Лосев и Агамбен, Франк и Шестов, Булгаков и Карсавин, музыка Арво Аярта, статьи и лекции на жизненные темы в обзоре новинок Медиатеки Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/vizantiya-protiv-sssr-sredstva-bez-tseli-7-audioknig-po-hristianskoj-filosofii/

«Оскорбление гражданских и человеческих чувств, все более подогреваемое наглостью и безнаказанностью власти, и привело к общественному взрыву. Это подняло очень многих доселе равнодушных к «политике» людей. В том числе и верующих, а вместе с ними и рядовых священников».

О ситуации в белорусской политике и церкви и рассказывает священник Александр Шрамко https://blog.predanie.ru/article/kto-lomaet-belorusskoe-pravoslavie/

«Апостол Иуда Иаковлев, он же Фаддей и Леввей, был братом Иисуса Христа от первого брака Иосифа Обручника. Разнообразие имен апостола дало ему не только еще одно прозвище в христианской литературе — Трехименный, но и поставило перед церковным Преданием несколько трудноразрешимых вопросов: был ли это один человек или под прозвищами скрывается несколько разных личностей?»

Диакон Алексей Ремизов рассказывает об апостоле Иуде https://blog.predanie.ru/article/iuda-trehimennyj/

«Фигура Леонтьева, вероятно, покажется в цикле о синергийной антропологии максимально неуместной: Гребер, Мацейна и Рёскин — левые мыслители, социалисты, а Леонтьев — полная их противоположность. Он — открытый, ярый ультрареакционер, апологет деспотии, охранительства, насилия, классового общества, сословного неравенства. Все, что может быть охарактеризовано как «христианский социализм», вызывало у Леонтьева презрение, отвращение.

Вторая причина неуместности текстов Леонтьева в нашем цикле: синергийная антропология — богословско-философский дискурс, ориентированный на деэссенциализацию, антропологизацию. Кажется, что дискурс Леонтьева сюда совершенно не укладывается: леонтьевская теория цивилизаций-организмов полностью эссенциальна. Органицизм — эссенциалистский, антиантропологический дискурс: цивилизация мыслится как сущность по своей внутренней закономерности зарождающаяся, развивающаяся, гниющая и умирающая. Здесь не может идти речи ни о какой антропологичности и энергийности».

Продолжение цикла статей Владимира Шалларя - сегодня о трудах Константина Леонтьева https://blog.predanie.ru/article/rynok-i-monastyr-8-monastyrskij-sotsializm-kak-paradigma-postkapitalizma/

«В свое время мы с супругой вывели «закон исчезновения крестных». Закон гласит, что если хочешь меньше общаться с близкими друзьями, то нужно стать кумовьями. Можно сделать их крестными своего ребенка. Можно, наоборот, стать крестным у их детей. С высокой вероятностью в ближайшие годы вы станете общаться меньше.

Например, одна из моих дочерей своего крестного видела лишь на крестинах. Сейчас он иеромонах-миссионер где-то на Карибских островах. Но даже если не брать этот исключительный случай, роль крестных в жизни детей оказывается довольно мала. Гораздо меньше, чем мы этого ожидали.

У меня самого шесть крестников...»

Шесть постулатов сознательного крестного и другие советы современным крестным от Дениса Собура https://blog.predanie.ru/article/chto-delat-krestnym/

«Прилагательное «кафкианский» понятно каждому, кто прочел хотя бы несколько страниц любого произведения Франца Кафки. Когда в нашей жизни происходит какая-то бессмыслица, когда жизнь человека похожа на дурной сон, мы говорим — это Кафка. Но почему эти тревожные, душные сновидения одного человека вот уже сто лет оказываются в центре внимания многих других людей? Почему вызывают в нас такой отклик?»

«Ремарка называют представителем «потерянного поколения» в литературе. Этот культурный термин возник в период между Первой и Второй мировыми войнами, тогда, когда молодые люди оказались на войне и были вынуждены убивать. Вернувшись с фронта, многие из них не могли найти себя в жизни. У них не было системы ценностей, которая позволяла бы гармонично существовать, не было уверенности ни в чем, доверия к отцам. Страдающее и героическое поколение».

«Фицджеральд часто говорил об обостренном чувстве классовой зависти и ненависти к очень богатым людям, аристократии доллара. Деньги в третьем, четвертом поколении рождают уже другой тип людей. Им кажется, они-то и есть настоящие люди, а остальные существуют, чтобы обслуживать их нужды».

Три романа в размышлениях философа Марины Михайловой https://blog.predanie.ru/article/nas-vseh-soschitali-ot-momenta-rozhdeniya-tri-romana-po-vyboru-mariny-mihajlovoj/

«Считая себя недостойным умереть как Спаситель, он просил о распятии вниз головой. Историк IV века Евсевий Кесарийский, ссылаясь на более ранние свидетельства, пишет, что перед своей смертью Петра заставили смотреть на распятие жены».

Факты об апостоле Петре https://blog.predanie.ru/article/samyj-izvestnyj-apostol/

«Когда в 1990 году не могли избрать патриарха Сербского, один из членов архиерейского собора предложил: «А давайте Павла выберем». Вот и выбрали, не смотря на сопротивление 76-летнего праведника. Даже став патриархом, Павел не изменял своих привычек. Ездил на трамвае, сам себе починял старую одежду и ботинки. Однажды, направляясь на заседание Синода, Святейший Павел заметил у входа много иномарок и поинтересовался, чьи это машины. Ему сказали, что это машины архиереев. На что патриарх с улыбкой сказал: «Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?»

Как и Златоуст, патриарх Павел Сербский пользовался любовью простого народа. И его даже никуда не сослали, в отличие от Златоуста. Но изменил ли он систему? Не особо. Как епископы ездили на дорогих иномарках до него, так продолжали делать и при нем, и после него. Святейший Павел стяжал личную святость, но система от этого не изменилась. Одни епископы его любили, другие терпеть не могли. Некоторые епископы даже инициировали судебное разбирательство против патриарха, связанное с нецелевым использованием церковной собственности».

О церковных деньгах размышляет Денис Собур https://blog.predanie.ru/article/tserkov-i-restitutsiya-kakaya-raznitsa-kto-komu-kakoe-imushhestvo-peredal/

Умер Петр Мамонов — легендарный панк-музыкант, актер, поэт, писатель. Он скончался от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, успев причаститься и собороваться. Давайте почтим его память прикосновением к нескольким его трудам:

«Золотая полка» — авторская передача Петра Мамонова, где он ставит разную музыку (в основном — рок-н-ролл), читает Святых Отцов, патерики, стихи (свои и других поэтов), классическую прозу, молитвы, делится воспоминаниями, размышлениями и прочими радостями и интересностями. Такой огромный, разнообразный поток сознания талантливейшего и мудрого человека.

«Закорючки» — проза Петра Мамонова — что-то вроде розановских «листьев», короткие лирико-философские зарисовки. Здесь вы найдете три тома «Закорючек» и ряд других текстов. Вот например:

«В поля, желтые, бескрайние поля ржи в июле. Горячий воздух плавился, взгляд упирался в горизонт. Необычная тишина раскаленного дня. Слева, далеко, сосновый бор на бугре; внизу (я знал) узкая, глубокая и очень холодная от родников река.

По краю поля идет Христос. Колышется одежда, ноги чуть касаются земли. Он все ближе и ближе. Я не различаю лица, только мысль: сейчас придется смотреть в глаза Богу.

Дальше — провал.»

Фильмы с Петром Мамоновым в главной роли:

«Остров» — здесь Мамонов играет грешника, ставшего святым, старцем. «Царь» — а здесь Мамонов играет грешного царя Иоанна Грозного.

Интервью с Мамоновым:

Интервью программе «Сто вопросов взрослому»

Интервью в лесу

Интервью программе «Аргентум»

Интервью каналу «Пятый элемент»

Интервью программе «Ночной полет»

О вере, жизни и любви

Петр Мамонов в программе «Грани»

Урок православия с Петром Мамоновым

«Духовный мир Исаака Сирина» — книга митрополита Илариона (Алфеева), где автор читает основной текст, а Мамонов — обильные, многочисленные цитаты из Исаака Сирина.

Все это можно посмотеть и послушать на нашем портале https://blog.predanie.ru/article/umer-petr-mamonov/

«Главная героиня — девушка на работе с орущим начальником, глуповатыми внушаемыми коллегами и типично токсичной мамой. Возможно, автор где-то утрировал реальную ситуацию, чтобы более выпукло показать «симптомы». Но зато мне очень пришлась по вкусу «объяснительная» часть книги, где — параллельно с разворачиваемым сюжетом — давались определения и другие сведения теоретической психологии в области той самой психосоматики. Пожалуй, да, только теорию я бы читать не стала, а вкупе с сюжетной линией, которая служила практическим примером теории, все это усваивалось гораздо легче».

Анна Ершова прочитала три книги о психологии, выпущенные издательством «Никея» https://blog.predanie.ru/article/kak-prodratsya-k-sebe-skvoz-tolshhu-ustanovok-i-kompleksov-tri-knigi-nikei-o-psihologii-cheloveka/

В день памяти святых царственных страстотерпцев вопрос о «екатеринбургских останках» звучит особенно пронзительно. Недоумения звучат самого разного свойства: от «когда же наконец» — до «да зачем это все вообще».

Уже сейчас ясно, что признание останков святыми мощами — если оно состоится — вызовет полярную реакцию в обществе. Недовольны в любом случае будут многие. Одни — потому что ждали признания так долго, другие — потому что считают всю историю с останками обманом от начала и до конца. Третьи — потому что считают лишним даже сам акт прославления царственных мучеников Церковью.

Полярные позиции разбирает Анастасия Коскелло https://blog.predanie.ru/article/pochemu-tserkov-do-sih-por-ne-priznala-ekaterinburgskie-ostanki-moshhami-svyatyh-4-prichiny/

Вакцинация против коронавируса вызвала не только медицинские споры, но и всплеск конспирологических теорий. Споры среди верующих подчас доходят до раскола на два лагеря. За порцией здравомыслия мы обратились к клирику Кинешемской епархии Ивановской митрополии протоиерею Андрею Ефанову — миссионеру, публицисту, ведущему блог в сети.

https://blog.predanie.ru/article/vaktsinatsiya-i-karantinnye-mery-pastyrskaya-zabota-ili-duhovnaya-slabost/

Знаете, в 2019 году фонд П. в этот день перешагнул рубеж в 600 миллионов собранных рублей на пользу людям.
Сегодня их 760.

Мы все страшно устали. Весь коллектив фонда очень очень устал.
У нас нет сил, нет идей, мы почти на автомате продолжаем делать то, что делаем.
Да, у нас очень, очень крутая команда, которая продолжает крайне добросовестно трудиться даже в ситуации, когда капитан почти бросил руль, в трюме что-то зловеще скребётся, волны всё выше, а на камбузе, кажется, завелась какая-то разумная плесень.
Всё правда не очень хорошо. Но при этом наша удивительная машина по исправлению мира - едет. Не знаю, какой Божьей милостью, но едет.
И по три раза в неделю Маша Телепнева пишет мне: "Вова, сбор закрылся. Напиши новость".

То есть почти каждый день человеческое милосердие при нашем организационном участии исправляет чью-то судьбу. на сайте есть раздел "Им помогли". Там можно посмотреть на эти судьбы.

Спасибо Господу, который всё это так странно и хорошо устроил.
Спасибо всем, кто у нас работает.

Я совершенно не шучу, когда говорю, что для меня огромная честь служить с такими людьми.
Спасибо тем, кто поддерживает нас, кто, фактически, платит нам зарплату - примерно 1000 человек регулярных подписчиков.
Спасибо всем, кто молится и помнит о нас, кто просто в нас верил все эти годы.

Я был бы счастлив закончить каким-то оптимистическим пассажем на тему ,что мы ещё повоюем, но не могу. Я не знаю, что будет дальше и как мы будем выплывать.

Мы потеряли больше 3 миллионов рублей из-за идиотской проблемы со Сбером в мае, я слабо понимаю, что нужно сделать, чтобы фонд снова превратился в источник радости, чтобы я снова полюбил быть директором фонда П.

В популярной интернет-цитате, приписываемой Майку Тайсону, говорится: "Если я сдамся, легче не станет".
Эту мысль трудно счесть вдохновляющей - но некоторый потенциал, чтобы продержаться ещё немного в надежде на чудо, в ней есть.

И, кажется, остаётся только это.
В конце концов, мы ждём чуда не в первый раз.
И раньше дожидались.
Глядишь, и теперь дождёмся.

Да, и помочь нам можно (но совершенно необязательно) можно тамже, где всегда https://fond.predanie.ru/recurrent/?scroll=donations

Володя Берхин, президент портала «Предание.ру»

2 августа — Ильин день, память пророка Илии, как бы образца всех пророков Ветхого Завета. Кто он? — «славный ревнитель по Боге, беззаконных царей обличитель», массовый убийца служителей культа, вдохновитель революции. Святитель Димитрий Ростовский описывает жизнь пророка как трагедию революционера, формулирует целую политическую теологию государства и революции.

В чем причина распадения единого царства евреев на Иудею и Израиль? Царь же Израиля убоялся потерять власть из-за того, что Иерусалимский Храм был не в его царстве, и поэтому предал истинную веру и устроил свою религию, чтобы устранить конкуренцию, так сказать. Итак, святитель Димитрий называет чисто политические причины религиозных распрей Ветхого Завета, отпадения Израиля к язычеству. И тут пророки борются одновременно с несправедливой властью и нечестивой религией, этой двуединой мерзостью, несущей несчастье, страдание и нищету народу. Илия, великий ревнитель единобожия, вступает на путь борьбы.

Чтобы помочь приблизиться к пониманию пророческого служения, мы подготовили несколько материалов https://blog.predanie.ru/article/k-ilinu-dnyu-kto-takie-proroki/

Мне повезло, меня крестили в детстве. Или не повезло?

«Все чаще слышу мнение, в том числе и мнение уважаемых мною священников, что не стоит крестить ребенка в младенчестве. Человек должен самостоятельно подходить к вопросу выбора веры. Сам принять такое решение уже в осознанном возрасте. А вот не соглашусь, имея другой опыт».

Кинопродюсер Ольга Лебединская рассказывает о своем опыте веры.

Кто достоин принять в себя Бога? Никто

Разные века, разные общины. Вопросы одни и те же. Кто достоин, кто недостоин Причастия, как часто нужно причащаться, в чем смысл исповеди и как покаяние связано с причащением? Как происходит преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, как помочь детям с радостью приобщаться к Таинствам?

О литургической культуре мы поговорили с протоиереем Максимом Кокаревым, ректором Самарской духовной семинарии, пресс-секретарем Самарской епархии.

Наш друг медведь. Почему в Винни Пухе так много евангельского

Начнем с того, что это книга, которую не понял сам автор. Он просто хотел написать сказку для своего сына, не считая это серьезным занятием: сам Алан Александр Милн был довольно известным драматургом и считал делом своей жизни написание «взрослой» литературы, пьес и романов.

Его сын, Кристофер Робин, наш почти-современник: он родился в 1920-м и умер в 1996 году. Все персонажи «Винни Пуха» — его игрушки и домашние питомцы. Он очень негативно относился к тому, что его сделали литературным героем: Кристоферу Робину хотелось быть обычным человеком. Никакой семейной идиллии или замысла создать гениальную книгу не было — а значит, сама жизнь сказала свои слова через незадачливого драматурга. Потому что книга действительно гениальна».

Перечитываем «Винни-Пуха» вместе с философом Мариной Михайловой.

Рынок и монастырь, 10. Политэкономическое измерение обожения

«Все у нас общее» — описывает жизнь первохристианских общин Книга Деяний и множество раннехристианских авторов. Церковь есть пространство спасения, обожения, вхождения в жизнь Троицы — в образ бытия равночестных личностей в единосущии («единособственности»).

Но, как всем известно, «после Константина» Церковь начала обмирщаться; начала сливаться с миром сим, начала становиться одним из институтов мира сего. Как ответила Церковь на эту опасность? — монашеским движением.

«В миру» Церковь теряет койноничность. Но «в пустыне» она воссоздает койнонический образ бытия радикальней прежнего. Монашеская «киновия» есть именно что κοινό-βιος, койноническая жизнь.

Владимир Шалларь резюмирует свой цикл статей о социально-экономическом измерении обожения.

Не обязательно подписываться на много православных каналов в Телеграм, чтобы читать самые популярные публикации. Отбор самого интересного еженедельно делает канал «Каталог православных сайтов». Подписывайтесь и удивляйтесь https://t.me/Pravoslavie_Catalog

Лайфхаки для грешника

Почему, когда влюбленный гадает на ромашке, значение имеет только последний ответ? Почему корова, которую освятили, все-таки умирает? Отчего, если кошка напакостила, ее все равно кормят и чем это похоже на христианство?

Известный белорусский видеоблогер диакон Дмитрий Павлюкевич в своей книге «Лайфхаки для грешника» просто и доступно показывает работу духовных законов. Подход к вере у него нестандартен: что такое «благодать», он объясняет на кошках, а на вопрос «зачем ходить в церковь» отвечает с помощью картошки.