Мне повезло, меня крестили в детстве. Или не повезло?
«Все чаще слышу мнение, в том числе и мнение уважаемых мною священников, что не стоит крестить ребенка в младенчестве. Человек должен самостоятельно подходить к вопросу выбора веры. Сам принять такое решение уже в осознанном возрасте. А вот не соглашусь, имея другой опыт».
Кинопродюсер Ольга Лебединская рассказывает о своем опыте веры.
«Все чаще слышу мнение, в том числе и мнение уважаемых мною священников, что не стоит крестить ребенка в младенчестве. Человек должен самостоятельно подходить к вопросу выбора веры. Сам принять такое решение уже в осознанном возрасте. А вот не соглашусь, имея другой опыт».
Кинопродюсер Ольга Лебединская рассказывает о своем опыте веры.
Кто достоин принять в себя Бога? Никто
Разные века, разные общины. Вопросы одни и те же. Кто достоин, кто недостоин Причастия, как часто нужно причащаться, в чем смысл исповеди и как покаяние связано с причащением? Как происходит преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, как помочь детям с радостью приобщаться к Таинствам?
О литургической культуре мы поговорили с протоиереем Максимом Кокаревым, ректором Самарской духовной семинарии, пресс-секретарем Самарской епархии.
Разные века, разные общины. Вопросы одни и те же. Кто достоин, кто недостоин Причастия, как часто нужно причащаться, в чем смысл исповеди и как покаяние связано с причащением? Как происходит преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, как помочь детям с радостью приобщаться к Таинствам?
О литургической культуре мы поговорили с протоиереем Максимом Кокаревым, ректором Самарской духовной семинарии, пресс-секретарем Самарской епархии.
Наш друг медведь. Почему в Винни Пухе так много евангельского
Начнем с того, что это книга, которую не понял сам автор. Он просто хотел написать сказку для своего сына, не считая это серьезным занятием: сам Алан Александр Милн был довольно известным драматургом и считал делом своей жизни написание «взрослой» литературы, пьес и романов.
Его сын, Кристофер Робин, наш почти-современник: он родился в 1920-м и умер в 1996 году. Все персонажи «Винни Пуха» — его игрушки и домашние питомцы. Он очень негативно относился к тому, что его сделали литературным героем: Кристоферу Робину хотелось быть обычным человеком. Никакой семейной идиллии или замысла создать гениальную книгу не было — а значит, сама жизнь сказала свои слова через незадачливого драматурга. Потому что книга действительно гениальна».
Перечитываем «Винни-Пуха» вместе с философом Мариной Михайловой.
Начнем с того, что это книга, которую не понял сам автор. Он просто хотел написать сказку для своего сына, не считая это серьезным занятием: сам Алан Александр Милн был довольно известным драматургом и считал делом своей жизни написание «взрослой» литературы, пьес и романов.
Его сын, Кристофер Робин, наш почти-современник: он родился в 1920-м и умер в 1996 году. Все персонажи «Винни Пуха» — его игрушки и домашние питомцы. Он очень негативно относился к тому, что его сделали литературным героем: Кристоферу Робину хотелось быть обычным человеком. Никакой семейной идиллии или замысла создать гениальную книгу не было — а значит, сама жизнь сказала свои слова через незадачливого драматурга. Потому что книга действительно гениальна».
Перечитываем «Винни-Пуха» вместе с философом Мариной Михайловой.
Рынок и монастырь, 10. Политэкономическое измерение обожения
«Все у нас общее» — описывает жизнь первохристианских общин Книга Деяний и множество раннехристианских авторов. Церковь есть пространство спасения, обожения, вхождения в жизнь Троицы — в образ бытия равночестных личностей в единосущии («единособственности»).
Но, как всем известно, «после Константина» Церковь начала обмирщаться; начала сливаться с миром сим, начала становиться одним из институтов мира сего. Как ответила Церковь на эту опасность? — монашеским движением.
«В миру» Церковь теряет койноничность. Но «в пустыне» она воссоздает койнонический образ бытия радикальней прежнего. Монашеская «киновия» есть именно что κοινό-βιος, койноническая жизнь.
Владимир Шалларь резюмирует свой цикл статей о социально-экономическом измерении обожения.
«Все у нас общее» — описывает жизнь первохристианских общин Книга Деяний и множество раннехристианских авторов. Церковь есть пространство спасения, обожения, вхождения в жизнь Троицы — в образ бытия равночестных личностей в единосущии («единособственности»).
Но, как всем известно, «после Константина» Церковь начала обмирщаться; начала сливаться с миром сим, начала становиться одним из институтов мира сего. Как ответила Церковь на эту опасность? — монашеским движением.
«В миру» Церковь теряет койноничность. Но «в пустыне» она воссоздает койнонический образ бытия радикальней прежнего. Монашеская «киновия» есть именно что κοινό-βιος, койноническая жизнь.
Владимир Шалларь резюмирует свой цикл статей о социально-экономическом измерении обожения.
Не обязательно подписываться на много православных каналов в Телеграм, чтобы читать самые популярные публикации. Отбор самого интересного еженедельно делает канал «Каталог православных сайтов». Подписывайтесь и удивляйтесь https://t.me/Pravoslavie_Catalog
Telegram
Каталог православных каналов
Лучшие православные каналы Telegram:
– ежедневный и ежемесячный ТОП лучших постов каналов Каталога;
– @catalogiy_bot: бот навигатор по Каталогу;
– @Pravoslavie_CatalogBot: бот для связи.
– ежедневный и ежемесячный ТОП лучших постов каналов Каталога;
– @catalogiy_bot: бот навигатор по Каталогу;
– @Pravoslavie_CatalogBot: бот для связи.
Лайфхаки для грешника
Почему, когда влюбленный гадает на ромашке, значение имеет только последний ответ? Почему корова, которую освятили, все-таки умирает? Отчего, если кошка напакостила, ее все равно кормят и чем это похоже на христианство?
Известный белорусский видеоблогер диакон Дмитрий Павлюкевич в своей книге «Лайфхаки для грешника» просто и доступно показывает работу духовных законов. Подход к вере у него нестандартен: что такое «благодать», он объясняет на кошках, а на вопрос «зачем ходить в церковь» отвечает с помощью картошки.
Почему, когда влюбленный гадает на ромашке, значение имеет только последний ответ? Почему корова, которую освятили, все-таки умирает? Отчего, если кошка напакостила, ее все равно кормят и чем это похоже на христианство?
Известный белорусский видеоблогер диакон Дмитрий Павлюкевич в своей книге «Лайфхаки для грешника» просто и доступно показывает работу духовных законов. Подход к вере у него нестандартен: что такое «благодать», он объясняет на кошках, а на вопрос «зачем ходить в церковь» отвечает с помощью картошки.
Успенский пост и Успенский праздник: происхождение и особенности
За три дня до успения архангел Гавриил возвестил Богоматери об Ее кончине. В последний день земной жизни вокруг смертного одра Приснодевы собрались все ближайшие апостолы Христа, кроме апостола Фомы. Через три дня после успения Богородицы ко гробу пришел опоздавший ученик. Ради Фомы апостолы отвалили камень от пещеры, но не обнаружили в нем тела Приснодевы. Оно чудесным образом было вознесено на небо. В тот же день Она явилась апостолам и сказала: «Радуйтесь! Я с вами во все дни».
Начался Успенский пост — один из четырех многодневных постов в Православной Церкви. Когда был установлен этот пост и какие тут богослужебные особенности? Когда появилось празднование Успения Богородицы и что составляет чин Погребения? Разбираемся с «Преданием».
За три дня до успения архангел Гавриил возвестил Богоматери об Ее кончине. В последний день земной жизни вокруг смертного одра Приснодевы собрались все ближайшие апостолы Христа, кроме апостола Фомы. Через три дня после успения Богородицы ко гробу пришел опоздавший ученик. Ради Фомы апостолы отвалили камень от пещеры, но не обнаружили в нем тела Приснодевы. Оно чудесным образом было вознесено на небо. В тот же день Она явилась апостолам и сказала: «Радуйтесь! Я с вами во все дни».
Начался Успенский пост — один из четырех многодневных постов в Православной Церкви. Когда был установлен этот пост и какие тут богослужебные особенности? Когда появилось празднование Успения Богородицы и что составляет чин Погребения? Разбираемся с «Преданием».
12 классических книг о Православии
В наше время есть целое море литературы о Православии, что, конечно, прекрасно. Но слишком легко в этом море потеряться, «утонуть». Поэтому мы выбрали 12 классических книг о Православии: книг, пользующимися безусловным авторитетом, прекрасно написанных, на высоком уровне и т. п. Каждая из них может служить прекрасным введением в Православие, но и все вместе они образуют как бы единую «систему».
Книги, отвечающие на вопросы:
- Во что православные верят?
- Как формировалась православная вера?
- Как православные понимают богослужение?
- Как православные понимают святость?
- Как выглядит современная православная святость?
- Маленькая книжка, показующая «настроение» Православия...
в обзоре Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/12-klassicheskih-knig-o-pravoslavii/
В наше время есть целое море литературы о Православии, что, конечно, прекрасно. Но слишком легко в этом море потеряться, «утонуть». Поэтому мы выбрали 12 классических книг о Православии: книг, пользующимися безусловным авторитетом, прекрасно написанных, на высоком уровне и т. п. Каждая из них может служить прекрасным введением в Православие, но и все вместе они образуют как бы единую «систему».
Книги, отвечающие на вопросы:
- Во что православные верят?
- Как формировалась православная вера?
- Как православные понимают богослужение?
- Как православные понимают святость?
- Как выглядит современная православная святость?
- Маленькая книжка, показующая «настроение» Православия...
в обзоре Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/12-klassicheskih-knig-o-pravoslavii/
Освяти руку ударом и прокляни мать своего врага. Может ли быть гнев праведным
История христианской Церкви — это, помимо прочего, история непрекращающихся попыток приспособить учение Иисуса Христа к нуждам мира сего. Одна из таких попыток встречается уже в Евангелии. Например, в стихе Мф 5:22 о том, что «всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду», слово «напрасно» является позднейшей вставкой и отсутствует в наиболее авторитетных рукописях. Очевидно, что это слово было присоединено с целью оправдания гнева «праведного», «ненапрасного».
Если подумать, добавлением этого слова заповедь была почти полностью обесценена, потому что очень немногие из нас могут увидеть и признать, что разгневались напрасно.
Читайте статью Алексея Макарова о гневе https://blog.predanie.ru/article/osvyati-ruku-udarom-i-proklyani-mat-svoego-vraga-mozhet-li-byt-gnev-pravednym/
История христианской Церкви — это, помимо прочего, история непрекращающихся попыток приспособить учение Иисуса Христа к нуждам мира сего. Одна из таких попыток встречается уже в Евангелии. Например, в стихе Мф 5:22 о том, что «всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду», слово «напрасно» является позднейшей вставкой и отсутствует в наиболее авторитетных рукописях. Очевидно, что это слово было присоединено с целью оправдания гнева «праведного», «ненапрасного».
Если подумать, добавлением этого слова заповедь была почти полностью обесценена, потому что очень немногие из нас могут увидеть и признать, что разгневались напрасно.
Читайте статью Алексея Макарова о гневе https://blog.predanie.ru/article/osvyati-ruku-udarom-i-proklyani-mat-svoego-vraga-mozhet-li-byt-gnev-pravednym/
Три проповеди на Преображение
Преображение Господне — самый паламитский праздник нашего календаря. Потому что в этот день мы вспоминаем о том таинственном Свете — по мысли сторонников святителя Григория Паламы нетварном, которым была озарена человеческая природа Христа на горе Фавор. И приближение к которому — цель христианской жизни. Что об этом свете говорили великие православные проповедники — Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Анастасий Синаит?
Тимур Щукин с подборкой великих проповедей о Празднике https://blog.predanie.ru/article/tri-propovedi-na-preobrazhenie/
Преображение Господне — самый паламитский праздник нашего календаря. Потому что в этот день мы вспоминаем о том таинственном Свете — по мысли сторонников святителя Григория Паламы нетварном, которым была озарена человеческая природа Христа на горе Фавор. И приближение к которому — цель христианской жизни. Что об этом свете говорили великие православные проповедники — Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Анастасий Синаит?
Тимур Щукин с подборкой великих проповедей о Празднике https://blog.predanie.ru/article/tri-propovedi-na-preobrazhenie/
Таинственный апостол
О некоторых из ближайших апостолов Христа очень мало сведений в Евангелии. Но апостол Матфий среди них занимает «почетное» первое место: о нем в Евангелии нет ни слова, а упоминается он только один раз в Книге Деяний апостолов.
Диакон Алексий Ремизов рассказывает о таинственном апостоле https://blog.predanie.ru/article/tainstvennyj-apostol/
О некоторых из ближайших апостолов Христа очень мало сведений в Евангелии. Но апостол Матфий среди них занимает «почетное» первое место: о нем в Евангелии нет ни слова, а упоминается он только один раз в Книге Деяний апостолов.
Диакон Алексий Ремизов рассказывает о таинственном апостоле https://blog.predanie.ru/article/tainstvennyj-apostol/
Дети с эпилепсией
В жизни множества семей в России случилась огромная беда. Во всех этих семьях есть дети с диагнозом «эпилепсия». И им прописан препарат, который должен выдаваться государством бесплатно – "Суксилеп". Если его не принимать, будут приступы и, если пропускать приёмы – будут приступы. Но возникли бюрократические сложности, из-за которых начались проблемы с поставками этого препарата. И пока систему чинят, семьям надо продержаться два месяца.
Эпилепсия – это очень страшно. Ни с того ни с сего человек падает на пол и его начинает трясти. Глаза закатываются, кожа синеет, изо рта может идти пена. Человек не контролирует себя, он может задохнуться, может прикусить язык, нанести себе любые увечья.
Приступы разрушают нервную систему и, если они часты, это отражается на работе мозга.
Особенно страшно, когда это происходит с ребёнком.
А это происходит. Даже с совсем крошечными младенцами.
⬇️
В жизни множества семей в России случилась огромная беда. Во всех этих семьях есть дети с диагнозом «эпилепсия». И им прописан препарат, который должен выдаваться государством бесплатно – "Суксилеп". Если его не принимать, будут приступы и, если пропускать приёмы – будут приступы. Но возникли бюрократические сложности, из-за которых начались проблемы с поставками этого препарата. И пока систему чинят, семьям надо продержаться два месяца.
Эпилепсия – это очень страшно. Ни с того ни с сего человек падает на пол и его начинает трясти. Глаза закатываются, кожа синеет, изо рта может идти пена. Человек не контролирует себя, он может задохнуться, может прикусить язык, нанести себе любые увечья.
Приступы разрушают нервную систему и, если они часты, это отражается на работе мозга.
Особенно страшно, когда это происходит с ребёнком.
А это происходит. Даже с совсем крошечными младенцами.
⬇️
Ребёнку с эпилепсией трудно развиваться, он начинает отставать. Приступы могут болезненно ударить по любым зонам мозга – речевым, зрительным, двигательным центрам. И эти последствия могут быть необратимы.
Поэтому приступы любыми способами надо купировать, снижать их частоту и силу.
Причины эпилепсии до конца не изучены, и способов борьбы с приступами множество – от таблеток и диет до радикальных операций, при которых удаляются очаги эпи-активности в мозге.
Но основное – всё-таки лекарства. Они помогают не всем и не всегда, но многим. Серьёзные, мощные лекарства, которые надо пить постоянно, и нельзя пропускать. Иначе приступы вернутся и потребуется очень много усилий, чтобы они снова прекратились.
Многие из этих лекарств в России вписаны в ЖНВЛП – перечень жизненно-важных лекарственных препаратов.
Но иногда в бюрократической системе, которая отвечает за выдачу этих лекарств, происходят сбои. Не приняли вовремя документ, не выделили денег, поменялись чьи-то полномочия – и правила не сработали, согласования не получены и больные остаются без лекарств.
Это неизбежно почти в любой сложной системе – но в данном случае цена подобного сбоя очень высока.
Десятки семей в России бьют тревогу – им перестали выдавать суксилеп – одно из лекарств, необходимых для многих больных эпилепсией детей. И чтобы ликвидировать сбой, нужно время, пока колёса бумажной министерской машины завертятся как положено.
Но дети не могут ждать, потому что болезнь ждать не будет.
На ликвидацию проблемы нужно около двух месяцев. И это два месяца больным нужно продержаться.
И мы попробуем купить им необходимое лекарство, которое сдержит приступы хотя бы на это время.
И нам, и всем этим детям, а их больше семидесяти, очень нужна ваша помощь.
Дозировка "Суксилепа" бывает разной, но в среднем на этот срок ребёнку нужно лекарства примерно на 8000 рублей.
Восемь тысяч. Цена, которую надо заплатить, чтобы продержаться. Чтобы дети не бились в корчах, а продолжали жить. Потому что вне приступов – это дети, просто дети, мальчики и девочки. Непростые и иногда совсем сложные – но дети, которые могут жить без новых приступов. Если мы поможем.
Собранные средства пойдут на покупку препарата "Суксилеп".
Помочь детям можно здесь https://fond.predanie.ru/blago/341073/?utm_medium=tg&utm_source=tg&utm_campaign=isa_26082021_deti_s_epilepsiey
Поэтому приступы любыми способами надо купировать, снижать их частоту и силу.
Причины эпилепсии до конца не изучены, и способов борьбы с приступами множество – от таблеток и диет до радикальных операций, при которых удаляются очаги эпи-активности в мозге.
Но основное – всё-таки лекарства. Они помогают не всем и не всегда, но многим. Серьёзные, мощные лекарства, которые надо пить постоянно, и нельзя пропускать. Иначе приступы вернутся и потребуется очень много усилий, чтобы они снова прекратились.
Многие из этих лекарств в России вписаны в ЖНВЛП – перечень жизненно-важных лекарственных препаратов.
Но иногда в бюрократической системе, которая отвечает за выдачу этих лекарств, происходят сбои. Не приняли вовремя документ, не выделили денег, поменялись чьи-то полномочия – и правила не сработали, согласования не получены и больные остаются без лекарств.
Это неизбежно почти в любой сложной системе – но в данном случае цена подобного сбоя очень высока.
Десятки семей в России бьют тревогу – им перестали выдавать суксилеп – одно из лекарств, необходимых для многих больных эпилепсией детей. И чтобы ликвидировать сбой, нужно время, пока колёса бумажной министерской машины завертятся как положено.
Но дети не могут ждать, потому что болезнь ждать не будет.
На ликвидацию проблемы нужно около двух месяцев. И это два месяца больным нужно продержаться.
И мы попробуем купить им необходимое лекарство, которое сдержит приступы хотя бы на это время.
И нам, и всем этим детям, а их больше семидесяти, очень нужна ваша помощь.
Дозировка "Суксилепа" бывает разной, но в среднем на этот срок ребёнку нужно лекарства примерно на 8000 рублей.
Восемь тысяч. Цена, которую надо заплатить, чтобы продержаться. Чтобы дети не бились в корчах, а продолжали жить. Потому что вне приступов – это дети, просто дети, мальчики и девочки. Непростые и иногда совсем сложные – но дети, которые могут жить без новых приступов. Если мы поможем.
Собранные средства пойдут на покупку препарата "Суксилеп".
Помочь детям можно здесь https://fond.predanie.ru/blago/341073/?utm_medium=tg&utm_source=tg&utm_campaign=isa_26082021_deti_s_epilepsiey
Разве можно желать чужого, разве можно жить не своим
«Однажды Гумилев пришел в дом Зинаиды Гиппиус и Дмитрия Мережковского, где его как новое диковинное дарование экзаменовали хозяева дома и гости — Дмитрий Философов и Андрей Белый — расспрашивали о политических убеждениях.
«Я ответил, как мог, отрывая от своей системы клочки мыслей, неясные и недоказанные. Но, очевидно, желание общества было подвести меня под какую-нибудь рамку. Сначала меня сочли мистическим анархистом — оказалось неправильным.
Учеником Вячеслава Иванова — тоже.
Последователем Сологуба — тоже.
Наконец, сравнили с каким-то французским поэтом Бетнуаром, или что-то в этом роде».
История кончилась печально: Гиппиус и Мережковский идентифицировали Гумилева как бесперспективного творца, не имеющего никакой устойчивой системы взглядов».
100 лет назад был расстрелян большевиками великий русский поэт Николай Гумилев.
Тимур Щукин о Николае Гумилеве.
«Однажды Гумилев пришел в дом Зинаиды Гиппиус и Дмитрия Мережковского, где его как новое диковинное дарование экзаменовали хозяева дома и гости — Дмитрий Философов и Андрей Белый — расспрашивали о политических убеждениях.
«Я ответил, как мог, отрывая от своей системы клочки мыслей, неясные и недоказанные. Но, очевидно, желание общества было подвести меня под какую-нибудь рамку. Сначала меня сочли мистическим анархистом — оказалось неправильным.
Учеником Вячеслава Иванова — тоже.
Последователем Сологуба — тоже.
Наконец, сравнили с каким-то французским поэтом Бетнуаром, или что-то в этом роде».
История кончилась печально: Гиппиус и Мережковский идентифицировали Гумилева как бесперспективного творца, не имеющего никакой устойчивой системы взглядов».
100 лет назад был расстрелян большевиками великий русский поэт Николай Гумилев.
Тимур Щукин о Николае Гумилеве.
«Обожение и способ производства. Подступы к политэкономическому расширению синергийной антропологии» — таково название двухчастной (с довеском) работы, кое предисловие-оглавление вы сейчас читаете. Она представляет собой ряд подступов к решению задачи рассмотрения социально-экономической реальности в теологическом контексте, а именно в свете синергийной антропологии. «Обожение» есть центральный термин восточнохристианского аскетико-догматического дискурса, чьим современным философским (и не только) выражением пытается быть синергийная антропология (кратко о ней здесь и здесь). «Способ производства» (термин, наиболее общо схватывающий социально-экономическую реальность) складывается из производственных отношений (социально-экономических структур и процессов) и производительных сил (техники).
Владимир Шалларь резюмирует свой философский цикл
https://blog.predanie.ru/article/obozhenie-i-sposob-proizvodstva/
Владимир Шалларь резюмирует свой философский цикл
https://blog.predanie.ru/article/obozhenie-i-sposob-proizvodstva/
Психология и Священное Писание о подсознательном
«Представим себе, что мы видим озеро. Вода кажется спокойной или иногда чуть колышется, но никто не знает, что скрывается в глубине. Однако если у человека есть определенный опыт (например, он аквалангист), он может нырнуть и опуститься на метр или три, добраться до дна озера и, увидев, что там в самой глубине, рассказать нам. Иногда это может помочь принять соответствующие меры.
Попытаемся и мы нырнуть в глубину своего существа, чтобы увидеть процессы, которые вызывают аномалии и в нашем внутреннем мире, и в отношениях с другими людьми».
Психология может дать ответы на многие вопросы. Но если к научному измерению личности добавить духовное, нам откроется невероятно глубокий мир человеческой души. Как связаны наши психологические проблемы и внутренние конфликты с духовной жизнью? Об этом в своей книге «Знаешь ли ты себя? Психологические проблемы и духовная жизнь» размышляет известный греческий духовник и психолог архимандрит Симеон (Крайопулос).
«Представим себе, что мы видим озеро. Вода кажется спокойной или иногда чуть колышется, но никто не знает, что скрывается в глубине. Однако если у человека есть определенный опыт (например, он аквалангист), он может нырнуть и опуститься на метр или три, добраться до дна озера и, увидев, что там в самой глубине, рассказать нам. Иногда это может помочь принять соответствующие меры.
Попытаемся и мы нырнуть в глубину своего существа, чтобы увидеть процессы, которые вызывают аномалии и в нашем внутреннем мире, и в отношениях с другими людьми».
Психология может дать ответы на многие вопросы. Но если к научному измерению личности добавить духовное, нам откроется невероятно глубокий мир человеческой души. Как связаны наши психологические проблемы и внутренние конфликты с духовной жизнью? Об этом в своей книге «Знаешь ли ты себя? Психологические проблемы и духовная жизнь» размышляет известный греческий духовник и психолог архимандрит Симеон (Крайопулос).
Что делать с детской греховностью?
Нас ужасает, когда подростки блудят, дерутся, курят, воруют. Мы сажаем их в колонии, называем резкими словами, ставим на них крест. Реакции понятные, но не христианские и не помогающие покаяться. Что же действительно можно сделать, чтобы дети стали другими, размышляет преподаватель воскресной школы Александра Хайрулина.
Нас ужасает, когда подростки блудят, дерутся, курят, воруют. Мы сажаем их в колонии, называем резкими словами, ставим на них крест. Реакции понятные, но не христианские и не помогающие покаяться. Что же действительно можно сделать, чтобы дети стали другими, размышляет преподаватель воскресной школы Александра Хайрулина.
🎥 Три фильма о непростой школьной жизни
1. «Чужие письма».
Добрая и интеллигентная молодая учительница математики, желая помочь своей ученице, поселяет ее у себя дома. Девочка быстро приживается в новом доме, начинает чувствовать себя там хозяйкой, и даже берется руководить личной жизнью своей наставницы...
В ролях Ирина Купченко, Олег Янковский.
https://predanie.ru/video/13017-chuzhie-pisma/
2. «Мост в Терабитию».
Новенькая в классе выдумывают волшебную страну, напоминающую рай. Терабития — предвосхищение того, как правильно отнестись к «трагическому» финалу книги, введение к христианскому отношению к смерти.
https://predanie.ru/chupo-gabor/most-v-terabitiyu/smotret/
3. «Девочка Никто».
Режиссер Анджей Вайда.
15-летняя девочка из бедной семьи с родителями приезжает в большой город. В новой школе знакомится с двумя девочками, под влиянием которых она увлекается искусством, отдаляется от семьи, познает мир материальных ценностей, отказывается от Бога...
https://predanie.ru/video/437-devochka-nikto/
1. «Чужие письма».
Добрая и интеллигентная молодая учительница математики, желая помочь своей ученице, поселяет ее у себя дома. Девочка быстро приживается в новом доме, начинает чувствовать себя там хозяйкой, и даже берется руководить личной жизнью своей наставницы...
В ролях Ирина Купченко, Олег Янковский.
https://predanie.ru/video/13017-chuzhie-pisma/
2. «Мост в Терабитию».
Новенькая в классе выдумывают волшебную страну, напоминающую рай. Терабития — предвосхищение того, как правильно отнестись к «трагическому» финалу книги, введение к христианскому отношению к смерти.
https://predanie.ru/chupo-gabor/most-v-terabitiyu/smotret/
3. «Девочка Никто».
Режиссер Анджей Вайда.
15-летняя девочка из бедной семьи с родителями приезжает в большой город. В новой школе знакомится с двумя девочками, под влиянием которых она увлекается искусством, отдаляется от семьи, познает мир материальных ценностей, отказывается от Бога...
https://predanie.ru/video/437-devochka-nikto/
Усекновение главы Иоанна Предтечи, которое мы вспоминаем сегодня, 11 сентября, веками притягивало к себе внимание художников. И это неудивительно: такой яркий сюжет!
Обольстительная Саломея, ее чувственная пляска, разгоряченные гости, властный Ирод Антипа, злорадная Иродиада… И голова пророка на блюде…
Давайте посмотрим на эту библейскую историю глазами великих живописцев.
Читайте тематическую страницу, посвященную празднику Усекновения головы Иоанна Предтечи https://predanie.ru/tema/useknovenie/
Обольстительная Саломея, ее чувственная пляска, разгоряченные гости, властный Ирод Антипа, злорадная Иродиада… И голова пророка на блюде…
Давайте посмотрим на эту библейскую историю глазами великих живописцев.
Читайте тематическую страницу, посвященную празднику Усекновения головы Иоанна Предтечи https://predanie.ru/tema/useknovenie/