают с «богословием позитива» и осуждающе, пренебрежительно говоря о первом, чаще всего приписывают ему черты второго. Но на самом деле нет ничего различнее и противнее друг другу.
Богословие любви говорит о близких отношениях с Богом; там возможны напряжение и накал. Богословие позитива препятствует этой близости, сводя все отношения к теплохладному «я в порядке, Ты в порядке»: вежливая улыбка с обеих сторон и все.
Дарья Сивашенкова о разных типах бытового богословствования https://blog.predanie.ru/article/bogoslovie-lyubvi-ili-bogoslovie-pozitiva/
Из разговоров последних дней я поняла, что «богословие любви» часто путают с «богословием позитива» и осуждающе, пренебрежительно говоря о первом, чаще всего приписывают ему черты второго. Но на самом деле нет ничего различнее и противнее друг другу.
Богословие любви говорит о близких отношениях с Богом; там возможны напряжение и накал. Богословие позитива препятствует этой близости, сводя все отношения к теплохладному «я в порядке, Ты в порядке»: вежливая улыбка с обеих сторон и все.
Дарья Сивашенкова о разных типах бытового богословствования https://blog.predanie.ru/article/bogoslovie-lyubvi-ili-bogoslovie-pozitiva/
Рождество Пресвятой Богородицы — первый из двунадесятых праздников, образующих линию жизни Девы Марии от Рождества до Успения. Какими песнопениями издревле славила Церковь Богородицу и какие поются сегодня в храмах — в нашем обзоре https://blog.predanie.ru/article/zadostojnik-tropar-i-kondak-kak-slavyat-bogoroditsu-v-tserkvi/